文化IP符號(hào)感知視角下重慶城市形象的影像建構(gòu)

【摘要】隨著我國(guó)城市建設(shè)水平的提高和城市化進(jìn)程加快，出現(xiàn)了城市建設(shè)日益同質(zhì)化、城市形象定位模糊、地域文化特色不明顯、對(duì)城市的文化內(nèi)涵挖掘不足等問(wèn)題。本文從文化IP視角出發(fā)，以《火鍋英雄》為案例，利用定量分析的方法，圍繞詞頻、認(rèn)知形象和情感態(tài)度，研究受眾對(duì)重慶城市形象的感知效果。并以此探討應(yīng)當(dāng)如何從選擇文化IP、構(gòu)建三元空間IP、優(yōu)化生產(chǎn)機(jī)制等方面建構(gòu)獨(dú)特的城市形象。

【關(guān)鍵詞】文化IP；城市形象；影像建構(gòu)；火鍋英雄

【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）07-0097-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.07.031

21世紀(jì)是一個(gè)“文化+”的時(shí)代，文化IP和城市文化的關(guān)系越來(lái)越緊密，產(chǎn)生了城市文化IP，文化IP對(duì)打造獨(dú)特的城市文化形象，彰顯城市的內(nèi)在精神和外在實(shí)力，對(duì)城市發(fā)展提供良好的軟環(huán)境和硬環(huán)境有重要作用。就城市形象的影像建構(gòu)而言，電影、電視劇、紀(jì)錄片、短視頻等媒介的出現(xiàn)使得影像成為城市形象的建構(gòu)主體。

分析電影《火鍋英雄》中的城市形象建構(gòu)，總結(jié)出城市形象建構(gòu)策略，為進(jìn)一步完善重慶的城市形象提出建議，并為其他城市在挖掘城市特質(zhì)，增加城市吸引力，塑造城市形象提供思路和方法。

一、《火鍋英雄》中重慶城市形象感知分析

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源與方法

為探究《火鍋英雄》的城市形象傳播效果，本研究利用Python爬取豆瓣網(wǎng)上1341條與“火鍋英雄”電影的相關(guān)在線影評(píng)數(shù)據(jù)，刪減與電影或重慶無(wú)關(guān)的信息評(píng)論后，最終獲得1200條有效數(shù)據(jù)。將所獲得的影評(píng)數(shù)據(jù)結(jié)合Python和ROST CM6文本分析軟件進(jìn)行詞頻分析、情感分析和感知要素分析，具體分析如下所示。

（二）高頻詞分析

詞頻反映某一詞語(yǔ)在整個(gè)語(yǔ)料庫(kù)中出現(xiàn)的頻次，詞語(yǔ)的重要程度與其的頻次為正相關(guān)關(guān)系。利用Python進(jìn)行詞頻分析后篩選前20個(gè)高頻詞進(jìn)行研究。研究發(fā)現(xiàn)：（1）觀眾對(duì)重慶的影像認(rèn)知和部分重慶城市形象基本一致。（2）觀眾會(huì)將視覺(jué)反饋與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照，以此解讀電影的敘事藝術(shù)和文化表征。

從表1可知，頻次最高的是“重慶”，其頻次高達(dá)518次，這表明重慶成為話題中心。其次，“電影”排名第二，表明受眾對(duì)《火鍋英雄》影像的關(guān)注?！盎疱仭迸旁诘谌唬c(diǎn)明電影的主題圍繞火鍋開(kāi)展。此外，“故事、劇情、黑色、導(dǎo)演、幽默、青春、鏡頭”這類高頻詞是觀眾對(duì)電影的敘事藝術(shù)的解讀。《火鍋英雄》是一部黑色喜劇電影，導(dǎo)演為打造黑色幽默的故事基調(diào)，利用多樣鏡頭語(yǔ)言，拍攝城市自然景觀、交通景觀、建筑景觀去營(yíng)造環(huán)境氛圍?！坝⑿邸⑽幕?、風(fēng)景、好看、山城、地方”等高頻詞，體現(xiàn)電影的敘事方式讓不同模態(tài)的符號(hào)相互協(xié)調(diào)與補(bǔ)充，展示和復(fù)刻重慶文化傳播情景，促進(jìn)受傳者感知信息和產(chǎn)生反饋行為，受眾通過(guò)視覺(jué)感知并將景觀符號(hào)轉(zhuǎn)化為具體的文化表征，從而實(shí)現(xiàn)城市形象傳播目的。

（三）認(rèn)知形象分析

1.城市景觀IP構(gòu)建：多元與立體

電影的地點(diǎn)、場(chǎng)所、空間等物理實(shí)體成為受眾感知和理解城市文化的要素之一[1]。重慶倚江而行，依山而建，獨(dú)特的地理?xiàng)l件造就靚麗的城市景觀?！痘疱佊⑿邸防镉觎F、群山、火鍋店、高樓、空中輕軌、防空洞、長(zhǎng)江大橋等都是典型的重慶城市景觀IP。影片用蒙太奇表現(xiàn)手法，以文本想象賦能現(xiàn)實(shí)空間，打造縱橫交錯(cuò)的交通網(wǎng)絡(luò)和鱗次櫛比的建筑景觀，增加重慶城市空間的透視感和縱深感，帶給觀眾新奇的視覺(jué)體驗(yàn)，提高城市形象的感染力和表現(xiàn)力。例如，在李子壩輕軌情節(jié)中，采用逆光拍攝的方式展現(xiàn)靜態(tài)的群山與動(dòng)態(tài)的輕軌，一靜一動(dòng)，景物層次分明，呈現(xiàn)出重慶的三維立體空間。

2.城市飲食文化IP建構(gòu)：麻辣與包容

重慶火鍋將“麻”和“辣”完美結(jié)合，是重慶城市形象最重要的文化名片。影片開(kāi)頭，在煙霧氤氳的洞子火鍋店里，重慶話、山城啤酒、火鍋、紅辣椒等元素，反映重慶人喜食火鍋的飲食偏好，生動(dòng)地將影片打上重慶文化的標(biāo)簽。此外，導(dǎo)演著力刻畫(huà)重慶火鍋的包容文化，將與火鍋相關(guān)的場(chǎng)景作為隱喻符號(hào)推動(dòng)劇情高潮，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，暗示火鍋的麻辣與包容特性[2]。

3.語(yǔ)言文化IP建構(gòu)：豪爽與潑辣

中國(guó)方言類電影有濃郁的地方特色，如陜西的《有話好好說(shuō)》、天津的《別拿自己當(dāng)干部》、山西的《山河故人》，采用地域語(yǔ)言講述城市生活。方言對(duì)迎合影片主題、塑造人物形象、交代環(huán)境、表達(dá)情感、提高地區(qū)知名度等有重要作用。重慶話語(yǔ)速輕快、音調(diào)起伏多變、幽默風(fēng)趣、含有語(yǔ)氣助詞及兒化音，具有明顯的情感傾向?！痘疱佊⑿邸分?，“撒子事兒、啷個(gè)嘛、你兄弟伙來(lái)了，過(guò)來(lái)喝酒”，巧妙地將語(yǔ)言文化IP與城市文化形象結(jié)合，營(yíng)造輕松喜劇氛圍使城市場(chǎng)景和人物更加真實(shí)，弱化文化陌生感，增加受眾對(duì)重慶社會(huì)環(huán)境和人民生活狀態(tài)的了解。

4.城市人物形象建構(gòu)：血性與重情

劉波等人則是底層重慶人的縮影，面對(duì)暗淡的生活，他們迷茫卻不甘平庸，奮力勇往直前?！痘疱佊⑿邸返膭?chuàng)新點(diǎn)在于將“火鍋”和“平民”結(jié)合，強(qiáng)調(diào)普通人也能成為平凡世界的英雄，作為小人物的他們有著困惑與渴望，但也有血性、重情重義，真實(shí)地體現(xiàn)復(fù)雜的人性。電影展示出人物的親友關(guān)系、理想追求、人生際遇，讓觀眾體會(huì)到樂(lè)觀與豁達(dá)的山民氣魄，塑造了重慶神秘、隱忍、豪放的城市性格。

（四）情感態(tài)度分析

情感分析是公眾對(duì)某事物評(píng)論的傾向性，可判斷出其情感的褒貶性和極性的強(qiáng)度。利用Python制作“火鍋英雄”電影評(píng)論詞云圖（見(jiàn)圖1），并結(jié)合ROST CM6軟件分析“火鍋英雄”電影評(píng)論的情感傾向，識(shí)別出公眾情感包括積極情緒、消極情緒及中性情緒3種類別，并且依據(jù)數(shù)值可將情感傾向程度劃分為一般、中度、高度。

如表2所示，在所有電影評(píng)論中性情緒占比最高，占比49%；積極情緒占37%；消極情緒為14%，總體說(shuō)明受眾對(duì)這部城市電影較為滿意。

積極情感的影響因素主要有城市文化認(rèn)同、城市情景打造與敘事藝術(shù)手法三個(gè)方面[3]。積極情感詞包括：驚喜、值得、期待、精彩、色調(diào)、城市、本土等。具體評(píng)論有“想去重慶想吃火鍋、其他城市很難有標(biāo)志性的文化符號(hào)讓世界印象如此深刻、重慶被拍得有味道、重慶本身的城市魅力大大加分”等。由此得出，觀影者對(duì)城市景色人文和電影語(yǔ)境情景表示認(rèn)同和贊賞，語(yǔ)音能調(diào)動(dòng)情緒、畫(huà)面產(chǎn)生視覺(jué)沖擊，電影的多模態(tài)符號(hào)敘事方式促進(jìn)受傳者感知信息和產(chǎn)生反饋行為，從感知城市影視形象到聯(lián)想城市現(xiàn)實(shí)，為城市形象附加了文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了電影、城市、文化的多元互動(dòng)和價(jià)值轉(zhuǎn)移[4]。

而在的消極情感中，出現(xiàn)了“敘事節(jié)奏問(wèn)題多、劇本單薄、主人公沒(méi)立起來(lái)、強(qiáng)加青春情懷梗、配樂(lè)空洞”等評(píng)語(yǔ)。受眾的負(fù)面情緒主要來(lái)源于情節(jié)設(shè)計(jì)、角色塑造、價(jià)值傳遞與主題內(nèi)容選擇四個(gè)方面。部分觀影者認(rèn)為影片中的懷舊主題曲和過(guò)多刻畫(huà)愛(ài)情模糊了英雄主義的價(jià)值觀。此外，故事邏輯性不強(qiáng)和情節(jié)設(shè)計(jì)不合理，也是導(dǎo)致觀影者產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)的主要原因。

二、電影建構(gòu)重慶城市形象中的問(wèn)題

（一）重刻畫(huà)城市景觀IP，輕文化內(nèi)涵挖掘

電影成為城市文化形象構(gòu)建和輸出的有效載體。但在影片中各個(gè)城市都傾向于展示城市現(xiàn)代化的一面，導(dǎo)致城市文化形象趨同，例如，燈紅酒綠的夜晚、高樓建筑、山水景觀等景觀文化構(gòu)建同化。

《火鍋英雄》設(shè)計(jì)大量的巧合來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展和塑造人物形象的方法讓人稱奇，卻也容易使故事情節(jié)簡(jiǎn)單化和人物形象扁平化，為解決這一問(wèn)題，導(dǎo)演設(shè)法通過(guò)多樣鏡頭語(yǔ)言，通過(guò)拍攝城市自然景觀、交通景觀、建筑景觀去營(yíng)造環(huán)境氛圍，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)人物情感。導(dǎo)致過(guò)多刻畫(huà)城市景觀的情節(jié)，淺顯地塑造人物和展示城市文化內(nèi)涵。例如，影片里多次出現(xiàn)俯拍景觀，去建構(gòu)擁擠的城市空間，以襯托人物的渺小，但是城市空間畫(huà)面出現(xiàn)頻繁，且空間畫(huà)面過(guò)渡僵硬，觀眾會(huì)感到視覺(jué)疲勞和無(wú)厘頭。

（二）主題音樂(lè)缺乏特色，未傳遞城市文化精神

電影音樂(lè)一般包括主題音樂(lè)和場(chǎng)景音樂(lè)兩部分，其中電影主題曲能升華電影主旨和營(yíng)造某種文化氛圍，給予受眾高于畫(huà)面理解力的情感認(rèn)同體驗(yàn)。將《火鍋英雄》與《三峽好人》《瘋狂的石頭》這兩部重慶電影進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)《火鍋英雄》的主題曲缺乏特色。《三峽好人》的主題曲旋律舒緩、悠揚(yáng)，具有神秘、悲壯的藝術(shù)格調(diào)，傳遞出復(fù)雜的三峽移民文化?！动偪竦氖^》的主題音樂(lè)中用重慶話唱道：“住了一群重慶人，男的黑耿直，女的嘿巴適，火鍋沒(méi)辣椒，他們從不吃”，歌詞直接提及眾多重慶文化符號(hào)，點(diǎn)明重慶人的性格特點(diǎn)、飲食文化、建筑景觀等。

影片《火鍋英雄》的主題音樂(lè)是《世界上不存在的歌》，曲調(diào)低沉，偏向于反映少年時(shí)代的愛(ài)情，表達(dá)懷舊情感。但影片的中心主旨是歌頌平民英雄文化，表達(dá)的是反抗社會(huì)暴力，而主題曲缺乏對(duì)勇往直前的奮斗精神、不畏強(qiáng)暴的英雄主義、兼容并包的開(kāi)放精神等重慶精神文化進(jìn)行刻畫(huà)，不能升華電影主旨，這也是影片的一大遺憾。

（三）小群體消費(fèi)特征明顯，文化輻射范圍小

《火鍋英雄》上映于2016年，被譽(yù)為是目前最好的重慶城市文化“宣傳片”，榮獲第8屆澳大利亞國(guó)際華語(yǔ)電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)、第36屆香港電影金像獎(jiǎng)、第31屆中國(guó)電影金雞等。盡管《火鍋英雄》質(zhì)量?jī)?yōu)良，口碑良好，但票房收入僅為3.7億，其中在重慶的票房高達(dá)全國(guó)總票房的50%，重慶本土更偏愛(ài)該電影。而在同年上映的國(guó)外IP電影：《瘋狂動(dòng)物城》《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》《功夫熊貓3》等國(guó)外電影，大都改編于熱門(mén)小說(shuō)或游戲，有著成熟的IP產(chǎn)業(yè)鏈，其電影背后的英雄主義文化能夠跨國(guó)界傳播，由此吸引大量忠實(shí)粉絲。國(guó)產(chǎn)電影《葉問(wèn)3》《長(zhǎng)城》《西游記之孫悟空三打白骨精》都取材于中國(guó)文化，具有跨地域性和全民性，國(guó)內(nèi)受眾對(duì)其文化內(nèi)涵認(rèn)可度高。

比起同時(shí)期的電影，《火鍋英雄》在市場(chǎng)上反響平平，不僅是所代表的重慶文化輻射范圍有限，受眾群體具有明顯的地域性特點(diǎn)，更是因?yàn)榇嬖跈n期與同類型影片相撞、影院排片量少、海外推廣渠道少、電影衍生產(chǎn)品少等問(wèn)題。

三、影像建構(gòu)城市形象的策略

（一）打造文化IP矩陣，重塑內(nèi)容體系

從符號(hào)學(xué)上看，城市的內(nèi)在文化和外在形象相結(jié)合產(chǎn)生出一系列代表城市人文精神面貌的形象符號(hào)，在城市形象構(gòu)建的過(guò)程中要選取反映城市特質(zhì)和彰顯城市精神的符號(hào)。重慶的地理、歷史、民俗、飲食的獨(dú)特性，產(chǎn)生了豐富的歷史文化資源、工業(yè)文化資源、紅色文化資源、飲食文化資源、三峽文化資源等，讓重慶城市文化具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性和地域性[5]。進(jìn)行城市文化標(biāo)識(shí)體系的內(nèi)容重塑時(shí)，選擇文化IP應(yīng)該注意：一是選取熱門(mén)景觀IP與普通景觀IP結(jié)合。在《在劫難逃》和《周漁的火車(chē)》都取景長(zhǎng)江索道、《少年的你》讓皇冠大扶梯成為打卡圣地；二是主城區(qū)文化IP與各區(qū)縣文化IP聯(lián)動(dòng)。城市文化不是單一指主城區(qū)文化，也包括各區(qū)縣文化。像豐都鬼城文化、忠縣石寶寨建筑文化、酉陽(yáng)桃花節(jié)等都是重慶文化的瑰寶，這些區(qū)縣文化也能煥發(fā)光彩。只有通過(guò)整合各種文化資源為城市形象建設(shè)提供力量，提高城市文化的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，建成以主城文化資源為核心，各區(qū)縣文化百花齊放的資源矩陣體系，才能打造出具有傳播力、影響力、生命力的重慶文化IP。

（二）構(gòu)建三元空間IP，深挖文化內(nèi)涵

城市空間理論的奠基人列斐伏爾，提出了著名的“三元辯證法”理論，認(rèn)為城市空間是物理空間、精神空間和社會(huì)空間的統(tǒng)一。影視對(duì)物理空間構(gòu)建是對(duì)城市形象的靜態(tài)呈現(xiàn)，突出強(qiáng)調(diào)外部的、物質(zhì)的環(huán)境。如選取城市的交通、建筑、自然、飲食等可感知的空間形態(tài)等放入到場(chǎng)景之中，借用影像為傳播中介完成城市意象的視覺(jué)轉(zhuǎn)化，豐富電影內(nèi)容，加深社會(huì)各界對(duì)城市形象的認(rèn)知。人民的精神面貌、生活狀態(tài)、社會(huì)關(guān)系是對(duì)城市文化的動(dòng)態(tài)詮釋，屬于對(duì)城市精神空間的建構(gòu)。綜上所述，影像構(gòu)建城市精神空間的方式可以歸納為：一是巧用色彩美學(xué)，還原城市人文風(fēng)貌；二是利用電影聲景，展示城市生活文化。

而城市社會(huì)空間是對(duì)物理空間和精神空間的解構(gòu)和重構(gòu)，城市文化、城市經(jīng)濟(jì)、城市功能、城市居民、城市景觀共同構(gòu)成城市社會(huì)空間。在對(duì)城市形象的影像建構(gòu)過(guò)程中，要注意將城市的內(nèi)在精神和外在表征相結(jié)合，即將城市的外在形象和內(nèi)在文化加以詮釋并外化于影片內(nèi)容，不斷挖掘城市文化內(nèi)涵，有效地向外界宣傳城市社會(huì)空間形象。

（三）優(yōu)化生產(chǎn)機(jī)制，拓寬影視產(chǎn)業(yè)鏈

城市電影承載著城市的文化精神，是塑造城市品牌形象、詮釋城市文化內(nèi)涵的重要力量，不僅能帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可吸引資本投資，促進(jìn)城市發(fā)展的良性循環(huán)。

眾所周知，《非誠(chéng)勿擾2》《私人訂制》等電影掀起“奔向海南的熱潮”，2017年海南省把握影視傳播帶來(lái)的機(jī)遇，與愛(ài)奇藝公司合作成立愛(ài)奇藝?？趧?chuàng)意中心，2020年印發(fā)《?？谑写龠M(jìn)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干規(guī)定》與《中共海南省委關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，推動(dòng)電影電視全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，打造海南影視島。海南省以影視產(chǎn)業(yè)為媒介，成功打造出“椰風(fēng)海韻，生態(tài)海南”的旅游城市形象，帶動(dòng)了全省的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

近年來(lái)，隨著西部經(jīng)濟(jì)的崛起和國(guó)家政策的扶持，重慶作為中國(guó)四大直轄市之一，憑借其別具一格的地理環(huán)境和地域文化成為“新興”影視取景地[6]。

目前，重慶兩江國(guó)際影視城和白沙影視基地是重慶主要的兩個(gè)影視基地，但存在扶持政策不完善、產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)差、交通設(shè)施薄弱、園區(qū)內(nèi)容建設(shè)單一等問(wèn)題。為解決上述問(wèn)題，需要做到以下幾點(diǎn)：首先，堅(jiān)持“文化+旅游+影視”的發(fā)展模式，利用重慶豐富的旅游資源，健全影視產(chǎn)業(yè)政策體系，統(tǒng)籌各職能部門(mén)，建立“文旅融合”影視資源共享平臺(tái)；其次，加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，優(yōu)化經(jīng)營(yíng)環(huán)境，擴(kuò)大生產(chǎn)、發(fā)行、宣傳渠道，鼓勵(lì)在影視作品中植入場(chǎng)景、對(duì)白、事件等傳播城市文化；最后，強(qiáng)化創(chuàng)作獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制效應(yīng)，鼓勵(lì)人才創(chuàng)作重慶本土優(yōu)秀影視作品，帶給城市經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今全國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，城市間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，城市形象的好壞不僅影響城市的文化發(fā)展，更會(huì)影響到城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升，如何利用現(xiàn)有城市文化資源，擴(kuò)大城市的知名度和影響力成為人民的關(guān)注熱點(diǎn)。利用文化IP助力城市文化形象的影像建構(gòu)，有利于促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，城市帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，也是推動(dòng)城市走向國(guó)際舞臺(tái)，完善優(yōu)化城市發(fā)展結(jié)構(gòu)的重要途徑。

當(dāng)然，從《火鍋英雄》來(lái)看，城市形象的影像建構(gòu)有了一些突破，但是也仍然存在不足，因此，如何將文化IP、城市形象、影像三者有機(jī)結(jié)合，用影視作品的力量對(duì)外傳播城市的魅力，仍是未來(lái)需要關(guān)注和解決的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]張露予，王東林.電影中的交通工具與城市空間建構(gòu)[J].電影新作，2021，（04）：117-123.

[2]苗瑞.當(dāng)代電影隱喻的多模態(tài)認(rèn)知建構(gòu)[J].當(dāng)代電影，2021，（03）：41-47.

[3]孫建業(yè).跨國(guó)改編電影創(chuàng)作的四個(gè)認(rèn)同要素[J].電影文學(xué)，2019，（18）：9-13.

[4]傅才武，程玉梅.“文化長(zhǎng)江”超級(jí)IP的文化旅游建構(gòu)邏輯——基于長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的視角[J].福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版），2022，（08）：13-25.

[5]李民.地域文化視角下的城市形象傳播——以齊魯文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為例[J].青年記者，2021，（04）：48-50.

[6]劉帆.電影產(chǎn)業(yè)中觀生態(tài)觀察——以重慶市為例[J].當(dāng)代電影，2023，（07）：26-32.

作者簡(jiǎn)介：

熊蕾，女，廣東工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院公共管理2021級(jí)碩士研究生，研究方向：公共文化管理、文化產(chǎn)業(yè)管理。