《游俠杜甫》閱讀札記

黃培書

成都作家彭志強(qiáng)歷時(shí)三年創(chuàng)作的長篇非虛構(gòu)作品《游俠杜甫》最近很火，連續(xù)一周在當(dāng)當(dāng)新書熱賣榜排名前十，此書是他的《秋風(fēng)長嘯：杜甫傳》上部，長達(dá)三十六萬字。

讀完《游俠杜甫》，我由衷地敬佩作者執(zhí)著的探索精神，獨(dú)特的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。正如中國作家協(xié)會(huì)副主席、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主李敬澤在此書封底推薦語里所說：“探尋詩圣成長密碼，還原杜甫多面形象，此書是一部沉下心俯下身走出來的新版杜甫傳，兼具歷史的溫度和文學(xué)的深度?！?p>

十余年來，彭志強(qiáng)的文學(xué)創(chuàng)作有兩個(gè)突出現(xiàn)象，一個(gè)是以金沙遺址、永陵地宮、武侯祠等成都地標(biāo)衍生的詩歌地理學(xué)，他因出版《金沙物語》《二十四伎樂》等多部獲獎(jiǎng)詩集被譽(yù)為“文物詩人”，另一個(gè)現(xiàn)象則是對杜甫的執(zhí)著研究，他不惜自掏腰包十幾萬元行走考察杜甫一生蹤跡，又被譽(yù)為“行吟作家”，先后創(chuàng)作的詩集《草堂物語》、長詩集《秋風(fēng)破》都引起了巨大反響。今年歲末，《游俠杜甫》一上市，迅速成為文學(xué)界和杜甫學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)圖書，并且受邀參加多所中小學(xué)的杜甫詩學(xué)講座，贏得廣大青少年讀者的青睞。

經(jīng)過教科書傳播，杜甫這個(gè)名字早已家喻戶曉。杜甫，留在我們大多數(shù)人腦海中的印象，是一個(gè)窮困潦倒、憂國憂民的愛國主義詩人。要給這樣一個(gè)聲名享譽(yù)中外的偉大詩人重新樹碑立傳，是一件費(fèi)力不討好的事情。畢竟，馮至的《杜甫傳》珠玉在前。但是，彭志強(qiáng)做到了。他用五年廢寢忘食潛心研讀《杜詩全集今注》千余首現(xiàn)存杜詩，又用五年實(shí)地考察杜甫生平蹤跡，行程萬里，考據(jù)詩圣的成長密碼，讓一個(gè)頗具陌生感又著實(shí)讓人信服的青年杜甫鮮活地從歷史深處策馬揚(yáng)鞭而來……

彭志強(qiáng)不僅做到了給杜甫重新立傳，而且還以全新視角書寫詩圣，《游俠杜甫》正是他創(chuàng)新研究杜甫的重大文學(xué)成果。

過去，不論是史書還是歷代杜詩研究者專著，對于青年杜甫尤其是青少年杜甫研究著墨很少，幾乎多是“繞著走”，是因除了名詩《望岳》，杜甫24歲之前的詩歌都已散失，難尋杜甫的“青少年身影”。要從歷史空白中摳出一個(gè)朝氣蓬勃、才華橫溢、武藝高強(qiáng)的“游俠杜甫”形象來，無疑是大海撈針，需要面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

杜甫是否武藝高強(qiáng)？這是《游俠杜甫》一書最讓我想知道的答案。在此之前，因?yàn)槿狈κ妨?，包括為杜甫作傳的馮至都沒有去探究這個(gè)問題。

彭志強(qiáng)卻偏要迎難而上，他為此研習(xí)所有現(xiàn)存杜詩，大量參閱李白、高適、蘇預(yù)等杜甫好友的詩歌，得出一個(gè)結(jié)論：青年時(shí)期的杜甫，就是一個(gè)肩負(fù)弓箭、腰挎長劍、武藝高強(qiáng)的游俠。讀完此書，我也贊同這一結(jié)論。

古語云：與鳳凰同飛，必是俊鳥；與虎狼同行，必是猛獸。杜甫的成長環(huán)境和多次出游，結(jié)伴而行的人都有誰？《游俠杜甫》有解密。先看家族淵源。杜甫生在一個(gè)先祖杜預(yù)能文能武的官宦之家，他從小就特別崇拜參與滅蜀和滅吳之戰(zhàn)的杜預(yù)，其父杜閑擔(dān)任郾城縣尉、兗州司馬都是武職，撫養(yǎng)少兒杜甫的二姑父裴榮期也是一個(gè)武官，杜甫因此從小很尚武。再看國家環(huán)境。杜甫生在開元盛世。玄宗就是一個(gè)尚武的皇帝，他在位時(shí)四方征戰(zhàn)開疆拓土，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)了高適、岑參、王昌齡等一大批邊塞詩人，練武，習(xí)詩，對少年杜甫來說都是必修課。而在杜甫的朋友圈里，李白和高適對他影響深遠(yuǎn)，比如李白就是“十五好劍術(shù)，遍干諸侯”的劍道高手，杜甫與他從游梁宋、齊魯期間，除了交流詩文，還會(huì)切磋劍術(shù)，實(shí)際上在認(rèn)識李白之前杜甫已有“檢書燒燭短，看劍引杯長”這類以劍凸顯英雄氣概的詩句。至于與杜甫人生交集甚多的高適，曾率軍打敗永王李璘，軍功卓越，在杜甫長詩《遣懷》《昔游》里也是一位擅長騎射的英雄人物。杜甫的武學(xué)，不止于劍術(shù)、騎射，可能還深諳兵法之道，否則他也寫不出“射人先射馬，擒賊先擒王”這樣極具戰(zhàn)術(shù)思維的佳句。

杜甫從一個(gè)官宦子弟成長為心系蒼生的詩中圣哲，長期以來，多數(shù)人的認(rèn)知會(huì)說是那場讓大唐由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂，促使他接連誕生關(guān)心國家盛衰和民生疾苦的優(yōu)秀詩作。這也沒錯(cuò)。杜甫的民本思想，的確是在他中晚年時(shí)期大放光芒?？墒牵嗄陼r(shí)期的杜甫早已滋生民本思想，這是我讀《游俠杜甫》的另一大收獲。

杜甫一生奉行“奉儒守官”，從小立志“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，即輔佐皇帝，為百姓辦事。從《游俠杜甫》一書可知，杜甫長達(dá)四年多的江南游，足跡遍布今天的南京、揚(yáng)州、蘇州、杭州、紹興等地，就在《吳越行》章節(jié)中，我看到了至少三個(gè)新鮮的“杜甫形象”，一個(gè)是向謝靈運(yùn)學(xué)習(xí)山水詩的“詩人杜甫”，一個(gè)是縱馬引弓長洲苑的“游俠杜甫”，一個(gè)是前往揚(yáng)州考察稻米貴賤的“準(zhǔn)吏杜甫”。

說是“準(zhǔn)吏杜甫”，是因他那時(shí)尚未做官，可他已開始關(guān)注民生問題，在為未來入仕做官提前準(zhǔn)備了，這可看作杜甫民本思想的開端。在此書《李杜會(huì)》章節(jié)，杜甫與李白、高適同游梁宋故國舊地，除了行俠仗義，除了追鷹逐獸，在彭志強(qiáng)筆下，還有關(guān)心時(shí)局心憂戰(zhàn)爭體恤百姓的“仁者杜甫”形象。正如杜甫《遣懷》所述“組練棄如泥，尺土負(fù)百夫”，就在批評唐玄宗因窮兵黷武造成社會(huì)底層人民生活困苦不堪，說明青年時(shí)期的杜甫已經(jīng)養(yǎng)成“民為重、君為輕”的民本思想，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的儒家仁者情懷，即使后來老了窮困潦倒也不改憂國憂民初心。

那么，杜甫當(dāng)過農(nóng)民嗎？《游俠杜甫》雖是書寫青年杜甫，但也提到杜甫當(dāng)過農(nóng)夫，《為農(nóng)》一詩“卜宅從茲老，為農(nóng)去國賒”便是“農(nóng)夫杜甫”的寫照。這是不可忽視的杜甫面孔。他就因在中晚年長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與百姓同呼吸共甘苦，才更凸顯出自己的民本思想和仁者情懷。種田，栽果樹，杜甫在辭官后從事農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，還經(jīng)常接濟(jì)友鄰，如其《解憂》“減米散同舟，路難思共濟(jì)。”杜甫作為農(nóng)夫期間，《蠶谷行》可謂詩圣呼吁將士解甲歸田的民本思想代表性作品?！把傻描T甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕？牛盡耕，蠶亦成。不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌?！倍鸥懘嗽姇r(shí)，安史之亂已基本平息，他希望把戰(zhàn)爭中使用的兵器作為農(nóng)具，實(shí)現(xiàn)男耕女織這樣的和平。這實(shí)際上也是當(dāng)時(shí)天下黎民百姓的愿望。

讀了《游俠杜甫》，我才明白，彭志強(qiáng)重新定位杜甫的初衷，那就是“俠之大者，為國為民”。杜甫一生“胸懷天下，心系蒼生”，他當(dāng)?shù)闷稹皞b”這個(gè)稱呼。文壇，學(xué)界，從此多了一個(gè)英姿勃發(fā)的“游俠杜甫”形象。不止于此。此書文筆優(yōu)美，杜甫形象豐滿，源于考證嚴(yán)密，讀來激情澎湃。

（作者為四川省作協(xié)會(huì)員、中國鐵路作協(xié)會(huì)員，本文原載于《農(nóng)民日報(bào)》2023年12月16日第008版）