習近平文化思想的生成機理、理論品格和時代價值

□ 陳德山 王彥龍

（東北師范大學 吉林 長春 130024）

習近平文化思想是以習近平為代表的中國共產(chǎn)黨人堅守目標導向、問題導向與實踐導向的有機統(tǒng)一，秉持實事求是的科學態(tài)度，守正創(chuàng)新，在推動“兩個結合”的過程中進行理論創(chuàng)新的最新成果，成為新時代黨在文化建設工作方面的指導思想。習近平文化思想既包括宏觀認識層面上對文化發(fā)展規(guī)律的深刻把握和整體指導，又包含具體實踐層面上對文化建設工作的實際操作和系統(tǒng)規(guī)劃，既蘊含“建設中華民族現(xiàn)代文明”“兩個結合”“新的文化使命”等諸多原創(chuàng)性新論斷，又涉及“九個堅持”“十四個強調(diào)”“七個著力”等戰(zhàn)略部署要求，構建出一套內(nèi)涵豐富、邏輯緊密、緊扣實踐發(fā)展要求的系統(tǒng)理論體系。厘清習近平文化思想的生成機理、理論品格和時代價值對于理解認知習近平文化思想的觀念精髓、梳理新時代宣傳思想文化工作的細致脈絡具有重要意義。

一、習近平文化思想的生成機理詮釋

習近平文化思想既聚焦于新時代中國特色社會主義實踐變動對文化方面提出的新要求，又整合習近平總書記新時代以來對文化建設工作的有關指示、講話、論斷和理論，是對中國特色社會主義理論體系在文化層面的完善和填補，彰顯黨的指導思想與時俱進的先進性和針對現(xiàn)實問題的指向性。

1.新時代中國特色社會主義文化建設的實踐總結

在實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期，戰(zhàn)略機遇與風險挑戰(zhàn)并存，如何做好宣傳思想文化工作，踐行初心宗旨，進一步凝聚思想共識，強化價值引導，為黨在建設社會主義現(xiàn)代化強國的征程中擘畫文化工作規(guī)劃藍圖，成為新時代社會主義文化建設工作亟須解決的戰(zhàn)略命題。十八大以來，黨高度重視文化建設工作，將其納入社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價值理念和有益思想資源，處理和解決文化建設方面的一系列矛盾和問題，推動社會主義文化繁榮發(fā)展，在文化層面取得了歷史性成就。習近平文化思想吸收和總結相關文化建設工作經(jīng)驗，植根于時代進步和社會發(fā)展的文化需求，以習近平對各領域文化建設工作的指示和理論為主干，形成和完善于黨領導文化建設工作的實踐基礎之上，具有鮮明的現(xiàn)實指向，為回應文化發(fā)展的時代訴求提供了精準答案，為建設社會主義文化強國，建設中華民族現(xiàn)代文明沉淀歷史積累、提供現(xiàn)實指引、明確未來遵循。作為一個開放性的理論體系，其思想內(nèi)涵來源于實踐而又高于實踐，扎根于實踐而又隨著實踐不斷完善與發(fā)展。習近平文化思想解答了新時代文化工作的發(fā)展目標、方向指導、實踐路徑、評價主體、功能價值等一系列基本問題，為推動新時代文化發(fā)展提供了切實可行的實施方案。習近平文化思想作為“新時代黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結”[1]，是黨在建設社會主義文化強國中誕生的理論果實，在推進新時代思想文化宣傳工作、切實擔負起新的文化使命中彰顯其實踐偉力。

作為中國化馬克思主義文化理論的重要篇章，習近平文化思想具有突出的實踐特征，在推進中國特色社會主義文化建設工作的進程中應運而生，將黨領導文化建設工作的經(jīng)驗總結和理論結晶升華到思想高度，是對社會主義文化建設客觀規(guī)律的具體化和通俗化表達，具有堅實的實踐基礎。新時代新形勢新征程中，黨強化核心價值觀的道德引領示范作用，堅持國家、社會與公民三個層面價值觀培育的有機統(tǒng)一；堅定文化自信，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以人民群眾喜聞樂見的形式和方式促進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展；強化黨在意識形態(tài)領域的主導權和話語權，毫不動搖地鞏固和堅持馬克思主義的指導地位，用最新理論成果武裝全黨、教育人民與指導實踐；開展黨內(nèi)外宣傳教育工作，塑造具有強大公信力和引領力的主流輿論導向；規(guī)劃部署思想文化宣傳工作布局；創(chuàng)新對外宣傳方式，暢通多元傳播渠道，講好中國故事，更加全面、真實、立體、細致地刻畫中國形象，推動中華文化更好地走向世界舞臺；等等。這一系列實踐活動構成習近平文化思想形成和發(fā)展的現(xiàn)實基礎。

2.新時代習近平諸多文化原創(chuàng)性論斷的理論集成

十八大以來，意識形態(tài)斗爭領域的局勢日益嚴峻，國內(nèi)文化虛無主義和歷史虛無主義大行其道，傳承和發(fā)展中華文化的任務迫在眉睫。以習近平為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持守正創(chuàng)新，重視文化事業(yè)在全局工作中的基礎作用，以高度的文化自信賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，概括出宣傳思想文化方面的原則要求和具體部署，提出新的文化使命，繪就了新時代文化發(fā)展的壯麗藍圖，為中華民族的偉大復興筑牢文化根基，提出了一系列關于新時代文化建設工作具有標志性和引領性的新理念新觀點新論斷。這些原創(chuàng)性論斷構成習近平文化思想的基本框架。習近平文化思想并不是簡單地將習近平有關文化工作的相關理論見解堆積羅列，更重要的是將諸多命題觀點梳理完善，整合排列彼此之間的層次地位和邏輯聯(lián)系，配置和協(xié)作各方面具體部署工作的貫通關系，以形成一套主旨鮮明、邏輯清晰、系統(tǒng)完備的科學理論體系。

習近平第一次闡明新時代中國特色社會主義文化發(fā)展道路。明確中國特色社會主義文化是由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化構成的，論述了彼此的內(nèi)在聯(lián)系，明確了中國特色社會主義文化的基本向度，并對中國特色社會主義文化的發(fā)展路徑領航定向。習近平從黨和國家事業(yè)發(fā)展的高度，第一次強調(diào)文化自信對推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的支撐作用。作為提振中國特色社會主義精神文明建設的深層次動力，文化自信強化了新時代文化工作的精神支撐，形成傳承和轉化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺，激發(fā)建設中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)在潛力，為“第二個結合”的出場提供了堅實思想基礎和現(xiàn)實可能。習近平強調(diào)，“理論自覺、文化自信，是一個民族進步的力量”[2]。一定意義上講，習近平文化思想的諸多理念論斷都是圍繞文化自信而展開的，是文化自信自強理念在各個領域工作的具體表現(xiàn)形式。習近平立足于馬克思主義中國化時代化進程，強調(diào)“推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是‘兩個結合’”[3]，第一次提出了“兩個結合”的重大論斷?！皟蓚€結合”是文化創(chuàng)新的強大動力，充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想精華和積極意義，賦予當代中國化的馬克思主義以鮮明的民族特色，以馬克思主義的真理力量激發(fā)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代活力，從歷史與現(xiàn)實良性互動、理論與實踐有機結合的角度指明了黨進行理論創(chuàng)新的飛躍方向，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興作為民族復興的鮮明標識，不斷開辟中國特色社會主義文化發(fā)展的空間領域。習近平第一次揭示中華文明的突出特性，將建設中華民族現(xiàn)代文明納入“新的文化使命”。連續(xù)性是中華悠久文脈綿延不絕的顯著特征，創(chuàng)新性是中華文明興旺發(fā)達的根本動能，統(tǒng)一性是中華民族凝心聚力的歷史根基，包容性是中華文明自信自強的精神源泉，和平性是中華文明恒久延展的文化基因，五大突出特性相互聯(lián)系、互為因果，科學概括出五千年中華文明的本真，成為中華文明最突出的精神標識。習近平文化思想這一系列有關文化建設的原創(chuàng)性的新概念新理論是對新時代以來黨領導文化建設工作經(jīng)驗的深刻總結，展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人對文化工作在理論與實踐層面的雙重創(chuàng)新，構建出習近平新時代中國特色社會主義思想的文化基礎，為中國特色社會主義文化建設提供了根本遵循，蘊含著豐富的中國智慧和中國經(jīng)驗。

3.馬克思主義中國化時代化發(fā)展規(guī)律的深刻把握

馬克思主義文化思想是指導無產(chǎn)階級開展文化建設工作，探析人的全面發(fā)展與社會進步關系的科學的世界觀和方法論，是在對資本主義文化進行批判性考察的基礎上，對社會主義文化建設工作進行的構想和規(guī)劃，為習近平文化思想的形成提供了理論邏輯起點，奠定了深厚的文化根基。“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物。”[4]進入新時代以來，人民群眾對于精神生活方面的需求得到滿足的期望愈發(fā)強烈，文化在黨和國家事業(yè)中支撐作用也愈發(fā)突出，文化工作的重要地位呼喚著科學理論的出場。習近平文化思想繼承和發(fā)展了馬克思主義文化理論的原則觀點，豐富馬克思主義文化理論體系，是馬克思主義文化思想理論邏輯與新時代中國特色社會主義文化工作實踐邏輯的辯證統(tǒng)一。在世界觀方面，習近平文化思想堅持馬克思主義文化思想中社會意識對社會存在具有能動作用，在堅持以經(jīng)濟建設為中心任務的基礎上，強調(diào)文化建設工作對經(jīng)濟工作和政治工作的推動意義和支撐作用。在方法論方面，習近平文化思想堅持馬克思主義文化思想中的聯(lián)系論和矛盾論，將社會主義先進主義文化建設與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及世界其他有益文明成果相聯(lián)系，注重中國特色社會主義文化建設工作的特殊性，既反對“復古主義”，又否定“全盤西化”，強調(diào)要依據(jù)中國的特殊國情發(fā)展建設文化。在價值旨趣方面，習近平文化思想堅持馬克思主義文化思想中人民至上的觀點，將以人民為中心作為中國特色社會主義文化發(fā)展的首要原則，始終站穩(wěn)人民立場，將人民群眾喜聞樂見作為文藝作品創(chuàng)作導向。

馬克思主義文化理論揭示了文化本質(zhì)，探析文化建設的一般規(guī)律，理性思考了關于社會主義思想文化發(fā)展的一系列問題，逐漸形成一套完整的文化理論體系。列寧和以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在推進文化建設工作中不斷進行實踐探索和理論創(chuàng)新，進一步探究建設具有本國特色的社會主義新文化的現(xiàn)實路徑，整體闡述文化相關的基本問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論體系。習近平文化思想繼承和發(fā)展馬克思主義文化理論的基本理念和主要內(nèi)容，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點，充分挖掘中華文明的思想精髓和時代價值，在“第二個結合”的轉化中賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以嶄新的實踐意義和現(xiàn)實價值，在文化發(fā)展的創(chuàng)新實踐中厚植中國特色社會主義文化的文化厚度、歷史廣度、文明高度、創(chuàng)新深度。作為馬克思主義中國化時代化形成的重大理論成果，習近平文化思想深化對中國特色社會主義文化發(fā)展規(guī)律的認識，既從中華民族歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取理論滋養(yǎng)，又凝聚中國精神和中國文化性格的精髓，在對社會主義國家如何構建先進文化形態(tài)進行理論與實踐層面的雙重探索中開辟了馬克思主義文化理論發(fā)展新境界。

二、習近平文化思想的理論品格提煉

習近平文化思想不僅具有深刻的學理價值，還具有推進文化建設工作的指導力量，堅守本體論與方法論的有機統(tǒng)一，開放包容，始終站穩(wěn)人民立場，具有鮮明的理論品質(zhì)、理論優(yōu)勢、理論立場。

1.“明體達用，體用貫通”凝結習近平文化思想的理論品質(zhì)

“習近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求。明體達用、體用貫通。”[1]這一論斷生動形象地展現(xiàn)了習近平文化思想理論與實踐相統(tǒng)一的鮮明特征，既概括出習近平文化思想在宏觀層面對文化相關理論觀點的重大創(chuàng)新，又體現(xiàn)出習近平文化思想在具體層面對文化工作布局的策劃部署和戰(zhàn)略安排，彰顯這一科學理論認識論與方法論的辯證統(tǒng)一。“體”指本體，是“用”的根基，具體表現(xiàn)為習近平文化思想對新時代中國特色社會主義文化、中華文明，以及文化工作的本質(zhì)特征、發(fā)展目標、根本原則等基本問題的理解認識，深刻把握了新時代文化建設工作的邏輯關系和規(guī)律走向?！懊黧w”則是肯定習近平文化思想所呈現(xiàn)出的深刻學理價值和完備理論體系，系統(tǒng)地回答了新時代建設什么樣的文化的時代命題，為中國特色社會主義文化理論體系做出原創(chuàng)性貢獻?！坝谩敝笇嵺`，是“體”的顯現(xiàn)，具體表現(xiàn)為習近平文化思想具體論述了文化建設工作的一系列實施方略，闡明黨領導文化建設工作的現(xiàn)實路徑、實現(xiàn)方式和具體方法等基本問題?！斑_用”則是充分肯定習近平文化思想諸多科學舉措的現(xiàn)實關懷與實踐要求，將這一科學思想所闡述的創(chuàng)新理論直接貫徹和運用到文化建設工作中，為黨領導文化工作提供了行動指南，科學地回答了新時代怎樣建設文化的時代命題。

習近平文化思想堅持“體用如一”的基本原則，融會貫通歷史積累成果和現(xiàn)代實踐經(jīng)驗，是馬克思主義理論創(chuàng)新與實踐革新演進互動、歷史與現(xiàn)實交相輝映的光輝典范，展現(xiàn)出科學思想高超的理論指導力與實踐引領力?！绑w用貫通”深刻揭示了文化理論觀點創(chuàng)新與文化建設實踐舉措的有機統(tǒng)一，“明體”為“達用”提供了根本方向指引，“達用”集中反映并檢驗了“明體”的科學真諦，生動呈現(xiàn)出理論指導實踐、實踐反映理論的內(nèi)在聯(lián)通性，表現(xiàn)出認識論與方法論之間相互貫通的內(nèi)在關系?！懊黧w”是“達用”的指導原則和本質(zhì)特征，不僅包括馬克思主義基本理論揭示的文化發(fā)展的基本規(guī)律，還強調(diào)中華文明的生命主體和文化本位，是宣傳思想文化工作的持續(xù)動力引擎?！斑_用”是“明體”的現(xiàn)實表達和功能實現(xiàn)，不僅具有某項工作若干思想點的集成性規(guī)劃，還包括文化建設整體工作的全局統(tǒng)籌，整體提升宣傳思想文化工作理論體系的系統(tǒng)性?！熬艂€堅持”“第二個結合”“七個著力”“十四個強調(diào)”既蘊含著文化發(fā)展理念的時代表達，又涵蓋著對文化建設工作的戰(zhàn)略指導，引領建設社會主義文化強國走向前進。“明體達用，體用貫通”凝練出習近平文化思想的體系建構和路徑部署，明確文化建設工作的歷史方位和行動標準，使得這一科學思想成為新時代文化建設發(fā)展的精神指引和根本遵循。

2.“兼收并蓄，開放包容”彰顯習近平文化思想的理論優(yōu)勢

作為“一個不斷展開的、開放式的思想體系”[5]，習近平文化思想內(nèi)涵豐富、論述深刻，為文化創(chuàng)新和文明進步提供了理論先導和規(guī)劃藍圖，將馬克思主義文化理論體系提升到全新高度，為賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代元素繪就美好圖景。馬克思主義文化理論在唯物史觀視域下強調(diào)文化對于政治經(jīng)濟發(fā)展及社會運動變遷的能動作用，明確社會主義文化的受眾目標和鮮明特征，闡述了建設發(fā)展社會主義文化的諸多實踐路徑，從而為習近平文化思想的出場構建理論來源和邏輯起點。在文化作用方面，習近平文化思想高度強調(diào)文化對黨和國家事業(yè)發(fā)展的支撐作用，將文化納入社會主義建設總體布局，以“文化自信”作為承載“四個自信”的扎實底盤，提出“第二個結合”的重大論斷，強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，強調(diào)馬克思主義在打好意識形態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)中的基石作用。在文化建設方面，習近平文化思想明確并提出建設中華民族現(xiàn)代文明的政治號召和時代使命，系統(tǒng)規(guī)劃和整體部署了新時代文化建設工作的布局和實施路徑，在堅持理論與實踐結合的基礎上深耕文化發(fā)展模式和文化轉化方式，為宣傳文化思想工作提供了戰(zhàn)略考量與寶貴洞見。在文化發(fā)展方面，習近平文化思想對內(nèi)吸收和借鑒黨領導人民進行文化建設工作的經(jīng)驗和智慧，并結合新的時代背景與歷史方位守正創(chuàng)新，回應時代關切和人民需求，對外學習和吸納世界有益文明成果，協(xié)調(diào)人類文明中的優(yōu)秀文化基因與中國特色社會主義文化相適應。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅經(jīng)受住歷史長河的翻涌拍打，而且在新時代遵循自身演進脈絡仍然生生不息、綿綿不絕，依舊散發(fā)出永恒魅力和強大活力，沉淀著中華民族永恒的倫理規(guī)范和共同的價值取向。習近平文化思想堅守自信自立、守正創(chuàng)新，闡述中國共產(chǎn)黨人對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度，肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育民族性格、推動社會變革、支撐經(jīng)濟社會發(fā)展及繁榮社會主義文化方面的時代價值，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和理念要義：吸收“民為邦本，本固邦寧”“政之所興，在順民心”等傳統(tǒng)民本思想，堅持人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體地位，強調(diào)文藝作品的創(chuàng)作要以人民群眾的喜好為導向，文藝作品既要來源于人民生活又要真實反映人民心聲；傳承“知行合一”“經(jīng)世致用”等實踐取向，堅持理論與實踐相結合，創(chuàng)新文化理論與部署文化工作并舉，將有關文化的論斷觀點融入精神文明建設；借鑒“萬物與我為一”“六合同風，九州共貫”等樸素觀念，堅持系統(tǒng)觀念，從文化體系各因素的內(nèi)在聯(lián)系入手，整體性評價和認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻揭示和把握文化建設規(guī)律和文化發(fā)展規(guī)律；接引“達則兼濟天下”“智周萬物，道濟天下”等大同理想，強調(diào)胸懷天下，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中探求解決全球性難題的政治智慧，以“公正”“平等”等理念推動全球治理體系變革，發(fā)揮中華文明對拓展人類文明傳承脈絡和推動人類文明進程的重要作用。

3.“人民至上，以文化人”昭示習近平文化思想的理論立場

“人民至上”不僅是習近平文化思想的價值歸宿，更是建設社會主義文化強國的工作導向，高度概括和深度闡釋了新時代黨領導文化工作的建設導向、服務主體及衡量標準。習近平強調(diào)，“社會主義文藝從本質(zhì)上講就是人民的文藝”[6]。以文惠民、以文利民是新時代黨領導文化工作的本質(zhì)和方向，必須始終堅持文化工作以人民為中心的創(chuàng)作、價值和研究導向，牢牢把握住人民群眾在文化建設工作中的價值主體地位。習近平文化思想不僅重視在文化內(nèi)容上尊重人民群眾的主體地位，滿足人民對精神文化生活的期待與需求，而且強調(diào)在文化表達方式上要通俗易懂。習近平常常借用俗文俚語傳達抽象晦澀的鉤章棘句，引用耳熟能詳?shù)脑娫~歌賦來增強論點的說服力和感染力，善用深入淺出的類比使聽眾淺顯形象地理解和聯(lián)想事物。在文化領域堅持“人民至上”，就必須以滿足人民多層次、全方面、高要求的精神需求為創(chuàng)作導向，將為人民服務作為文化建設工作的活動依據(jù)和根本標尺，依靠人民力量進行文化建設，提升人民公共文化服務能力，文化成果惠及人民群眾，切實解答好文化工作“為誰創(chuàng)作”“靠誰發(fā)展”“讓誰評價”的靈魂問題?！叭嗣裰辽稀笔橇暯轿幕枷氲孽r明主線，厚植黨領導建設文化工作的人文關懷，彰顯黨的性質(zhì)宗旨和初心使命，夯實了中國特色社會主義事業(yè)的文化根基。

習近平強調(diào)：“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！盵7]“以文化人，以文育人”是習近平文化思想人民性和現(xiàn)實旨歸的新時代表達，發(fā)揮中國特色社會主義文化的思想感召力和精神吸引力提升人民綜合素質(zhì)，堅定群眾理想信念，廣泛凝聚中國力量。“以文化人”是新時代黨領導宣傳思想文化，進行思想政治教育工作的客觀需要，既是堅定文化自信、厚植愛國主義情懷的內(nèi)容依托，也是提高全社會思想覺悟、道德水準、知識能力和文明素養(yǎng)的教育手段。習近平文化思想的“文化育人”目標是培育出具有較高政治素養(yǎng)的、良好道德素質(zhì)的、能夠擔當民族復興大任的時代新人，以德育人為核心，能力培養(yǎng)為重點，全面發(fā)展為目標。“以文化人”強調(diào)以人為本，尊重和關切人民群眾在教育中的主體地位，借助人民群眾耳熟能詳?shù)奈幕d體，潛移默化地感化人、涵養(yǎng)人，將宣傳思想文化工作融入人民日常生活，在人文化成中切實提升實際效力和教育效果?！耙晕挠恕币疃韧诰蛑袊厣鐣髁x先進文化中思想教育資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)、革命文化中頑強拼搏的奮斗精神，筑牢育人工作的文化支撐和思想根基，加強育人工作頂層設計，切實將“人民至上”的基本要求貫通到發(fā)展文化事業(yè)和繁榮文化產(chǎn)業(yè)之中。

三、習近平文化思想的時代價值論述

習近平文化思想展現(xiàn)出強大的思想偉力，閃耀著真理光輝，將文化自信推向新高度，明確了新時代新的文化使命，為新形勢下推進中國特色社會主義文化建設工作、建設中華民族現(xiàn)代文明、推動人類文明繁榮昌盛提供了強大的思想武器和科學的行動指南。

1.闡明新時代新的文化使命

每個時代的思想文化宣傳工作都有該時代的歷史使命與中心任務，習近平指出，要“在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明”[8]。明確新時代文化工作的前進方向與使命要求，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人在推進民族偉大復興進程中高度的文化自覺與堅定的文化自信。國際國內(nèi)兩個大局相互交織、深度演進，戰(zhàn)略機遇與風險挑戰(zhàn)并存，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于破解全球性難題和中國式現(xiàn)代化進程中的深層次難題的重要意義愈發(fā)凸顯，文化在國際競爭領域內(nèi)的支撐作用愈發(fā)重要，時代背景呼喚著指導文化工作的科學思想出場。習近平文化思想充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值和現(xiàn)實意義，堅守中華文化的自信自強，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃智慧和人文精神，以思想引領推動文化繁榮發(fā)展，深刻闡釋了中華民族的突出特性，明確建設社會主義文化強國的目標訴求。作為習近平文化思想指導文化建設工作的目標瞄定與總體方案，新時代新的文化使命衍生于中國式文化現(xiàn)代化建設的時代進程，立基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐偉力。站在民族偉大復興的戰(zhàn)略高度，堅持文化創(chuàng)新與文明建設的統(tǒng)一升華，為賡續(xù)中華優(yōu)秀文脈、堅守科學真理魂脈奠定了現(xiàn)實基礎。

文化繁榮是新的文化使命的前提基礎。只有文化繁榮興盛，以先進文化引領社會主義精神文明建設，充分地調(diào)動和激發(fā)中華民族的創(chuàng)造力和凝聚力，才能提高國家文化軟實力，實現(xiàn)文化領域高質(zhì)量發(fā)展，從而強化建設社會主義文化強國的精神支撐。建設文化強國是新的文化使命的題中應有之義。習近平總書記指出：“提高國家文化軟實力要‘形于中’而‘發(fā)于外’，切實把我們自身的文化建設搞好，朝著建設社會主義文化強國的目標不斷前進。”[9]建設社會主義文化強國是為民族偉大復興提供精神力量的現(xiàn)實需要和緊迫任務，體現(xiàn)黨對社會主義文化建設規(guī)律的深刻把握和推動人類文明進步的責任擔當，是實現(xiàn)“第二個百年奮斗目標”的基本內(nèi)容。建設中華民族現(xiàn)代文明是新的文化使命的戰(zhàn)略任務。建設中華民族現(xiàn)代文明是新時代中國共產(chǎn)黨人堅持歷史自信、文化自信和文明自信的生動體現(xiàn)，是實現(xiàn)中華民族精神層面自信自立的戰(zhàn)略抉擇，為中國式文化現(xiàn)代化注入強勁動力，豐富和拓展人類文明新形態(tài)。新的文化使命著重于守正和創(chuàng)新兩個基本點。一方面，新的文化使命傳承弘揚中國特色社會主義文化，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓，充分提煉革命文化中敢于斗爭、善于斗爭的精神資源，精細萃取社會主義先進文化中的道德元素；另一方面，新的文化使命既堅持“第二個結合”，開拓理論創(chuàng)新空間領域，造就一個新的文化生命體，又博采眾長、兼收并蓄，推動中華文明的新陳代謝速度和現(xiàn)代文明轉型，繪就人類文明新圖景。

2.擘畫宣傳思想文化工作的宏偉藍圖

宣傳思想文化工作是鞏固黨的執(zhí)政根基、打好意識形態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)的關鍵，需要在理論武裝群眾、輿論宣傳引導、國家傳播效能建設、化解與防范重大意識形態(tài)風險、促進文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展等方面同時同向發(fā)力?！靶麄魉枷胛幕ぷ魇玛P黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力?！盵10]當前，“兩個大局”相互激蕩、傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全交織并存，怎樣做好新時代宣傳思想文化工作成為新的歷史方位和時代坐標提出的重大命題。習近平文化思想高屋建瓴、舉旗定向，對如何做好宣傳思想文化這一極端重要工作進行謀篇布局，提出了一整套戰(zhàn)略規(guī)劃和實施方略，闡明了宣傳思想文化工作新的文化使命，在理論創(chuàng)新與思想功能方面明確首要政治任務，在文化主體性與文化交流發(fā)展層面指明了基本遵循原則，為推動新時代宣傳思想文化工作實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展指明前進方向。鞏固占領新時代宣傳思想陣地必須以習近平文化思想為科學指引，立足時代前沿，把握國內(nèi)發(fā)展大勢，展望人類文明未來，將科學思想的精髓要義落地見效到實際工作的全過程、各方面，使科學理論的現(xiàn)實指向轉化為物質(zhì)力量，打好打贏發(fā)展中國特色社會主義文化的宣傳戰(zhàn)。

習近平堅持系統(tǒng)觀念，提出“七個著力”的重大要求，將黨的領導作為宣傳思想文化工作的總體要求，分類施策，精準發(fā)力，具體部署了當前和未來文化建設工作的重點領域、方法路徑和努力方向，既考慮到歷史和現(xiàn)實的交織穿插，又觀照到國內(nèi)工作與國際任務的統(tǒng)籌聯(lián)動，實現(xiàn)文化建設各工作的良性互動、協(xié)同配合?！捌邆€著力”是宣傳思想文化工作的戰(zhàn)略部署與行動指南，在方向上和大局上進行籌謀布局，以強大的政治性和引領性明確了工作重點，展現(xiàn)出習近平文化思想的整體性、系統(tǒng)性和結構性，為新時代文化宣傳工作滿足經(jīng)濟社會發(fā)展變動需求、適應傳播局勢新標準新要求提供了新的方法論指導，不斷增強文化工作的整體性、預見性和精準性?！皥猿贮h的領導”是宣傳思想文化工作的整體方向規(guī)定，是科學錨定工作的發(fā)力點和關鍵點?！敖ㄔO社會主義意識形態(tài)”“培育踐行核心價值觀”“提升新聞輿論傳播力引導力影響力公信力”“賡續(xù)中華文脈”“推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”是對國內(nèi)宣傳思想文化工作的具體部署和重點強調(diào)，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動社會主義文化繁榮指明方向?！凹訌妵H傳播能力建設”強化我國的國際話語權和影響力，體現(xiàn)出習近平文化思想胸懷天下的人類關懷，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)做出時代貢獻?！捌邆€著力”貫通內(nèi)外、各司其職又相互關聯(lián)，為開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面新氣象提供根本遵循。

3.充實中華民族偉大復興的精神底蘊

自古創(chuàng)業(yè)無坦途，實現(xiàn)中華民族偉大復興必然會遭遇諸多困難挑戰(zhàn)。當前顯現(xiàn)于文化領域的主要矛盾有二：一是綜合國力日益強盛與文化軟實力相對疲軟之間的矛盾，二是有限的文化供給與人民日益增長的精神文化需求之間的矛盾。如何煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的蓬勃生命力，實現(xiàn)民族層面的文化自覺與文化自信，以文化繁榮支撐民族復興，是黨在新時代帶領中華民族走向強起來的偉大事業(yè)中必須厘清和解決的戰(zhàn)略性命題。習近平文化思想厚植文化自信，凝聚精神力量，對于文化建設理論與實踐、民族性與世界性、歷史與現(xiàn)實等關系問題進行了明確回答，鞏固了中華民族的文化主體性。從民族復興的宏大視域上講，習近平文化思想所強調(diào)的文化自信，就是以中華文化支撐起民族的精神脊梁，建立起文化發(fā)展與民族復興同頻共振的依存關系，以文化自信煥發(fā)民族精神風貌，祛除近代以來由于社會危機帶來的文明自卑感，凝聚民族振興的磅礴力量。習近平文化思想是對中華文明延續(xù)和復興的觀念表達，將文化這一精神特質(zhì)融入民族復興的歷史行動和精神動力，從而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐道路中深刻把握文化發(fā)展規(guī)律，夯實文化在實現(xiàn)中國夢征程中的價值根基。文化自信與民族復興具有相互印證的關聯(lián)性。一方面，文化自信確證了黨領導人民選擇和堅持發(fā)展道路上展現(xiàn)的文化主體地位與責任擔當，文化復興不僅僅存在于觀念和概念層面，更映現(xiàn)在民族復興的歷史進步中。另一方面，民族復興的集體認同和情感歸屬也呈現(xiàn)于文化發(fā)展樣態(tài)之中，中華民族特有的性格氣節(jié)與深層的價值追求構建出深層次結構文化基因，成為文化自信最根本的堅守立場和信仰覺解。

“文明是現(xiàn)代化國家的顯著標志。”[11]習近平文化思想實質(zhì)上將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復興作為中華民族復興的鮮明標識，為推進民族復興厚植文化底蘊、強化文化定力，成為中華民族偉大復興征程中文化選擇的現(xiàn)實形態(tài)和具體表達。習近平強調(diào)：“文化興國運興，文化強民族強?！盵12]作為民族思想的內(nèi)在核心，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強化了民族復興的底氣與根基，既是凝聚民族力量的精神紐帶，又是中國國力騰飛的內(nèi)核支撐。習近平文化思想尊崇文化傳承之本，篤行文化創(chuàng)新之要，在堅持守正創(chuàng)新中站穩(wěn)中華文化立場，為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展提供“兩個結合”的方法支撐，以文化根本性和文明主體性特質(zhì)強化民族復興偉業(yè)的思想保障。習近平文化思想還推動了偉大的思想解放，廓清掃除“文化保守主義”“歷史虛無主義”等思想迷霧，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認定達到前所未有的新高度，創(chuàng)立了具有鮮明中國特色的文化體系，聚合實現(xiàn)中華民族偉大復興的原動力。

4.展現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明的國際情懷

當今正處于人類文明變革和向現(xiàn)代文明轉型的關鍵期，文明隔閡與文明優(yōu)越現(xiàn)象愈發(fā)凸顯，以資本為中心的西方文明弊端不斷暴露。現(xiàn)實證明，以國家利益標榜人類利益的強權理念必然會帶來爭奪國家利益的文明沖突。如何實現(xiàn)人類共同價值，塑造人類文明新形態(tài)，為人類文明發(fā)展擘畫發(fā)展藍圖，成為中國共產(chǎn)黨人自覺肩負起的責任擔當。習近平總書記強調(diào)：“各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華。”[13]習近平文化思想超越了西方狹隘的文化價值觀和民族主義價值觀，在文明交流和人類交往的維度上拓展文明發(fā)展空間，以全人類的根本利益為出發(fā)點，弘揚全人類共同價值觀，將人類命運共同體作為承載文化多樣性的重要載體，倡導各國在平等互利的基礎上加強文明交流互鑒，為塑造人類文明新形態(tài)注入深沉而持久的中華文化力量。作為一種全新的人類文明形態(tài)，中華民族現(xiàn)代文明跳出地緣政治的藩籬，反對文化霸權和理論霸權，以胸懷天下的抱負擔當深刻關懷人類福祉，堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合”理念思維，化解文明沖突，主張文明共存，在全球治理可持續(xù)發(fā)展道路的探索中貢獻中國現(xiàn)代化文明成果。彰顯中華民族現(xiàn)代文明的國際情懷和人類關懷是習近平文化思想的世界意義和時態(tài)表述，這一思想始終強調(diào)開放包容才能夠保證人類文明的活力迸發(fā)，凝結著對世界文明繁榮昌盛的深邃思考，主張世界文明在對話互動中和睦相處、和平發(fā)展，對于推進人類文明進程具有重大指導意義。

習近平強調(diào)：“以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越?！盵14]中華民族現(xiàn)代文明蘊含“天下大同”的和平基因與新中國主張的平等互利、合作共贏的外交理念交相輝映，深刻把握文明發(fā)展的本質(zhì)要求和基本規(guī)律。文明交流互鑒是中華民族現(xiàn)代文明國際情懷的集中表達。首先，文明交流互鑒呼應文明平等。文明平等才會帶來文明的承認與尊重，不同文明的形成都具有其特定的社會歷史條件，彰顯著不同地域人民的價值取向和思維理念，具有其獨特的價值意義。文明交流互鑒中的文明主體也應一律平等，絕不能以綜合國力與國際地位來衡量文明長短差優(yōu)。其次，文明多樣性既是文明交流互鑒的前提，也是其結果。任何主張高等文明消滅低等文明、先進文明代替落后文明的傲慢偏執(zhí)，都是對不同文明合理性和獨特性的抹殺。文明差異是文明交流、文明進步的驅(qū)動力，只有求同存異才能為多元文明和諧共生提供可能。最后，開放包容是文明交流互鑒的基本態(tài)度，這是保持文明具有持久且旺盛生命力的前提，應當以海納百川的心胸容納吸收人類文明的優(yōu)異成果，以理性和平的手段化解文明矛盾與沖突，消除隔閡，跳出自我封閉，以虛懷若谷、包容萬象的心態(tài)實現(xiàn)多元文明并生共進。