肖夏
生活就像三類(lèi)魚(yú):魚(yú)缸中精致卻無(wú)自我的魚(yú)、池塘中渾噩且受限的魚(yú)、大海中自由并拼搏的魚(yú)。前兩者都處在相對(duì)穩(wěn)定舒適的環(huán)境中,最終卻逃不掉任人宰割的命運(yùn);而后者面對(duì)詭譎多變的環(huán)境,毅然選擇搏斗,在為生存抗?fàn)幍耐瑫r(shí),收獲了自由和自我。誠(chéng)然,每種生活方式都有其價(jià)值,但唯有放棄安逸,直面生活中的風(fēng)雨,立鴻鵠之志,踔厲奮發(fā),方能突破自我,彰顯人生本色。
突破自我,需放棄安逸,警惕舒適圈陷阱。人都有惰性,就像魚(yú)一樣,當(dāng)精致的魚(yú)缸擺在面前,動(dòng)搖、猶豫難以避免。但人沉溺于舒適的同時(shí)也束縛了自我。馬斯洛需求層次理論顯示,人最低層次需求為生理需求,最高層次需求則為自我實(shí)現(xiàn)。安逸的環(huán)境只能滿足物質(zhì)需求,精神世界卻會(huì)變得破敗。只有勇敢打破舒適圈,才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)更高理想。100多年前的滿清弟子,在“天朝上國(guó)”的舒適圈內(nèi)躺平,整日里提籠架鳥(niǎo),只知享受,最終被歷史的車(chē)輪碾至垃圾堆。而魯迅先生果斷地離開(kāi)已經(jīng)適應(yīng)并學(xué)有所成的舒適圈——“醫(yī)學(xué)圈”,轉(zhuǎn)戰(zhàn)“文學(xué)圈”,引領(lǐng)了新文化運(yùn)動(dòng)。正是因?yàn)轸斞阜艞壛税惨?,積極突破,才讓筆下文字成為匕首投向敵人,并引導(dǎo)青年向上生長(zhǎng)。
突破自我,當(dāng)立鴻鵠之志。羽生結(jié)弦,一位不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄的花滑界王者。哮喘對(duì)于在冰上進(jìn)行強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)的人來(lái)說(shuō),是致命缺陷,但他卻突破限制,讓世界聽(tīng)到了他的聲音:“我的目標(biāo)是奧運(yùn)冠軍?!睅е@份夢(mèng)想,羽生結(jié)弦突破自我,在命運(yùn)面前昂首,以勇者之姿開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)屬于他的時(shí)代。正如他所言:“我就是個(gè)挑戰(zhàn)者,憑自己的力量,哪怕用指尖摳著障壁也要爬上去?!薄懊椭疽菟暮?,騫翮思遠(yuǎn)翥”,我們應(yīng)努力突破,成就自我。
突破自我,應(yīng)踔厲奮發(fā)。立志之后是逐夢(mèng),不尚空談,重在行動(dòng)。袁隆平不知疲倦探索耕耘,不斷突破,終實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”,造福天下蒼生;顧誦芬和新中國(guó)航空工業(yè)70年同呼吸共命運(yùn),從青絲到白發(fā),披荊斬棘,終如愿以償,懿德流芳;星海浩瀚,曾經(jīng)遙不可及的飛天夢(mèng)、入海夢(mèng),在神舟、天問(wèn)、蛟龍問(wèn)世后一一實(shí)現(xiàn),這背后是科研人繼往開(kāi)來(lái)、潛心攻關(guān)的堅(jiān)實(shí)行動(dòng)?!叭松f(wàn)事須自為,跬步江山即寥廓”,我們應(yīng)奮發(fā)向上,勇敢出發(fā)!
如若是魚(yú)兒,愿身在大海,搏擊風(fēng)浪,自由遨游,與萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由;為人在世,便要心懷凌云壯志,奮楫爭(zhēng)先,突破自我,不涼熱血!
【四川金堂中學(xué)?!?/p>
升格文突出重點(diǎn),優(yōu)選事例,精練概括,凸顯了事例與論點(diǎn)相關(guān)的關(guān)鍵內(nèi)容,突出其“論據(jù)性特征”;多種寫(xiě)作技巧的靈活應(yīng)用,如點(diǎn)面結(jié)合、正反對(duì)照、排比等的運(yùn)用,使得論證不僅扣題,而且精彩。