張紅娟 劉麗華
(沈陽(yáng)師范大學(xué)旅游管理學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110034)
國(guó)家記憶是一個(gè)國(guó)家在社會(huì)發(fā)展歷程中“有意識(shí)”“無(wú)意識(shí)”積累形成的,是對(duì)國(guó)家歷史和國(guó)家文化的記憶建構(gòu)[1]。國(guó)家通過(guò)權(quán)力將某些集體記憶加以記錄、創(chuàng)造最終生成國(guó)家記憶。國(guó)家記憶在本質(zhì)上是一種具有社會(huì)強(qiáng)制力量的集體記憶,但并不意味著國(guó)家記憶是個(gè)體記憶在數(shù)量上的機(jī)械相加[2]。記憶國(guó)家化意味著記憶已經(jīng)進(jìn)入公共領(lǐng)域成為共同話題、被制度化來(lái)呈現(xiàn)國(guó)家意愿、被文本化反復(fù)提及。國(guó)家記憶包括“自上而下”和“自下而上”兩種形成機(jī)制。“自上而下”的方式是國(guó)家利用強(qiáng)制手段構(gòu)建符合國(guó)家發(fā)展需要的被全體社會(huì)成員所共享的記憶。例如,中國(guó)共產(chǎn)黨為了使全體國(guó)民共享新中國(guó)成立的記憶,通過(guò)舉辦開(kāi)國(guó)大典這一全國(guó)性的儀式活動(dòng),“強(qiáng)制性”地塑造了社會(huì)民眾對(duì)新中國(guó)成立的記憶?!白韵露稀钡姆绞绞墙柚楦械纫蛩貪撘颇赜绊懮鐣?huì)民眾,進(jìn)而使全體成員產(chǎn)生對(duì)國(guó)家記憶的共識(shí)。
當(dāng)前,新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)國(guó)家記憶主要是國(guó)家運(yùn)用政權(quán)力量,通過(guò)“自上而下”方式建構(gòu)。記憶的建構(gòu)受到國(guó)際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)快速發(fā)展的外力推動(dòng)。2003年7月,國(guó)際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)通過(guò)的《關(guān)于工業(yè)遺產(chǎn)的下塔吉爾憲章》,成為世界工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的國(guó)際憲章,對(duì)世界各國(guó)就工業(yè)遺產(chǎn)的內(nèi)涵界定、價(jià)值構(gòu)成和保護(hù)利用起了重要的指導(dǎo)作用。2006年,國(guó)際古跡遺址日的活動(dòng)主題為“工業(yè)遺產(chǎn)”。時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔在首屆中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)論壇上指出:“從現(xiàn)在開(kāi)始,我們必須對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)給予足夠的重視,我們要像對(duì)待歷史文物那樣對(duì)待工業(yè)遺產(chǎn)”[3]。這次論壇通過(guò)的《無(wú)錫建議》草案經(jīng)過(guò)討論于同年6月由國(guó)家文物局正式頒布。作為我國(guó)首部工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的憲章性文件,《無(wú)錫建議》的出臺(tái)標(biāo)志著國(guó)家開(kāi)始將工業(yè)遺產(chǎn)納入我國(guó)的文物保護(hù)序列。隨后的十幾年間,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳、國(guó)家文物局、工信部、教育部等多個(gè)機(jī)構(gòu)和部門,相繼出臺(tái)多項(xiàng)有關(guān)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)利用的章程、文件。從國(guó)家層面確認(rèn)了工業(yè)遺產(chǎn)作為工業(yè)文化的重要載體,因見(jiàn)證了國(guó)家和工業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程,而具有的重要?dú)v史價(jià)值、科技價(jià)值、社會(huì)文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,開(kāi)啟了記憶的制度化進(jìn)程。
2017年工信部開(kāi)始認(rèn)定國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn),至2022年,共公布五批《國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)名單》,總計(jì)194項(xiàng)。其中,新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn),即新中國(guó)成立后建立的,以及始建于新中國(guó)成立前,但在新中國(guó)成立后通過(guò)改擴(kuò)建在共和國(guó)工業(yè)化、國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中起到重要作用的工業(yè)遺產(chǎn),共計(jì)144項(xiàng),占比高達(dá)74%。這些工業(yè)遺產(chǎn)集中分布在“一五”計(jì)劃時(shí)期蘇聯(lián)援建的156個(gè)項(xiàng)目、三線建設(shè)工業(yè)區(qū),行業(yè)主要分布在電力、鋼鐵、船舶、國(guó)防、航空工業(yè)等。其中很多遺產(chǎn),諸如鞍山鋼鐵廠、景德鎮(zhèn)國(guó)營(yíng)宇宙瓷廠、原子能“一堆一器”、鐵人一口井、成都國(guó)營(yíng)紅光電子管廠、核工業(yè)816工程、攀枝花鋼鐵廠、葛洲壩水利樞紐、長(zhǎng)春電影制片廠等,歷經(jīng)了新中國(guó)成立、社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)、改革開(kāi)放等階段,在新中國(guó)歷史或行業(yè)歷史上具有標(biāo)志性意義,與新中國(guó)成立后的社會(huì)變革或重要?dú)v史事件、歷史人物密切相關(guān),對(duì)新中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、城鄉(xiāng)面貌和文化發(fā)展具有較強(qiáng)的影響力。
媒介作為記憶的重要敘事機(jī)構(gòu),通過(guò)信息的采集、選擇、敘述等過(guò)程也參與了新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)國(guó)家記憶的建構(gòu)。2014年中共中央宣傳部、國(guó)家文物局、央視等部門組織拍攝的歷史文化紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》,被列入國(guó)家歷史文化傳承工程,并首次將“長(zhǎng)春一汽歷史文化街區(qū)”和“洛陽(yáng)澗西工業(yè)遺產(chǎn)街”等新中國(guó)國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)納入“鄉(xiāng)愁記憶”體系。2016年,央視制作播出的新中國(guó)史紀(jì)錄片《國(guó)家記憶》,記錄了新中國(guó)工業(yè)發(fā)展史上的一系列重大工程建設(shè)項(xiàng)目、國(guó)防科技進(jìn)步以及重大歷史事件。此外,利用工業(yè)遺產(chǎn)建設(shè)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地、全國(guó)工業(yè)旅游示范基地、國(guó)家博物館、國(guó)家文化公園、工業(yè)文化研學(xué)實(shí)踐教育基地、高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地,確定中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,圍繞冬奧會(huì)等世界大型賽事節(jié)慶活動(dòng)改造利用國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn),都是運(yùn)用國(guó)家權(quán)力建構(gòu)國(guó)家記憶的重要方式。
新中國(guó)成立后,我國(guó)全面進(jìn)入現(xiàn)代化工業(yè)建設(shè)時(shí)期,以世界罕見(jiàn)的速度奠定了國(guó)家全面工業(yè)化發(fā)展的整體格局。以“156項(xiàng)工程”“三線建設(shè)工程”為代表的新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)見(jiàn)證了新中國(guó)的發(fā)展歷程,具有特殊的時(shí)代價(jià)值,承載了獨(dú)特的國(guó)家記憶[4]。
民族記憶是指推動(dòng)民族發(fā)展進(jìn)步的重大事件或重大轉(zhuǎn)折,涵蓋了一個(gè)民族的集體記憶。新中國(guó)成立后,圍繞實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的整體戰(zhàn)略和發(fā)展目標(biāo),中國(guó)選擇了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的社會(huì)主義工業(yè)化道路。通過(guò)“一五”計(jì)劃,新中國(guó)在極短的時(shí)間內(nèi)從貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂幸欢ɑA(chǔ)的工業(yè)國(guó)?!岸濉薄叭濉薄八奈濉薄拔逦濉彼膫€(gè)五年計(jì)劃,繼續(xù)推進(jìn)以重工業(yè)和國(guó)防建設(shè)為中心的工業(yè)化發(fā)展,到1978年改革開(kāi)放前,已建成門類比較完整的現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)體系[5]。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立后60多年的工業(yè)化建設(shè),到2011年,中國(guó)已經(jīng)確立了“世界工廠”和全球“制造中心”的國(guó)際地位[6]。這一階段的工業(yè)遺產(chǎn)見(jiàn)證了新中國(guó)白手起家的歷史,展現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)民族復(fù)興的渴望、對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的堅(jiān)定追求。
歷史是由重要?dú)v史人物、重大歷史事件和歷史成就組成的。新中國(guó)工業(yè)化建設(shè)改變了古老中國(guó)的社會(huì)面貌,使中國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。以“156個(gè)項(xiàng)目”“三線建設(shè)”等為代表的一系列工業(yè)遺產(chǎn),見(jiàn)證了新中國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)際危機(jī)、自主發(fā)展工業(yè)的重要?dú)v史時(shí)刻。例如,有“原子城”之稱的國(guó)營(yíng)二二一廠成功研制了中國(guó)第一顆原子彈、氫彈,打破了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)實(shí)施的核技術(shù)封鎖,成為中國(guó)核工業(yè)發(fā)展的搖籃;北京衛(wèi)星制造廠作為我國(guó)首顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”的總裝廠,見(jiàn)證了中國(guó)航天事業(yè)自力更生、艱苦奮斗的歷史發(fā)展進(jìn)程。這些工業(yè)遺產(chǎn)書(shū)寫了幾代人的家國(guó)情懷和無(wú)私奉獻(xiàn)的歷史記憶。
工業(yè)文化是伴隨著工業(yè)化進(jìn)程形成的,與特殊的時(shí)代、特定的任務(wù)和特色的行業(yè)活動(dòng)密切相關(guān),包含工業(yè)發(fā)展中的制度文化、物質(zhì)文化和精神文化[7]。新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)項(xiàng)目包含了不同行業(yè)的不同工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),但蘊(yùn)藏的文化記憶具有共性,主要通過(guò)工業(yè)管理制度、工業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、工匠精神、勞模精神、檔案資料等得以展現(xiàn)。例如,“寧可少活20年,也要拿下大油田”的鐵人精神,“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、艱苦奮斗、愛(ài)廠如家、無(wú)私奉獻(xiàn)”的孟泰精神,“以身許國(guó),敢為人先,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”的“四〇一精神”,都是新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)文化記憶的符號(hào)表征。
鄉(xiāng)愁是一種情感記憶,本身強(qiáng)調(diào)“童年”的“生活記憶”而非“成年”的“生產(chǎn)記憶”,但工業(yè)遺產(chǎn)卻是典型的“生產(chǎn)記憶”,其中蘊(yùn)含著正向的積極情感和負(fù)面的消極情感[8]。對(duì)于新中國(guó)成立后不同工業(yè)化發(fā)展階段的工人群體而言,鄉(xiāng)愁既涉及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代工人階級(jí)“以廠為家”的主人翁精神,單位制帶來(lái)的歸屬感,國(guó)企改革和轉(zhuǎn)型帶來(lái)的下崗工人的失落感和集體生活解體的不適感,又與改革開(kāi)放以來(lái)流動(dòng)的工人群體對(duì)家鄉(xiāng)的思念情感有關(guān)。這些情感在宏大的國(guó)家歷史中夾雜著個(gè)人敘事,是自豪感、失落感等復(fù)雜情感交融在一起的沖突性情感。
旅游是一種新的記憶傳遞方式。通過(guò)參觀工業(yè)遺產(chǎn)類旅游景區(qū),與遺產(chǎn)進(jìn)行儀式性互動(dòng),民眾以具身體驗(yàn)的方式,認(rèn)知遺產(chǎn)所承載的國(guó)家記憶,并形成工業(yè)文化認(rèn)同。本文選擇的典型案例“東郊記憶”發(fā)生在成都“東郊工業(yè)區(qū)”?!皷|郊工業(yè)區(qū)”的前身國(guó)營(yíng)紅光電子管廠是新中國(guó)“一五”計(jì)劃期間重點(diǎn)建設(shè)的156個(gè)大型骨干工業(yè)項(xiàng)目之一,也是“東調(diào)”后成都唯一完整保留的老工業(yè)廠區(qū)。2009年,成都傳媒文化投資有限公司秉承“修舊如舊,舊房新用”的理念,對(duì)老廠區(qū)進(jìn)行保護(hù)性改造。2011年,將改造后的園區(qū)重新命名為“成都東區(qū)音樂(lè)公園”,正式對(duì)外開(kāi)放。2012年,更名為“東郊記憶”。經(jīng)過(guò)十幾年的運(yùn)營(yíng),尤其是通過(guò)重點(diǎn)打造工業(yè)和音樂(lè)等文化產(chǎn)業(yè)融合,東郊記憶已經(jīng)發(fā)展成為全國(guó)知名的特色旅游目的地。先后被認(rèn)定為“國(guó)家音樂(lè)產(chǎn)業(yè)基地”“國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”“國(guó)家級(jí)文化和科技融合示范基地”“國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)旅游基地”“第二批國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)”。
在旅游利用方面,“東郊記憶”依托國(guó)營(yíng)紅光電子管廠遺留的9處國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)核心物項(xiàng)等工業(yè)歷史文化遺存,通過(guò)開(kāi)放式街區(qū)的形式,將工業(yè)遺產(chǎn)文化、音樂(lè)文化和創(chuàng)意文化有效融合,以豐富的業(yè)態(tài)創(chuàng)造了食、宿、游、購(gòu)、娛的多元活動(dòng)空間,成功開(kāi)發(fā)了工業(yè)記憶之旅(見(jiàn)表1)、文化創(chuàng)意之旅、休閑娛樂(lè)之旅三條旅游線路,成為體驗(yàn)工業(yè)遺產(chǎn)國(guó)家記憶的典范。
表1 成都東郊記憶“工業(yè)記憶之旅”線路簡(jiǎn)況
1.游客體驗(yàn)的話語(yǔ)分析
工業(yè)記憶之旅將工業(yè)元素靈活展現(xiàn),使得游客能夠親身體驗(yàn)工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)、感受工業(yè)文化氛圍。游客體驗(yàn)是景區(qū)開(kāi)發(fā)及記憶認(rèn)知的重要依據(jù),直觀反映在游客的評(píng)價(jià)上。因此本文收集攜程網(wǎng)、馬蜂窩、大眾點(diǎn)評(píng)等虛擬旅游網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布的與東郊記憶相關(guān)的游客評(píng)論共30篇,結(jié)合評(píng)論出處,編號(hào)對(duì)應(yīng)為XC1-15、MFW1-10、DZDP1-5。通過(guò)話語(yǔ)分析,得出游客對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)國(guó)家記憶的認(rèn)識(shí)如下:(1)對(duì)民族記憶和歷史記憶的認(rèn)知較為強(qiáng)烈。在游客評(píng)價(jià)中,高頻詞集中在“工廠”“廠房”“煙囪”“火車頭”“殲5教練機(jī)”等相關(guān)話語(yǔ)。如,“這里有中國(guó)過(guò)去時(shí)代的印跡”(XC3),“曾經(jīng)是機(jī)器轟鳴的工業(yè)區(qū)”(DZDP4),“處處都是蘇聯(lián)援建的辦公樓、紅磚廠房”,“有不少具有時(shí)代意義的標(biāo)志性建筑”(XC7),在這里可以“感受工業(yè)遺址魅力、體會(huì)城市發(fā)展變遷、回味過(guò)往歲月記憶?!保╔C14)這些工業(yè)建筑物和構(gòu)筑物都是前輩自力更生進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)的物質(zhì)載體,游客對(duì)其蘊(yùn)含的歷史記憶及民族記憶感知強(qiáng)烈。(2)鄉(xiāng)愁記憶在游客評(píng)論中有所涉及,但文化記憶比鄉(xiāng)愁記憶體驗(yàn)更為強(qiáng)烈。“印象最深的是這臺(tái)車床,勾起很多回憶”(DZDP1),“可能原來(lái)國(guó)有企業(yè)的老職工在這里會(huì)有我們體會(huì)不到的感受”(XC6),諸如此種表達(dá)情感的鄉(xiāng)愁記憶在評(píng)論中出現(xiàn)頻次較低。這可能與“東郊記憶”游客群體以青年為主,缺少工人尤其是有著工業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的老工人參與有關(guān)。當(dāng)然也與園區(qū)的遺產(chǎn)解說(shuō)以工業(yè)創(chuàng)造的輝煌成就為主,而較少展示國(guó)企改制等創(chuàng)傷記憶[9]有關(guān)。相對(duì)而言,含有“干部警示錄”“標(biāo)語(yǔ)”“幸福門”等內(nèi)容的圖片及話語(yǔ)出現(xiàn)頻次較高,這表明多數(shù)游客對(duì)“東郊記憶”蘊(yùn)含的文化記憶印象更為深刻。
2.基于游客體驗(yàn)的幾點(diǎn)建議
整體上看,游客對(duì)“東郊記憶”工業(yè)遺產(chǎn)國(guó)家記憶體驗(yàn)以正面評(píng)價(jià)為主,但也存在負(fù)面評(píng)價(jià),結(jié)合存在的主要問(wèn)題提出如下建議:(1)深入挖掘工業(yè)文化元素。園區(qū)的整體布局偏向于現(xiàn)代化、藝術(shù)化。游客對(duì)“東郊記憶”的形象感知表現(xiàn)出一定的規(guī)律性,將其表征為北京的“798”“文藝范”“小清新”“拍照圣地”等。“中國(guó)的‘倫敦西區(qū)’,是現(xiàn)代藝術(shù)與工業(yè)廠房的融合”(DZDP3),“現(xiàn)代化的文藝氣息無(wú)處不在”(MFW5),這些評(píng)價(jià)說(shuō)明游客體驗(yàn)偏重視覺(jué)感官,停留于網(wǎng)紅地的拍照打卡階段,難以深入感受工業(yè)遺產(chǎn)國(guó)家記憶所蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值與意義。未來(lái)“東郊記憶”應(yīng)充分利用工業(yè)元素,深入挖掘工業(yè)文化,打造工業(yè)文化旅游吸引物,讓游客更深入地感受工業(yè)建設(shè)、工業(yè)生產(chǎn)對(duì)于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的意義。(2)弱化園區(qū)的商業(yè)文化氛圍。評(píng)論中多次提及園區(qū)商業(yè)化嚴(yán)重,在一定程度上破壞了園區(qū)的工業(yè)文化氛圍。如,“抬頭可見(jiàn)的工廠框架,一下子把你拉回到了從前的舊時(shí)光”,“而一轉(zhuǎn)頭,現(xiàn)代小資氣息又撲面而來(lái),各類以音樂(lè)為主題的餐吧,個(gè)性紛呈各自精彩”(MFW9)。因此,未來(lái)應(yīng)注意平衡工業(yè)文化和商業(yè)文化的比例關(guān)系,適當(dāng)減少商業(yè)業(yè)態(tài)數(shù)量,加大工業(yè)建筑改造利用的力度,注重工業(yè)文化氛圍的營(yíng)造,為游客感知工業(yè)遺產(chǎn)國(guó)家記憶創(chuàng)造條件。(3)提升游客的具身體驗(yàn)感。當(dāng)前游客主要是通過(guò)文字解說(shuō),以及“勞動(dòng)最光榮”“工業(yè)學(xué)大慶”等工業(yè)宣傳畫了解工業(yè)歷史和工業(yè)文化,忽略了游客之間、游客和遺產(chǎn)之間的互動(dòng)?!皷|郊記憶”應(yīng)在保護(hù)工業(yè)遺址真實(shí)性的前提下,著力打造沉浸式體驗(yàn)景觀,激發(fā)游客探索工業(yè)文化的動(dòng)機(jī)。使游客在親身體驗(yàn)的過(guò)程中,深入理解工業(yè)文化所承載的國(guó)家記憶。避免工業(yè)遺產(chǎn)空殼化,國(guó)家記憶淪為背景,造成記憶虛化或記憶斷裂等記憶傳承問(wèn)題。
新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)國(guó)家記憶的形成是國(guó)家和公眾雙方相互刺激和確認(rèn)的過(guò)程[10],以國(guó)家記憶的形式向公眾傳遞遺產(chǎn)所承載的記憶,在激活和喚起個(gè)人記憶的同時(shí)又傳達(dá)了記憶的國(guó)家屬性,這種相互作用在旅游利用中又得以深化。未來(lái)隨著《推進(jìn)工業(yè)文化發(fā)展實(shí)施方案(2021—2025年)》《國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)管理辦法》的實(shí)施,工業(yè)博物館、工業(yè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、工業(yè)文化研學(xué)實(shí)踐教育基地、工業(yè)特色街區(qū)和影視基地等與旅游不斷深度融合,旅游與遺產(chǎn)的良性互動(dòng)對(duì)于傳承新中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)國(guó)家記憶,傳播中國(guó)工業(yè)精神,形成工業(yè)文化認(rèn)同將發(fā)揮更加重要的作用。
遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)2024年1期