“三民”文化藝術(shù)與群眾文化共建美好精神家園

孫寶倉

隨著我國社會的全面進步，我國的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)也逐漸受到了重視。民族民間民俗文化藝術(shù)是地方文化的根源，文化機構(gòu)要加強對地方民族民間民俗文化藝術(shù)的保護與傳承，將其與群眾文化結(jié)合起來，從而更好地提升公共文化服務(wù)水平?，F(xiàn)深入探討民族民間民俗文化藝術(shù)傳承與群眾文化之間的聯(lián)系以及當(dāng)前的發(fā)展情況，并提出相應(yīng)的融合策略。

民族民間民俗文化藝術(shù)源自廣大人民群眾的日常生活，是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民族民間民俗文化藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅為群眾的日常生活增添了色彩，同時也在社會主義文化建設(shè)方面起到了至關(guān)重要的作用。

民族民間民俗文化藝術(shù)概述

民族民間民俗文化藝術(shù)屬于一種獨立的藝術(shù)類型，有著特定的文化背景，其通過遵循傳統(tǒng)的技巧和規(guī)范來進行創(chuàng)作。這種藝術(shù)類型涵蓋繪畫、陶器、紡織物、雕刻等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，雖然民族民間民俗文化藝術(shù)的內(nèi)涵和手工藝的內(nèi)涵頗為相似，但其更傾向于追求自然的風(fēng)格。在民眾心中，民族民間民俗文化藝術(shù)就是指群眾在日常生活中的藝術(shù)創(chuàng)新。例如，民族藝術(shù)中的剪紙，不僅可以為觀者在視覺上帶來美的享受，還可以用獨特的手法和樣式向群眾揭示民族藝術(shù)的獨特性。與手工藝相比，民族民間民俗文化藝術(shù)的影響力要遠遠超過手工藝。手工藝主要關(guān)注事物的外觀和呈現(xiàn)方法。例如，制作陀螺的技藝就屬于民間藝術(shù)的一部分，但是陀螺的裝飾、造型等卻是民間美術(shù)的一部分。民族民間民俗文化藝術(shù)并非簡單的“素人藝術(shù)”，其創(chuàng)作往往和文化背景密切相關(guān)，是時代背景的重要體現(xiàn)。當(dāng)前，民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化緊密相關(guān)，保護和傳承民族民間民俗文化藝術(shù)也可以推動群眾文化的發(fā)展，二者相互依存、相互促進。保護與傳承民族民間民俗文化藝術(shù)，對于提高群眾對民族民間民俗文化藝術(shù)的認(rèn)同感和推動民族民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化的發(fā)展具有重大意義。

民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的關(guān)系

民族民間民俗文化藝術(shù)是群眾文化發(fā)展的根源

文化是一個國家、一個民族的靈魂。只有文化興旺，才能推動國家的繁榮發(fā)展；只有文化強盛，才能使一個民族更加強大。我國歷史悠久，在漫長的歷史中，不同民族的人民形成了豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗。這些傳統(tǒng)習(xí)俗是民族精神所在，往往帶有鮮明的地域特色和民族特色。群眾文化具有鮮明的地域性，在發(fā)展群眾文化的同時，必須將傳承和弘揚民族民間民俗文化藝術(shù)作為首要任務(wù)。如果在發(fā)展群眾文化時忽視了對民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承，那么群眾文化將如同無源之水、無根之木，失去文化傳承的內(nèi)在根源。

傳承與弘揚民族民間民俗文化藝術(shù)傳承對群眾文化繁榮發(fā)展的重要性

民族民間民俗文化藝術(shù)是廣大群眾在持續(xù)的生產(chǎn)實踐過程中創(chuàng)造出來的，而群眾文化則是由人們自發(fā)性組織的一種文化行為。這兩種文化都以群眾為基礎(chǔ)，這些藝術(shù)的形態(tài)和內(nèi)容在群眾文化活動中得以體現(xiàn)，并持續(xù)進行傳播和發(fā)展。例如，戲曲、雜耍、刺繡和雕塑等藝術(shù)的發(fā)展都需要群眾的支持，而群眾可以通過這些民間藝術(shù)來發(fā)揮自己的個人價值。隨著時間的推移，各民族的傳統(tǒng)藝術(shù)逐步構(gòu)建起一套完整的體系，加快了各民族文化的交流。例如，京劇是我國最具影響力的戲曲劇種，有著規(guī)范化的藝術(shù)表達方式。民國初期，梅蘭芳在推動京劇走出中國、走向國際方面發(fā)揮了重要的作用。如今，全國各地都有許多熱愛京劇的觀眾，他們出于對京劇的熱愛，自發(fā)組織起弘揚京劇的團體。由此可見，傳承與弘揚民族民間民俗文化藝術(shù)是群眾文化興盛和進步的重要途徑。

民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化融合發(fā)展的重要性

促進群眾文化的可持續(xù)發(fā)展

在群眾文化的長期演變過程中，群眾文化資源在很大程度上影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦乃枷胍庾R、道德觀念和民俗風(fēng)情。通過強化對民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，可以對現(xiàn)有的群眾文化資源進行合理的篩選，從中挑選出適應(yīng)當(dāng)前時代發(fā)展需求和人民精神文化水平的優(yōu)秀元素，為群眾文化活動的實踐和創(chuàng)新提供寶貴的資源支持。因此，民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新必須隨著時代的變化而變化，既要確保文化藝術(shù)的豐富性，也應(yīng)肩負(fù)起在新時代文化融合和創(chuàng)新的責(zé)任，利用各種途徑了解群眾對民族民間民俗文化藝術(shù)的需求，推動民族民間民俗文化藝術(shù)實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。通過確立民族民間民俗文化藝術(shù)在群眾文化中的核心地位，能夠持續(xù)優(yōu)化群眾文化的展示方式，提高群眾文化的影響力。

豐富民族民間民俗文化的內(nèi)涵

通過舉辦大規(guī)模的群眾文化活動，能夠為民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新提供一個廣闊的平臺，從而拓寬公眾的知識面。通過舉辦各種文化活動，例如藝術(shù)展覽、詩詞吟唱、戲曲表演等，吸引更多公眾參與。此外，還可以在傳統(tǒng)節(jié)日舉辦各種大規(guī)模的慶?；顒?，如龍舟競賽、舞獅表演等，為公眾營造歡樂的節(jié)日氛圍，加深公眾對民間習(xí)俗的理解。同時，民族民間民俗文化藝術(shù)的保護和傳承方式應(yīng)與時俱進，在保留其精華的基礎(chǔ)上提高對公眾的吸引力，讓更多的人參與到群眾文化推廣活動中來。

隨著時代的發(fā)展，民族民間民俗文化藝術(shù)也要進行改革，為民族民間民俗文化藝術(shù)注入新的時代元素。例如，在春節(jié)期間，很多地方在廟宇里舉行盛大的社火表演。可以在社火表演中融入搖滾、說唱等元素，讓觀眾獲得全新的視聽享受，吸引更多的年輕人參與其中，從而提高民族民間民俗文化藝術(shù)的吸引力和影響力。

民族民間民俗文化藝術(shù)傳承與群眾文化發(fā)展的策略

傳承民族民間民俗文化藝術(shù)

隨著歷史的演變，各民族的文化得到了延續(xù)且不斷發(fā)展壯大，形成了新的文化體系。在傳承民族民間民俗文化藝術(shù)時，相關(guān)部門要主動承擔(dān)起保護和推廣民族文化的關(guān)鍵任務(wù)，關(guān)注和推動民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展。在傳承和弘揚民族民間民俗文化藝術(shù)的過程中，相關(guān)工作人員要保持積極的態(tài)度和正確的觀念。對于那些適應(yīng)當(dāng)前社會背景、可以推動文化事業(yè)發(fā)展的民族民間民俗文化藝術(shù)，我們要發(fā)揚；而對于陳舊、消極的民族民間民俗文化藝術(shù)，必須毫不猶豫地舍棄。傳承和弘揚各民族的民族民間民俗文化藝術(shù)，能夠增強民眾的文化自信，提高他們的藝術(shù)鑒賞力，促進社會主義文化建設(shè)。

營造良好的文化氛圍

群眾文化的發(fā)展需要借助特定的環(huán)境，要最大程度地激發(fā)群眾參與的熱情，促進群眾文化更好地傳承與發(fā)展。因此，相關(guān)機構(gòu)應(yīng)該豐富群眾文化活動的內(nèi)容和形式，促進群眾文化更穩(wěn)定地發(fā)展。民族民間民俗文化藝術(shù)在促進群眾文化發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用，為群眾文化的進步提供了多元化的路徑。在日常生活中，群眾可以自由地參加群眾文化活動，通過參與的方式去接觸、理解和學(xué)習(xí)各種民族民間民俗文化藝術(shù)，這樣可以讓民族民間民俗文化藝術(shù)通過群眾文化活動的方式擴大其影響力，推動民族民間民俗文化藝術(shù)的創(chuàng)新。對此，有關(guān)文化機構(gòu)需要營造一個良好的文化氛圍，并以此為基礎(chǔ)推動群眾文化的傳承和發(fā)展。這不僅可以增強群眾文化的影響力，也能推動民族民間民俗文化藝術(shù)在現(xiàn)代社會得到傳承與弘揚。

組織多元的文化活動

通過組織各種文化活動，可以營造出良好的文化氛圍，并為文化傳播提供多元化的渠道。多樣化的民族民間民俗文化藝術(shù)活動還能為群眾的日常生活注入活力，激發(fā)人們參與文化活動的熱情，推動文化的進步。在融媒體時代，各種新穎的思想和文化已經(jīng)逐漸進入人們的視野中，這給民族民間民俗文化藝術(shù)的發(fā)展帶來了許多挑戰(zhàn)，而組織各種類型的文化活動是豐富民族民間民俗文化藝術(shù)以及群眾文化內(nèi)涵的關(guān)鍵。在舉辦這些文化活動的過程中，相關(guān)機構(gòu)要取其精華，去其糟粕。例如，賽龍舟、舞龍舞獅表演等傳統(tǒng)的群眾文化活動傳承形式在現(xiàn)代社會中并沒有發(fā)生太大的變化，但它們所包含的思想內(nèi)容卻與之前大相徑庭。舞龍舞獅表演源于中國古代的祭祀活動，然而當(dāng)代的舞龍舞獅表演則是一種娛樂活動，象征著吉祥和美好。因此，相關(guān)文化機構(gòu)應(yīng)創(chuàng)造出新的文化表達方式，推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展，從而更好地保護和傳播民族民間民俗文化藝術(shù)，促進群眾文化的發(fā)展。

打造地方文化品牌

民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新需要更多公民的積極參與。相關(guān)單位應(yīng)該充分利用現(xiàn)有的文化資源，依托地方特色創(chuàng)建文化品牌。首先，在收集文化元素的過程中，應(yīng)該從多個層面和角度分析民族民間民俗文化藝術(shù)的展示效果，并將不同地區(qū)的民族民間民俗文化藝術(shù)融合在一起。其次，要篩選出富有地方特色的地方藝術(shù)和民族民間民俗文化藝術(shù)元素，并將其融入紀(jì)念品設(shè)計中，對消費者進行宣傳推廣。最后，還可以創(chuàng)建專門的短視頻平臺和官方網(wǎng)站，通過這些平臺開展民族民間民俗文化藝術(shù)的推廣工作。通過利用信息技術(shù)，科技工作者能夠?qū)⒏鞣N民族民間民俗文化藝術(shù)作品通過新媒體平臺呈現(xiàn)在公眾面前，讓公眾在家里就能感受到各地的傳統(tǒng)文化，滿足公眾對文化藝術(shù)的需求。

加大創(chuàng)新力度

在民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展過程中，要依據(jù)各個地區(qū)的發(fā)展情況全面評估其延續(xù)性，不應(yīng)該僅看到它的消極方面，更應(yīng)該關(guān)心其延續(xù)和創(chuàng)新是否符合社會發(fā)展的趨勢。要根據(jù)群眾的審美需求主動剔除傳統(tǒng)民族民間民俗文化藝術(shù)中與當(dāng)前主流文化格格不入的部分。此外，為了更有效地推進民族民間民俗文化藝術(shù)的發(fā)展，要對其創(chuàng)新的過程進行有效管理，并全面評估各個階段可能面臨的各種挑戰(zhàn)與困難，構(gòu)建一套科學(xué)且全面的文化保護體系。相關(guān)單位要不斷在群眾文化活動中融入創(chuàng)新因素，在新媒體平臺上進行直播或者發(fā)布相關(guān)主題內(nèi)容，組織有相同興趣的人，集思廣益，設(shè)計出富有吸引力的推廣方案，吸引大眾參與群眾文化活動，從而實現(xiàn)群眾文化活動的創(chuàng)新發(fā)展。

運用信息技術(shù)宣傳手段

在當(dāng)前的社會環(huán)境中，信息技術(shù)的廣泛運用為群眾文化活動的組織和執(zhí)行提供了許多便利。在傳承民族民間民俗文化藝術(shù)的過程中，可以充分利用信息技術(shù)，有效擴大其在基層群眾中的影響力，讓更多的民眾參與其中，加深民眾對民族民間民俗文化藝術(shù)的理解。相比之下，過去的民族民間民俗文化藝術(shù)的傳播方式相對單一，主要通過民間文藝表演或展覽的形式進行傳播。然而，隨著居民生活水平和文化程度的持續(xù)提高，人們的娛樂方式越來越多，人們參與群眾活動時間越來越少，制約了民族民間民俗文化的發(fā)展。而如果群眾無法真正感受到民族民間民俗文化藝術(shù)的吸引力，那么相關(guān)的群眾文化活動就無法實現(xiàn)深入發(fā)展。對此，相關(guān)單位需要最大限度地運用各種創(chuàng)新因子，如通過使用信息技術(shù)設(shè)備，來增強民族民間民俗文化藝術(shù)在群眾文化活動中的作用，從而營造出良好的文化氛圍。通過信息技術(shù)能在新媒體平臺上展現(xiàn)各種民族民間民俗文化藝術(shù)作品與本土的獨特風(fēng)情，人們在家里就能感受到各地的傳統(tǒng)文化。此外，也可以在新媒體平臺上設(shè)計一些富有趣味的游戲、挑戰(zhàn)等，以滿足公眾的娛樂需求，加大對民族民間民俗文化藝術(shù)的宣傳力度。

總的來說，隨著社會的持續(xù)發(fā)展與時代的進步，人們對文化的需求持續(xù)增長。所以相關(guān)的文化單位必須緊跟時代的發(fā)展步伐，持續(xù)創(chuàng)新各種民族民間民俗文化藝術(shù)，以便更好地滿足公眾的文化需求。民族民間民俗文化藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在這個新的歷史階段，民族民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化活動的結(jié)合已成為必然趨勢。為此，相關(guān)部門要整合文化資源，為我國的社會主義文化建設(shè)作出更多貢獻，持續(xù)推動社會的發(fā)展，提高群眾文化的多樣性和豐富性。