歲朝清供

馬亞偉

清供指的是清雅的供品，原是節(jié)日和祭祀時(shí)擺放的鮮花、清蔬之類的供品，后來(lái)指人們放置在室內(nèi)案頭的鮮花、盆景、奇石、文玩等擺設(shè)。案頭清供玲瓏奇巧，雅致美觀，可為家居生活增添美好情趣。閑時(shí)觀賞和把玩案頭清供，還可以放松身心。

說(shuō)到清供，不得不提歲朝清供。所謂歲朝清供，就是新年第一天在家中擺放一些清雅之物，用以迎接新年的到來(lái)，頗有儀式感。汪曾祺的文章 《歲朝清供》廣為傳誦，這個(gè)有情趣、懂生活的人很重視歲朝清供。

不過(guò)，歲朝清供并沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，擺不擺放都不會(huì)影響生活?？墒牵瑲q朝清供對(duì)人精神層面的影響非常大。

你想啊，新年第一天，醒來(lái)后忽然發(fā)現(xiàn)案頭多了一枝嬌俏美麗的梅花，或者一盆水靈可人的水仙，或者一個(gè)精美絕倫的擺件，人的心情會(huì)瞬間愉悅起來(lái)。中國(guó)人向來(lái)注重新年第一天，良好的開(kāi)端意味著奠定了良好的基調(diào)。新年第一天討個(gè)好彩頭，有個(gè)好兆頭，養(yǎng)個(gè)好心情，人就覺(jué)得這一年都會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。歲朝清供讓我們覺(jué)得再平淡的日子也有光亮，再凡俗的生活也有色彩。歲朝清供里面，隱藏著我們對(duì)明天的期待和憧憬，隱藏著我們對(duì)生活的善待和熱愛(ài)。

自古以來(lái)，文人墨客就喜歡以“清供”為題材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這份雅趣，最能彰顯創(chuàng)作者的高潔志趣和精神風(fēng)貌。不過(guò)，歲朝清供不是文人雅士的專利，普通百姓同樣有這樣一份情趣。

我的父親是農(nóng)民，常年以賣菜為生。每年，看到?jīng)]賣完的白菜，父親會(huì)砍下白菜根，然后剝掉外皮，精心修飾一下，放入清水中養(yǎng)著，靜待白菜花開(kāi)。等到過(guò)年的時(shí)候，白菜花便開(kāi)了。精致的玻璃瓶，碧綠的白菜葉，明黃的白菜花，這就是最好的“歲朝清供”。過(guò)年時(shí)，正是屋外萬(wàn)物凋敝之時(shí)，屋子里面有這樣一株白菜花，顯得格外生機(jī)盎然。正如汪曾祺所說(shuō)：“窮家過(guò)年，也要有點(diǎn)顏色。很多人家養(yǎng)一盆青蒜，這也算代替水仙了吧?；蛴么筇}卜一個(gè)，削去尾，挖去肉，空殼內(nèi)種蒜，鐵絲為箍，以線掛在朝陽(yáng)的窗下……”這真的是平凡百姓在煙火人間里點(diǎn)亮的一份美好和希望。

可以說(shuō)，歲朝清供是一種生活態(tài)度，意義非同一般。不過(guò)，我覺(jué)得并不一定要過(guò)年或過(guò)節(jié)時(shí)清供，這種形式應(yīng)該成為我們的日常。如今，生活條件越來(lái)越好，人們可以隨時(shí)在家里添置點(diǎn)文雅有趣的小擺設(shè)，就像是古代文人以物明志一樣，通過(guò)清供的形式表明心志。我喜歡用筆筒裝飾案頭，看到喜歡的筆筒，買回來(lái)放置于案頭之上。煦暖的午后，手捧一杯茶，看著明亮的光線在筆筒上慢慢滑過(guò)，我仿佛能夠聽(tīng)到時(shí)間前行的聲音。

我的一個(gè)朋友極愛(ài)竹子，他見(jiàn)到有竹元素的飾物就愛(ài)不釋手，經(jīng)常會(huì)買來(lái)擺放于家中。他愛(ài)竹子清雋秀雅的形象，愛(ài)竹子高風(fēng)亮節(jié)的品格。他用清供的形式，以竹子自省，以竹子自比，以竹子自律。這樣使得他始終保持著良好的修為與品格。

清供是一種生活態(tài)度，可以表達(dá)我們對(duì)自己的期望和對(duì)生活的許諾。這是一種心理暗示，也是一種精神指引。一枝紅梅，一盆雅蘭，一棵綠竹，一樹(shù)黃菊，一方古硯，一塊奇石，都可以成為我們的精神圖騰，為生活增添雅趣，還能夠提高人生的境界。