陳宇
北京科技大學(xué)天津?qū)W院 天津 301830
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要“做好高校思想政治工作,其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。高校是我國(guó)教育體系的重要組成部分,開(kāi)展思政教育是落實(shí)立德樹(shù)人、培養(yǎng)高質(zhì)量人才隊(duì)伍的本質(zhì)需要。2020年,教育部發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出,要“將高校課程思政建設(shè)作為全面提高人才質(zhì)量的重要任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,進(jìn)一步為高校思政教育開(kāi)展提供了重要引導(dǎo)。同時(shí),公共體育課程是高校體育教育的主要內(nèi)容,也是開(kāi)展體育課程思政教育的重要手段。而如何將思政元素融入高校公共體育課程教學(xué)中,使學(xué)生在體育課程中,以身體素質(zhì)提高為基礎(chǔ),進(jìn)一步培養(yǎng)集體主義精神、競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí),以及對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感,是當(dāng)前高校體育事業(yè)發(fā)展的重要議題[2]。鑒于此,研究將從高校公共體育課程的思政教育實(shí)踐價(jià)值出發(fā),探討如何通過(guò)教學(xué)內(nèi)容與方法的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)體育與思政教育的有效結(jié)合,以期培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、道德情操、文化素質(zhì)和紀(jì)律觀念的高校人才。
體育教學(xué)的目的不僅僅是教授學(xué)生體育技能,更重要的是使學(xué)生將體育技能知識(shí)內(nèi)化為自己的能力,從而提升德行修養(yǎng)。這種內(nèi)化是一個(gè)持續(xù)完善、精進(jìn)、升華的過(guò)程。學(xué)生在掌握體育技能的過(guò)程中,需要經(jīng)歷泛化、分化、自動(dòng)化3 個(gè)階段。這3 個(gè)階段不僅僅是技能的掌握,更多的是精神的錘煉和德行的提升[3]。
體育教學(xué)可以使學(xué)生內(nèi)化體育精神,這種內(nèi)化不僅僅是認(rèn)知上的,更多的是行為上的。這種內(nèi)化的過(guò)程被稱為“具身德育”。具身德育強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)來(lái)習(xí)得德行,而不僅僅是通過(guò)言傳或書(shū)寫(xiě)。這種實(shí)踐和體驗(yàn)是在體育教學(xué)中得到的,它使學(xué)生在規(guī)則范圍內(nèi)健全人格、錘煉意志,養(yǎng)成講規(guī)矩、守紀(jì)律的品格。
此外,各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有其自身的文化特征,這些文化特征在體育教學(xué)中發(fā)揮著隱性的思想政治教育作用。例如,籃球項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作,足球項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)策略和戰(zhàn)術(shù),田徑項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)毅力和持久。這些文化特征不僅是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn),還是一種思想和價(jià)值觀。學(xué)生在體育教學(xué)中不僅僅是學(xué)習(xí)技能,更多的是接受這些思想和價(jià)值觀的熏陶。
體育教學(xué)與思政教育之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)。體育教學(xué)關(guān)注學(xué)生的身體健康和體質(zhì)提升,而思政教育則關(guān)注學(xué)生的思想和價(jià)值觀的培養(yǎng)。這兩者可以相輔相成,共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一方面,長(zhǎng)期系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)鍛煉能提升身體素質(zhì),增強(qiáng)心肺功能,為學(xué)生提供健康的身體基礎(chǔ)。這種身體上的健康和活力為學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活提供了必要的支持[4]。
另一方面,身體的健康和活力并不是教育的全部目標(biāo),德育思想和價(jià)值導(dǎo)向在教育中同樣重要。將思政元素融入體育教學(xué),能夠?yàn)閷W(xué)生提供更為全面的教育體驗(yàn)。在體育教學(xué)中融入思政元素,可以強(qiáng)化體育教學(xué)的德育思想和價(jià)值導(dǎo)向,使學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí),也能夠培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和思想觀念。
此外,理想信念被視為人類(lèi)進(jìn)取的原動(dòng)力。在高校體育教學(xué)中融入思政元素,不僅能夠堅(jiān)定學(xué)生的理想信念,還能夠?yàn)閷W(xué)生提供更為全面的教育體驗(yàn)。這種教育方式不僅關(guān)注學(xué)生的身體健康,還關(guān)注學(xué)生的思想和價(jià)值觀的培養(yǎng)。通過(guò)這種方式,學(xué)生可以在體育鍛煉中得到更為全面的教育,實(shí)現(xiàn)身心共同發(fā)展。
體育課是大學(xué)教育不可或缺的一部分,其所開(kāi)展的體育活動(dòng)的團(tuán)隊(duì)性和競(jìng)爭(zhēng)性有利于培育學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感。其中,體育活動(dòng)中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、共同目標(biāo)追求和對(duì)勝利的渴望都是集體主義精神的體現(xiàn),這對(duì)于培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同感至關(guān)重要。體育活動(dòng)不僅鍛煉了學(xué)生的體魄,也通過(guò)展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神和集體力量,加深了學(xué)生與國(guó)家之間的情感聯(lián)系[5]。
大學(xué)體育活動(dòng)中的儀式性環(huán)節(jié),比如升國(guó)旗和奏唱國(guó)歌,都具有濃厚的象征性和情感表達(dá)作用。這些儀式不僅有外在的形式,還具有對(duì)國(guó)家的尊敬和對(duì)國(guó)家價(jià)值的認(rèn)同等內(nèi)涵。參與這些儀式能夠加深學(xué)生的民族情感,提升對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。
將思想政治教育元素融入體育課程,是對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展。在體育教學(xué)中加入思政內(nèi)容,比如分享體育人物的愛(ài)國(guó)故事、探討體育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聯(lián)系,可以增強(qiáng)道德教育的效果,幫助學(xué)生在參與體育活動(dòng)時(shí)建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這種教學(xué)方式不僅關(guān)注學(xué)生體質(zhì)的改善,還注重學(xué)生精神層面的發(fā)展,讓學(xué)生在享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣的同時(shí),深化對(duì)國(guó)家核心價(jià)值的理解和認(rèn)同。
3月中旬苗兒定植后,每天早上8時(shí)-9時(shí)對(duì)試驗(yàn)和對(duì)照棚進(jìn)行空溫和地溫調(diào)查。至5月上旬共測(cè)得三種作物地下5 cm、10 cm、15 cm、20 cm處數(shù)據(jù)60次,240個(gè)數(shù)據(jù)。經(jīng)匯總發(fā)現(xiàn):內(nèi)置式生物反應(yīng)堆能明顯提高棚內(nèi)空氣溫度和土壤溫度??諟卦龇畲鬄?.5℃,地溫增幅是15 cm處>10 cm處>20 cm處>5 cm處,分別可達(dá)5.1℃、3.3℃、2.8℃、2.3℃,并隨著時(shí)間的推移增幅逐漸下降。
體育教學(xué)的德育價(jià)值,源于其對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自我約束能力以及社會(huì)責(zé)任感等方面。
體育活動(dòng)的競(jìng)技性和團(tuán)隊(duì)性,能夠喚醒學(xué)生在體育活動(dòng)中的道德意識(shí),從而在內(nèi)心深處樹(shù)立起正確的道德觀念。例如,體育競(jìng)賽中的公平競(jìng)爭(zhēng)原則,能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊重規(guī)則的重要性,從而在日常生活中也能自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范,展現(xiàn)出良好的道德行為。
同時(shí),體育課堂中的體育游戲作為一種寓教于樂(lè)的教學(xué)方式,為培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)提供了有效途徑。通過(guò)融入紅色資源和思政元素,體育游戲不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì),還能讓學(xué)生在輕松愉悅的互動(dòng)氛圍中,培養(yǎng)合作、尊重、公正等道德品質(zhì)。這種教學(xué)策略使得道德教育在不知不覺(jué)中滲透學(xué)生的心靈,形成穩(wěn)固的道德信念。
體育精神作為中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,承載著豐富的歷史與文化價(jià)值,已深深植根于國(guó)民的精神世界。在高校教育體系中,體育課程的實(shí)施不僅旨在促進(jìn)學(xué)生的體質(zhì)健康,更在于塑造他們的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)[6]。
中國(guó)體育的快速發(fā)展反映了民族的歷史進(jìn)程和精神風(fēng)貌的演變。無(wú)論是攀登珠峰的堅(jiān)韌不拔,還是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上的卓越追求,每一次的飛躍都是對(duì)民族意志的考驗(yàn)和展示。體育精神的深層含義遠(yuǎn)超越了體育領(lǐng)域的勝利,它還涉及對(duì)國(guó)民性格的塑造和提升。在這一過(guò)程中,高等院校的體育教育起著至關(guān)重要的作用,它是體育精神傳承和發(fā)展的重要紐帶。
同時(shí),體育精神的核心在于其對(duì)個(gè)體堅(jiān)韌不拔的意志力和對(duì)集體榮譽(yù)的培養(yǎng)。在高校體育課程中,學(xué)生通過(guò)體育精神的內(nèi)化,意識(shí)到了面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)持和在團(tuán)隊(duì)中追求卓越的重要性。這種精神的培育對(duì)學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯和生活都具有深遠(yuǎn)的影響。結(jié)合思想政治教育與體育教學(xué),通過(guò)體育英雄的事跡和生動(dòng)的故事,學(xué)生可以直觀地體驗(yàn)體育精神的力量。這種教學(xué)方法能夠深刻地觸動(dòng)學(xué)生的情感,喚醒他們內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)情感和堅(jiān)定意志。體育精神的傳遞不僅是對(duì)體育成就的頌揚(yáng),還是對(duì)民族精神的繼承和弘揚(yáng)。
體育教學(xué)的目標(biāo)不僅僅局限在提高學(xué)生的身體健康水平上,還應(yīng)當(dāng)重視其思想道德素質(zhì)的塑造。在體育教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)尊重規(guī)則、團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)韌不拔等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,培養(yǎng)其成為具有社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)主義事業(yè)的參與者和推動(dòng)者。
其二,高校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建專(zhuān)門(mén)的思政與體育教學(xué)研究部門(mén),為體育教師提供專(zhuān)業(yè)交流和學(xué)習(xí)的環(huán)境。通過(guò)定期舉辦研討會(huì)、工作坊等活動(dòng),促進(jìn)教師間的知識(shí)共享和教學(xué)策略的相互借鑒。這樣的研究部門(mén)不僅可以促進(jìn)教師的互相學(xué)習(xí),還能夠?qū)崿F(xiàn)校內(nèi)外專(zhuān)家資源的有效整合,從而提高體育教師在思政教學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)水平。
其三,體育教師應(yīng)當(dāng)積極探索如何將思政教育內(nèi)容有效地融入體育課程中。這包括設(shè)計(jì)體育教學(xué)活動(dòng)時(shí),將校本思政教育內(nèi)容納入其中,使學(xué)生在參與體育活動(dòng)的同時(shí),接受富有教育意義的思想政治教育。例如,通過(guò)團(tuán)隊(duì)體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識(shí)、通過(guò)競(jìng)技體育活動(dòng)傳遞奮斗精神,以及通過(guò)體育歷史的教學(xué)來(lái)傳承民族文化等。
其四,教育管理者應(yīng)當(dāng)積極引入和推廣高質(zhì)量的教學(xué)案例和資源,為體育教師提供可供參考的范例。同時(shí),管理者還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師對(duì)思政教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐,并提供必要的資源支持。為了確保思政教育資源的系統(tǒng)性和持續(xù)更新,建議高校建立體育課程思政教學(xué)資源庫(kù),收錄多樣化的教學(xué)素材,如案例、視頻、文獻(xiàn)等,并定期進(jìn)行評(píng)估與更新,以滿足實(shí)際教學(xué)需求。
體育教學(xué)中,思政元素的融入應(yīng)當(dāng)采用多元化、創(chuàng)新性的教學(xué)模式。通過(guò)故事、話題和媒體等多種方式,結(jié)合顯性和隱性教學(xué)目標(biāo),不僅能夠滿足大學(xué)生的精神心理需求,還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的正能量和社會(huì)責(zé)任感。
首先,在教學(xué)表達(dá)上避免單調(diào)乏味,采用靈活且富有創(chuàng)意的方法。例如,采用幽默且引人入勝的方式,增強(qiáng)學(xué)生的參與意愿和學(xué)習(xí)興趣;設(shè)計(jì)具有趣味性的體育活動(dòng),使學(xué)生在輕松的環(huán)境中接受思想政治教育。
其次,精選與體育領(lǐng)域相關(guān)的知名人物和熱點(diǎn)事件,并將其與思想政治教育的核心內(nèi)容相結(jié)合,可以通過(guò)引人入勝的小故事和相關(guān)話題,在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行滲透。例如,通過(guò)講述國(guó)家體育健將的勵(lì)志故事,并將其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合,指導(dǎo)學(xué)生深刻理解并踐行這些價(jià)值觀。
最后,運(yùn)用故事講述法,融合思想政治教育元素。通過(guò)分享國(guó)內(nèi)外體育名人的成長(zhǎng)歷程,不僅能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,還能夠植入堅(jiān)持真理、勇于探索等核心價(jià)值觀,從而在潛移默化中培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。
在體育競(jìng)賽的演變歷程中,從早期的生存斗爭(zhēng)到現(xiàn)代的和平競(jìng)技,體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)從野蠻到文明的進(jìn)步。體育競(jìng)賽的本質(zhì)已經(jīng)從單純的力量和技巧比拼,轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬亍⒂颜x和公平的象征。因此,體育競(jìng)賽在高校公共體育課程中是價(jià)值觀教育的重要載體。高校體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分利用體育競(jìng)賽這一平臺(tái),融入體育思政教學(xué)。
首先,高校體育課程應(yīng)當(dāng)注重體育競(jìng)賽的文化意義和教育作用。體育競(jìng)賽不僅是身體能力的對(duì)抗,更是文化傳承和價(jià)值觀念塑造的過(guò)程。體育競(jìng)賽能夠傳達(dá)尊重生命、公平競(jìng)爭(zhēng)等核心價(jià)值觀,這些都是思想政治教育的關(guān)鍵組成部分。因此,體育教育應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)與時(shí)代精神相符的教學(xué)內(nèi)容,并將思想政治教育元素有機(jī)地融入體育課程和競(jìng)賽活動(dòng)中,讓學(xué)生在參與體育活動(dòng)的過(guò)程中,自然吸收這些價(jià)值觀。
其次,高校應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)有體育資源,創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。隨著科技和媒體的進(jìn)步,體育競(jìng)賽的影響力和受眾范圍不斷擴(kuò)大,這為思想政治教育提供了新的渠道和機(jī)遇。高??梢酝ㄟ^(guò)組織各類(lèi)體育賽事,將思想政治教育融入賽事的組織和宣傳中,例如通過(guò)賽前培訓(xùn)、比賽解說(shuō)等方式,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。
再次,體育競(jìng)賽是培養(yǎng)學(xué)生挑戰(zhàn)精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和公正感的有效手段。在競(jìng)賽中,學(xué)生不僅面臨個(gè)人挑戰(zhàn),還需學(xué)習(xí)與他人協(xié)作,追求團(tuán)隊(duì)勝利。這種經(jīng)歷提供了課堂教學(xué)無(wú)法替代的教育價(jià)值。因此,高校體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視競(jìng)賽過(guò)程中的團(tuán)隊(duì)建設(shè)和精神培養(yǎng),通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和公平競(jìng)爭(zhēng),讓學(xué)生體驗(yàn)到集體成就和個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
最后,高校體育教學(xué)還應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立意識(shí)。在體育競(jìng)賽中,學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在遵循規(guī)則的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)造力和戰(zhàn)略性思維。這種能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生在未來(lái)面對(duì)復(fù)雜社會(huì)挑戰(zhàn)時(shí),進(jìn)行獨(dú)立思考和決策是極其重要的。
通過(guò)深入挖掘傳統(tǒng)體育文化中的思政元素,創(chuàng)新教學(xué)方法,強(qiáng)化德性教育,以及加強(qiáng)與其他學(xué)科的交叉融合,可以有效地實(shí)現(xiàn)思政教育在體育教學(xué)中的滲透與實(shí)施,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與文化傳承的雙重目標(biāo)。
首先,體育課程的設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng)積極探索并整合傳統(tǒng)體育文化中的思想政治教育內(nèi)容。傳統(tǒng)體育文化作為民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,內(nèi)含深厚的生命活力與道德倫理價(jià)值。以武術(shù)為例,它不單是一種身體鍛煉的形式,更是集哲學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)學(xué)科精華于一體的文化現(xiàn)象。在體育課程中融入武術(shù)元素,可以利用武術(shù)歷史人物的典型事跡和武術(shù)文化的深層含義,喚起學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)情感。如通過(guò)射箭文化的教學(xué),學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)到“天人合一”的哲學(xué)理念和中庸之道,以及禮儀和節(jié)制的重要性。
其次,高校體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)德性教育的融入,塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。傳統(tǒng)體育文化中的德性修養(yǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念相輔相成。在體育教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)將德性教育與技能訓(xùn)練相結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生在體育實(shí)踐中學(xué)習(xí)尊重、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌和公正競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值觀。通過(guò)這種教學(xué)方式,學(xué)生不僅能提升體育技能,還能在體育實(shí)踐中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
最后,高校體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化與其他學(xué)科的交叉整合,以擴(kuò)展思想政治教育的深度與廣度。傳統(tǒng)體育文化與歷史、哲學(xué)、文學(xué)等學(xué)科存在天然的聯(lián)系,體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)與這些學(xué)科相融合,通過(guò)跨學(xué)科的課程設(shè)置,使學(xué)生在參與體育活動(dòng)的同時(shí),接觸到更廣泛的文化知識(shí)和思想政治教育內(nèi)容。例如,開(kāi)設(shè)“武術(shù)與中國(guó)哲學(xué)”“射箭與中華文明”等專(zhuān)題課程,讓學(xué)生在掌握體育技能的同時(shí),深刻感受中華文明的深邃與博大。
隨著體育課程思政實(shí)踐的不斷深化,思政元素已經(jīng)成為高校公共體育教學(xué)中不可或缺的資源,不僅賦予了體育教學(xué)新的活力,還在培養(yǎng)學(xué)生的體育精神、道德品質(zhì)和價(jià)值觀方面起到了積極的引導(dǎo)作用。此外,思政元素的介入也為體育教學(xué)帶來(lái)了改革與創(chuàng)新的機(jī)遇,推動(dòng)了教學(xué)方法的更新。因此,應(yīng)將思政元素有效地融入體育課程教學(xué)中。