大道至簡：新抽象表現(xiàn)主義水墨探索

文/范毓周

抽象藝術(shù)經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)從萌芽、產(chǎn)生到在世界范圍廣泛傳播與空前發(fā)展，已經(jīng)成為國際藝術(shù)的一個(gè)巨流，在東西方都已形成重要的藝術(shù)流派，呈現(xiàn)出前所未有的繁榮。20 世紀(jì)80 年代以來，隨著中國改革開放大潮的涌起，抽象藝術(shù)也由嘗試到成熟，形成一個(gè)新的重要藝術(shù)流派。在這一潮流的推動(dòng)下，我系統(tǒng)研究了國際抽象藝術(shù)的歷史與走向，開始投入研究水墨藝術(shù)的抽象表現(xiàn)，探索水墨藝術(shù)的現(xiàn)代呈現(xiàn)途徑與表達(dá)方式。

抽象藝術(shù)對于水墨藝術(shù)未來的發(fā)展具有非同尋常的意義。中國水墨藝術(shù)本身的發(fā)展就是一個(gè)不斷抽象化的過程。中國水墨藝術(shù)作為傳統(tǒng)文人畫的主流，有別于細(xì)致描繪具象的工筆畫，追求的是詩意的意境。從小寫意到大寫意，再到潑墨潑彩，一路走來不斷擺脫具象描寫，用逐步抽象化的筆墨表達(dá)藝術(shù)家的感受與感悟。

我受道家“大象無形”啟迪，對水墨藝術(shù)做了最后的解放，參酌佛學(xué)“相由心生”的理念，主張退去世俗崇尚的“形”的描繪，表達(dá)藝術(shù)家的“心”中之“相”，成就感悟世界人生的“象”——畫出心靈對宇宙洪荒感知的抽象圖景，真正感受到只有“忘形”才能“得意”，從而達(dá)到更高的意境表達(dá)。

這種探索是更高層次的“寫意”，是水墨藝術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。藝術(shù)的本質(zhì)是表達(dá)“美學(xué)精神”，當(dāng)前國際范圍內(nèi)有不少抽象藝術(shù)頗有遺失美學(xué)精神的傾向，水墨藝術(shù)可以表達(dá)更高意境，具有真正的美學(xué)精神，通過水墨藝術(shù)的抽象創(chuàng)新可以引領(lǐng)國際藝術(shù)回歸美學(xué)傳統(tǒng)。

大道至簡，我研究易學(xué)多年，深知宇宙的本質(zhì)就是道家所言“一陰一陽謂之道”，而水墨藝術(shù)就是在白色宣紙上用筆墨暈染鋪陳與留白，形成一種陰陽對立轉(zhuǎn)化直至融合的關(guān)系，表達(dá)藝術(shù)家胸中宇宙洪荒陰陽博弈無窮變化的圖景。謝赫“六法”最重要的是“氣韻生動(dòng)”，我在繪畫中力求筆墨飛動(dòng)和留白恰當(dāng)，只有這樣才會(huì)產(chǎn)生生動(dòng)的氣韻。

水墨藝術(shù)只有通過國際化，才能在國際藝術(shù)界發(fā)揮更大的影響作用。在藝術(shù)語言方面，我則追求新的抽象表現(xiàn)主義，因而國際藝術(shù)界把我的藝術(shù)稱為“新抽象表現(xiàn)主義水墨藝術(shù)”。這是對我的鞭策和鼓勵(lì)，我會(huì)繼續(xù)砥礪前行，以不斷創(chuàng)新探索，積極推動(dòng)中國水墨藝術(shù)的當(dāng)代化與國際化，引領(lǐng)國際藝術(shù)回歸美學(xué)傳統(tǒng)。