瀕危紋樣的保護性開發(fā)與運用

張子堯 徐 律 張議文 劉欣媛 董靈宇 林瑾晗 上海工程技術大學

0 前言

當今社會，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和文化的全球化，許多傳統(tǒng)的文化元素正面臨著消失的危險。其中，瀕危紋樣作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其保護和傳承顯得尤為重要。

1 瀕危紋樣的基本概述

1.1 瀕危紋樣

中國的圖案紋樣有著七千多年的歷史，同時，在擁有56 個民族的中國，少數(shù)民族在古代所流傳的紋樣圖案正在逐漸走向滅絕。如毛南族、布依族、彝族等少數(shù)民族的紋樣正在逐漸走向沒落，傳統(tǒng)藝術不該被遺忘，傳統(tǒng)紋樣圖案也不該被人們塵封在歷史的長河之中，人們應該守護、傳承并給予瀕危紋樣新的生命，使其不被遺忘。

隨著時代的發(fā)展，為了實現(xiàn)中國文化的弘揚與傳播，對獨屬于中國的瀕危紋樣和圖案紋樣等進行研究，對現(xiàn)代時裝配件進行改革與創(chuàng)新，使古代紋樣與現(xiàn)代時裝配件相融合，既符合當代年輕人的審美需求，又將中國文化再一次融入潮流中。

1.2 瀕危紋樣的創(chuàng)新理念

中國的瀕危紋樣超兩萬種，對瀕危紋樣和圖案紋樣進行深度剖析，了解服裝配件的面料、工藝、紋樣和制作后，將古代紋樣與現(xiàn)代時裝配件相融合。作為創(chuàng)新式傳統(tǒng)紋樣，其秉承著推陳出新、兼收并蓄的新時代國潮風設計理念對瀕危紋樣采取拯救措施，使越來越多的傳統(tǒng)紋樣出現(xiàn)在大眾眼前，結(jié)合不同于傳統(tǒng)表現(xiàn)方式的材料，對色彩、造型進行創(chuàng)新，再借服飾為載體加以呈現(xiàn)，用當代年輕人能接受的帆布包等日常用品來表達，讓傳統(tǒng)紋樣煥發(fā)出新的生機。

針對少數(shù)民族瀕危紋樣進行調(diào)研總結(jié)后發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族紋樣造型往往都來源于自然景觀和神話傳說。其配色十分大膽，撞色鮮艷，極具地域性特點。其寓意體現(xiàn)出少數(shù)民族人民淳樸真誠的性格特點，簡單的圖案蘊藏著健康順遂、崇尚自然、敬重神明等真摯的祝福。

2 瀕危紋樣的調(diào)研整合

2.1 藏族吉祥紋樣的起源與介紹——以吉祥八寶紋為例

2.1.1 吉祥八寶紋介紹

“輪、螺、傘、蓋、花、缸、魚、腸”是一種傳統(tǒng)吉祥紋樣，也被稱為八寶紋或八吉祥紋，其蘊含著深刻的寓意，是佛家常見的8 件器物，即法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚和盤長結(jié)[1]。

2.1.2 吉祥八寶紋來歷

傳統(tǒng)的吉祥八寶紋樣圖形源自佛祖釋迦牟尼的佛傳故事，當時釋迦牟尼在世界各地宣揚圣經(jīng)教法，帝釋天、大梵天等神明在拜見佛祖時，獻上了寶傘、金輪等8種供品，這8種供品象征著佛法的威力，其不僅能夠給人們帶來吉祥，而且還能夠激發(fā)人們的智慧，讓人們更加堅定對佛法信仰的追求。在佛法傳入中國之前，人們將蓮花、寶瓶和吉祥結(jié)視為吉祥的象征。但隨著佛法的流傳，人們采用拿來主義的方式對八寶紋予以機械加工、美化和裝點，使其成為歸屬于自身的圖形，從而形成了獨特的吉祥八寶紋樣[2]。

2.2 吉祥八寶紋樣寓意及圖案[3]

2.2.1 法輪

法輪代表佛陀的手掌，象征圓滿，生生不息。古印度時，輪是一種殺傷力強大的武器，后為佛教借用，象征佛法像輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停，永不熄滅，見圖2。

2.2.2 法螺

法螺代表佛的密語，聲震四方，如海螺之音，不絕于耳。其寓意為當人們聽到佛法的聲音時，可以從生老病死的痛苦中解脫出來。右旋白螺是古印度戰(zhàn)神的武器，順時針旋轉(zhuǎn)的白海螺比逆時針旋轉(zhuǎn)的白海螺更罕見，因此非常珍貴。右旋白螺具有使人們事業(yè)蒸蒸日上的寓意，見圖3。

2.2.3 寶傘

寶傘代表佛陀的頭，寓意教悔的權威性。佛教以傘象征遮蔽魔障與陰霾，保護傘曾經(jīng)是皇家成員出行時遮蔽陽光所用，后來成為民間用具。寶傘的寓意是使人們遠離酷熱，避開邪惡力量，擁有財富與權力，見圖4。

2.2.4 白蓋

白蓋代表佛陀的身，寓意為天、地、地下三界的勝利。勝利幢是古印度時期的一種軍旗，佛教用幢寓意解脫煩惱，獲得醒悟。勝利幢可以使人們在實現(xiàn)夢想的過程中獲得價值，贏得盛譽，見圖5。

2.2.5 蓮花

蓮花代表佛陀的舌，象征著高潔，出淤泥而不染。蓮花象征著最終的目標，陪伴人們走到最后，獲得最終勝利。在遇到險境時，妙蓮可以使人們獲得勇氣，見圖6。

2.2.6 寶瓶

寶瓶代表佛陀的頸，因佛法皆從佛口中流出，故寶瓶又為教法、教理的表征。寶瓶內(nèi)裝有甘霖和寶石，插有孔雀翎和吉祥如意樹，既象征著吉祥和財運，又象征著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死，見圖7。

2.2.7 金魚

金魚代表佛陀的眼，象征自在、脫離苦海，也象征慧眼，洞察一切。魚在水中游動，暢快自由，雙魚圖案的寓意是人們有機會獲得高人指點，得到改變命運實現(xiàn)夢想的機遇，由此獲得幸福，見圖8。

2.2.8 盤長結(jié)

盤長結(jié)代表佛陀之意，象征著從深海中打撈起的智慧珍珠和醒悟珠寶，以及永結(jié)同心的愛情。盤長結(jié)和希臘十字架形狀相同，寓意吉祥，可以使人們獲得無盡的智慧和寶藏，見圖9。

3 工藝品的保護性開發(fā)

3.1 藏族紋樣與編織工藝結(jié)合

設計團隊在深入研究吉祥紋樣的產(chǎn)品設計理念的基礎上，試圖將其與中國傳統(tǒng)編織技術相結(jié)合，并將其應用于服裝產(chǎn)品設計中，故采用多種不同的結(jié)繩技術和花樣，以實現(xiàn)更加完美的視覺效果。

藏族的紡織工藝技術擁有久遠的發(fā)展史，其獨具特色的表現(xiàn)形式、絢麗多彩的色彩、濃郁的民族風格以及鮮明的地域特色使其成為藏族民間工藝美術中的瑰寶。根據(jù)原材料的不同，藏族的紡織技藝可以分為毛紡織、麻編制和棉織三大類。

3.1.1 氆氌工藝

氆氌是傳統(tǒng)的手工毛織物，其質(zhì)地細致均勻，柔軟光滑，能夠用來制作服裝、床毯等，在舉行儀式時也能夠當作禮品贈送他人，見圖12。紡織工藝中，經(jīng)緯紗的穿插會產(chǎn)生各種紋理特征，是設置吉祥圖案的理想工藝。透過手工操作，將購買的粗質(zhì)毛線進行梳理和縮緊，使用單雙股替換穿插的方式，并透過扭轉(zhuǎn)股線和修剪流蘇等方式來實現(xiàn)截然不同的肌理感，此外還會參考設計圖樣的構(gòu)成形式，并在色彩搭配上進行調(diào)整。

圖1 筆者設計的關于瀕危紋樣的創(chuàng)新圖案

圖2 法輪圖案（來源：https://www.zhongguofeng.com）

圖3 法螺圖案（來源：https://www.zhongguofeng.com）

圖4 寶傘圖案（來源：https://www.zhongguofeng.com）

圖5 白蓋圖案（來源：https://www.zhongguofeng.com）

圖6 蓮花圖案（來源：https://www.zhongguofeng.com）

圖7 寶瓶圖案（來源：https://www.zhongguofeng.com）

圖8 金魚圖案（來源：https://www.zhongguofeng.com）

圖9 盤長結(jié)圖案（來源：https://www.zhongguofeng.com）

圖10 藏族編織工藝（來源：https://www.ihchina.cn/ziyuan）

圖11 藏族紋樣（來源：https://www.ihchina.cn/ziyuan）

圖12 氆氌工藝[4]

3.1.2 結(jié)繩編織

藏區(qū)的傳統(tǒng)繩結(jié)編織源自古代的佛法雍仲本教，后來被其他宗教信仰所采用，以各種金剛結(jié)的形式編織表達，成為藏區(qū)獨特的文化象征并運用到飾品中，見圖13。

圖13 結(jié)繩編織[5]

五色哈達結(jié)是藏族傳統(tǒng)的繩結(jié)編織技藝，以白、藍、紅、黃、綠這5 種最為純潔的顏色為主要材料，哈達結(jié)與花紋的組合，采用3 股深色與5 股淺色交錯環(huán)繞的方式，構(gòu)成了規(guī)則的菱形圖樣，使得整體設計更加精致和美觀。制造出的哈達還能用來做各種裝飾品，如手繩、耳飾和項鏈。也可用來制成布料，用來修飾衣服的口袋和袖口。

3.1.3 刺繡工藝

藏族刺繡技藝可追溯到古代，當?shù)厝死卯數(shù)刎S富的藏山羊和劍麻纖維資源，將羊毛、牛絨等搓成細長的線，然后將線縫制在衣服上，以此來展現(xiàn)精美的圖案。其后經(jīng)過不斷吸取創(chuàng)新，將漢族挑花工藝刺繡結(jié)合藏族自身濃厚的地域特色形成獨具特色的毛、麻織品，見圖14。

圖14 刺繡工藝（來源：https://www.ihchina.cn/project_details/14240.html）

中國地大物博，民族構(gòu)成多元化，嘉絨藏族的挑花刺繡隨各民族的往來逐漸吸納了羌族與漢族的刺繡特色，融入嘉絨藏民生活在谷地山間辛勤勞作的生活觀念，再加上當?shù)孛褡逍叛龅娜谌耄诋數(shù)匦纬闪送暾矣刑厣拇汤C。無論是蓋頭、手帕還是繡花鞋，上面的花紋圖案都是藏族女子們憑借著精湛的技藝一針一線繡上去的。

4 結(jié)束語

通過調(diào)研及學習，發(fā)現(xiàn)許多源自于少數(shù)民族的紋樣，不僅取自巧奪天工的自然景象，還充滿著幸福美滿的寓意，種種相似之處無不透露著我國少數(shù)民族對生活的信仰與熱愛。瀕危紋樣在中國是需要受到重視的，不僅因為“瀕危紋樣”正在逐漸消逝，也因為瀕危紋樣對中國傳統(tǒng)的歷史文化起到了重要的保留與傳承作用。期望更多的人能夠深入學習和傳承中華文明的核心價值觀、精髓內(nèi)涵和文化面貌，以此來不斷發(fā)展和創(chuàng)新，使象征歷史與文化的藝術設計永葆活力[6]。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，小眾紋樣正在慢慢走入大眾的視野。拯救瀕危紋樣，使其與現(xiàn)代的商業(yè)模式和傳播方式進行結(jié)合，核心是保護性開發(fā)，以新的方式讓大眾重新認識少數(shù)民族的紋樣設計。