論《極玄集》“詩(shī)家射雕之手”的選本定位及其詩(shī)史意義*

盧燕新

引 論

姚合,唐名相姚崇曾侄孫,《舊唐書(shū)》卷九六、《新唐書(shū)》卷一二四《姚崇傳》有附傳。其編選《極玄集》一卷,見(jiàn)于《新唐書(shū)》卷六〇《藝文志四》丁部總集類、《宋史》卷二〇九《藝文志八》總集類、《崇文總目》卷一一總集類、《直齋書(shū)錄解題》卷一五總集類、《唐音癸簽》卷三一《集錄二》等典籍中。集今存,匯編于傅璇琮、陳尚君等《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本)。(1)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),中華書(shū)局2014年版,第665—710頁(yè)。《極玄集》選21人詩(shī)一百首,自唐時(shí)就受到關(guān)注。當(dāng)代學(xué)者研究,如《唐人選唐詩(shī)六種》“《極玄集》條”曰:“……此集所選絕大多數(shù)亦為五言律詩(shī),多清雋之作,可見(jiàn)其選錄標(biāo)準(zhǔn)……《極玄集》歷來(lái)有‘盡精微’、‘有鑒裁’之譽(yù),在后世頗有影響?！?2)蔡宛若注:《唐人選唐詩(shī)六種》,華夏出版社1998年版,第411頁(yè)。其他,如陳尚君《唐人編選詩(shī)歌總集敘錄》、(3)陳尚君:《唐代文學(xué)叢考》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1997年版,第193頁(yè)。孫琴安《〈極玄集〉提要》、(4)孫琴安:《唐詩(shī)選本提要》,上海書(shū)店出版社2005年版,第17—18頁(yè)。王學(xué)泰《中國(guó)古典詩(shī)歌要集叢談·極玄集》等,(5)王學(xué)泰:《中國(guó)古典詩(shī)歌要集叢談》,天津古籍出版社2004年版,第72頁(yè)。均涉及《極玄集》研究。然而,《極玄集》以“詩(shī)家射雕之手”定位,其選詩(shī)特點(diǎn)及詩(shī)史意義是什么,尚有待專題探究。

《極玄集》“詩(shī)家射雕之手”臆解

《極玄集》所遴選的詩(shī)人,《序》稱“此皆詩(shī)家射雕之手也”。(6)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第672頁(yè)?！吧涞瘛?《史記》卷一〇九《李將軍列傳》:“匈奴大入上郡,天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱,見(jiàn)匈奴三人,與戰(zhàn)。三人還射,傷中貴人,殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰:‘是必射雕者也?！瘡V乃遂從百騎往馳三人……生得一人,果匈奴射雕者也?！薄都狻?“文穎曰:‘雕,鳥(niǎo)也,故使善射者射也。’”《索隱》:“案:服虔云‘雕,鶚也’。《說(shuō)文》云‘似鷲,黑色,多子’。一名鷲,以其毛作矢羽。韋昭云‘鶚,一名雕也’?！?7)司馬遷撰,裴骃集解,司馬貞索隱,張守節(jié)正義:《史記》,中華書(shū)局1982年版,第2868—2869頁(yè)。又,《北齊書(shū)》卷一七《斛律光傳》:“光,字明月,少工騎射……嘗從世宗于洹橋校獵,見(jiàn)一大鳥(niǎo),云表飛飏,光引弓射之……至地乃大雕也。世宗取而觀之,深壯異焉。丞相屬邢子高見(jiàn)而嘆曰:‘此射雕手也?！?dāng)時(shí)傳號(hào)落雕都督?！?8)李百藥撰:《北齊書(shū)》,中華書(shū)局1972年版,第222頁(yè)。故,雕指高飛大鳥(niǎo)。射雕手謂善射、技藝高超者。以“雕”和“射雕”的涵義,結(jié)合《極玄集》所選詩(shī)什可知,姚合謂“詩(shī)家射雕之手”,即詩(shī)歌藝術(shù)成就卓著之詩(shī)人。

《極玄集》,今存至元刻本署“諫議大夫姚合纂”。依姚合任諫議大夫推算,《極玄集》編于唐文宗時(shí)期。也就是說(shuō),在唐文宗朝以前,姚合審美視野中的“詩(shī)家射雕之手”有21人,分別是:王維、祖詠、李端、耿、盧綸、司空曙、錢(qián)起、郎士元、韓翃、暢當(dāng)、皇甫曾、李嘉祐、皇甫冉、朱放、嚴(yán)維、劉長(zhǎng)卿、靈一、法振、皎然、清江、戴叔倫。

這21人中,大部分詩(shī)人的詩(shī)歌活動(dòng)在中唐時(shí)期,下文將專題論述。以中唐詩(shī)歌選本而論,今存高仲武編《中興間氣集》,可謂這方面代表。其原序謂:“起自至德元首,終于大歷十四年己未?！?9)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第451頁(yè)。雖然序文真?zhèn)紊须y定論,但其所云選詩(shī)起迄,以今存選本觀之,大致不差?！吨信d間氣集》所選詩(shī)人,有九人為姚合俊賞,分別是:錢(qián)起、郎士元、韓翃、皇甫曾、李嘉祐、皇甫冉、劉長(zhǎng)卿、靈一、戴叔倫,約占《極玄集》遴選詩(shī)人總數(shù)的43%。

這9人中,郎士元、戴叔倫兩人最值得關(guān)注。郎士元,《中興間氣集》選詩(shī)12首,《極玄集》選詩(shī)8首。其中,《中興間氣集》所選的《送楊中丞和蕃》《送奚賈歸吳》《鄭礒宅送錢(qián)大夫》《送韋明府之任長(zhǎng)沙》四首,均見(jiàn)于《極玄集》。(10)《極玄集》所選郎士元詩(shī),詩(shī)題與《中興間氣集》略有不同。第一首作“《送楊中丞和番》”,第三首作“《送別友人》”,第四首作“《送長(zhǎng)沙韋明府之任》”。詩(shī)中文字,亦有7處不同,因不是本文討論的重點(diǎn),暫不一一摘錄。這個(gè)數(shù)字,約占高仲武選郎士元詩(shī)總數(shù)的33.3%,占姚合選郎士元詩(shī)總數(shù)的50%。戴叔倫,《中興間氣集》選詩(shī)7首,分別是《送謝夷甫宰剡縣》《廣陵送趙主簿自蜀歸絳州覲省》《吳明府自遠(yuǎn)而來(lái)留宿》《除夜宿石頭驛》《客夜與故人偶集》《送友人東歸》《別友人》。有意思的是,這7首,姚合全部選于《極玄集》中。(11)《極玄集》所選戴叔倫詩(shī),詩(shī)題與《中興間氣集》略有不同。第一首作“《送謝夷甫宰縣》”,第二首作“《廣陵送趙主簿》”。詩(shī)中文字,亦有4處不同,因不是本文討論的重點(diǎn),暫不一一摘錄。計(jì)姚合所選,占高仲武選戴叔倫的100%。

再看《極玄集》稍后的《又玄集》所選詩(shī)人狀況。《又玄集》選詩(shī),《文苑英華》卷七一四《又玄集序》曰:“昔姚合所撰《極玄集》一卷,傳于當(dāng)代,已盡精微,今更采其玄者,勒成《又玄集》三卷。”(12)李昉等編:《文苑英華》,中華書(shū)局1966年版,第3689b—3690a頁(yè)?！队中颉?參見(jiàn)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第773頁(yè)?？梢?jiàn),《又玄集》是受《極玄集》影響而編纂的。對(duì)比兩部選本,姚合所選詩(shī)人,韋莊選了16人,僅耿、暢當(dāng)、朱放、靈一、嚴(yán)維5人未選。也就是說(shuō),《極玄集》所選,《又玄集》認(rèn)同率約占76%。

對(duì)比三部選本的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn),亦可以管窺姚合“詩(shī)家射雕之手”的文士特點(diǎn)?！吨信d間氣集》選詩(shī),其序曰:“今之所收,殆革前弊。但使體狀風(fēng)雅,理致清新,觀者易心,聽(tīng)者竦耳,則朝野通取,格律兼收。自鄶以下,非所敢隸焉?！?13)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第451頁(yè)?？梢?jiàn),高仲武的出發(fā)點(diǎn),是要兼顧詩(shī)人思想藝術(shù)層面的總體成就?！队中愤x詩(shī),其序曰:“記方流而目眩,閱麗水而神疲,魚(yú)兔雖存,筌蹄是棄。所以金盤(pán)飲露,唯采沆瀣之精;花界食珍,但饗醍醐之味?！?14)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第773頁(yè)。可見(jiàn),《又玄集》選詩(shī),亦是文質(zhì)兼顧的。比較三部選本可以看出,《極玄集》與《中興間氣集》《又玄集》略有不同的是,姚合編集的出發(fā)點(diǎn),首先是詩(shī)人的藝術(shù)成就。

姚合遴選“詩(shī)家射雕之手”的傾向性也可以從其詩(shī)歌主張管窺。他在《喜覽涇州盧侍御詩(shī)卷》中說(shuō):“新詩(shī)十九首,高格出青冥。得處神應(yīng)駭,成時(shí)力盡停。正愁聞更喜,沉醉見(jiàn)還醒。自是天才健,非關(guān)筆硯?kù)`。”(15)姚合:《喜覽涇州盧侍御詩(shī)卷》,吳河清校注:《姚合詩(shī)集校注》,上海古籍出版社2012年版,第561—562頁(yè)。《喜覽裴中丞詩(shī)卷》亦云:“新詩(shī)盈道路,清韻似敲金。調(diào)格江山峻,功夫日月深。蜀箋方入寫(xiě),越客始消吟。后輩難知處,朝朝枉用心?！?16)姚合:《喜覽裴中丞詩(shī)卷》,吳河清校注:《姚合詩(shī)集校注》,第563頁(yè)。據(jù)“清韻”“調(diào)格”“方入寫(xiě)”“用心”可以看出,姚合非常注重辭采清麗,詩(shī)韻諧美,講究筆力功夫,而不太關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。類似觀點(diǎn),他在許多詩(shī)歌中均有表述。又如,《寄陸渾縣尉李景先》:“吟詩(shī)復(fù)飲酒,何事更相關(guān)?！?17)姚合:《寄陸渾縣尉李景先》,吳河清校注:《姚合詩(shī)集校注》,第120頁(yè)?！都乃捅R拱秘書(shū)游魏州》:“官閑身自在,詩(shī)逸語(yǔ)縱橫?！?18)姚合:《寄送盧拱秘書(shū)游魏州》,吳河清校注:《姚合詩(shī)集校注》,第171頁(yè)?！都闹骺蛣⒗芍小?“清景早朝吟麗思,題詩(shī)應(yīng)貴益州箋?！?19)姚合:《寄主客劉郎中》,吳河清校注:《姚合詩(shī)集校注》,第185頁(yè)?！都年兏畠?nèi)兄郭冏端公》:“新詩(shī)忽見(jiàn)示,氣逸言縱橫?！?20)姚合:《寄陜府內(nèi)兄郭冏端公》,吳河清校注:《姚合詩(shī)集校注》,第191—192頁(yè)?！肚锶沼袘选?“詩(shī)情生酒里,心事在山邊?！?21)姚合:《秋日有懷》,吳河清校注:《姚合詩(shī)集校注》,第320頁(yè)。《和座主相公西亭秋日即事》:“酒濃杯稍重,詩(shī)冷語(yǔ)多尖。屬和才雖淺,題高免客嫌?！?22)姚合:《和座主相公西亭秋日即事》,吳河清校注:《姚合詩(shī)集校注》,第454頁(yè)?！逗土詈鶈T外直夜即事寄上相公》:“吟詩(shī)清美招閑客,對(duì)酒逍遙臥直廬?！?23)姚合:《和令狐六員外直夜即事寄上相公》,吳河清校注:《姚合詩(shī)集校注》,第474頁(yè)?！洞鹄铑l秀才》:“物外詩(shī)情遠(yuǎn),人間酒味高。思?xì)w知病長(zhǎng),失寢覺(jué)神勞。衰老無(wú)多思,因君把筆毫?！?24)姚合:《答李頻秀才》,吳河清校注:《姚合詩(shī)集校注》,第482頁(yè)。對(duì)此,《〈欽定四庫(kù)全書(shū)總目〉·〈姚少監(jiān)詩(shī)集〉提要》說(shuō):“其自作則刻意苦吟,冥搜物象,務(wù)求古人體貌所未到?！?25)紀(jì)昀等:《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》,中華書(shū)局1997年版,第2020頁(yè)?！翱桃饪嘁鳌薄摆に盐锵蟆薄绑w貌”等均可見(jiàn)姚合在詩(shī)歌藝術(shù)上的追求。由此進(jìn)一步管窺,其遴選21位“詩(shī)家射雕之手”,重點(diǎn)關(guān)注的是詩(shī)人詩(shī)什在藝術(shù)領(lǐng)域的建樹(shù)。

“詩(shī)家射雕之手”與《極玄集》選詩(shī)的時(shí)間范圍特點(diǎn)

《極玄集》采擷“詩(shī)家射雕之手”,其時(shí)間范圍,可以通過(guò)所選詩(shī)人生平管窺一斑。選本中,王維、皎然、戴叔倫三人的生卒年,學(xué)界已有研究。盧綸、司空曙、錢(qián)起、皇甫曾、皇甫冉、朱放、劉長(zhǎng)卿、靈一八人生卒年,據(jù)傳世材料,僅能略觀概貌。祖詠、李端、耿、郎士元、韓翃、暢當(dāng)、李嘉祐、嚴(yán)維、法振、清江十人,生卒年均難以確考。因此,要探究《極玄集》選詩(shī)的時(shí)間范圍,確有一定難度。雖然如此,根據(jù)學(xué)界研究成果及今存相關(guān)資料,仍能略窺一斑。

先看詩(shī)人生年?！稑O玄集》中,從學(xué)界研究成果看,王維年輩最早,戴叔倫最晚。據(jù)趙殿成《王右丞集箋注》附《王維年譜》,王維生于武后長(zhǎng)安元年(701),(26)王維撰,趙殿成箋注:《王右丞集箋注》,上海古籍出版社1998年版,第549頁(yè)。陳鐵民《王維集校注·前言》亦同。(27)王維撰,陳鐵民校注:《王維集校注》,中華書(shū)局1997年版,第1頁(yè)。據(jù)蔣寅《戴叔倫詩(shī)集校注·前言》,戴叔倫生于唐玄宗開(kāi)元二十年(732)。(28)戴叔倫撰,蔣寅校注:《戴叔倫詩(shī)集校注》,上海古籍出版社2010年版,第1頁(yè)。有些詩(shī)人,雖然生年不可考,但根據(jù)參加科舉時(shí)間,可大致考知其活動(dòng)的時(shí)代。這樣的詩(shī)人,有五人:祖詠,《極玄集》小傳傅璇琮校為開(kāi)元十二年(724)進(jìn)士及第,《直齋書(shū)錄解題》卷一九別集類、《唐才子傳》卷一均有類似記載。然,《登科記考》卷七徐松考為開(kāi)元十三年(725)杜綰榜登科。(29)徐松撰,孟二冬補(bǔ)正:《登科記考補(bǔ)正》,北京燕山出版社2003年版,第273頁(yè)。劉長(zhǎng)卿,《極玄集》載為開(kāi)元二十一年(733)進(jìn)士。據(jù)傅璇琮《唐代詩(shī)人叢考·劉長(zhǎng)卿考》,其天寶(742—756)中登第的可能性較大。(30)傅璇琮:《唐代詩(shī)人叢考》,中華書(shū)局1996年版,第260頁(yè)。李嘉祐,《極玄集》、《唐才子傳》卷三、《登科記考》卷九均謂天寶七載(748)登進(jìn)士第?；矢θ?《極玄集》、《唐才子傳》卷三、《登科記考》卷九均載為天寶十五載(756)進(jìn)士?；矢υ?皇甫冉弟,《極玄集》、《直齋書(shū)錄解題》卷一九均載天寶十二載(753)進(jìn)士及第。因此,從登科時(shí)間看,除祖詠以外,余者主要活動(dòng)均在盛唐后期。

再看《極玄集》所選詩(shī)人卒年。據(jù)已有研究成果,可確知卒年者有四人:王維,據(jù)趙殿成《王右丞集箋注》附《王維年譜》,卒于唐肅宗上元二年(761)。(31)王維撰、趙殿成箋注:《王右丞集箋注》,第557頁(yè)。靈一,據(jù)獨(dú)孤及《揚(yáng)州慶云寺一公塔碑》,卒于寶應(yīng)元年(762)。皇甫曾,據(jù)《唐代詩(shī)人叢考·皇甫曾考》,卒于貞元元年(785)。(32)傅璇琮:《唐代詩(shī)人叢考》,第420頁(yè)。戴叔倫,據(jù)蔣寅《戴叔倫詩(shī)集校注·前言》,卒于唐德宗貞元五年(789)。(33)戴叔倫撰,蔣寅校注:《戴叔倫詩(shī)集校注》,第7頁(yè)。

《極玄集》中,有些詩(shī)人,卒年不可詳考。但據(jù)今人研究成果,可以略知其大概情況。這樣的詩(shī)人,值得關(guān)注的有三人:劉長(zhǎng)卿,《唐代詩(shī)人叢考·劉長(zhǎng)卿考》考其卒于786—791年,(34)傅璇琮:《唐代詩(shī)人叢考》,第258頁(yè)。儲(chǔ)仲君《劉長(zhǎng)卿詩(shī)編年箋注·前言》以為卒于貞元六年(790)。(35)劉長(zhǎng)卿撰,儲(chǔ)仲君箋注:《劉長(zhǎng)卿詩(shī)編年箋注》,中華書(shū)局1999年版,第1頁(yè)。盧綸,《唐代詩(shī)人叢考·盧綸考》考其卒于貞元十四年(798)、十五年(799)。(36)傅璇琮:《唐代詩(shī)人叢考》,第492頁(yè)。清江,據(jù)《唐才子傳校箋》卷三考,約卒于元和六年(811)。(37)傅璇琮主編:《唐才子傳校箋》第1冊(cè),中華書(shū)局1987年版,第540頁(yè)。

綜上,《極玄集》所選詩(shī)人起盛唐迄中唐。大致?tīng)顩r是,王維、祖詠主要詩(shī)歌活動(dòng)在盛唐中前期,余者,均在盛唐后期或中唐時(shí)期。其中,中唐前期者居多。

再看選詩(shī)的時(shí)間情況。以詩(shī)歌活動(dòng)較早的詩(shī)人而言,《極玄集》中有王維、祖詠。姚合選王維詩(shī)三首,《觀獵》寫(xiě)作時(shí)間不可考?！端颓馂椤?陳鐵民《王維集校注》疑作于天寶元年(742)。(38)王維撰,陳鐵民校注:《王維集校注》,第211頁(yè)?！端完吮O(jiān)歸日本》,據(jù)陳鐵民考,詩(shī)作于天寶十二載晁衡離長(zhǎng)安歸日本時(shí)。(39)王維撰,陳鐵民校注:《王維集校注》,第319頁(yè)。

姚合選祖詠詩(shī)四首,其中,值得關(guān)注的是《蘭峰贈(zèng)張九皋》。該詩(shī),題一作《蘭峰題張中丞九皋》。蘭峰,即蘭峰宮,顯慶三年(658)置?！缎绿茣?shū)》卷三八《地理志》“河南府·永寧縣”:“本熊耳,義寧二年更名,隸宜陽(yáng)郡。武德三年以永寧、崤置函州。八年州廢,以永寧隸熊州,崤隸陜州。西五里有崎岫宮,西三十三里有蘭峰宮,皆顯慶三年置。”(40)歐陽(yáng)修、宋祁撰:《新唐書(shū)》,中華書(shū)局1975年版,第983頁(yè)。張九皋,唐開(kāi)元年間宰相張九齡之仲弟,天寶十四載(755)卒。據(jù)蕭昕《殿中監(jiān)張公神道碑》:“無(wú)何,丁于內(nèi)艱……服闋,除殿中丞……”(41)李昉等編:《文苑英華》,第4731a—4732a頁(yè)?！段脑酚⑷A》錄此文,未題作者。作者題名,參見(jiàn)董誥等編:《全唐文》,中華書(shū)局1983年版,第3598a—3599a頁(yè)。文題,《全唐文》作《唐銀青光祿大夫嶺南五府節(jié)度經(jīng)略采訪處置等使攝御史中丞賜紫金魚(yú)袋殿中監(jiān)南康縣開(kāi)國(guó)伯贈(zèng)揚(yáng)州大都督長(zhǎng)史張公神道碑》。故知張九皋丁母憂后拜殿中丞。又,《舊唐書(shū)》卷九九《張九齡傳》:“尋丁母喪歸鄉(xiāng)里。二十一年十二月,起復(fù)拜中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事?！?42)劉昫等撰:《舊唐書(shū)》,中華書(shū)局1975年版,第3099頁(yè)。據(jù)此知張九齡兄弟服闕在開(kāi)元二十一年(733)底,本年底后,張九皋拜殿中丞。又,據(jù)詩(shī)中云“君王既巡狩”“輦輅入秦京”“夜警羽林兵”等,可知詩(shī)所及者,乃皇帝東幸西還,宿于蘭峰宮之時(shí)。據(jù)《舊唐書(shū)》卷八《玄宗紀(jì)》:“二十四年……冬十月戊申,車駕發(fā)東都,還西京?！?43)劉昫等撰:《舊唐書(shū)》,第203頁(yè)?！缎绿茣?shū)·玄宗紀(jì)》、《資治通鑒》卷二一四都有同樣的記載。據(jù)此,知詩(shī)作于開(kāi)元二十四年(736)。

《極玄集》中,可以考知卒年稍晚者,有戴叔倫、劉長(zhǎng)卿、盧綸、清江。戴叔倫詩(shī)8首,據(jù)蔣寅《戴叔倫詩(shī)集校注》考,(44)戴叔倫撰,蔣寅校注:《戴叔倫詩(shī)集校注》,第205、191、193、195—196、198、9—10、16—17、20頁(yè)?！顿?zèng)李山人》寫(xiě)作時(shí)間不詳;(45)本小節(jié)所引戴叔倫、劉長(zhǎng)卿等詩(shī)人詩(shī)題,均以傅璇琮、陳尚君、徐俊編《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本)為準(zhǔn)。《廣陵送趙主簿》《除夜宿石頭驛》《客夜與故人偶集》《別友人》,疑作于大歷末之前;《送友人東歸》作于其早年游學(xué)時(shí);《送謝夷甫宰縣》,應(yīng)作于代宗寶應(yīng)二年(763)之后;《吳明府自遠(yuǎn)而來(lái)留宿》,疑作于在京任劉晏幕僚時(shí)。劉長(zhǎng)卿詩(shī),據(jù)儲(chǔ)仲君《劉長(zhǎng)卿詩(shī)編年箋注》考,(46)劉長(zhǎng)卿撰,儲(chǔ)仲君箋注:《劉長(zhǎng)卿詩(shī)編年箋注》,第517、136—137、215—216、217、303—304、311—312、353頁(yè)。《送鄭十二歸廬山》寫(xiě)作時(shí)間不詳;《長(zhǎng)沙桓王墓下書(shū)事別張南史》《余干旅舍》《登思禪寺上方》,約作于至德至寶應(yīng)年間;《過(guò)張明府別業(yè)》,作于大歷三年(768);《過(guò)隱公故房》,約作于大歷四年(769);《送李中丞歸漢陽(yáng)別業(yè)》,約作于大歷五年至八年(770—773)。盧綸詩(shī)4首,《領(lǐng)嶺南故人書(shū)》《題興善寺后池》《山下古木》寫(xiě)作時(shí)間不詳。《送李端》云“少孤為客早,多難識(shí)君遲”,李端登第進(jìn)士后,仕宦不稱意,又加貧病,與“多難”意合。故疑此詩(shī)作于大歷五年(770)登第以后。清江詩(shī),據(jù)詩(shī)題及詩(shī)歌內(nèi)容,《長(zhǎng)安臥疾》《宿嚴(yán)維宅簡(jiǎn)章八元》均作于徙居襄州辨覺(jué)寺以前。

綜上,《極玄集》選詩(shī),雖然其廣義時(shí)間范圍在開(kāi)元后期至元和前期,但是,據(jù)選本所選戴叔倫、劉長(zhǎng)卿、盧綸、清江、靈一等人詩(shī)以及選本中所謂“大歷十才子”云云,“詩(shī)家射雕之手”關(guān)注的重點(diǎn)是中唐前期詩(shī)人詩(shī)貌。

“詩(shī)家射雕之手”與《極玄集》選詩(shī)的題材特點(diǎn)

姚合確定了被選詩(shī)人,接下來(lái)一個(gè)問(wèn)題是,他準(zhǔn)備詮揀“詩(shī)家射雕之手”的哪些詩(shī)什。對(duì)此,《極玄集序》也作了限定,即“合于眾集中更選其極玄者”。(47)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第672頁(yè)。“玄”,《道德經(jīng)》第一章謂:“此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門(mén)。”王弼釋:“玄者,冥(也)默(然)無(wú)有也,始、母之所出也。不可得而名,故不可言同名曰玄。而言(同)謂之玄者,取于不可得而謂之然也……故曰‘玄之又玄’也。眾妙皆從(同)[玄]而出,故曰‘眾妙之門(mén)’也。”(48)王弼注,樓宇烈校釋:《老子道德經(jīng)注校釋》,中華書(shū)局2008年版,第2頁(yè)。高明《帛書(shū)老子校釋》亦曰:“所謂‘玄’,是一非常抽象的描述,形容其深遠(yuǎn)黝然而不可知?！?49)高明校注:《帛書(shū)老子校注》,中華書(shū)局2014年版,第228頁(yè)。故,姚合所謂“極玄”,即極佳、絕妙。聯(lián)系上文,姚合聲稱于“眾集中”選“極玄”者,意即遴選藝術(shù)水平絕妙之詩(shī)什。但是,也應(yīng)看到,《極玄集》中的詩(shī)篇,內(nèi)容上也有一定的特征。概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn):

第一,送別傷離?！稑O玄集》中,這類詩(shī)最多,總33首,占全集總數(shù)的33%。如王維《送晁監(jiān)歸日本》:“積水不可極,安知滄海東。九州何處所,萬(wàn)里若乘空。向國(guó)唯看日,歸帆但信風(fēng)。鰲身映天黑,魚(yú)眼射波紅。鄉(xiāng)樹(shù)扶桑外,主人孤島中。別離方異域,音信若為通?！?50)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第677頁(yè)。晁監(jiān),日本國(guó)人,名阿倍仲麻呂,兩《唐書(shū)》作仲滿,入唐改名朝衡。其來(lái)唐諸事,略見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九九上《日本國(guó)傳》:“開(kāi)元初,又遣使來(lái)朝……其偏使朝臣仲滿,慕中國(guó)之風(fēng),因留不去,改姓名為朝衡,仕歷左補(bǔ)闕,儀王友。衡留京師五十年,好書(shū)籍,放歸鄉(xiāng),逗留不去……”(51)劉昫等撰:《舊唐書(shū)》,第5341頁(yè)?！缎绿茣?shū)》卷二二〇《日本國(guó)傳》亦載:“開(kāi)元初,粟田復(fù)朝……其副朝臣仲滿慕華不肯去,易姓名曰朝衡,歷左補(bǔ)闕,儀王友,多所該識(shí),久乃還……天寶十二載,朝衡復(fù)入朝……”(52)歐陽(yáng)修、宋祁撰:《新唐書(shū)》,第6209頁(yè)。晁衡本次請(qǐng)歸離別長(zhǎng)安,事在天寶十二載秋末,其官秘書(shū)監(jiān)兼衛(wèi)尉卿,簡(jiǎn)稱監(jiān)。(53)晁衡天寶十二載離開(kāi)長(zhǎng)安事,參見(jiàn)陳鐵民《王維集校注》,第319頁(yè)。這首詩(shī),既描述其歸途萬(wàn)里、漫漫海路中的艱難險(xiǎn)阻,又以想象的筆墨,描繪可能見(jiàn)到的奇異景象。同時(shí),送別祝愿之際,還抒寫(xiě)了別離以后音信難達(dá)以及孤島異域的思念。全詩(shī)敘事中抒情,體貼入微,真摯感人。類似者,又如祖詠《留別盧象》、盧綸《送李端》、司空曙《送王閏》、錢(qián)起《送僧歸日東》等。

第二,寄遠(yuǎn)贈(zèng)答?！稑O玄集》中,這類詩(shī)亦較多,總17首,占全集的17%。如盧綸《領(lǐng)嶺南故人書(shū)》:“瘴海寄雙魚(yú),中宵達(dá)我居。兩行燈下淚,一紙嶺南書(shū)。地說(shuō)炎蒸極,人稱老病余。殷勤報(bào)賈誼,莫共酒杯疏。”(54)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第683頁(yè)。嶺南,指五嶺以南的地區(qū),唐置嶺南道?！杜f唐書(shū)》卷三八《地理志一》:“貞觀元年,悉令并省。始于山河形便,分為十道:一曰關(guān)內(nèi)道,二曰河南道……十曰嶺南道?！?55)劉昫等撰:《舊唐書(shū)》,第1384頁(yè)。同書(shū)卷四一《地理志四》“嶺南道·南?！?“五嶺之南,漲海之北,三代已前,是為荒服?！?56)劉昫等撰:《舊唐書(shū)》,第1712頁(yè)。詩(shī)之首二句描述收到友人來(lái)信的狀況。瘴海,指南方瘴氣之地。《三國(guó)志》卷六〇《吳書(shū)·全琮傳》載全琮語(yǔ):“殊方異域,隔絕障海,水土氣毒,自古有之,兵入民出,必生疾病,轉(zhuǎn)相污染,往者懼不能反,所獲何可多致?”(57)陳壽撰,裴松之注:《三國(guó)志》,中華書(shū)局1959年版,第1383頁(yè)。雙魚(yú),指書(shū)信,典出《文選》卷二七“樂(lè)府上·古辭·飲馬長(zhǎng)城窟行”:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)?！?58)蕭統(tǒng)編,李善等注:《六臣注文選》,中華書(shū)局1987年版,第511頁(yè)?！皟尚小币韵滤木?描述閱讀友人來(lái)信的行動(dòng)及心理,表達(dá)了旨在回報(bào)友人的愿望?！耙笄凇眱删浣栌觅Z誼典故,勸慰友人多飲,以防瘴癘之毒。此詩(shī)寄贈(zèng)友人,言辭之中,情真意切。又如李端《贈(zèng)苗員外》、司空曙《春日野望寄錢(qián)員外起》、錢(qián)起《寄郎士元》、郎士元《贈(zèng)張南史》等。

第三,羈旅登臨?！稑O玄集》中,這類詩(shī)也有17首,占全集的17%。如劉長(zhǎng)卿《登思禪寺上方》:“西峰上方處,臺(tái)殿見(jiàn)朦朧。晚磬秋山里,清猿古木中。眾溪連竹徑,諸嶺共松風(fēng)。倘許棲林下,甘成白首翁。”(59)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第701頁(yè)。思禪寺,在饒州余干縣,附近有干越亭,寺與亭,均為文士喜愛(ài)。宋江少虞《宋朝事實(shí)類苑》卷三七“干越亭詩(shī)”:“公言……登干越亭,前瞰琵琶洲,后枕思禪寺,林麓森郁,千峰競(jìng)秀,真天下之絕境。古今留題者百余篇?！?60)江少虞撰:《宋朝事實(shí)類苑》,上海古籍出版社1981年版,第474—475頁(yè)?？梢?jiàn),至宋朝,仍存留許多登臨題詠詩(shī)。劉長(zhǎng)卿這首詩(shī),寫(xiě)詩(shī)人登臨余干縣思禪寺,與好友觀覽秋山古木、漫步溪畔竹徑時(shí)的所見(jiàn)所感。攬勝俊賞之余,流露出淡淡哀思。類似者,又如李端《茂陵山行陪韋金部》、郎士元《宿杜判官江樓》、劉長(zhǎng)卿《余干旅舍》、戴叔倫《除夜宿石頭驛》等。

第四,題贊詠物。《極玄集》中,這類詩(shī),總15首,占全集選詩(shī)總數(shù)的15%。如錢(qián)起《裴迪書(shū)齋望月》:“夜來(lái)詩(shī)酒興,獨(dú)上謝公樓。影閉重門(mén)靜,寒生獨(dú)樹(shù)秋。鵲驚隨葉散,螢遠(yuǎn)入煙流。今夕遙天末,清輝幾處愁。”(61)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第689頁(yè)。詩(shī)題,集作《裴迪南門(mén)秋夜對(duì)月》。據(jù)王定璋《錢(qián)起集校注》卷四考證,裴迪天寶后為蜀州刺史,錢(qián)起與裴過(guò)從當(dāng)在裴入蜀前。(62)錢(qián)起著,王定璋校注:《錢(qián)起集校注》,浙江古籍出版社2015年版,第113—114頁(yè)。這首詩(shī),首二句描述借著酒興登上裴迪書(shū)齋;“影閉”以下兩聯(lián),寫(xiě)“望”中所得;尾聯(lián)寫(xiě)“望”后感想。總體看,詩(shī)描繪裴迪書(shū)齋景致,由近及遠(yuǎn),動(dòng)靜結(jié)合,實(shí)虛相協(xié),突出了書(shū)齋環(huán)境的清雅別致。又如韓翃《羽林騎》:“驄馬牽來(lái)御柳中,鳴鞭欲向渭橋東。紅蹄亂踏春城雪,花頷驕嘶上苑風(fēng)?！?63)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第692頁(yè)。這首詩(shī),由騎馬欲向渭橋?qū)懫?描寫(xiě)駿馬的美麗裝飾、矯健步履以及長(zhǎng)嘯嘶鳴,以之贊詠羽林軍的非同尋常。類似者,又如祖詠《題韓少府水亭》、盧綸《題興善寺后池》、司空曙《新蟬》、皎然《微雨》等。

第五,記事懷人。這類詩(shī),《極玄集》中計(jì)有10首,占全集選詩(shī)總數(shù)的10%。如耿《早朝》:“鐘鼓余聲里,千官向紫微。冒寒人語(yǔ)少,乘月?tīng)T來(lái)稀。清漏聞馳道,輕霞映瑣闈。猶看嘶馬處,未啟掖垣扉?！?64)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第681—682頁(yè)。詩(shī)描寫(xiě)朝官冒寒乘月上朝的情景。首聯(lián)總寫(xiě)鼓聲里千官紛紛上朝,頷聯(lián)描寫(xiě)寒月下早朝者的活動(dòng),頸聯(lián)描寫(xiě)早朝前宮外環(huán)境氣氛,尾聯(lián)抓住“嘶馬處”這一獨(dú)特視點(diǎn),側(cè)面描繪等待早朝的百官情態(tài)。又如皇甫曾《哭陸處士》:“從此無(wú)期見(jiàn),柴扉帶雪開(kāi)。二毛逢世難,萬(wàn)恨掩泉臺(tái)。返照空堂夕,孤城吊客回。漢家偏訪道,獨(dú)畏鶴書(shū)來(lái)?！?65)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第694頁(yè)。這首詩(shī)為悼亡之作,詩(shī)人由傷別陸處士寫(xiě)起,悲嘆陸處士一生時(shí)乖命蹇,死亦多憾。字里行間,情感深篤。類似者,又如皇甫曾《尋劉處士》、李嘉祐《和苗員外秋夜省直》、嚴(yán)維《哭靈一上人》等。

第六,感懷即興。這類詩(shī),《極玄集》中,計(jì)有8首,占全集選詩(shī)總數(shù)的8%。如李端《蕪城懷古》:“風(fēng)吹城上樹(shù),草沒(méi)城邊路。城里月明時(shí),精靈自來(lái)去?！?66)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第681頁(yè)。這首詩(shī),詩(shī)題一作《蕪城》,全詩(shī)為“昔人登此地,丘隴已前悲。今日又非昔,春風(fēng)能幾時(shí)。風(fēng)吹城上樹(shù),草沒(méi)城邊路。城里月明時(shí),精靈自來(lái)去?！眳⒁?jiàn)彭定求等編:《全唐詩(shī)》,中華書(shū)局1960年版,第3233—3234頁(yè)。蕪城,即廣陵城,故址在今江蘇省揚(yáng)州市。西漢初吳王劉濞建都于此,筑廣陵城。漢景帝三年(前154),吳王劉濞聯(lián)合七國(guó)謀反,兵敗逃竄,城破家亡。南朝宋竟陵王劉誕據(jù)廣陵反,兵敗死焉,城池殘破荒蕪,鮑照登廣陵城作《蕪城賦》,(67)鮑照:《蕪城賦》,錢(qián)仲聯(lián)注:《鮑參軍集注》,上海古籍出版社2005年版,第13—15頁(yè)。亦參見(jiàn)丁福林、叢玲玲校注:《鮑照集校注》,中華書(shū)局2016年版,第17—22頁(yè)。因以得名。姚合所選部分,通過(guò)“城上樹(shù)”“城邊路”“城里月”的描繪,抒歷史興廢之嘆。類似者,又如耿《秋日》、靈一《溪行即事》、皎然《微雨》等。

“詩(shī)家射雕之手”與《極玄集》遴選詩(shī)歌體裁及詩(shī)風(fēng)

如上文,姚合編《極玄集》,立志于從“詩(shī)家射雕之手”中,選其“極玄”者。今由選本體裁以及所選詩(shī)風(fēng)觀之,其特點(diǎn)亦非常明顯。

先看《極玄集》所選詩(shī)歌體裁。雖然有些詩(shī),如朱放《送著公歸越》:“誰(shuí)能愁此別,到越會(huì)相逢。長(zhǎng)憶云門(mén)寺,門(mén)前千萬(wàn)峰。石床埋積雪,山路倒枯松。莫學(xué)白道士,無(wú)人知去蹤。”(68)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第698頁(yè)。以詩(shī)歌韻律特點(diǎn)看,尤其是“長(zhǎng)憶”兩句,與五律特征不符,如《二皇甫集》卷八以為此詩(shī)乃皇甫曾所作,并歸于五言古詩(shī)。但明高棅《唐詩(shī)品匯》卷六五卻歸之五言律詩(shī)。而總觀全集,這種情況不是很多。除三首存疑,余者特征非常明顯,現(xiàn)列之如下(“五言排律”合于“五言律詩(shī)”):

種 類數(shù) 目占全集百分比五言律詩(shī)8282%五言古詩(shī)88%五言絕句77%七言絕句33%

上述統(tǒng)計(jì)中,朱放《送著公歸越》、嚴(yán)維《自云陽(yáng)歸晚泊陸澧宅》等五首詩(shī),體裁歸屬或有異議,但樂(lè)府等體裁詩(shī),選本中一首未選,這是可以肯定的。由此可以看出,《極玄集》崇尚“詩(shī)家射雕之手”的五言律詩(shī),這一特征相當(dāng)明顯。

再看《極玄集》所選詩(shī)歌風(fēng)格。《〈欽定四庫(kù)全書(shū)總目〉·〈極玄集〉提要》在論述《極玄集》時(shí)說(shuō):“合有詩(shī)集,已著錄。合為詩(shī),刻意苦吟,工于點(diǎn)綴小景,搜求新意,而刻畫(huà)太甚,流于纖仄者,亦復(fù)不少?！?69)紀(jì)昀等:《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》,第2604頁(yè)。這段文字,雖然不是論評(píng)《極玄集》選詩(shī)特色,但在介紹姚合選詩(shī)時(shí),先介紹其詩(shī)歌思想傾向,四庫(kù)館臣的用意是十分明顯的。縱觀《極玄集》,“刻意苦吟,工于點(diǎn)綴小景”者有之,但不盡于此。概括起來(lái),選本的詩(shī)歌風(fēng)格,可以分為兩大類:

第一,凄清綺凈。這類詩(shī),《極玄集》頗多,總數(shù)占90%以上。如劉長(zhǎng)卿《余干旅舍》:“搖落暮天迥,青楓霜葉稀。孤城向水閉,獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。渡口月初上,鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕,何處搗寒衣?！?70)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第700頁(yè)。余干,漢舊縣,唐屬饒州,即今江西余干?！对涂たh圖志》卷二八“江南道·饒州·余干縣”:“漢余汗縣,淮南王云‘田于余汗’,是也?？h因余汗之水為名,隋開(kāi)皇九年去‘水’存‘干’,名曰余干?！?71)李吉甫撰,賀次君點(diǎn)校:《元和郡縣圖志》,中華書(shū)局1983年版,第671—672頁(yè)。據(jù)詩(shī)題及詩(shī)意,此詩(shī)當(dāng)作于劉長(zhǎng)卿赴貶所途中,事亦見(jiàn)其詩(shī)《將赴南巴至余干別李十二》:“誰(shuí)憐此別悲歡異,萬(wàn)里青山送逐臣?！?72)劉長(zhǎng)卿:《將赴南巴至余干別李十二》,儲(chǔ)仲君箋注:《劉長(zhǎng)卿詩(shī)編年箋注》,第195—196頁(yè)。其因被貶南巴尉而待命洪州,曾途經(jīng)余干。傅璇琮《唐代詩(shī)人叢考·劉長(zhǎng)卿考》有考,(73)傅璇琮:《唐代詩(shī)人叢考》,第238—268頁(yè)。亦可資證。詩(shī)中寄寓其漂泊無(wú)定、孤獨(dú)無(wú)依的傷感與鄉(xiāng)思。其所描寫(xiě)的“暮天”“霜葉”“孤城”“獨(dú)鳥(niǎo)”“鄉(xiāng)心”“寒衣”等,均為凄清寂涼的景象。這類景象,與“迥”“稀”“閉”“絕”等動(dòng)詞與形容詞的巧妙合用,有效地烘托了詩(shī)歌的環(huán)境氣氛。吳喬《圍爐詩(shī)話》:“《余干旅舍》前六句敘盡寂寥之景,結(jié)以情收之,亦‘吹笛關(guān)山’之體。”(74)吳喬撰:《圍爐詩(shī)話》,中華書(shū)局1985年版,第60頁(yè)。也正好說(shuō)明劉長(zhǎng)卿此詩(shī)景清情凄的特點(diǎn)。

又如,皎然《微雨》:“片雨拂檐楹,煩襟四座清。霏微過(guò)麥隴,蕭散傍莎城。靜愛(ài)和花落,幽聞入竹聲。朝觀趣無(wú)限,高詠寄閑情?！?75)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第704頁(yè)?！捌辍薄蚌ⅰ薄笆捝ⅰ薄坝穆劇薄伴e情”,景象清麗蕭散,表現(xiàn)出詩(shī)人在微雨之下,與友人登臨高臺(tái),觀雨攬勝時(shí)的自然之趣與閑逸之情。此詩(shī)題,《晝上人集》卷六作《五言夏日登觀農(nóng)樓和崔使君》,(76)皎然撰:《晝上人集》,四部叢刊本,第4b—5a頁(yè)。崔使君,崔論。據(jù)郁賢皓《唐刺史考全編》卷一四〇“江南東道·湖州”考,上元元年(760)夏,崔論官湖州刺史。(77)郁賢皓:《唐刺史考全編》,安徽大學(xué)出版社2000年版,第1944—1945頁(yè)。傅璇琮《唐才子傳校箋》卷四《皎然上人傳》、(78)傅璇琮主編:《唐才子傳校箋》第2冊(cè),中華書(shū)局1989年版,第191頁(yè)。賈晉華《皎然年譜》有考,亦可參。(79)賈晉華:《皎然年譜》,廈門(mén)大學(xué)出版社1992年版,第28頁(yè)。故《微雨》當(dāng)作于上元元年,當(dāng)可信。彼時(shí),安史之亂處于最為慘烈的時(shí)期,然而,詩(shī)中卻見(jiàn)不到一點(diǎn)戰(zhàn)亂破慘的跡象。又如前文引耿《早朝》,句句寫(xiě)入“朝”之景,然而,全詩(shī)沒(méi)有朝聚的喧嘩與熱鬧。相反,雖是“千官”入朝,場(chǎng)景卻是寂靜幽清。對(duì)此,楊士弘《唐音》“唐詩(shī)正音”卷三批點(diǎn):“甚不新麗,自是本色?！?80)楊士弘編,張震輯注,顧璘評(píng)點(diǎn),陶文鵬等點(diǎn)校:《唐音評(píng)注》,河北大學(xué)出版社、貴州人民出版社2010年版,第343頁(yè)。據(jù)詩(shī)中“人語(yǔ)少”“燭來(lái)稀”“清漏”“輕霞”等觀之,“甚不新麗”之評(píng),甚是中的。

第二,雄奇壯美。這類詩(shī),《極玄集》雖不是很多,但亦不可忽視。如王維《觀獵》:“風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉?千里暮云平?！?81)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第677頁(yè)。詩(shī)敘一位將軍的狩獵過(guò)程。首聯(lián)以“風(fēng)勁”

“弓鳴”描繪將軍狩獵時(shí)扣人心弦的場(chǎng)景;頷聯(lián)“鷹眼疾”“馬蹄輕”及頸聯(lián)“忽過(guò)”“還歸”,描繪緊張激烈的狩獵過(guò)程;尾聯(lián)描述狩獵結(jié)束后的心情感受。全詩(shī)雄警峭拔,壯激悠揚(yáng)。這首詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn),前人多有論述。如楊士弘《唐音》“唐詩(shī)正音”卷三批“風(fēng)勁角弓鳴”云:“氣概。”(82)楊士弘編,張震輯注,顧璘評(píng)點(diǎn),陶文鵬等點(diǎn)校:《唐音評(píng)注》,第307頁(yè)。王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》卷三評(píng)“忽過(guò)”以下四句:“后四語(yǔ)奇筆寫(xiě)生,毫端有風(fēng)雨聲?！?83)王夫之評(píng)選,陳書(shū)良校點(diǎn):《唐詩(shī)評(píng)選》,上海古籍出版社2011年版,第108頁(yè)。據(jù)此,亦可略見(jiàn)《觀獵》藝術(shù)風(fēng)格。

又如郎士元《送彭將軍》:“雙旌漢飛將,萬(wàn)里授橫戈。春色臨關(guān)盡,黃云出塞多。鼓鼙悲絕漠,烽戍隔長(zhǎng)河。莫斷陰山路,天驕已請(qǐng)和?！?84)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第689頁(yè)。這是一首送別詩(shī),但詩(shī)中卻蘊(yùn)含著與一般送別詩(shī)不同的氣概。首聯(lián)描寫(xiě)彭將軍雄姿,送別其出鎮(zhèn),以飛將軍李廣喻其驍勇英武;頷聯(lián)、頸聯(lián)描摹邊關(guān)景色,以虛實(shí)結(jié)合、夸張想象的方式,描繪荒涼惡劣卻又頗具雄渾蒼茫的邊塞景象;尾聯(lián)想象彭將軍令敵人聞風(fēng)喪膽,不戰(zhàn)而屈敵之兵。詩(shī)中“飛將”“橫戈”,突出了將軍英武雄俊;“萬(wàn)里”“黃云”“絕漠”“長(zhǎng)河”等,寫(xiě)出景象的宏闊與壯美;“出塞多”“悲絕漠”“隔長(zhǎng)河”,抒發(fā)了慷慨昂揚(yáng)之情。類似者,又如韓翃《少年行》《羽林騎》等。

《極玄集》芟剪“詩(shī)家射雕之手”的詩(shī)史意義

《極玄集》剪裁“詩(shī)家射雕之手”,唐人貫休等即有論評(píng)。宋、元以后,該選本愈益受到重視。如《唐詩(shī)紀(jì)事》對(duì)姚合《極玄集》所選評(píng)者,多有征引。又如,元代建陽(yáng)蔣易《極玄集序》曰:“唐詩(shī)數(shù)千百家,浩如淵海,姚合以唐人選唐詩(shī),其識(shí)鑒精矣……武功去取之法嚴(yán),故其選精……”(85)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第709頁(yè)。蔣易以“精”“嚴(yán)”,高度評(píng)價(jià)《極玄集》選詩(shī)及其價(jià)值。又如《〈欽定四庫(kù)全書(shū)總目〉·〈極玄集〉提要》亦曰:“選錄是集,乃特有鑒裁。所取王維至戴叔倫二十一人之詩(shī),凡一百首……合自稱為詩(shī)家射雕手,亦非虛語(yǔ)。計(jì)敏夫《唐詩(shī)紀(jì)事》,凡載集中所錄之詩(shī),皆注曰右姚合取為《極玄集》,蓋宋人甚重其書(shū)矣。”(86)紀(jì)昀等:《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》,第2604頁(yè)。這里,不僅涉及《極玄集》選摘“詩(shī)家射雕之手”的特點(diǎn)、成就,也論及該選本在宋以后的影響。由此觀之,《極玄集》摘擷“詩(shī)家射雕之手”的詩(shī)史意義是多方面的。概括起來(lái),主要有以下四點(diǎn):

第一,《極玄集》遴選“詩(shī)家射雕之手”的體例,及姚合選詩(shī)觀在唐詩(shī)選本史上的地位及影響。今所見(jiàn)《極玄集》,其采用文體及時(shí)代劃限、詩(shī)人小傳、重詩(shī)什藝術(shù)等體例,這在唐人選唐詩(shī)歷程中,并不稀罕。然而,《極玄集》采用文體劃限,進(jìn)一步將選本主要內(nèi)容限定在近體詩(shī),尤以五言律詩(shī)為主,這種選詩(shī)體例,有必要予以應(yīng)有的重視。選本編集,其源可溯至《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)《文選》《詩(shī)苑英華》《玉臺(tái)新詠》等選本,至唐代出現(xiàn)了選編熱潮,并取得了巨大成就。其中,影響最大者,當(dāng)屬唐人選唐詩(shī)。然而,詳查今存唐人編纂的幾種主要詩(shī)歌選本,《翰林學(xué)士集》《珠英學(xué)士集》《國(guó)秀集》《河岳英靈集》《丹陽(yáng)集》《玉臺(tái)后集》《搜玉小集》《篋中集》《中興間氣集》《又玄集》《才調(diào)集》等,均未以詩(shī)歌體裁設(shè)限。今可以考知集名的《白云記》《正聲集》《荊楊挺秀集》《奇章集》《起予集》《同題集》《麗文集》《翰林歌詞》《貞元英杰六詩(shī)》《三舍人集》《南薰集》等,據(jù)見(jiàn)存資料,也都沒(méi)有以詩(shī)歌體裁為選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)。《御覽詩(shī)》涉及體裁劃限,但重點(diǎn)旨趣,與《極玄集》明顯不同。從選本編集史看,《隋書(shū)·經(jīng)籍志》總集類所著錄的《古今五言詩(shī)美文》《古樂(lè)府》《古歌錄鈔》《樂(lè)府歌詩(shī)》《回文集》《樂(lè)府新歌》等選本,都具有以詩(shī)歌體裁為體例的特點(diǎn),然而,諸選本重點(diǎn)皆在古體詩(shī)。因此,《極玄集》選取“詩(shī)家射雕之手”,且以五律為主,這對(duì)選本辨體、認(rèn)知王維等詩(shī)人近體詩(shī)成就,以及探討唐代近體詩(shī)的影響等,均有不可忽視的意義。

除編選體例,姚合《極玄集》定位“詩(shī)家射雕之手”,對(duì)晚唐以后的唐詩(shī)選本有著極大的影響。

如韋莊,其是最早受《極玄集》影響的編選家之一。前文已論及《又玄集》對(duì)《極玄集》的模仿。除此以外,韋莊纂《采玄集》一卷,見(jiàn)《宋史》卷二〇九《藝文志八》總集類、胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·雜篇》卷二,據(jù)集名“采玄”,即可以看出《極玄集》的影響。除韋莊以外,五代時(shí),梁陳匡圖編《擬玄集》十卷,集名見(jiàn)《崇文總目》卷一一總集類、《通志》卷七〇《藝文略第八》詩(shī)總集類、《宋史》卷二〇九《藝文志八》總集類、《郡齋讀書(shū)志》卷二〇、《唐音癸簽》卷三一、明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·雜篇》卷二。南唐劉吉編《江南續(xù)又玄集》十卷,集名見(jiàn)《崇文總目》卷一一總集類、《通志》卷七〇《藝文略八》詩(shī)總集類、《宋史》卷二〇九《藝文志八》總集類、《唐音癸簽》卷三一、明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·雜篇》卷二。雖然諸多選本散佚,但據(jù)“擬玄”“又玄”,不難看出《極玄集》的影響。

第二,《極玄集》“詩(shī)家射雕之手”折射了姚合選詩(shī)審美觀的關(guān)注視域。姚合以“射雕之手”審視唐詩(shī),不僅使選詩(shī)批評(píng)更加“精微”,而且,為唐詩(shī)選本遴選對(duì)象輸入了新的血液。姚合以前,《中興間氣集》也以選詩(shī)方式關(guān)注大歷詩(shī)貌,然而,《極玄集》與《中興間氣集》有很大不同。據(jù)前文敘,《極玄集》所選詩(shī)人,除王維、祖詠等少數(shù)詩(shī)人外,盧綸、韓翃、錢(qián)起、司空曙等大量詩(shī)人,其主要詩(shī)歌活動(dòng),均在大歷時(shí)期。另,今存《極玄集》李端小傳說(shuō):“字正己,趙郡人。大歷五年進(jìn)士。與盧綸、吉中孚、韓翃、錢(qián)起、司空曙、苗發(fā)、崔洞、耿、夏侯審唱和,號(hào)十才子?！?87)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第680頁(yè)。以見(jiàn)存典籍觀之,這是較早關(guān)于“十才子”的記載,稍后的史書(shū)即沿用了這一觀點(diǎn)。如《舊唐書(shū)》卷一六三《李虞仲傳》:“父端,登進(jìn)士第,工詩(shī)。大歷中,與韓翃、錢(qián)起、盧綸等文詠唱和,馳名都下,號(hào)‘大歷十才子’?！?88)劉昫等撰:《舊唐書(shū)》,第4266頁(yè)?！杜f唐書(shū)》卷一六八《錢(qián)徽傳》:“父起……大歷中,與韓翃、李端輩十人,俱以能詩(shī),出入貴游之門(mén),時(shí)號(hào)‘十才子’,形于圖畫(huà)?！?89)劉昫等撰:《舊唐書(shū)》,第4382—4383頁(yè)。雖然學(xué)界對(duì)《極玄集》小傳真?zhèn)我约啊笆抛印卑切┰?shī)人等問(wèn)題尚有爭(zhēng)議,但由《舊唐書(shū)》的記載可以看出,姚合所提出的文學(xué)史概念,與史家的觀點(diǎn)是一致的。因此,前人用“盡精微”“識(shí)鑒精”來(lái)贊譽(yù)姚合選詩(shī),從這個(gè)方面講,誠(chéng)不為過(guò)。結(jié)合文學(xué)史分析,《極玄集》所選“射雕之手”,對(duì)后人深入認(rèn)識(shí)大歷近體詩(shī)貌及其特點(diǎn),也有著極為重要的意義。

姚合《極玄集》選釋家詩(shī)人,以及與釋氏相關(guān)的詩(shī)什,這也是“詩(shī)家射雕之手”所關(guān)注視域中值得研究的問(wèn)題。唐代僧侶參加詩(shī)歌活動(dòng),最晚可以追溯至貞觀時(shí)期。大約貞觀十五年,釋慧凈編《續(xù)詩(shī)苑英華》就是很好的證明。(90)參見(jiàn)傅璇琮、盧燕新:《〈續(xù)詩(shī)苑英華〉考論》,《文學(xué)遺產(chǎn)》2008年第3期。然而,今所見(jiàn)唐人編集的選本,《翰林學(xué)士集》《珠英學(xué)士集》《國(guó)秀集》《河岳英靈集》《篋中集》《御覽詩(shī)》均未選僧侶詩(shī)人?！吨信d間氣集》做了一定的嘗試,然而,也僅僅選了靈一詩(shī)4首。而《極玄集》選了四位僧人,占全集遴選詩(shī)人總數(shù)的19%。不僅如此,這四位詩(shī)人,姚合選詩(shī)均不在少數(shù),分別是:選靈一詩(shī)4首、法振2首、皎然4首、清江2首,總12首,占全集選詩(shī)總數(shù)的12%。

第三,《極玄集》芟剪“詩(shī)家射雕之手”對(duì)晚唐詩(shī)的影響。姚合詩(shī)在晚唐地位較高,文學(xué)史將其與賈島并稱。其詩(shī),《〈欽定四庫(kù)全書(shū)總目〉·〈極玄集〉提要》謂:“合為詩(shī),刻意苦吟,工于點(diǎn)綴小景,搜求新意……宋末江湖詩(shī)派皆從是導(dǎo)源者也?！?91)紀(jì)昀等:《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》,第2604頁(yè)。今觀之,姚合詩(shī)不僅對(duì)“宋末”有“導(dǎo)源”意義,對(duì)晚唐亦有很大影響。鄭谷《故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴懷遂有追紀(jì)》:“近將姚監(jiān)比,僻與段卿親。”(92)鄭谷:《故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴懷遂有追紀(jì)》,嚴(yán)壽澂等箋注:《鄭谷詩(shī)集箋注》,上海古籍出版社2009年版,第176—177頁(yè)?！耙ΡO(jiān)”即姚合。由“近將姚監(jiān)比”,不難看出姚詩(shī)的影響力度。

姚合主張“刻意苦吟,工于點(diǎn)綴小景,搜求新意”,不僅體現(xiàn)在其詩(shī)歌創(chuàng)作中,《極玄集》里也能找到例證。除前文“《極玄集》所選詩(shī)歌風(fēng)格”所述,又如其選李端《茂陵山行陪韋金部》:“宿雨朝來(lái)歇,空山天氣清。盤(pán)云雙鶴下,隔水一蟬鳴。古道黃花落,平蕪赤燒生。茂陵雖有病,猶得伴君行?！?93)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第680頁(yè)。“雙鶴”“一蟬”“黃花”,均可稱之“小景”;“天氣清”“盤(pán)云”“隔水”“古道”“赤燒生”亦可見(jiàn)“刻意”與“搜求新意”的痕跡。其他,如王維《送晁監(jiān)歸日本》《送丘為》、祖詠《留別盧象》《蘭峰贈(zèng)張九皋》《蘇氏別業(yè)》《夕次圃田店》《題韓少府水亭》等,均能看出類似特點(diǎn)?？梢?jiàn),姚合將自己的詩(shī)論主張融入了選編實(shí)踐。

融入姚合詩(shī)歌理論主張的《極玄集》,其對(duì)晚唐詩(shī)的影響不言而喻。這一點(diǎn),從《極玄集》受到推崇的狀況可以管窺。唐釋貫休《覽姚合〈極玄集〉》:“至鑒如日月,今時(shí)即古時(shí)……知音郭有道,始為一吟之?！?94)釋貫休:《覽姚合〈極玄集〉》,陸永峰校注:《禪月集校注》,巴蜀書(shū)社2006年版,第349—350頁(yè)。亦參見(jiàn)胡大浚箋注:《貫休歌詩(shī)系年箋注》,中華書(shū)局2011年版,第777頁(yè)。同書(shū)同卷《覽皎然渠南鄉(xiāng)集》:“至鑒逢姚監(jiān),良工遇魯公。如斯深可羨,千古共清風(fēng)?！?95)釋貫休:《覽皎然渠南鄉(xiāng)集》,陸永峰校注:《禪月集校注》,第348頁(yè)。亦參見(jiàn)胡大浚箋注:《貫休歌詩(shī)系年箋注》,第775頁(yè)。詩(shī)題,《貫休歌詩(shī)系年箋注》作《覽皎然集南卿集》。貫休,晚唐僧人,有詩(shī)名。據(jù)《欽定四庫(kù)全書(shū)總目》,其有《禪月集》二十五卷,補(bǔ)遺一卷。今人整理本主要有《禪月集校注》《貫休歌詩(shī)系年箋注》。詩(shī)謂《極玄集》“如日月”,稱其詩(shī)選為“至鑒”,可見(jiàn)評(píng)價(jià)之高。其云《極玄集》所選為“知音”,并說(shuō)自己“一吟之”,足見(jiàn)其喜愛(ài)。

類似于貫休,今所見(jiàn)晚唐詩(shī)人齊己《寄南徐劉員外二首》(其二),也可以看出《極玄集》在晚唐詩(shī)人心目中的地位。詩(shī)中云:“晝公評(píng)眾制,姚監(jiān)選諸文。風(fēng)雅誰(shuí)收我,編聯(lián)獨(dú)有君?！?96)齊己:《寄南徐劉員外二首》(其二),王秀林校注:《齊己詩(shī)集校注》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2011年版,第225頁(yè)?！皶児?即皎然?！霸u(píng)眾制”,品評(píng)詩(shī)人及詩(shī)章。今《新唐書(shū)》卷六〇《藝文志四》丁部文史類著錄其《詩(shī)式》五卷、《詩(shī)評(píng)》三卷?！吨饼S書(shū)錄解題》卷二二文史類著錄《詩(shī)式》五卷、《詩(shī)議》一卷?！对?shī)評(píng)》,學(xué)界或疑其即《詩(shī)議》,無(wú)論是否,“評(píng)”“議”均論評(píng)詩(shī)什著述,此當(dāng)無(wú)疑。對(duì)于皎然評(píng)詩(shī),《唐才子傳》卷四《皎然上人傳》說(shuō):“往時(shí)住西林寺,定余多暇,因撰序作詩(shī)體式,兼評(píng)古今人詩(shī),為《晝公詩(shī)式》五卷,及撰《詩(shī)評(píng)》三卷,皆議論精當(dāng),取舍從公,整頓狂瀾,出色騷雅?！睂?duì)此,趙昌平考曰:“《詩(shī)議》當(dāng)即《詩(shī)評(píng)》,評(píng)、議義同。其卷帙或至晚宋時(shí)缺佚謄一卷,或三卷合作一卷,惜已無(wú)可取證……又《詩(shī)議》、《詩(shī)式》論述每相通,而前者偏于格律,組織松散,后者特重體格,組織有序……《詩(shī)議》早于《詩(shī)式》,后者為皎然詩(shī)論之集大成者?！?97)傅璇琮主編:《唐才子傳校箋》第2冊(cè),第200—201頁(yè)?？梢?jiàn),皎然在評(píng)詩(shī)著述方面,用功頗勤。齊己所說(shuō)的“姚監(jiān)”,即姚合。“選諸文”,意即編纂選本。今存姚合所編選本,唯《極玄集》。又,《新唐書(shū)·藝文志四》丁部文史類、《崇文總目》卷一二文史類、《通志·藝文略第八》詩(shī)評(píng)類、《宋史·藝文志八》文史類皆著錄《詩(shī)例》一卷,與《極玄集》并錄,均題名姚合集撰。又,《崇文總目》卷一一總集類、《通志·藝文略第八》詩(shī)總集類均著錄《極玄律詩(shī)例》一卷,未題集撰人。據(jù)拙文《〈極玄集〉、〈詩(shī)例〉與〈極玄律詩(shī)例〉考辨》考,《詩(shī)例》又稱《極玄律詩(shī)例》,為選評(píng)律詩(shī)的總集。(98)參拙文《〈極玄集〉、〈詩(shī)例〉與〈極玄律詩(shī)例〉考辨》,《文學(xué)遺產(chǎn)》2008年第1期。退一步講,無(wú)論對(duì)《詩(shī)例》《極玄律詩(shī)例》作何種理解,最低,“選諸文”是應(yīng)當(dāng)包括《極玄集》的。齊己詩(shī)將姚合選詩(shī)與皎然品評(píng)并提,由此可以管窺《極玄集》編成以后對(duì)晚唐詩(shī)風(fēng)詩(shī)貌所產(chǎn)生的影響。

第四,《極玄集》選摘“詩(shī)家射雕之手”的文獻(xiàn)價(jià)值。這方面,概括起來(lái)有兩點(diǎn):一是《極玄集》以選本方式匯錄王維、祖詠等人詩(shī),在唐詩(shī)經(jīng)典化歷程中,有著不可忽視的意義。尤其是,姚合選李嘉祐、朱放、暢當(dāng)、嚴(yán)維等,諸詩(shī)人別集久佚,唐以后總集關(guān)注也較少。不僅諸多詩(shī)章散佚,而且文字也頗有差異。因此,《極玄集》所存錄者,實(shí)乃極其寶貴的資料。如暢當(dāng),《新唐書(shū)·藝文志四》丁部別集類錄《暢當(dāng)詩(shī)》二卷,《全唐詩(shī)》卷二八七存詩(shī)一卷,計(jì)17首。姚合選其詩(shī)3首,約占其今存詩(shī)歌總數(shù)的18%。朱放,《新唐書(shū)·藝文志四》丁部別集類錄《朱放詩(shī)》一卷,《全唐詩(shī)》卷三一五存詩(shī)一卷25首,殘兩聯(lián)四句?！稑O玄集》選其詩(shī)2首,約占其存詩(shī)總數(shù)的8%。可見(jiàn),《極玄集》在保存唐人詩(shī)方面的貢獻(xiàn)。

二是《極玄集》存錄唐人詩(shī)具有較高的?？眱r(jià)值。如《瀛奎律髓》卷二二錄錢(qián)起《裴迪書(shū)齋望月》,批校曰:“姚合《極玄集》取此詩(shī)‘月滿’作‘獨(dú)上’,予以‘獨(dú)’字重,改從元本?！o’元本作‘鶴’,予改從姚本?！?99)方回選評(píng),李慶甲集評(píng)校點(diǎn):《瀛奎律髓匯評(píng)》,上海古籍出版社2008年版,第915頁(yè)。又如趙殿成《王右丞集箋注》卷一二錄王維詩(shī)《送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)》,校曰:“‘還’,《極元集》《文苑英華》《唐詩(shī)正音》俱作‘歸’。又,《極元集》《唐詩(shī)品匯》俱無(wú)‘國(guó)’字?！?100)王維撰,趙殿成箋注:《王右丞集箋注》,第219頁(yè)?！霸奔础靶?因諱改。由所舉兩例,不難看出,《極玄集》的文獻(xiàn)?？弊饔?。有些詩(shī),唐以后存錄文本,差異甚大。如《極玄集》錄戴叔倫詩(shī):“擾擾倦行役,相逢陳蔡間。如何百年內(nèi),不見(jiàn)一人閑。對(duì)酒惜余景,問(wèn)程愁亂山。秋風(fēng)萬(wàn)里道,又出穆陵關(guān)?！?101)傅璇琮、陳尚君、徐俊編:《唐人選唐詩(shī)新編》(增訂本),第707頁(yè)。題作“別友人”,然而,《又玄集》選錄此詩(shī),題作“過(guò)陳州”。這類問(wèn)題,絕不是文字差異這么簡(jiǎn)單。據(jù)詩(shī)所云“相逢陳蔡間”,題“過(guò)陳州”地域空間不合。相比之下,題“別友人”,似更為合適。該詩(shī)題,宋以后題“汝南逢董校書(shū)”“汝南別董校書(shū)”等。雖然不能論斷孰是孰非,但《極玄集》所錄,可備一說(shuō)。

但也應(yīng)看到,無(wú)論是收錄詩(shī)人,還是詩(shī)什,《極玄集》以“詩(shī)家射雕之手”定位選本,還有一些極為個(gè)性化的地方。具體分析,主要有三點(diǎn),第一,《極玄集》選詩(shī)上限為開(kāi)元、天寶時(shí)期,以這段時(shí)期看姚合選詩(shī),不僅李白、杜甫兩位享譽(yù)詩(shī)壇的巨擘被忽視,盛唐燦爛群星,如孟浩然、高適、岑參、王昌齡等,姚合均未予以應(yīng)有的關(guān)注。第二,《極玄集》選詩(shī),重點(diǎn)在大歷時(shí)期。然而,這一時(shí)期,李益、元結(jié)、顧況等,詩(shī)歌成就均高于郎士元、暢當(dāng)?shù)热?《極玄集》亦未曾選錄。第三,貞元、元和時(shí)期,《極玄集》選朱放、皎然等詩(shī)人,元稹、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫等,均享有詩(shī)名,姚合亦未選其詩(shī)。相反,李白、杜甫、王昌齡、高適、岑參等,《又玄集》卻有一定程度重視。當(dāng)然,選本編集家總是按預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)選詩(shī),宋人姚寬《西溪叢語(yǔ)》卷上云:“殷璠為《河岳英靈集》,不載杜甫詩(shī)……姚合作《極玄集》,亦不收杜甫、李白。彼必各有意也?！?102)姚寬撰,孔凡禮點(diǎn)校:《西溪叢語(yǔ)》,中華書(shū)局1993年版,第59頁(yè)。這里的“意”,當(dāng)指選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)。換個(gè)角度說(shuō),也正是這個(gè)“意”,才使唐人編選的詩(shī)歌選本呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的面貌。