他為何選擇過“山頂洞人的生活”

關(guān)鍵詞：適應(yīng)困難；同伴關(guān)系；退行

中圖分類號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-2684（2024）05-0061-03

一、案例：他過上了“山頂洞人的生活”

學(xué)生宿舍上方漏水，需要撤離檢修，而一名學(xué)生堅(jiān)決不撤，不服從學(xué)校安排。檢修需要停電停水，他仍舊獨(dú)自一人堅(jiān)守，關(guān)門關(guān)窗，拉窗簾，點(diǎn)蠟燭，仿佛一個(gè)人過上了“山頂洞人的生活”。這是發(fā)生在某大學(xué)一年級(jí)宿舍中的一件事情，“山頂洞人的生活”是這名學(xué)生A自己在咨詢過程中對(duì)當(dāng)時(shí)生活的比喻。

A是經(jīng)輔導(dǎo)員勸說之后來到咨詢室的。他開始拒絕與人交流，拒絕同學(xué)的勸說，也不服從后勤人員的管理。經(jīng)過大學(xué)輔導(dǎo)員一段時(shí)間的努力，他才愿意來大學(xué)咨詢室談一次。第一次見面后，他覺得與我有共同語言，交流順暢且有啟發(fā)，于是愿意繼續(xù)交流。我們共進(jìn)行了五次交談，之后他的生活終于發(fā)生了較大改變。

A是來自西部某地鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一名學(xué)生，在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)是佼佼者，考取了南方某大學(xué)。他滿懷自豪與自信地來到大學(xué)報(bào)到，入學(xué)上課，但很快出現(xiàn)適應(yīng)困難問題。

他自述，他不喜歡集體宿舍。他之前在家鄉(xiāng)是走讀生，缺少集體生活經(jīng)驗(yàn)。高三開始住宿了一段時(shí)間，但因不能適應(yīng)，就在學(xué)校附近租房子住，媽媽陪著?，F(xiàn)在住大學(xué)集體宿舍，同學(xué)關(guān)系不好，習(xí)慣差異太大，他之前已經(jīng)鬧著要換宿舍。后來樓上漏水，天花板全變潮濕了，漏水還造成電線短路，于是學(xué)校后勤決定大修，請(qǐng)同學(xué)們搬宿舍。只有他一人堅(jiān)守，不肯撤離，因?yàn)檫@樣他可以一人獨(dú)占一間宿舍，自我感覺很好。于是，他便成為影響施工進(jìn)度的“釘子戶”。

二、分析：入學(xué)后遇到適應(yīng)困難

我與他暢聊一個(gè)人住一間宿舍的好處，聊他如何享受和安排一個(gè)人居住時(shí)的生活，發(fā)現(xiàn)他還是能認(rèn)真學(xué)習(xí)，作息習(xí)慣也比較好。他能早睡早起，經(jīng)常鍛煉身體，只是沒有電，不太方便。他晚上想用電腦，就要在教室提前充電，照明需要點(diǎn)蠟燭或用充電的節(jié)能燈?？此约合矚g和享受這樣的生活，我啟發(fā)他：“有一個(gè)大學(xué)生，在一間屋頂漏水、光線暗淡的小房間里生活，晚上點(diǎn)蠟燭，每天忙進(jìn)忙出，你可否用一個(gè)比喻來描述一下這樣的情景？”經(jīng)過討論，他覺得“山頂洞人的生活”比較形象生動(dòng)，有點(diǎn)像他現(xiàn)在的狀況。于是我們開始討論這樣一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：一名現(xiàn)代大學(xué)生怎么會(huì)過上了“山頂洞人的生活”——原始人的生活，而不是現(xiàn)代人的生活？怎么回事呢？

我問他：“你究竟是不喜歡大學(xué)生活，還是不適應(yīng)大學(xué)生活？”

這時(shí)他開始思考，他說他既不喜歡也不適應(yīng)，不喜歡的話，可以回老家，不上大學(xué)，但是要上大學(xué)，就只能適應(yīng)。那么，適應(yīng)的困難究竟在哪里呢？

于是他訴說了他來到大學(xué)后不適應(yīng)環(huán)境導(dǎo)致的種種煩惱。首先，同學(xué)們來自不同的地方，文化習(xí)慣、談吐舉止、興趣愛好、消費(fèi)特點(diǎn)不同，他不能接受。他其實(shí)是一個(gè)品德很好的孩子，勤奮認(rèn)真，生活樸素，不亂花錢，也很少玩游戲，但同學(xué)們喜歡的他都不感興趣，因此朋友很少。雖然他學(xué)習(xí)認(rèn)真努力，但是考試成績(jī)一般，只是沒有掛科。

其次，他不滿意學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，比如對(duì)于搬宿舍，他堅(jiān)決抵抗到底，他覺得這是他的權(quán)利，所有的人都說服不了他。教師講課進(jìn)度太快，不管學(xué)生是否理解，只管朝前推進(jìn)。他已竭盡全力，但還是感覺力不從心。教師普遍不關(guān)心學(xué)生，除了輔導(dǎo)員好一點(diǎn)。他曾經(jīng)是優(yōu)等生，在中學(xué)備受教師器重，在家族中也是第一個(gè)考取本科的孩子。他養(yǎng)尊處優(yōu)習(xí)慣了，因此不滿意學(xué)校的規(guī)章制度，不滿意集體生活中自己不夠突出和不夠被重視。我于是問他：“你是因?yàn)椴粷M意，還是因?yàn)椴涣?xí)慣遵守制度，喜歡特殊化，想享受自己的特權(quán)呢？”他沉思后反饋，他需要特權(quán)，習(xí)慣被重視。他讀大學(xué)后感覺非常失落，從前的優(yōu)越感沒有了，對(duì)自己和現(xiàn)實(shí)越來越不滿意。

最后，他也不滿意社會(huì)現(xiàn)狀，憤世嫉俗，覺得中國(guó)的教育不如國(guó)外好，中國(guó)的社會(huì)制度不如國(guó)外好，中國(guó)人的素質(zhì)不如外國(guó)人的素質(zhì)高。他還舉了許多例子，不過他關(guān)于外國(guó)好的概念都來自道聽途說，來自網(wǎng)絡(luò)上的片段信息。我們交流后他表示，自己以后要爭(zhēng)取出國(guó)去看看，最好能出國(guó)留學(xué)。不過他家庭經(jīng)濟(jì)不夠好，這限制了他的發(fā)展。討論過后，我問他：“你究竟是想出國(guó)留學(xué)，還是想逃離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入理想化的社會(huì)呢？”他想想說，好像是想逃離現(xiàn)實(shí)，尋找讓自己愉快的感覺。因此他的不滿意其實(shí)是由于自己不能融入現(xiàn)實(shí)，不能適應(yīng)環(huán)境，他陷入自我感覺極其不好的狀態(tài)。因?yàn)楦杏X不舒服，就把國(guó)外過度理想化，為自己逃避現(xiàn)實(shí)找到一個(gè)去處。他努力批判現(xiàn)實(shí)，這樣自己就可以不接受現(xiàn)實(shí)，不必調(diào)整自己來適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境。調(diào)整和改變自己是痛苦的，內(nèi)心是不愿意的。

三、咨詢：原來我還是個(gè)任性的小孩子

與A的對(duì)話很有趣，因?yàn)樗矚g思考，但他總是言辭鑿鑿，理直氣壯，與他辯論是沒有用的，只能通過引發(fā)他自己思考才有效果。

我問他：“作為現(xiàn)代大學(xué)生，過上了山頂洞人的生活，這是進(jìn)步還是退化？雖然這只是一個(gè)比喻?！?/p>

A想想說：“肯定不是進(jìn)步，也不能算退化，就是一種感覺和狀態(tài)，是我感覺舒服的狀態(tài)?！?/p>

我說：“從旁觀者的角度看，這種舒服的狀態(tài)是進(jìn)步還是退化？這也可能是現(xiàn)代大學(xué)生不應(yīng)該享受的狀態(tài)，你回到原始人的生活狀態(tài)了？”

A說：“這樣可以說是退化，對(duì)這種退化我感覺蠻好呀?！?/p>

我說：“對(duì)這種退化，還有一種說法叫‘退行’，就是說你由成年人變成小孩子了。在這個(gè)事件的過程中你是很動(dòng)腦筋的，但是這種動(dòng)腦筋的方式像不像一個(gè)任性的、頑皮的小孩子？”

A思考后說：“我沒有想過，現(xiàn)在你這樣說，我覺得我是有點(diǎn)像小孩子，有時(shí)有些任性。”

我說：“你想想自己像幾歲的孩子？是不是這樣的任性習(xí)慣已經(jīng)很久了？”

A說：“像十一二歲，我一直比較任性的。”

我說：“是誰維護(hù)和保持了你這樣的特點(diǎn)？”

A馬上回復(fù)：“這還能有誰啊，我自己，還有我的父母吧?！?/p>

我說：“你現(xiàn)在希望大學(xué)的老師、同學(xué)、后勤管理人員都像你爸媽一樣寵你，讓你繼續(xù)任性嗎？”

A說：“沒有，沒有，我沒有這樣想過?！?/p>

我接著說：“現(xiàn)在想想，是不是有這樣的傾向？如果這些人都像你父母一樣寵你，你豈不更加舒服。”

A說：“這是不可能的，這是沒法做到的?！?/p>

我說：“是呀，這是沒法做到的。但是你過去經(jīng)過了努力抗?fàn)?，是不是達(dá)到了一定的效果，至少過上了‘山頂洞人的生活’？”

A想想之后回答：“你這樣說，讓我覺得我豈不是很傻？”

我說：“你一點(diǎn)都不傻，而是很聰明，只是把聰明用錯(cuò)了方向，是不是？自己想想，也許我說得完全不對(duì)?！?/p>

……

這番討論過后，我們都清楚了為什么一名現(xiàn)代大學(xué)生過上了山頂洞人的原始生活。他也覺得可笑，他開始自嘲，說：“我自作聰明，自己選擇倒退受苦，‘山頂洞人的生活’是要被淘汰的。”

我說：“你已經(jīng)勝利了，你的斗爭(zhēng)取得了徹底勝利，成功地過上了瀟灑的‘山頂洞人的生活’。”

A很有感觸，說：“開始我還覺得這個(gè)比喻挺好的，我很喜歡?，F(xiàn)在你再說，我感覺你在諷刺我，我被自己打敗了?！?/p>

我說：“我沒有諷刺你，是你自己打的比方，你自己描述自己的狀態(tài)而已。也不存在被打敗，只是之前不太了解自己，現(xiàn)在了解得比較清楚了。你現(xiàn)在知道正確的答案在哪里了吧?！?/p>

A臨走的時(shí)候說：“老師，你太有智慧了，你的咨詢讓我很受啟發(fā)?！?/p>

我回復(fù)他：“你是個(gè)聰明的孩子，讓我學(xué)習(xí)到了很多?！?/p>

他回去后很快搬離宿舍，開始了全新的生活。

四、反思：教育不該助長(zhǎng)學(xué)生的自我中心

這個(gè)咨詢結(jié)束幾年后，我再回看案例記錄，不禁感慨，現(xiàn)在像A這樣的大學(xué)生越來越多了，值得我們反思。另一方面，我也常常感覺，在大學(xué)做心理咨詢是一種幸福的職業(yè)，因?yàn)橛龅降膩碓L者多數(shù)都很聰明，領(lǐng)悟力好，他們是理想的來訪者，他們多數(shù)都能在咨詢后做出改變，他們成全了咨詢師。從這個(gè)案例我得到了兩點(diǎn)啟示。

第一，在今天這個(gè)全民內(nèi)卷的社會(huì)，我們培養(yǎng)了一大批學(xué)生時(shí)期就養(yǎng)尊處優(yōu)、自我中心的人。他們的社會(huì)適應(yīng)能力很差，而在自我特性上又很任性，這將使他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中遇到更大的困難、更多的挫折，注定會(huì)經(jīng)歷更曲折的成長(zhǎng)歷程。比如現(xiàn)在中小學(xué)生放學(xué)時(shí)，你就會(huì)看到一個(gè)奇觀，那么多的家長(zhǎng)在校門口迎接孩子放學(xué)回家。小學(xué)是這樣，中學(xué)也是。這么大張旗鼓結(jié)果可能會(huì)讓部分學(xué)生習(xí)慣把自己看作“特權(quán)階層”。我們多數(shù)家庭認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好，別的不重要，導(dǎo)致學(xué)生以為學(xué)習(xí)成績(jī)好了，別的一切應(yīng)該自然而然都可以安排好了。這種“特權(quán)環(huán)境”是假象，會(huì)誤導(dǎo)孩子，成為其未來人生發(fā)展的障礙。他們會(huì)以為，對(duì)于人際合作、遵紀(jì)守法、服從組織安排這些都是可以討價(jià)還價(jià)的，可以根據(jù)自己的心情為所欲為，等等。許多教育者對(duì)這些情況不重視，覺得等孩子先考取大學(xué)再說，這樣就錯(cuò)過了教育關(guān)鍵期，讓孩子養(yǎng)成了不良習(xí)慣，個(gè)人、家庭、社會(huì)都將為之付出巨大代價(jià)。

享受“特權(quán)”時(shí)沒有意見，沒有“特權(quán)”待遇時(shí)就會(huì)批判現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿意，這是教育偏頗留下的后遺癥，可能會(huì)成為學(xué)生自身發(fā)展的障礙。A說起話來振振有詞，聽似很有邏輯，本質(zhì)上是想讓自己擁有“特權(quán)”，被特別對(duì)待，被特別重視，之前在中學(xué)、在自己的家里已經(jīng)習(xí)慣這樣了。

第二，隱喻是咨詢過程中常用的一種心理技術(shù)，指通過人類的認(rèn)知和推理可以將互不相干的一個(gè)概念域系統(tǒng)地、對(duì)應(yīng)地映合到另一個(gè)概念域。通過隱喻，人們可以理解自身和外部世界。隱喻的心理機(jī)制是精神分析理論所說的潛意識(shí)“初級(jí)思維過程”中的類比和象征，象征指以某一個(gè)具體的事物代表某種抽象的含義。在人的潛意識(shí)里，當(dāng)兩個(gè)不同的事物帶給人們相同的感受時(shí)，那么其中一個(gè)事物可以代表另外一個(gè)事物。利用隱喻的方法可以讓來訪者換一個(gè)角度看問題，從第三方的視角重新審視自己的經(jīng)歷和行為。這樣會(huì)產(chǎn)生新的領(lǐng)悟，促使咨詢有所突破，最終來訪者被療愈。

在本案例中，學(xué)生很聰明，有領(lǐng)悟力，這是獲得自我療愈的重要資源。我在咨詢中引導(dǎo)A運(yùn)用隱喻描述自己的狀態(tài)，反復(fù)討論他為什么“從一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生退化為一個(gè)山頂洞人”，他有很多領(lǐng)悟，最后通過咨詢達(dá)到了自我療愈。（本文案例隱去了相關(guān)的重要細(xì)節(jié)，并得到當(dāng)事人知情同意）

作者簡(jiǎn)介：陶新華，博士，副教授，臨床心理學(xué)碩士生導(dǎo)師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)首批注冊(cè)心理督導(dǎo)師，蘇州大學(xué)蘇南地區(qū)大學(xué)生心理健康教育研究中心專職咨詢師、督導(dǎo)。國(guó)本家庭教育研究中心新家庭教育研究院副院長(zhǎng)（北京市），中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)臨床心理咨詢與治療專業(yè)委員會(huì)理事，中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)團(tuán)體心理咨詢與治療專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員（表達(dá)藝術(shù)心理治療學(xué)組組長(zhǎng)），中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)家庭治療專業(yè)委員會(huì)理事，中國(guó)表達(dá)藝術(shù)治療國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)主要?jiǎng)?chuàng)辦人之一，江蘇省心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)常務(wù)理事，蘇州市心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，蘇州新教育心理培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)，日本宇部創(chuàng)新大學(xué)臨床心理學(xué)客座教授。