瞿瓊玲,沈 紅,朱欣怡
(浙江省杭州市蕭山區(qū)衙前鎮(zhèn)第二小學(xué),浙江 杭州 311209)
2020年3月,中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》就進(jìn)一步加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育,堅(jiān)持立德樹(shù)人,貫徹“五育”并舉,培養(yǎng)理論與實(shí)踐結(jié)合、學(xué)用一致的時(shí)代新人進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計(jì)和全面部署。[1]2021年,《中國(guó)兒童發(fā)展綱要(2021—2030年)》特別強(qiáng)調(diào)要鼓勵(lì)兒童參與勞動(dòng)實(shí)踐,加強(qiáng)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地建設(shè)。2022年,教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》,將勞動(dòng)從原來(lái)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中獨(dú)立出來(lái),并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,將勞動(dòng)教育具體到不同年齡學(xué)生應(yīng)該要做的事情并開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課,具有明確指向性和實(shí)踐性,學(xué)校勞動(dòng)教育進(jìn)入特色發(fā)展階段。
勞動(dòng)素養(yǎng)是學(xué)生核心素養(yǎng)中的重要組成,但很多教師和家長(zhǎng)在對(duì)孩子勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)方面大多運(yùn)用的是口頭說(shuō)教的方法,學(xué)科教學(xué)和家庭生活中也很少涉及對(duì)孩子勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)。有研究表明,72.5%的學(xué)校開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)教育相關(guān)課程,但是存在學(xué)校勞動(dòng)教育流于表面,學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知與行為脫節(jié),評(píng)價(jià)機(jī)制不健全等問(wèn)題。[2]衙前二小的學(xué)校地域文化有利于勞動(dòng)教育的開(kāi)展。在不少衙前古宅的匾額上都能見(jiàn)到“耕讀傳家”這四個(gè)字。“耕讀相兼,士庶之?!?我國(guó)兩千多年的文化脈絡(luò)清晰呈現(xiàn)耕與讀的并行不悖。學(xué)校一直都在尋找自己的麥田氣質(zhì),學(xué)校有一個(gè)占地近3 400平方米的百草園勞動(dòng)實(shí)踐基地,具有了勞動(dòng)教育的建模雛形,開(kāi)展以“文”載道的書(shū)香德育、以“耕”養(yǎng)情的新勞動(dòng)教育。習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作,多次強(qiáng)調(diào)“文化自信”和“中國(guó)精神”。2017年1月26日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,明確指出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)中。新耕讀教育并不是“晴耕雨讀”或僅是“又耕又讀”,而是要順應(yīng)新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需求,承繼我國(guó)三十年來(lái)素質(zhì)教育的豐富經(jīng)驗(yàn),吸納全員教育的先進(jìn)理念和實(shí)踐成果,把握和體現(xiàn)素質(zhì)教育的精髓。我們充分發(fā)揮農(nóng)村小學(xué)在自然條件和鄉(xiāng)土資源方面的優(yōu)勢(shì),開(kāi)展了基于勞動(dòng)教育視域下“智慧小農(nóng)場(chǎng)”,努力構(gòu)建“生本、生活、生長(zhǎng)、生態(tài)”的四生融合課程,探索“三合一”育人路徑,即耕讀合一、文道合一、知行合一,逐步形成書(shū)香德育與勞動(dòng)教育雙特色,既體現(xiàn)勞動(dòng)教育的核心理念,又符合學(xué)校本土特色、促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的小農(nóng)場(chǎng)新樣態(tài)。
“混合式學(xué)習(xí)場(chǎng)域”指的是以百草園勞動(dòng)實(shí)踐基地為物理主體,現(xiàn)代化智能教學(xué)設(shè)備為輔助的空間。耕讀文化視野下的“智慧小農(nóng)場(chǎng)”主要是學(xué)校2014年建成的“百草園”勞動(dòng)實(shí)踐基地,占地三千多平方米。在2021年,進(jìn)行智慧化建設(shè),基地被評(píng)為區(qū)示范小農(nóng)場(chǎng)。其中實(shí)踐區(qū)實(shí)行承包責(zé)任制,分片劃出責(zé)任區(qū),落實(shí)到各班管理,四季輪種農(nóng)作物。學(xué)校的農(nóng)耕館、木工坊等校園勞動(dòng)基地的豐富資源為學(xué)生勞動(dòng)項(xiàng)目的順利實(shí)施提供了充分的保障,使“智慧小農(nóng)場(chǎng)”的場(chǎng)域得到優(yōu)化,構(gòu)建混合式學(xué)習(xí)場(chǎng)域是學(xué)校對(duì)勞動(dòng)空間的探索?!爸腔坌∞r(nóng)場(chǎng)”的構(gòu)建原則是在有限的學(xué)校空間中,開(kāi)發(fā)無(wú)限的學(xué)習(xí)與勞動(dòng)場(chǎng)域,滿足不同層次學(xué)生現(xiàn)在和未來(lái)的個(gè)性發(fā)展需求,打破原有的校園內(nèi)學(xué)習(xí)實(shí)踐區(qū)和勞動(dòng)實(shí)踐區(qū)的空間限制,在同一區(qū)域?qū)崿F(xiàn)不同時(shí)段的多功能利用,開(kāi)發(fā)非正式的勞動(dòng)空間、虛擬空間的實(shí)踐價(jià)值,營(yíng)造師生高度認(rèn)同的精神空間。
智慧小農(nóng)場(chǎng)被“新定位”?!懊梢责B(yǎng)正,圣功也。”耕讀教育的理想是以道德人格成長(zhǎng)和生活職業(yè)技能培訓(xùn)同步的個(gè)人整體發(fā)展為教育目標(biāo),我們把培養(yǎng)兼具傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和全球文化視野、善于生存、富于創(chuàng)新的中國(guó)公民作為目標(biāo)。功能具體歸結(jié)為“三學(xué)會(huì)”,作為學(xué)校教育的三大愿景:一是“耕”,即學(xué)會(huì)做事,這是生存之本;二是“讀”,即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),這是發(fā)展之根;三是“德”,即學(xué)會(huì)做人,這是講究耕讀立身的農(nóng)村學(xué)校教育事業(yè)的最高追求,即達(dá)到道德為先、生存為本的育人目標(biāo)。構(gòu)建因材施教、循循善誘的“三合一”教育路徑。教育的原義,權(quán)威的《說(shuō)文解字》是這樣解釋的:“教,上所施下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也。長(zhǎng)善而救失,止于至善?!彼灾挥小按猴L(fēng)化雨”的日常生活學(xué)習(xí),才能創(chuàng)造道德訓(xùn)育和文化傳承的情境,體現(xiàn)出它強(qiáng)大的教育價(jià)值。所以我們?cè)诼鋵?shí)育人目標(biāo)時(shí)提出了“耕讀合一”“文道合一”“知行合一”的實(shí)施路徑,以傳承農(nóng)耕生活內(nèi)隱的“天人合一”的文化規(guī)律。
賦予智慧小農(nóng)場(chǎng)“新特質(zhì)”。堅(jiān)持“本土、融合、發(fā)展”的設(shè)計(jì)起點(diǎn)。所謂本土,即新耕讀教育理念要接地氣,在符合《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要》《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》的前提下學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的要求;所謂融合,即新耕讀教育與主流教育要進(jìn)行優(yōu)、劣勢(shì)的互補(bǔ),在環(huán)境、內(nèi)容、載體上做融合;所謂發(fā)展,即新耕讀教育要促進(jìn)學(xué)生全面均衡的發(fā)展,耕讀合一、文道合一、行知合一。遵循“向內(nèi)利己、向外利他、形式多元”的推進(jìn)原則。向內(nèi)利己,牢記“讓每一顆芽?jī)憾寄苊劝l(fā)”的校訓(xùn),我們把勞動(dòng)基地分配給各個(gè)班級(jí),讓每位學(xué)生充分體驗(yàn)種植勞動(dòng)的全過(guò)程,享受“一分耕耘,一分收獲”的喜悅感、幸福感。全體學(xué)生互相協(xié)作,在共同承擔(dān)勞動(dòng)職責(zé)、共同分享勞動(dòng)果實(shí)中體現(xiàn)勞動(dòng)的價(jià)值。踐行“每一個(gè)生命都值得尊重與期待”的理念,在四耕課程展示活動(dòng)中,我們關(guān)注普特的融合度,為使特殊孩子在拓展性課程中有較好地發(fā)展,提供全方位的課程支持。向外利他,做到新時(shí)代勞動(dòng)教育拓寬實(shí)施渠道,強(qiáng)化家庭、學(xué)校、社會(huì)綜合實(shí)施,我們開(kāi)展尋訪家鄉(xiāng)文化印記系列活動(dòng),開(kāi)展垃圾分類活動(dòng),還有黨團(tuán)聯(lián)合行動(dòng),助力衙前小城鎮(zhèn)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。這些活動(dòng)課程傳承了“耕讀傳家”中“造福桑梓”的精神,體現(xiàn)了新時(shí)代勞動(dòng)教育注重社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)的特點(diǎn)。此外,學(xué)校還注意將不同學(xué)科的教學(xué)關(guān)聯(lián)起來(lái),融合各科資源,拓展課程內(nèi)涵,將新勞動(dòng)教育滲透其中。
關(guān)注“全面、綜合、動(dòng)態(tài)”的實(shí)施要素。研究在實(shí)踐中指向目標(biāo)“全面”、內(nèi)容“綜合”、形式“動(dòng)態(tài)”的實(shí)施要素。所謂全面,即目標(biāo)增加整體能力發(fā)展,讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人;所謂綜合,即內(nèi)容增加場(chǎng)域、課程、樣態(tài)等方面的改進(jìn)和提升;所謂動(dòng)態(tài),即評(píng)價(jià)形式利用智慧農(nóng)場(chǎng)集成平臺(tái),學(xué)校可以對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)。
學(xué)校在現(xiàn)有的硬件條件下,因地制宜,整體營(yíng)建勞動(dòng)教育有形的物態(tài)文化。文化石—主題墻—讀書(shū)角—功能室—活動(dòng)區(qū)—農(nóng)耕館—百草園,這些可視、可感、可操作的呈現(xiàn),營(yíng)造了濃厚立體的耕讀文化氣息,靜靜訴說(shuō)“耕讀傳家久,詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)”的耕讀故事。
1.物理空間布局:“智慧小農(nóng)場(chǎng)”的規(guī)劃與打造
2014年,校外的“百草園”實(shí)踐基地建成,這是俞局主政衙前的時(shí)候?yàn)槲覀儙?lái)的寶貴教育資源,為有效開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐提供了重要保障;2020年,校內(nèi)的農(nóng)耕館正式投入使用。在這兩大場(chǎng)域建設(shè)中我們充分聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn):農(nóng)耕館里要有的水族箱和朗讀亭都已到位,百草園蔓跡長(zhǎng)廊、憫農(nóng)軒都是學(xué)生自己投票命名。這兩大場(chǎng)域的建成為我們實(shí)現(xiàn)“三學(xué)會(huì)”育人目標(biāo),實(shí)施“三合一”教育路徑提供了有效載體。百草園園內(nèi)分為實(shí)踐區(qū)、觀賞區(qū)、試驗(yàn)區(qū)、育苗區(qū),其中實(shí)踐區(qū)實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)性制承包和班級(jí)承包制:獎(jiǎng)勵(lì)性承包制是學(xué)校創(chuàng)新理念和班級(jí)先進(jìn)獎(jiǎng)勵(lì)的融合,獲得獎(jiǎng)勵(lì)性承包的同學(xué)可以挑選一塊田地,和爸爸媽媽一起來(lái)負(fù)責(zé)管理;班級(jí)承包制落實(shí)到各班管理,四季輪種農(nóng)作物。試驗(yàn)區(qū)主要與智慧農(nóng)場(chǎng)相結(jié)合,在科學(xué)老師的引導(dǎo)下,學(xué)生可以學(xué)習(xí)智能灌溉、水系環(huán)境系統(tǒng)、大棚環(huán)境系統(tǒng)等,并通過(guò)移動(dòng)端、PC端、教學(xué)一體機(jī)等終端實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。
2.文化空間營(yíng)造:“智慧小農(nóng)場(chǎng)”的傳承與輻射
精神文化無(wú)疑是校園文化核心所在:育人理念、辦學(xué)格局、從業(yè)規(guī)范都是精神文化的一種折射。學(xué)校農(nóng)耕館是2019年重點(diǎn)打造的項(xiàng)目,是勞動(dòng)教育精華所在,更是學(xué)校精心創(chuàng)設(shè)后的第二重環(huán)境,即強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)氣息洋溢、勞動(dòng)氛圍濃厚、時(shí)令節(jié)氣明顯、勞動(dòng)體驗(yàn)有意義、布展個(gè)性有特色,發(fā)揮小農(nóng)場(chǎng)的教育功能(見(jiàn)表1)。
表1 農(nóng)耕館各區(qū)域育人功能
結(jié)合學(xué)校的勞動(dòng)特色,我們創(chuàng)建四節(jié)讀書(shū)角,充分展現(xiàn)春播—夏耘—秋收—冬藏的特色,在輪回的四季中,孩子們閱讀著、創(chuàng)作著;我們繪制了傳統(tǒng)禮儀墻繪,讓先賢的盛澤惠及眾生,在舉手投足間,孩子們模仿著、學(xué)習(xí)著。
3.虛擬空間拓展:“智慧小農(nóng)場(chǎng)”的整合與開(kāi)放
浙江省教育技術(shù)中心于2018年11月編制了省素質(zhì)教育實(shí)踐基地智能農(nóng)業(yè)溫室裝備指導(dǎo)意見(jiàn),對(duì)素質(zhì)教育實(shí)踐基地現(xiàn)代農(nóng)業(yè)智能溫室的定義、建筑要求、環(huán)境要求、裝備內(nèi)容、安裝要求等內(nèi)容做出了規(guī)定。我們遵循該意見(jiàn)并根據(jù)有關(guān)文件精神要求,深入推進(jìn)城市中小學(xué)生校外素質(zhì)教育與實(shí)踐基地建設(shè)。根據(jù)素質(zhì)教育農(nóng)業(yè)實(shí)踐需求,結(jié)合實(shí)際,“智慧小農(nóng)場(chǎng)”目前擁有(如表2所示)研究項(xiàng)目。
表2 “智慧小農(nóng)場(chǎng)”研究項(xiàng)目一覽表
(1)農(nóng)場(chǎng)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)。農(nóng)場(chǎng)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)用于監(jiān)測(cè)農(nóng)場(chǎng)的自然環(huán)境,包括氣象監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、土壤監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、視頻監(jiān)控系統(tǒng)、驅(qū)鳥(niǎo)器、智慧電箱,幫助學(xué)生從氣象、土壤等多角度觀察并總結(jié)影響農(nóng)作物生長(zhǎng)的因素。
(2)水系環(huán)境系統(tǒng)。根據(jù)衙前二小的實(shí)際農(nóng)場(chǎng)環(huán)境,將原有活水水系與內(nèi)部溝渠之間打通,同時(shí)種植水生植物改造當(dāng)前水系環(huán)境。將活水內(nèi)的水源通過(guò)過(guò)濾水泵抽取至校園內(nèi)部溝渠,并在取水進(jìn)水的同時(shí)將排水管路過(guò)濾之后導(dǎo)入活水。智慧農(nóng)場(chǎng)在原有支持土壤及氣象數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)的基礎(chǔ)上集成水質(zhì)環(huán)境監(jiān)測(cè),能夠?qū)崟r(shí)監(jiān)測(cè)水溫、導(dǎo)電率、pH值、負(fù)離子等數(shù)據(jù)。在水系環(huán)境中配置景觀噴泉,提升整體水系環(huán)境檔次。
(3)大棚環(huán)境系統(tǒng)。根據(jù)衙前二小特有的大棚種植環(huán)境,本系統(tǒng)采用全光譜植物生長(zhǎng)補(bǔ)光燈以及通風(fēng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)大棚內(nèi)部的生態(tài)環(huán)境。模擬光合作用的補(bǔ)光燈能夠根據(jù)植物或生長(zhǎng)物的特點(diǎn)對(duì)光線進(jìn)行調(diào)節(jié),使光合作用達(dá)到最高的效率。
(4)智能灌溉系統(tǒng)。智能控制灑水器能夠?yàn)椴煌闹参锎蛟觳煌瑵补嘤?jì)劃,并針對(duì)不同植物提出不同的推薦。農(nóng)田里沒(méi)有水源所以采用打深井取水,深井泵將水打出,用增壓泵加強(qiáng)水壓力,使其達(dá)到灌溉的水壓力;也可根據(jù)水資源情況,實(shí)現(xiàn)正常澆灌和經(jīng)濟(jì)型澆灌間的切換,只需要設(shè)置智能灑水器在特定的時(shí)間段澆水就能實(shí)現(xiàn)定時(shí)澆灌的功能。
基于百草園“智慧小農(nóng)場(chǎng)”實(shí)踐探索“場(chǎng)域育人”,學(xué)校在“讓每一顆芽?jī)憾寄苊劝l(fā)”的辦學(xué)理念引領(lǐng)下,全體師生在和諧、合作、共贏的生態(tài)校園中享受“一分耕耘,一分收獲”的幸福感。探究地域資源與校園文化實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系,探索“耕讀文化”的各種育人功能,以實(shí)踐為形式、以文化為載體,構(gòu)建學(xué)校耕讀文化,使耕讀文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。