龍行龘龘 龍年喜慶滿天輝

柳青黃

從古至今，龍的意象和中國文化有著密不可分的聯(lián)系，龍象征著中華民族的精神，更預示著國家的富足與強盛。作為中國傳統(tǒng)文化中源流最悠久、延續(xù)時間最長的文化符號之一，龍文化一直長盛不衰。

祥龍呈瑞，萬象啟新。2024年，既是閏年，又是備受矚目的甲辰龍年，在農歷120年的周期中只出現(xiàn)一次。

在中國神話中，龍是一種能“興風雨，利萬物”的神獸，在十二生肖中位居第五，與十二地支配屬“辰”。在十二生肖年中，中國人格外重視龍年，龍年不僅是時間的節(jié)點，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國的傳統(tǒng)觀念中，龍是權力、尊榮富貴、祥瑞的象征，代表智慧、勇氣和力量，人們相信龍的力量能帶來好運和成功。因此，龍年的到來被視為一種特殊的喜慶和祈福的時刻，人們期待通過龍的能量獲得吉祥、富貴、繁榮和蒸蒸日上。人們相信，在這一年里，一切都會順利，事業(yè)、家庭和個人生活都會有所提升。

隨著龍年的到來，與龍有關的一系列元素掀起一波又一波熱潮：龍年紀念幣、紀念鈔火出圈，龍寶寶玩偶、龍擺件大賣，龍年茅臺一瓶難求，育齡人群扎堆生“龍寶寶”……

2017年11月8日，習近平主席在故宮向特朗普介紹中國5000年文明史時深情地說道：“世界上文化沒有斷過流的，始終傳承下來的只有中國。黑頭發(fā)、黃皮膚，一直傳承至今，我們叫龍的傳人?！?/p>

從古至今，龍的意象和中國文化有著密不可分的聯(lián)系，龍象征著中華民族的精神，更預示著國家的富足與強盛。作為中國傳統(tǒng)文化中源流最悠久、延續(xù)時間最長的文化符號之一，龍文化一直長盛不衰。

古老的東方有一條龍

“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國；古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人……”每當聽到這首歌曲，總讓人熱血澎湃。龍是中華民族的圖騰，也是中國的文化象征，“龍的傳人”是黑眼睛黃皮膚的炎黃子孫的別稱。

龍，是中國古代神話中的神獸，蛇身、豬頭、鹿角、牛耳、羊須、鷹爪、魚鱗，能飛行，擅變化，會呼風喚雨，與鳳凰、麒麟等并列為祥瑞。《三國演義》中，羅貫中借曹操之口，概述了龍的特點：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變?！?/p>

龍圖騰，源于漢族的民族圖騰。漢族的民族圖騰是由一條龍與一只鳳組成，意思代表陰陽。一般認為，龍文化主要起源于北方；而鳳文化則起源于東南方，浙江河姆渡文化的雙鳳朝陽牙雕配飾，距今7000多年了，可以視為鳳文化之祖。

在古人心目中，龍是一種神秘的寶物，不易見到，即使顯現(xiàn)了也見首不見尾。而龍的出現(xiàn)，是天下太平的征兆，所以龍被人們視為天下最大的吉祥物。由于龍文化占據(jù)了中國歷史發(fā)展的大部分時間，所以成為中華民族最古老、最吉祥的民族標志。

古人認為龍掌管著降雨，而降雨又決定著農耕收成，農耕的收成則決定著人們的生活水平，于是龍就成了農耕社會最主要的“圖騰”?！妒酚洝の宓郾炯o》記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤后，巡閱四方，“合符釜山”。這次“合符”，不僅統(tǒng)一了各部軍令的符信，確立了政治上的結盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創(chuàng)造了新的動物形象——龍。

考古學家發(fā)現(xiàn)，龍的起源可以追溯到新石器時代，距今約6500年至5500年左右的仰韶文化中就已經(jīng)出現(xiàn)了原始的龍紋，包括魚龍、蛇龍、豬龍、鱷龍等形式。我國其他地方也曾發(fā)現(xiàn)過龍形遺存：遼寧阜新查海遺址發(fā)現(xiàn)用石頭堆成的龍的形象，被稱為“龍形石堆”，距今近約8000年；河南濮陽西水坡遺址用蚌殼塑成的圖案中有龍的形象，一般稱之為“蚌塑龍”，距今約6400年；安徽含山縣凌家灘遺址M16出土了一件玉質的“龍”，發(fā)掘者認為是用于佩戴，距今5500年～5300年；分布于西遼河流域的紅山文化發(fā)現(xiàn)了大量的龍形器，比如“玉豬龍”，距今5000年～6000年……

這些龍形文化遺存的產生與當時的社會生產水平和自然崇拜有關，反映了原始宗教的盛行和對動植物的神圣化態(tài)度。這些龍的形象或者以某種動物為主要形象進行創(chuàng)造，或者龍形特征不明顯，形象也各不相同。湖北大學歷史文化學院教授孟華平表示：“以考古成果看，龍形象與龍崇拜最早形成，在中華大地上，是多點起源，但也不排除它們之間有傳承和關聯(lián)?！?/p>

不同文化系統(tǒng)孕育出不同的生活習慣和精神信仰：東北地區(qū)祀蛇和豬，太行山以西崇魚和鳥，太行山以東敬虎和鱷魚，長江中游尊鱷魚。這些動植物在先民崇拜、敬畏的文化濾鏡下被逐漸神化，形象上更經(jīng)由不斷加工、融合、創(chuàng)新，形成了不同區(qū)域各有特色的原始龍形象。仰韶文化中不同地區(qū)的魚龍、蛇龍、鱷龍，均是現(xiàn)實生活中魚、蛇、鱷等自然形象神格化的產物。

到了龍山時代，龍紋已擺脫仰韶時代單一動物形象的特征，以蛇與鱷為主體，吸收了虎、魚等動物的特征，成為匯集多種形象的趨同神格化形象。此時的龍已成為權力標志，陶寺的龍紋盤、凌家灘玉鉞、龍形玉器都出自大型王墓之中。

夏商時期龍進一步成為國家的圖騰。大約在公元前21世紀，盤踞于中原的夏后氏雄霸而起，開啟了全新的國家政權。夏人是一個開放、包容的族群，在文化基因上，不僅認為龍是自己的神祖，而且認為龍與自身族群的存亡聯(lián)系緊密?！稓w藏啟筮》云：“鯀（禹之父）死……化為黃龍?！薄渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》：“有人珥兩龍，乘兩龍，名曰夏后開（啟）。開（啟）上三嬪于天?！?/p>

繼夏代之后，商代人對龍的信仰抱有更大的熱忱，在祭祀坑及墓葬中埋藏數(shù)量驚人的青銅器。這一時期的龍紋在繼承蛇龍、鱷龍等原始龍紋的基礎之上，又具有了鳥、象、鹿、馬等動物的特點，形象上更為怪異神秘、絢爛瑰麗。

隨著華夏民族和中國概念的確立，龍的形象更趨成熟化，最終成為中國的象征和代表。進入西周，乃至春秋、戰(zhàn)國，到秦統(tǒng)一六國，中華大地經(jīng)歷大戰(zhàn)亂進而大融合后，文化逐漸一統(tǒng)，走過多元一體的路徑后，龍的形象也日漸趨同，到漢代基本定型。

漢代以后，龍的形象逐漸凸顯出其“集合了多種動物”而來的文化形象。古語有云：“龍有九似”，即：角似鹿、頭似駝（馬）、眼似兔（龜）、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。其實，龍的取材對象遠遠不止這9種，鱷、蜥蜴、豬、馬、熊、鯢、象、狗、羊、蠶、鳥類，以及云霧、雷電、虹霓、龍卷風、古動物化石等等，都不同程度地參與了龍的融合。

德國哲學家費爾巴哈認為：“人的崇拜對象，包括動物在內，所表現(xiàn)的價值，正是人加于自己、加于自己生命的那個價值。”龍身上所承載的深厚文化價值，讓人們在它身上寄托了無數(shù)美好的愿望，寄托了古人對蛇、鱷、魚、豬、馬、牛、鹿等諸多動物超能力的向往，對雷電、云霧、虹霓、龍卷風等多種天象的畏懼，融合交匯，便產生了龍。

漢代以后，龍從先前神權象征，更是上升到皇權象征的高度，一直到清代，歷代皇帝都自稱為“真龍?zhí)熳印?，還把龍字用在帝王使用的東西上，如將皇帝穿的衣服稱為龍袍、皇帝的座椅稱為龍椅、皇帝睡的床稱為龍床等。

歷經(jīng)數(shù)千年，龍已成為一種文化的凝聚和符號。中國歷代正史記載的龍事件大概有300多起，其他類型的文獻更是龐大。龍的形象深入到了社會的各個角落，龍的影響波及了文化的各個層面，龍裝飾、雕龍、建筑里的龍吻、元宵節(jié)舞龍（舞龍燈、耍龍燈）、二月二龍?zhí)ь^吃龍須面、端午節(jié)龍舟賽，龍圖畫、龍成語、龍書法、龍詩歌、龍歌曲，等等，都是長期流行在民間的中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。

對于每一個炎黃子孫來說，龍是中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征，更是全球華人尋根認祖的符號、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感。如今，在世界各國的華人居住區(qū)或中國國內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”“龍的國度”“龍的子孫”這些稱謂也獲得了世界的認同。

盛世華誕，龍升太平

2024年，是備受矚目的龍年，也是百年一遇的龍年，具有特殊的象征意義。人們對這一年充滿了期待，希望能夠在這一年里實現(xiàn)自己的愿望，獲得好運。

如今，龍從重要的精神象征走入民俗生活，隨著更多年輕視角的詮釋，龍文化的呈現(xiàn)也變得多元而又生動，一個個特色文化IP令人應接不暇。無論是紀念鈔、紀念幣，還是名酒、金首飾，甚至連手機殼等小玩意兒，都被賦予了龍的元素，“龍經(jīng)濟”熱度狂飆。

在線上，以“龍”為形象的盲盒、毛絨玩具、擺件等產品銷量一路走高；博物館文創(chuàng)的種種龍年臺歷將傳統(tǒng)文化與互動創(chuàng)意融合；跨界消費品牌也早早開啟了“龍”IP聯(lián)動合作，動漫、表情包、潮玩、尚品、游戲等層出不窮……

“2024年中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會”吉祥物“龍辰辰”的出現(xiàn)讓人眼前一亮。它不僅僅是一個吉祥物卡通形象，更是傳統(tǒng)文化的完美結合?！褒埑匠健睆摹邦^”到“尾”，匯集5件國寶級文物的元素：鼻子參考中華民族龍圖騰的代表性實物綠松石龍形器；眉、肩來自云紋銅禁；龍脊結構、龍腹紋取自首現(xiàn)“中國”二字的何尊；昂首前行的龍鰭靈感源于唐鎏金走龍挺拔雄健的背脊；龍爪造型，來源于九龍壁上的五爪金龍。在“龍辰辰”身上，文物里的龍元素活了起來，呈現(xiàn)吉祥如意、平安幸福的美好寓意。

2024年“歡樂春節(jié)”的吉祥物“吉祥龍”成為“歡樂春節(jié)”首次進行市場化開發(fā)和運營的吉祥物，為全球的中國春節(jié)慶?；顒訋硇略?、新亮點?！凹辇垺笔窃谥袊埖牡湫退囆g造型特征的基礎上，創(chuàng)造性融入元寶、祥云紋、京劇臉譜等中華傳統(tǒng)文化的代表性元素，應用在五官、表情、動作等細節(jié)設計中，彰顯春節(jié)節(jié)日喜慶氛圍，表達中華文化對平安喜樂、吉祥如意的美好期冀與追求，將龍的神圣莊嚴與吉祥物的可親可愛有機地融合為一體。

事實上，這波“龍”的熱度無差別輻射到了各個商業(yè)圈。

“媽媽，這個奶龍好可愛，可以給我買一個嗎？”在湖北省長沙市岳麓區(qū)一家禮物集合店里，一對母子正在選購龍年周邊商品。只見一個黃色奶龍造型的玩偶戴上了財神帽手捧金元寶，或做成鑰匙扣，或變身軟萌抱枕，相當“吸睛”。

奶龍是動畫短片《小七和奶龍》里面的角色?！?024年正好是龍年，奶龍主題周邊在我們店賣得特別好，很多小朋友和年輕人都喜歡?！痹摰甑陠T指著擺放在門口最顯眼位置的奶龍公仔說。

雖然每年生肖經(jīng)濟都會火爆一陣，但龍作為最“神秘”的生肖，開年帶動的消費尤其“兇猛”。淘寶平臺數(shù)據(jù)顯示，新年伊始，生肖龍相關商品在淘寶搜索量暴漲，統(tǒng)計期內“龍年”相關商品搜索同比增長高達640倍。不僅如此，龍年創(chuàng)意紅包、龍年新年盲盒、龍年襪子禮盒、龍年茶杯套裝等國潮龍年伴手禮都陸續(xù)登上淘寶熱搜榜。

以故宮淘寶店為例，該店陸續(xù)上新了60多款龍年商品，其中最受歡迎的故宮新春福筒銷量已達10萬單，2024年龍年手撕掛歷和臺歷銷售數(shù)量均已超3萬套。在某電商平臺，“2024龍年文創(chuàng)”登頂熱搜榜單，龍年記事本、龍年臺歷等成為熱搜商品。

2024年1月5日，中國郵政發(fā)行《甲辰年》特種郵票，郵票一套兩枚，圖案分別為“天龍行健”和“辰龍獻瑞”。“1月5日早上6點到郵局，排隊的大爺大叔正聊得熱火朝天?！鄙缃黄脚_上，一位郵迷講述了他的“搶票”經(jīng)歷?！都壮侥辍诽胤N郵票發(fā)行量在3000萬張左右，但依舊供不應求，溢價明顯。

除了郵票、紀念幣，龍年生肖茅臺也火了。2024年1月6日，“i茅臺”數(shù)字營銷平臺上，“龍茅”正式開啟申購?！褒埫笔敲┡_推出的第11款生肖系列產品，也是龍年生肖酒首度發(fā)售，首日申購人次超過850萬。

2024年1月22日，在一家春節(jié)飾品銷售商家的門前，龍元素紅包、掛件、福貼、布偶等喜慶飾品占據(jù)著主要位置，價格從幾元到幾十元不等，前來購買的顧客也是絡繹不絕?！斑^了臘八節(jié)，春節(jié)龍元素的裝飾品格外熱銷?！鄙碳艺f，龍是中國傳統(tǒng)文化中的吉祥圖騰，龍年春節(jié)將至，人們對龍元素的飾品需求倍增，銷量也是水漲船高，忙起來有時候連午飯也顧不上吃。

“含龍元素的福字、掛件，賣得最好?！痹谡憬x烏從事年貨生意的李炳長說，從2023年11月開始，生肖龍的商品熱度就不斷攀升，“我做年貨生意20年了，今年行情是比較好的?！?/p>

多個電商平臺數(shù)據(jù)顯示，年貨節(jié)開啟以來，龍生肖相關產品快速增長，“龍”已經(jīng)成為消費市場的關鍵詞，比往年更熱鬧。2024年1月15日唯品會年貨節(jié)開幕以來，龍年服飾銷量迅速增加，以龍年新年、龍年拜年服等為主題的國潮服飾銷量環(huán)比此前一周上漲120%，龍年主題的運動衛(wèi)衣銷量環(huán)比增長3倍以上。

龍元素的黃金飾品也備受消費者青睞，線上線下的金飾店忙得不可開交，淘寶數(shù)據(jù)顯示，龍年金飾熱度同比激增超500%。“最近，龍年生肖系列產品很搶手。昨天（2024年1月16日），2024龍年賀歲系列金條賣空了，今天剛補貨，但也只有3塊，20克、50克和100克各一塊?！敝袊S金濟南一商城專柜的銷售人員表示，不僅用于投資理財?shù)凝埬曩R歲金條受歡迎，一些“龍元素”飾品更是搶手，不少款式都斷貨了。

“中國人被稱為‘龍的傳人。龍，在中國傳統(tǒng)文化中有著無可替代的地位?！鄙綎|財經(jīng)大學博士生導師陳華認為，“龍經(jīng)濟”火爆的背后是中國人對“龍文化”的崇拜，是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。從形象到內涵，龍始終代表著中華民族對自然界的敬畏。中國人對龍的崇拜淵源久遠，并且深深根植于中華民族的靈魂和血液中，一直影響至今。

“年輕人更加注重生活的儀式感，龍年生個龍寶寶、買點兒龍年紀念幣、佩戴龍形首飾……他們在追求流行IP元素的同時，已經(jīng)將龍的文化寓意貫穿在生活日常中，寄托著對來年的祝福和期待?！标惾A說，“由于龍這一生肖文化的特殊性，本身具有一定的消費暗示作用，很多企業(yè)品牌都把握住其中商機，設計出大量新穎的符合現(xiàn)代審美的‘龍產品，所以在很大程度上激發(fā)了消費者，尤其是年輕群體的選購需求，受到了市場熱捧?！?/p>

龍騰九天跨四海

事實上，買爆龍元素商品的不止“龍的傳人”。2023年12月22日，“中國年”正式升級為“世界年”?！按汗?jié)是中國的，也是世界的?！彪S之而來的是海外訂單數(shù)量激增。

李炳長表示，除了國內各省份之外，越南、新加坡、馬來西亞等華人較多的國家和地區(qū)訂單需求量也很大，“這個月差不多訂出去幾萬件，5萬元、10萬元的單子比較多，一次買了幾十萬元的也有”。

“含龍元素的對聯(lián)、冰箱貼，賣得最好，剛才有一個客戶打來電話說要訂10萬套冰箱貼，我現(xiàn)在訂單都忙不過來?！痹诹x烏從事年貨生意24年的陳美云表示，現(xiàn)在是店里人爆滿，手機上補貨訂單也不斷，最近一段時間，從早上6點起床到晚上12點都一直忙個不停。

“龍是中國傳統(tǒng)圖騰形象，大家都特別喜歡龍，所以與往年相比，2024年各大商家的年貨設計都著重突出‘龍元素，而這些‘龍元素商品銷量也是持續(xù)火爆。”陳美云說，不僅有國內客戶來下單，來自馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞等國家的客戶也不少。

“我們‘上新了1000多款‘中國龍年畫、新年掛件。以前都是東南亞的訂單多，這次美國的訂單特別多?，F(xiàn)在，我們的接單量已經(jīng)飽和，這個月的主要任務是把手上的訂單按時交付?！笔澜缌x商總會理事、義烏一年畫企業(yè)負責人樓寶娟表示。

與西方國家的“龍”相比，高貴的中國龍是好運、力量和智慧的象征。隨著中國文化影響力不斷擴大，在海外，除了華僑華人，不少當?shù)厝艘矔徺I年貨為春節(jié)做準備。餃子機、紅色手機殼、春節(jié)戶外煙花氣泡機、新年慶祝彩帶槍、春節(jié)紅包……這些產品在多個境外電商平臺上的銷量都不俗。

2024年1月17日，加拿大多倫多，農歷臘八前夕，華人超市已經(jīng)將新春節(jié)慶的氛圍感拉滿，琳瑯滿目的年貨已在超市上架，迎接漸近的龍年新春。走過21年，加拿大華人聯(lián)合總會的春節(jié)聯(lián)歡晚會已成為當?shù)厣鐓^(qū)過春節(jié)的固定活動。在加拿大，春節(jié)并非華人社會所獨有，而是各族裔的共同節(jié)日。

加拿大華人聯(lián)合總會會長牛華表示，過去，華人的貢獻被忽視或被貶低，現(xiàn)在人們開始反思這些問題，通過國家和議會的行為來解決這些問題，這說明社會對于華人的認知正在發(fā)生變化。加拿大奉行多元文化政策，鼓勵各族裔保護和發(fā)揚本社區(qū)的文化。作為當?shù)氐诙笪幕腥A文化已是加拿大主流文化的一部分。

而在澳大利亞Coles超市，中國春節(jié)的商品規(guī)模是澳大利亞國慶日周邊的3倍。?有當?shù)厝朔Q，中國春節(jié)商品在商店里占據(jù)了“最顯眼的位置”，而Coles的員工則把澳大利亞國慶日的商品“藏到了超市的后面”。一名購物者在社交媒體上分享道：“我走進Coles，發(fā)現(xiàn)中國春節(jié)商品擁有著比澳大利亞國慶日商品多3倍的放置區(qū)！”“我顯然對中國農歷春節(jié)沒有意見，我覺得這太棒了。這是值得慶祝的。但與澳大利亞國慶日的商品相比，我簡直不敢相信這其中的差別。”

風在向外吹，多款龍元素周邊商品也受到了海外消費者追捧，電商平臺正展現(xiàn)出蓬勃活力，充滿信心地迎接春天。

年關將至，外貿商人黃浩恩的工作室里卻忙得熱火朝天，上貨、接單、下單、發(fā)貨，輪軸轉不停?！百u爆了！目前日均訂單超3萬單，環(huán)比上月，日均漲了1000至2000單?！边@是黃浩恩入駐跨境電商平臺Temu后度過的第二個新年，卻是首次真正意義上沖刺年終消費購物季。攀升的銷售業(yè)績，讓這位90后“廠二代”心情非常激動，根本顧不上計劃春節(jié)。

“隨著‘中國年向‘世界年的轉變，對中國文化產品和春節(jié)相關商品的國際需求顯著增加?！睂ν饨?jīng)濟貿易大學國家對外開放研究院教授呂越表示，這為跨境電商提供了將中國特色商品和文化推廣到全球市場的機會，也帶來了更大機遇。

一方面，中國“年文化”“龍文化”走了出去；另一方面，在國內的外資品牌也在不斷放低身段，迎合中國市場?！拔覄倧男前涂速I了好幾只不同造型且有龍元素的杯子，打算作為新年禮物送給朋友。”00后小李剛買了幾只杯子，一只保溫杯上印著可愛的卡通龍公仔，另一只保溫杯套著繡有龍紋的杯袋，還有一只大號卡通龍透明杯帶有獨特的云形茶漏，設計頗具匠心。而在迪士尼，玲娜貝兒“長”出了俏皮的龍尾巴，達菲也戴上了活靈活現(xiàn)的龍頭帽……

“龍年的‘生肖經(jīng)濟會走得更遠，不會僅限于歲尾年初?！苯B興文理學院教授李生校認為，融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新的“龍”風潮襲來，帶動“龍經(jīng)濟”抬頭，必將為2024年的消費市場錦上添花。

龍騰九州?嘉瑞天教及歲除

歷經(jīng)5000多年，年文化從最早的農耕文化上升到中華民族最重要的代表性遺產，并形成一個整體的結構。但中國地大物博、幅員遼闊、民族眾多，不同的地理位置和環(huán)境都會產生文化上的差異，年俗作為一種文化現(xiàn)象，不同地域和不同文化背景有著各自獨特的新年慶祝方式。

|?文?·?陸長安

“過年，吃餃子還是吃湯圓？”年夜飯是春節(jié)的主角，每次登場都能引來南北方人的一番爭論。在北方，除夕夜，零點鐘聲一敲響，就開始吃餃子，此時正是農歷正月初一的伊始，這時吃餃子取“更歲交子”“新舊交替”之意，子為子時，“交”與“餃”諧音；而在南方，新年合家聚坐共進湯圓是傳統(tǒng)習俗，取團團圓圓的寓意。

歷經(jīng)5000多年，年文化從最早的農耕文化上升到中華民族最重要的代表性遺產，并形成一個整體的結構。但中國地大物博、幅員遼闊、民族眾多，不同的地理位置和環(huán)境都會產生文化上的差異，年俗作為一種文化現(xiàn)象，不同地域和不同文化背景有著各自獨特的新年慶祝方式。

北京年俗：老禮兒多

老北京老禮兒多，規(guī)矩多，在年俗上尤為如此。

北京的年味兒，是從臘月初八泡的臘八蒜開始。這一天，家家戶戶不僅要喝臘八粥，還要泡臘八蒜（醋）。北京人煮臘八粥要加大米、糯米、高粱米等谷類，黃豆、綠豆、紅豆等豆類，以及蓮子、紅棗、桂圓等各色干果。喝完臘八粥，北京人就開始忙起來了，要祭灶、掃房子、蒸饅頭、置辦年貨、貼福字、貼年畫、剪窗花、貼對聯(lián)、貼門神、貼掛錢，一直忙活到除夕夜，開始過大年。

在老北京，很多人家都有佛龕或神像，到了大年三十最講究的要擺上九堂大供：有成堂的蜜供、成堂的套餅、花糕的面鮮兒、成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件、年糕年飯、素餃子（或蒸食）、素炒菜（或炸食）；家境不好的也要擺三堂或五堂供品。

北京人有除夕守歲的風俗，年輕人守歲有為父母延壽之意。除夕子時接神后，全家要進行團拜，團拜后全家聚在一起吃素餡兒的接神餃子，又稱五更餃子。北京人除夕和正月初一都要吃餃子，取“更歲交子”之意。其中，素餡兒的餃子用來敬神，大家吃的則是肉餡兒的。

初一到初五，北京人則要走親串友，相互拜年，請客送禮。老北京人拜年也很有講究：過了臘月初八走親訪友被視為拜早年；正月初五以后、十五之前走親訪友是拜晚年；初一至初五拜年則是大拜年。

到了初五，北京人稱“破五”，百姓“送窮”、商人“開市”（初六正式開業(yè)）。初五家家戶戶都要包餃子，稱之為“捏小人嘴”，其意是一年之內不犯“小人”，順順當當。

趕廟會也是老北京過年的一大習俗。對老北京人而言，逛廠甸是必須的節(jié)目，甚至過年見面，也會問一句“逛廠甸了嗎”。除此之外，初二至十六逛五顯財神廟，初一至十五逛東岳廟，初一至十九逛白云觀，這些都是過去老北京有名的廟會。如今，具有文化特色的北京廟會有地壇廟會、龍?zhí)稄R會、白云觀廟會和大觀園廟會等。

一直到正月十五，北京人才算是過完了春節(jié)。

上海年俗：小年夜

在老上海，習慣把除夕的前一天稱為“小年夜”，而小年夜才是過年高潮的開始。到了小年夜前幾天，老弄堂就開始熱鬧起來，大掃除、置辦年貨。上海人大掃除不僅要打掃家里，還要把家里布置得煥然一新。上海人過年，講究紅紅火火、張燈結彩，他們會貼上紅色的對聯(lián)和福字，掛上燈籠和彩旗，迎接新年的到來。除此之外，上海人還會在家中放置一些寓意吉祥的物品，如桔子、花生、年糕等，寓意吉祥如意、年年高升。而年貨除了新衣、新鞋、春聯(lián)、門神外，老上海人還要自備小石磨，磨水磨糯米粉包湯圓。上海人過年是必定要包湯圓的，就跟北方過年要有餃子一樣。湯圓有甜有咸，要從臘月二十四吃到正月二十四，寓意圓圓滿滿。

無論是美發(fā)店還是剃頭店，在小年夜、大年夜是最忙的，男人要理一個清爽的發(fā)型，女士則要燙個漂亮的頭發(fā)，然后沐浴，去拍全家福。

到了大年三十，家家戶戶要吃年夜飯，那是一年到頭最隆重的一頓飯，而且每道菜都要討口彩，比如肉圓、蛋餃必不可少，肉圓象征團圓，蛋餃寓意招財進寶；筍干燒肉，寓意節(jié)節(jié)高；黃豆芽因形狀像如意，所以叫做“如意菜”……飯里還要預埋荸薺，吃飯時用筷子挑出來，叫做“掘元寶”；最后以春卷、湯圓、八寶飯、年糕等甜食壓軸。年夜飯做好后要先擺到桌上孝敬祖宗，祭拜完后，才可以入席。

廣東年俗：行花市

對于廣東人來說，過年吃年飯、守歲和行花市是辭舊迎新的3件大事。行花市也稱行花街，是廣府地區(qū)春節(jié)期間一項傳統(tǒng)民俗，國家級非物質文化遺產之一。

行花市通常在臘月二十八開始一直到正月初一凌晨結束，人們聚集在特定場所，舉行以花卉為主要載體，以年俗文化、花卉文化、商貿文化為主要內容的辭舊迎新、祈福賀歲的活動。它不僅體現(xiàn)了人們對美好生活的向往，還承載了許多富有傳統(tǒng)文化色彩的故事和習俗。

廣東人的年夜飯要準備各種應景的菜肴，如魚代表年年有余，蒸蛋代表金玉滿堂，發(fā)菜代表發(fā)財?shù)?，而且必須有整只雞，寓意著吉慶有余、吉祥好運。

大年初一，舞獅拜年是廣東的重頭戲，一直從早上延續(xù)到下午，寓意驅除邪氣，招來吉祥。舞獅拜年時，還要到各家各戶、商店、廟宇等地方拜年，接受紅包或者桔子等禮物。

大年初三，廣東人要貼赤口，就是在門上或窗上貼上紅紙或紅布，希望一年到頭都能出入平安，不與人發(fā)生口角或遭遇不幸。這一天，廣東人閉門不出，睡到自然醒，調養(yǎng)生息。

東北年俗：殺年豬

“小孩小孩你別哭，進了臘月就殺豬；小孩小孩你別饞，過了臘八就是年?！边@句童謠過去在東北農村廣為流傳。過去殺豬在東北農家算是一件大事。進入臘月，大部分人家都要殺豬，為過年包餃子、做菜準備肉料，民間謂之“殺年豬”。

在大年三十到來之前，別的門飾可以不要，但一定要貼上一副紅彤彤、喜洋洋的對聯(lián)。

東北人非常重視年夜飯的質量，通常這頓飯必須包括所謂的“四大件兒”，這4樣菜即雞、魚、排骨和肘子，好像只要缺了其中一樣，這頓飯就顯得非常不“地道”、不“東北”。吃完年夜飯，開始吃凍梨、凍柿子。

東北民間在除夕有守歲的習慣，也叫“熬年”，還要點長壽燈，徹夜通明。大年三十直到正月十五元宵節(jié)，家家都要掛紅燈籠，大年三十晚上要點亮燈籠，而且要點一夜，不能關燈，意味著益壽延年。

在東北，初一初二不掃地，好運財氣都留??；初五除了要吃餃子外，早上起來還要放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”“窮氣”從家中崩走。

高蹺和秧歌向來都是東北人的摯愛，讓人體驗到的不只是過年的喜慶，更多的還是來年的好兆頭。

江浙年俗：開門三炮竹

“開大門口，放火炮；財亦到，喜亦到?！痹诮愕貐^(qū)，初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗稱“接年”。

打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱“百子炮”；再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，寓意解除一年的疫癘災晦，并接新年，要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥?！伴_門炮”越早越好，象征今年做什么事都會順利，如意發(fā)財，五谷豐登。打過“開門炮”之后，便開始拜六神、接三神，直到正月初四才送神撤座。在江浙地區(qū)，初一不走親戚的習俗部分地區(qū)還保留著，拜年時間一般是初二到初十或延至十五。

值得一提的是，在江浙地區(qū)，臘八節(jié)同樣會做臘八粥饋贈親友，但分為咸甜兩種，選材也與北方大不相同。在江浙一帶的農村，過年還有打年糕、吃年糕的習俗，討一個“吃了年糕年年高”的好彩頭。

年夜飯，江浙人家里一般都備有幾盤口彩吉利的菜蔬，比如豬大腸叫做常常順利；魚圓肉圓稱為團團圓圓；鲞頭煮肉就是有想頭；春餅裹肉絲暗指銀包金絲；落花生叫長生果；黃菱肉、藕、荸薺、紅棗四物并煮美其名曰有富，藕的諧音為有，黃菱肉形似元寶，音形相加等于有富。

河南年俗：走親戚

河南地處中原，年俗不僅有很強的代表性，深厚的文化底蘊和地域特性使其又有明顯的獨特之處。

“走親戚”是河南各地過年的主要內容之一，規(guī)矩甚多，歷時很長，貫穿了整個年節(jié)。初一之前拜年稱拜早年，十六以后拜年稱拜晚年，初一至十五為高峰期，二月初二送年后即告結束。拜年要先拜長輩、后平輩，先近鄰、后遠親；不同輩分和親屬之間在時間上也有一定的要求，“初一叔、初二舅、初三初四拜岳父”的習俗至今在河南民間廣為流傳。

到長輩家拜年時要攜帶酒肉、糖果之類的禮品。長輩們根據(jù)自家的親戚情況，早早安排好酒菜，在約定俗成的時間里，在家等候拜年客的到來。拜年客到后，有的行磕頭之禮，有的以寒暄代之，互相祝福后便開始吃午飯。直到初四以后，次要親戚、朋友之間才開始相互拜年。

河南人非常重視正月十五，民間有“十五大似年”之說。河南民間這一天的飲食頗多講究，除所謂的“十五扁（餃子）、十六圓（湯圓）”之外，因地域不同，風俗習慣也有差異，如豫西蒸制糖包饃、棗花饃，信陽地區(qū)要做年糕，有的地方還要炸油餅、面角等，早餐要搶早，象征早種早收。

陜北年俗：轉九曲

“轉九曲，消災驅病，人活九十九。”轉九曲又稱轉燈，是在黃河流域流傳著的一種古老年俗活動，至今仍是陜北地區(qū)的重要年俗，因其陣像九曲十八彎的黃河而得名。

燈不大，油燈大小。陜北人就地取材，蘿卜切大塊兒，洋芋削個多半，中間挖個坑，就是燈碗，碗里倒上老麻油或清油，用高粱細秸切成兩厘米許的T字小節(jié)，纏上棉花，就是燈芯。燈桿端是泥捏的燈盤，燈盤上沿，圍的是紙粘的五色燈罩。離遠看，點點嫣紅，甚是好看。

九曲猶如迷宮，陣勢很大，橫成19行，豎成19行，橫豎相間交叉為“城”狀，環(huán)環(huán)相扣，大城套小城，城城相連。從外看，它就是一個四四方方的大方陣，里邊又包蘊9個小方陣。陣中九方，依九曜排列，按方位分為東、南、西、北、中、太陽、太陰、羅睺、計都?？v與橫的交錯點上栽的是燈，總共有361盞，再加上進出門的4盞，是365盞，正好與一年的365天吻合。

轉燈的章法很嚴謹，只能從入口進，從出口出，九曲的每一盞燈區(qū)都要轉到，還不能重復，轉燈的人必須謹遵跟行，否則一晚上也轉不出來。

轉燈一般在正月十五元宵之夜進行，部分村莊也有固定日子，如正月初七、初八等。也有不少村莊在正月鬧起秧歌后，或來外村秧歌進行慰問之時，隨時進行。

轉燈是一個宏大的場面，是一種集體的狂歡和祈福，希望在新的一年里驅逐邪魔、消災免難、人畜平安、五谷豐登、安寧健康、幸福美好。

內蒙古年俗：祝壽

自從元代開始，蒙古族已接受了漢族的歷法，所以春節(jié)是相同的。但蒙古族人稱正月為“查干薩日”，即“白月”，春節(jié)稱為“白節(jié)”，有圣潔之意。正月里也以白色的服飾為尊，為吉服。

蒙古族人傳統(tǒng)的春節(jié)大多數(shù)也是從臘月二十三的小年開始到正月十五結束。與漢族人春節(jié)最大的不同是，內蒙古春節(jié)習俗儀式中還包括給本命年的長者“祝壽”的內容。祝壽從最長者開始，臘月二十五前后先為85歲、73歲高齡者祝壽；臘月二十七到除夕則為61歲、49歲的長者祝壽。

蒙古族的年夜飯，按常規(guī)要多吃多喝，除夕吃“手把肉”是蒙古族傳統(tǒng)習俗，以示合家團圓。民間還流行年夜飯的酒肉剩得越多越好的說法，象征新的一年全家酒肉不竭，吃喝不愁。

正月初一，祭敖包、祭天地之后，熱鬧的拜年活動開始了，大家先到長輩的家里拜年，然后再邀請親戚朋友到自己家里來做客，叩節(jié)、拜年一般要持續(xù)到正月十五才結束。

初二開始，老年人互相拜年，或聚集在一起飲酒娛樂，青年人則自動組織起來進行文體活動，或唱歌跳舞，或賽馬射擊、摔跤比賽，或下棋玩牌。娛樂活動一直延續(xù)到初四。初五忌諱出門，也不許娛樂和吵鬧。初六開始，獵民可以上山打獵。

廣西年俗：舞春牛

廣西是一個少數(shù)民族聚集的地區(qū)，各個少數(shù)民族過春節(jié)各有特色。桂西一些地區(qū)，世代流傳著舞雞、舞春牛活動。

大年初一，舞雞的年輕人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開，給賀年的舞雞者送紅包，并從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。

舞春牛更為有趣?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個手拿犁架的漢子，一邊還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的。他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲，舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)，為農家?guī)砉?jié)日的歡聲笑語之外，也寄托著對農家豐收、祥和的祝愿。

壯族的年俗還有打扁擔、拋繡球、放花炮、演壯戲、打會鼓、吹八音等；瑤族有唱堂歌、打銅鼓、賽陀螺、射擊、圍獵、拋繡球等；苗族有吹蘆笙、斗牛、唱苗歌、舞踩堂等；侗族有舞龍、舞獅、侗戲班到各村互訪或比賽；仫佬族除舞龍獅、唱采茶外，以男女“走坡”最具特色，成百上千人在坡上，白天唱情歌、夜唱故事歌，通宵達旦……

挑新水是仫佬族人過春節(jié)的一個重要習俗活動。大年初一天蒙蒙亮，仫佬族的婦女和姑娘們就開始忙碌起來，特別是剛過門的新媳婦，她們挑著水桶，點起火把，燃著一炷香，向山泉水走去。到達山泉水邊，婦女和姑娘們先插上一炷香，將幾枚硬幣拋進水中，喃喃念著祈禱的話，然后舀水進水桶，挑著滿滿的“新水”回家，讓家里人美美喝上一碗“新水”，寓意祛邪消災，健康長壽；用“新水”煮飯、煮菜、煮湯圓，一家人團團圓圓，其樂融融，以祈吃出好運來！

家里沒有去挑新水的男人、老人和小孩，大年初一也不能睡懶覺，男人和老人忙著做家務、包湯圓，小孩子們就到堂屋祖宗靈位下屏住氣，起跳3次，祈禱快長高長大、學習進步，然后就去讀書寫字……

五里不同俗，十里改規(guī)矩，中華傳統(tǒng)文化博大精深，各地的年俗不勝枚舉。久遠的歷史、清晰的傳承、活態(tài)的存在、鮮明的特色，使得中華民族的年文化在久遠的歷史傳承中成為經(jīng)典的文化遺產。年文化深深地影響著人民的生活，并扎根于人們的心中，它蘊含著家人團聚的溫馨、辭舊迎新的喜悅和期望，并以其獨特的魅力向世界傳播、展示著文明古國、古老民族文化的生命力。