傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代公共建筑設計中的應用與研究

苗暉

（荊州市城市規(guī)劃設計研究院，湖北荊州 434000）

1 引言

現(xiàn)代公共建筑作為傳統(tǒng)文化的傳承載體， 而將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代公共建筑設計的融合已成為近年來建筑行業(yè)設計與人員研究的熱門課題。 對于國內(nèi)現(xiàn)代公共建筑設計現(xiàn)狀，設計人員應當積極轉變設計觀念， 用好現(xiàn)代公共建筑這一文化傳承載體，將民族情感和傳統(tǒng)文化應用于公共建筑設計中，致力于打造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的“新”建筑，促進中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公共建筑設計的發(fā)展與創(chuàng)新。

2 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代公共建筑設計中的外在體現(xiàn)——以西安亮寶樓為例

亮寶樓坐落于西安曲江新區(qū)，地處大雁塔景區(qū)中心，是一棟兼具文化與實體的公共建筑， 也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合性平臺[1]。此次研究圍繞傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代公共建筑設計中的應用，主要以亮寶樓為例，對該現(xiàn)代公共建筑中漢字、傳統(tǒng)家具、傳統(tǒng)工藝的應用進行分析。

2.1 漢字運用

漢字是中國人類最早的思想情感的表達方式， 同時也是記錄語言的視覺符號[2]。 在傳統(tǒng)文化元素當中，漢字裝飾并非是現(xiàn)代產(chǎn)物，而是早于數(shù)千年便得到廣泛應用的元素符號，例如，眾所周知的吉祥紋字符以及瓷器、服裝等的圖樣。 而在現(xiàn)代公共建筑設計中，眾多設計者也充分以漢字為媒介，將漢字“化身”為傳統(tǒng)文化元素的符號。

西安歷史上的亮寶樓修建于清朝末年， 亮寶樓作為西安大雁塔景區(qū)中一棟經(jīng)典的仿唐建筑， 其建筑外貌與唐朝風格一致，內(nèi)部整體仿照明清皇室風格所設計，主色調(diào)采用朱紅、明黃亮色搭配使用。 以亮寶樓牌匾為例（見圖1），以中國明清貢獻匾額樣式為藍本，藍色為底，明黃金龍鑲邊，中央取乾隆皇帝墨寶集字而成，體現(xiàn)出濃重的傳統(tǒng)文化氛圍。

圖1 亮寶樓牌匾

2.2 傳統(tǒng)家具應用

中國傳統(tǒng)家具作為傳統(tǒng)文化元素的外在表現(xiàn)， 呈造型優(yōu)美、形式豐富等特點，并且中國傳統(tǒng)家具是民族文化、傳統(tǒng)文化的融合體，是國人在裝飾設計、建筑設計上的智慧結晶體現(xiàn)[3]。從家具的實質出發(fā)，家具本身是文化形態(tài)的具象表現(xiàn)，具有明顯的時代特征和文化特征，同時也是建筑的延伸產(chǎn)物，所以建筑設計過程中，建筑應當與家具特色保持匹配。

西安亮寶樓作為大雁塔景區(qū)內(nèi)的極具現(xiàn)代化特色與傳統(tǒng)文化特色的建筑，每一層都體現(xiàn)出明清建筑風格，所以建筑內(nèi)部陳列、家具也體現(xiàn)出明清建筑風格，促使中國古代宮廷風格與現(xiàn)代化家居陳列風格的完美融合。 以亮寶樓國宴大廳為例（見圖2），國宴大廳中傳統(tǒng)家具桌椅、屏風、吊頂均為中式家具風格，無論是雕花、暗紋還是家具擺放朝向均承載著中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，具有濃厚的文化底蘊，不僅切合國宴大廳宴席的現(xiàn)代功能，同時也為空間氛圍平添一分貴氣和分量。

圖2 亮寶樓國宴大廳

2.3 傳統(tǒng)工藝應用

中國傳統(tǒng)工藝是國人文化智慧的結晶， 從古至今的陶瓷工藝、壁畫工藝、剪紙工藝、刺繡工藝等均體現(xiàn)出濃烈的中國傳統(tǒng)文化氛圍，極具可深挖的審美價值[4]。 不同的傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代公共建筑設計中的功能作用不局限于某一元素的單一運用，或者停留于對中國傳統(tǒng)文化的潛層表現(xiàn)，而是將各種經(jīng)典的工藝元素在特定的空間中， 以契合現(xiàn)代公共建筑的功能作用，達到空間與氛圍的完美融合。

西安亮寶樓三樓是藝術博物館（見圖3），館藏物品主要包含古代文物、民間工藝品、近現(xiàn)代書畫藏品等，所以為了實現(xiàn)博物館現(xiàn)代功能與中國傳統(tǒng)文化元素的融合， 館內(nèi)設計風格體現(xiàn)出渾厚、凝重、莊嚴、高貴、典雅之感。 在主館的設計過程中，為了將中國傳統(tǒng)文化中的青銅文化融入其中，設計人員主要對主體風格進行修整，建筑主要色彩為青色調(diào)，同時對承重柱做出青銅器效果，打造出極具藝術感和歷史感的設計風格。同時，在吊頂上也著重從采用中國傳統(tǒng)工藝中的彩繪工藝，將吊頂繪制成天花藻頂，極具中國民族文化特色。

圖3 亮寶樓藝術博物館

3 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代公共建筑設計中的應用建議

3.1 文化元素的嬗變與解構

3.1.1 文化元素形式的轉變

傳統(tǒng)文化元素的應用并不意味著將文化元素、 圖案造型原封不動地照搬， 而是從文化元素中提煉元素符號、 精神內(nèi)核，并對其進行二次創(chuàng)造、轉化與利用，是賦予傳統(tǒng)文化元素藝術生命，完成傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的可行措施。 結合工作實踐，具體的傳統(tǒng)文化元素形式轉變手法可通過以下兩方面實現(xiàn)：第一，概括性簡化；第二，整合形狀。

從第一點而言，“概括性簡化”是對“形”的傳承與創(chuàng)新。 所謂“形”指的是現(xiàn)代建筑設計中的一切擁有外在造型與傳統(tǒng)文化元素符號的外在視覺形象。 傳統(tǒng)文化元素具有鮮明的民族性特征、文化性特征、辨識性特征，將此類元素運用于現(xiàn)代建筑設計中可對造型元素進行一定程度的夸張化、條理化、統(tǒng)一化處理；從第二點而言，“整合形狀”則是對文化元素外在表現(xiàn)進行合規(guī)處理。 傳統(tǒng)文化元素中無論是圖案、漢字或是家具等運用于現(xiàn)代建筑設計，均是現(xiàn)代建筑中的“作品構件”，而通過此類元素進行提煉形狀、加大對比等處理，能夠實現(xiàn)形與形之間“似是而非”的造型效果。 以西安亮寶樓藝術博物館天花藻頂為例，該頂則是應用傳統(tǒng)文化工藝中的彩繪工藝，合理運用紅、綠、黃、藍等顏色勾勒出不同純度和明度的色階關系，色彩對比強烈，同時呈現(xiàn)出滿蒙以旗統(tǒng)人的八旗色，將中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)無余。

3.1.2 文化元素風格的轉化

為了充分考慮中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代公共建筑設計相結合的具體風格演化，就需要考慮中國傳統(tǒng)文化元素、現(xiàn)代建筑設計之間的造型關系、色彩關系等，并合理運用現(xiàn)代美學形式法則將二者進行結合。 結合工作實踐，可從以下兩方面優(yōu)化設計：第一，合理運用均等式造型；第二，合理選用合適式造型。

從第一點而言，均等式造型通常采用對稱性構圖，使現(xiàn)代建筑設計具有平衡性、對稱性美感，達到一種對稱且呼應的相對式美感。 仍以上述西安亮寶樓藝術博物館為例，博物館內(nèi)陳列采用經(jīng)典式左右對稱結構，即以中間展品為縱向中軸線，左右呈對稱布局，給人一種莊嚴、大氣的美感。

從第二點而言， 合適式造型主要根據(jù)現(xiàn)代建筑設計的文化元素造型，對造型進行壓縮或放大，然后統(tǒng)一置于建筑內(nèi)的某一特定空間，達到一種內(nèi)外呼應、氛圍協(xié)調(diào)的美感。 以西安亮寶樓牌匾為例，牌匾作為該現(xiàn)代建筑給人“第一印象”的關鍵，在設計過程中從色彩、形式等以中國宮廷風格進行呈現(xiàn)，展現(xiàn)濃厚的文化底蘊的同時也達到了公共文化傳播的目的。

3.2 文化尺度的合理與適應

3.2.1 心理尺度

心理尺度指的是人們在現(xiàn)代建筑設計觀賞過程中所產(chǎn)生的心理變化，即置身于特定空間中的心理感受。 在現(xiàn)代建筑設計過程中， 為了有效融入傳統(tǒng)文化元素則需要充分考慮空間內(nèi)部的其他文化元素以及受眾群的適應能力。 換言之，即設計人員保持美好愿景與宣揚傳統(tǒng)文化的態(tài)度， 對傳統(tǒng)文化元素合理運用，保證文化元素符合空間氛圍及大眾審美，使得空間陳列成為傳達文化意識、思想文化、內(nèi)含價值的外在表現(xiàn)。

3.2.2 空間尺度

空間尺度主要考察的是現(xiàn)代建筑空間環(huán)境與傳統(tǒng)文化元素之間的尺度關系。 從此出發(fā)，現(xiàn)代公共建筑設計中傳統(tǒng)文化元素需要遵循“因地制宜”原則，對現(xiàn)代公共建筑的功能作用進行合理分析，順應地面形態(tài)和空間環(huán)境的整體性，從造型上考慮傳統(tǒng)文化元素的尺度大小和比例關系， 從而達到和諧統(tǒng)一的視覺美感。 以西安亮寶樓為例，亮寶樓坐落于西安大雁塔景區(qū)內(nèi)，大雁塔是西安市具有代表意義的仿唐景區(qū)，所以亮寶樓從外觀、造型等方面均需要與景區(qū)風格匹配。

3.3 材料的創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)

3.3.1 對傳統(tǒng)材料創(chuàng)新

現(xiàn)代公共建筑融入傳統(tǒng)文化元素的特征之一便是以傳統(tǒng)文化為基礎美， 若建筑設計材料運用得當則能夠增添藝術審美。 隨著新時代的到來，現(xiàn)代公共建筑的材料和使用方法呈廣泛化、多元化特征，但是材料的本質不外乎土、石、木、金4 類，設計人員在建筑設計過程中應當充分思考空間構造和材料之間的關系，以不同材質的機理、特征構成現(xiàn)代公共建筑的特有形式美感。

3.3.2 發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代化材料

在現(xiàn)代公共建筑設計過程中， 空間裝飾藝術離不開造型材料的表現(xiàn)，材料的合理選擇與運用影響空間藝術美感。 隨著科學技術的發(fā)展，現(xiàn)代公共建筑也在不斷探索不同質感、工藝工法聯(lián)合的新思路，材料品種的增多，也進一步豐富了設計藝術的形式和內(nèi)容。 以多媒體手段為例，多媒體手段利用光影、聲音等媒介制造出動態(tài)的時空藝術， 而將其引入現(xiàn)代公共建筑設計當中可以為公眾呈現(xiàn)“時空交接”之感，從而以全新的體驗方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

4 結語

隨著社會進步，人們的審美觀念、建筑使用需求向多元化的方向發(fā)展，而如何利用好現(xiàn)代公共建筑這一載體，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承以及如何利用中國傳統(tǒng)文化元素促進現(xiàn)代公共建筑設計發(fā)展是現(xiàn)代公共建筑設計人員思考的重點。 本文以西安亮寶樓為例，對該樓傳統(tǒng)文化元素應用進行分析，隨后結合工作實踐提出文化元素的嬗變與解構、 文化尺度的合理與適應兩點傳統(tǒng)文化元素應用于現(xiàn)代公共建筑設計的建議，望為廣大現(xiàn)代建筑設計人員提供工作思路。