類型雜糅中的音樂(lè)創(chuàng)新： 《滿江紅》的聲音設(shè)計(jì)分析

摘要：文章旨在分析影片《滿江紅》的聲音設(shè)計(jì)思路與音樂(lè)創(chuàng)新策略，探討影片在懸疑、喜劇等多元類型元素中，如何通過(guò)聲音與畫(huà)面的深度交融實(shí)現(xiàn)藝術(shù)層面的突破，同時(shí)探索中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化傳播的路徑和方法。研究發(fā)現(xiàn)，《滿江紅》一方面運(yùn)用寫(xiě)實(shí)主義的聲音手法還原歷史場(chǎng)景真實(shí)感，另一方面采用表現(xiàn)主義的聲音方式外化角色的內(nèi)心世界，通過(guò)真實(shí)場(chǎng)景模擬與非現(xiàn)實(shí)音效塑造增強(qiáng)敘事沉浸感；在音樂(lè)創(chuàng)新方面，大膽融合傳統(tǒng)豫劇唱腔、中國(guó)民樂(lè)與西洋管弦、電子搖滾等多元音樂(lè)類型，利用轉(zhuǎn)場(chǎng)音樂(lè)填補(bǔ)敘事節(jié)奏空白；圍繞角色情緒與情節(jié)推進(jìn)，設(shè)計(jì)主題音樂(lè)的通感表達(dá)，進(jìn)一步強(qiáng)化視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)效應(yīng)。影片聲音設(shè)計(jì)還緊密契合高密度、快節(jié)奏的懸疑敘事，通過(guò)豫劇電子搖滾樂(lè)與傳統(tǒng)管弦樂(lè)的碰撞，既營(yíng)造出詭譎迷離的懸疑氛圍，又凸顯了家國(guó)情懷的厚重內(nèi)核。音樂(lè)設(shè)計(jì)與畫(huà)面效果和諧統(tǒng)一，共同推動(dòng)整體的敘事節(jié)奏，引發(fā)觀眾情感共鳴與文化認(rèn)同。影片《滿江紅》獨(dú)具一格的聲音設(shè)計(jì)通過(guò)類型融合與跨界創(chuàng)新，突破了傳統(tǒng)國(guó)產(chǎn)商業(yè)片的創(chuàng)作范式，在藝術(shù)表現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)了寫(xiě)實(shí)與抽象的平衡，同時(shí)以現(xiàn)代音樂(lè)形式激活了傳統(tǒng)文化的生命力，為歷史題材電影的商業(yè)化表達(dá)與傳統(tǒng)文化傳播提供了兼具藝術(shù)性與商業(yè)性的新路徑。

關(guān)鍵詞：" 《滿江紅》；聲音設(shè)計(jì)；電影音樂(lè)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）20-0-03

電影《滿江紅》以岳飛蒙冤去世4年后的宋金和談為敘事背景，講述了在宰相秦檜赴邊境與金國(guó)密談前夜，金國(guó)使者意外身亡，其身上所攜密信也不翼而飛，底層效用兵張大和新上任的親兵營(yíng)副統(tǒng)領(lǐng)孫均被要求在一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)找回密信的故事。影片借宋金議和的背景虛構(gòu)了一個(gè)澎湃激昂的故事，在歷史語(yǔ)境下以小見(jiàn)大，將個(gè)體命運(yùn)與家國(guó)政治相互交織，突出懸疑類型，在此基礎(chǔ)上添加喜劇元素?？梢钥闯?，《滿江紅》是張藝謀導(dǎo)演對(duì)故事片類型雜糅的一次嘗試，同時(shí)為傳統(tǒng)國(guó)產(chǎn)影片的商業(yè)類型注入了新的可能。本片在聲音制作方面最為人稱道，在同期上映的春節(jié)檔影片中顯得尤為突出。影片聲音由北京金知了影視文化有限公司制作，聲音剪輯指導(dǎo)由楊江和趙楠兩名黃金搭檔擔(dān)任，音樂(lè)邀請(qǐng)韓紅音樂(lè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作。近乎全華班的聲音制作團(tuán)隊(duì)，表明中國(guó)電影在聲音制作方面不斷走向成熟。

聲音是思維的結(jié)果?！稘M江紅》的聲音設(shè)計(jì)思路把握了整體性原則，與高密度、快節(jié)奏的情節(jié)緊密相扣，同時(shí)確保了故事敘事現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)氛圍，跟隨不同階段角色的不同情緒進(jìn)行聲音創(chuàng)作和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了聲音與畫(huà)面相互交融、和諧統(tǒng)一的效果。本文探討影片《滿江紅》的聲音設(shè)計(jì)思路，分析影片獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力。

1 寫(xiě)實(shí)與表現(xiàn)的交融：聲音設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格

“聲音設(shè)計(jì)”一詞最早來(lái)自影片《現(xiàn)代啟示錄》聲音設(shè)計(jì)師沃爾特·默奇的聲音創(chuàng)作。“聲音設(shè)計(jì)的方法，從聲音的整體表現(xiàn)來(lái)看，是對(duì)聲音風(fēng)格的設(shè)計(jì)；從聲音的具體構(gòu)成來(lái)看，是對(duì)聲音細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)?！保?］學(xué)界一般將電影聲音的風(fēng)格劃分為寫(xiě)實(shí)主義和表現(xiàn)主義?！稘M江紅》的聲音設(shè)計(jì)將兩種風(fēng)格相結(jié)合，通過(guò)對(duì)白、音響和音樂(lè)三種不同形式，體現(xiàn)影片總體藝術(shù)構(gòu)想。

寫(xiě)實(shí)主義的聲音風(fēng)格即還原故事空間內(nèi)最真實(shí)、最自然的場(chǎng)景，但不是絕對(duì)意義上的還原。為了體現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)，通常使用在真實(shí)環(huán)境下錄制聲音和通過(guò)后期錄制完成對(duì)空間的真實(shí)模擬兩種方法?！稘M江紅》故事發(fā)生的背景是宋朝，影片中全軍復(fù)誦的聲音是通過(guò)后期的混響效果制作出來(lái)的。在全軍復(fù)誦時(shí)，眾將士站在寬闊高大的圍墻中，全軍復(fù)誦的回聲在城墻上回蕩，這貼合觀眾的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，在影片的特定空間內(nèi)獲得真實(shí)體驗(yàn)。

表現(xiàn)主義的聲音風(fēng)格與寫(xiě)實(shí)主義相反，是借助聲音表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，是人物內(nèi)心外化的一種表達(dá)，具有抽象性。影片在表現(xiàn)張大斬殺金廷傳譯時(shí)，為了更符合觀眾腦海中對(duì)這類場(chǎng)景想象的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行非現(xiàn)實(shí)的聲音塑造。把刀砍在金人身上發(fā)出的聲音混合成武器的金屬碰撞聲和身體的血肉撕裂聲，聲音效果更加生動(dòng)，使觀眾沉浸于影片所展現(xiàn)的特定空間，同時(shí)展現(xiàn)出張大的民族氣魄。

《滿江紅》融合了寫(xiě)實(shí)主義和表現(xiàn)主義兩種聲音設(shè)計(jì)思路，根據(jù)影片情節(jié)在兩種聲音設(shè)計(jì)風(fēng)格中自由切換。同時(shí)遵循整體性、真實(shí)性原則，在表現(xiàn)故事場(chǎng)景真實(shí)感的同時(shí)，突出角色內(nèi)心抽象的情緒，推動(dòng)故事發(fā)展。

2 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話：轉(zhuǎn)場(chǎng)音樂(lè)的創(chuàng)新表現(xiàn)

電影《滿江紅》在前期創(chuàng)作過(guò)程中不斷與導(dǎo)演溝通，根據(jù)影片風(fēng)格與導(dǎo)演意圖，最終確定了中國(guó)民樂(lè)與西洋管弦、傳統(tǒng)豫劇和電聲搖滾相結(jié)合的富有戲劇性的過(guò)渡音樂(lè)。

跳脫感十足的戲曲電子搖滾樂(lè)被鑲嵌在影片的9處轉(zhuǎn)場(chǎng)環(huán)節(jié)。在一個(gè)時(shí)辰的限定內(nèi)，密信的調(diào)查險(xiǎn)象迭聲，人物角色位置和場(chǎng)景切換極快，因此添加長(zhǎng)廊快走部分進(jìn)行過(guò)渡。角色多次游走在高墻之中的窄道長(zhǎng)廊時(shí)，畫(huà)面顯得有些單調(diào)，而音樂(lè)恰好可以彌補(bǔ)畫(huà)面乏味的缺陷。角色在線索指引下需切換到下一個(gè)場(chǎng)地，于是設(shè)定在長(zhǎng)廊之間進(jìn)行轉(zhuǎn)場(chǎng)。轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的戲曲音樂(lè)沒(méi)有前奏和鋪墊，而是直接進(jìn)到音樂(lè)高潮，闖入畫(huà)面之中。變奏的豫劇曲調(diào)、豫劇女花臉的粗獷唱腔搭配高音調(diào)的戲曲器樂(lè)聲音直入觀眾耳中，緊密的節(jié)奏和豪放的唱腔形成了與影片氣氛相背離的效果，反而推動(dòng)了影片的敘事。以高音調(diào)豫劇為主的戲曲，在配樂(lè)的基底部分添加使用電子音樂(lè)的器樂(lè)，如貝斯、軍鼓、合成器等，填充中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器缺乏的低頻部分，富有節(jié)奏感，一定程度上中和了兩種音樂(lè)類型，使音樂(lè)更加飽滿。此外，電子音樂(lè)利用合成器塑造成一種現(xiàn)代化的聲音后，低頻的音調(diào)會(huì)使音樂(lè)整體更具有流動(dòng)性和空間感。迷幻的電子樂(lè)音色與影片故事發(fā)生的凌晨時(shí)段相契合，為影片營(yíng)造出一種詭譎迷離的氛圍。以傳統(tǒng)戲曲為主、電子搖滾音樂(lè)為輔的全新嘗試，不僅符合導(dǎo)演所提出的使用豫劇戲曲的要求，而且現(xiàn)代電子搖滾元素的加入為中國(guó)傳統(tǒng)戲曲注入了新的生機(jī)。

影片中戲曲唱段的選擇并非配樂(lè)師的無(wú)意之舉。其所選擇的豫劇，是我國(guó)五大戲曲劇種之一。根據(jù)張藝謀導(dǎo)演的訪談得知，“在劇本成形之初，就想到用豫劇，因?yàn)樵里w是河南人，南北宋跟河南有關(guān)”［2］，因此選擇豫劇作為影片的轉(zhuǎn)場(chǎng)音樂(lè)。影片在9次轉(zhuǎn)場(chǎng)中使用不同的豫劇劇目唱段，劇目分別選自豫劇《下陳州》《包龍圖坐監(jiān)》《探陰山》《五世請(qǐng)纓》《鍘美案》《穆桂英掛帥》，講述的均為宋朝的故事?！稘M江紅》的時(shí)間背景設(shè)定在岳飛死后4年，因此岳飛這一“能指”形象始終沒(méi)有出場(chǎng)，而是通過(guò)豫劇唱段、張大背后紋刻的刺字以及壯懷激烈的詩(shī)詞來(lái)“所指”岳飛的精神，完成岳飛在影片中“缺席的在場(chǎng)”。貫穿全片的豫劇唱段利用不同豫劇劇目的內(nèi)核介入影片敘事，指引片中人物角色的行動(dòng)。張大和孫均接到任務(wù)后，決定從舞姬身上尋找線索，在前往提審的路上首次響起豫劇唱段《下陳州》?！断玛愔荨分饕桧灠榘盖锖痢?yán)懲奸佞的忠良之氣，與影片整體立意相契合。段落的演唱者豫劇女花臉張曉英明亮粗獷的音色與節(jié)奏感極強(qiáng)的搖滾間奏讓觀眾眼前一亮，“急急風(fēng)”一般的鑼鼓突出探案的緊迫感。影片中的豫劇選段緊緊圍繞包公和穆桂英兩個(gè)歷史人物去修飾張大和瑤琴兩個(gè)舍生取義的小人物?，幥偈瞧械呐鹘?，在瑤琴與張大相認(rèn)之后，眾人押送瑤琴給宰相背信，途中由耿小俊演唱的《穆桂英掛帥》選段響起，耿小俊采用典型的旦角唱法，用穆桂英颯爽的英武形象贊頌瑤琴舍身報(bào)國(guó)之義舉。

《滿江紅》嚴(yán)格遵循“三一律”的敘事范式，從秦檜下令限張大執(zhí)令牌在一個(gè)時(shí)辰內(nèi)調(diào)查密信去向，到秦檜在獄中墻上看到密信內(nèi)容，懸念解決的講述時(shí)間是120分鐘，剛好對(duì)應(yīng)古代的一個(gè)時(shí)辰。為了使《滿江紅》的敘事體驗(yàn)更佳，影片制作者在有限的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)了多重復(fù)雜的迷局，情節(jié)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，與觀眾之間達(dá)成了一種良性的互動(dòng)。針對(duì)拼貼雜糅的表達(dá)形式，影片的配樂(lè)師創(chuàng)新性選擇傳統(tǒng)河南豫劇和迷幻的電子搖滾樂(lè)兩種大相徑庭的音樂(lè)類型，并將二者巧妙結(jié)合在一起，不斷推動(dòng)故事情節(jié)走向深入。打破類型邊界、跨界融合的戲曲電子搖滾樂(lè)有效填平了影片多元的類型雜糅與厚重的精神內(nèi)核之間的鴻溝，使影片音樂(lè)在整體上達(dá)到統(tǒng)一，與當(dāng)今世界電影音樂(lè)所呈現(xiàn)的“多元化與反傳統(tǒng)的普遍趨勢(shì)”［3］相契合。

3 中西音樂(lè)的碰撞與交融：主題音樂(lè)的通感表達(dá)

自有聲時(shí)代以來(lái)，電影就逐漸成為畫(huà)面與聲音相結(jié)合的綜合性藝術(shù)，而電影音樂(lè)正是針對(duì)電影特性所創(chuàng)造出來(lái)的服務(wù)于影片本身的音樂(lè)形態(tài)。電影音樂(lè)既服務(wù)于電影的意圖表達(dá)，又獨(dú)立于電影而存在，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

“從心理學(xué)角度來(lái)講，視聽(tīng)之間具有聯(lián)覺(jué)效應(yīng)，亦稱之為藝術(shù)通感。聯(lián)覺(jué)是指由某種感覺(jué)器官的刺激而引起的其他器官感覺(jué)的心理活動(dòng)。”［4］《滿江紅》通過(guò)不同形式和風(fēng)格的電影音樂(lè)搭配，在敘事與抒情方面較好地實(shí)現(xiàn)了視聽(tīng)之間藝術(shù)通感的表達(dá)。

影片一開(kāi)始，片名出現(xiàn)，一隊(duì)小兵連續(xù)穿過(guò)幾進(jìn)院落，快速?zèng)_進(jìn)房間內(nèi)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)身亡的金廷禮儀官。小兵在穿越院落時(shí)，使用客觀音樂(lè)，在連續(xù)緊密的鼓點(diǎn)聲中加入琵琶、古箏、板胡、蕭以及鈸5種中國(guó)古典樂(lè)器的快板伴奏，配合青藍(lán)色的影調(diào)，整體營(yíng)造出了一種急迫的緊張氛圍。在丁三旺搶武義淳的佩刀挾持張大，逼迫孫均退兵時(shí)，低頻密集的鼓聲漸起，高音調(diào)的笛子轉(zhuǎn)音突進(jìn)曲對(duì)應(yīng)丁三旺激動(dòng)的情緒。禁軍聞聲向丁三旺步步緊逼，此時(shí)音樂(lè)在鼓聲基礎(chǔ)上加入低音大提琴以及琵琶掃弦，音樂(lè)的整體頻率逐漸變快，給人以緊張的心理感受。孫均下令讓禁軍后退，音樂(lè)的音量逐漸由強(qiáng)變?nèi)?。影片?huà)面使用大全景景別表現(xiàn)禁軍后退時(shí)，音樂(lè)使用銅鑼余音的音波表現(xiàn)禁軍如水波般后撤。此段音樂(lè)節(jié)奏張弛有度，利用音樂(lè)配合畫(huà)面表現(xiàn)角色丁三旺的情緒起伏，同時(shí)推動(dòng)敘事節(jié)奏，給觀眾以局促不安之感。

親手殺死劉喜后，張大陷入崩潰的情緒之中。此時(shí)主題音樂(lè)響起，其使用大提琴演奏，沉重蒼涼的音色對(duì)應(yīng)張大痛苦的內(nèi)心。因?yàn)榇颂帍埓蟮恼鎸?shí)身份還在隱藏，所以他的情緒是崩潰之后的極度克制。旋律線整體呈環(huán)繞旋律類型，圍繞張大克制的痛苦情緒緩慢展開(kāi)，在提琴尾音結(jié)束后接續(xù)使用清脆的鋼琴音，表示仍然要繼續(xù)的希望。張大和瑤琴在馬房袒露心跡時(shí)，影片第一次使用主觀音樂(lè)，瑤琴捏著手中的櫻桃，唱起了《櫻桃曲》：“何日歸家洗客袍，銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！薄稒烟仪吩谟捌泄渤霈F(xiàn)兩次，第一次是瑤琴在馬房唱給張大，第二次是在瑤琴與何立同歸于盡時(shí)張大唱給瑤琴，人物角色主觀唱出的曲調(diào)最能夠打動(dòng)人心。影片借用《櫻桃曲》展現(xiàn)瑤琴與張大二人之間的心心相惜，同時(shí)為二人生離死別的傷愁情緒做了鋪墊。影片結(jié)尾部分，眾士兵全軍復(fù)誦《滿江紅》時(shí)，響起了變奏的主題音樂(lè)。管弦樂(lè)伴隨全軍復(fù)誦漸起，寬闊嘹亮，與辭賦一起將全片推向高潮。相比此前出現(xiàn)的提琴獨(dú)奏，此時(shí)的音樂(lè)旋律進(jìn)行了升調(diào)變奏，去掉了大提琴低沉的音域，增加了弦樂(lè)二重奏和銅管樂(lè)器，整體提高了旋律的音調(diào)，使音樂(lè)承載的情緒更加豐富。影片最后，主題音樂(lè)伴隨全軍自發(fā)復(fù)誦再一次響起，這次的主題音樂(lè)在管弦樂(lè)器的基礎(chǔ)上添加了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器嗩吶。具有超強(qiáng)穿透力和感染力的嗩吶音色在管弦樂(lè)的鋪陳下，集全片舍生取義小人物的情感于一曲，喚起了中華民族文化基因的深層認(rèn)同。

在極富新鮮感的戲曲電子搖滾樂(lè)之外，《滿江紅》回歸傳統(tǒng)的配樂(lè)方式，根據(jù)前段“密信”、后段“櫻桃”兩條線索進(jìn)行配樂(lè)創(chuàng)作。在影片前段眾人尋找密信時(shí)，配樂(lè)使用多種中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，突出節(jié)奏，圍繞角色內(nèi)心推進(jìn)敘事；影片后半部分真相逐漸浮出水面，配樂(lè)借櫻桃寄情，多次使用傳統(tǒng)管弦樂(lè)進(jìn)行主體音樂(lè)演奏，逐漸提高音調(diào)，逐級(jí)增加樂(lè)器，直到結(jié)尾部分將中西方代表樂(lè)器融合在一起，增強(qiáng)了主題音樂(lè)的層次感和豐富性。

4 結(jié)語(yǔ)

《滿江紅》在遵循整體性、展現(xiàn)真實(shí)性聲音設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，完美融合了寫(xiě)實(shí)主義與表現(xiàn)主義的聲音設(shè)計(jì)風(fēng)格，奠定了影片音樂(lè)風(fēng)格的整體基調(diào)。影片音樂(lè)呈現(xiàn)出多元融合的特點(diǎn)，符合當(dāng)今世界主流電影音樂(lè)多元化與反傳統(tǒng)的趨勢(shì)。將傳統(tǒng)器樂(lè)與電子搖滾樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)造出一種新型的音樂(lè)形式和獨(dú)具特色的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。轉(zhuǎn)場(chǎng)音樂(lè)電子合成器與傳統(tǒng)豫劇唱腔的個(gè)性化融合，在為角色過(guò)渡轉(zhuǎn)場(chǎng)增色的同時(shí)，滿足了各類觀眾對(duì)“合家歡”春節(jié)檔的審美需求，也為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播注入了新的活力。

參考文獻(xiàn)：

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