文/廣州市紡織服裝職業(yè)學(xué)校 葛增豐
隨著中國傳統(tǒng)文化的升值,越來越多的人開始關(guān)注并熱衷于傳統(tǒng)文化元素在服飾圖案設(shè)計中的應(yīng)用。尤其是在中職教育領(lǐng)域,如何將中國傳統(tǒng)文化元素融入服飾圖案設(shè)計教學(xué)成為一個重要的研究問題。通過深入研究中國傳統(tǒng)文化元素,能夠了解它在服裝圖案設(shè)計上的應(yīng)用特點,為教學(xué)提供有價值的借鑒。
1.傳統(tǒng)文化元素具有豐富的文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)風(fēng)格
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,包括了眾多的符號、圖案、花紋和意象等,它們承載著豐富的歷史、民俗、宗教和哲學(xué)等文化含義。這些元素如麒麟、龍鳳、蓮花、云紋等,經(jīng)過設(shè)計師的創(chuàng)造性處理和演繹,可以豐富服飾圖案的藝術(shù)表現(xiàn)力。
2.傳統(tǒng)文化元素可以給服飾圖案設(shè)計增添一種獨特的文化氣息
傳統(tǒng)文化元素在服飾圖案中的運用,不僅可以展示設(shè)計師對傳統(tǒng)文化的理解和把握,更重要的是能將傳統(tǒng)文化的獨特魅力與時尚元素相結(jié)合,打造出獨具個性和市場競爭力的服飾產(chǎn)品。
3.傳統(tǒng)文化元素在服飾圖案設(shè)計中能夠引發(fā)觀眾的共鳴和情感共振
傳統(tǒng)文化元素既具有歷史的厚重感,又充滿了文化的濃郁氛圍,能夠喚起人們對傳統(tǒng)文化的情感記憶和認(rèn)同感。通過服飾圖案的設(shè)計,可以將這些元素以一種現(xiàn)代化的方式展現(xiàn)給觀眾,引發(fā)他們的共鳴和興趣,從而提高服飾產(chǎn)品的市場吸引力和銷售潛力。
1.豐富學(xué)生的設(shè)計理念,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識
傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶,擁有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。將傳統(tǒng)文化元素注入服飾圖案設(shè)計中,一方面可以豐富學(xué)生的設(shè)計理念,進(jìn)而增加設(shè)計的獨特性;另一方面把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計融合在一起,能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。融合中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計語言,可以產(chǎn)生全新的設(shè)計效果,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在實踐中,學(xué)生從傳統(tǒng)文化元素中汲取靈感,運用現(xiàn)代設(shè)計思想和技術(shù)手段不斷推陳出新,有利于對學(xué)生創(chuàng)新思維和解題能力的培養(yǎng)。
2.提高學(xué)生的審美水平和藝術(shù)素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的文化熱情
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,包含了豐富多樣的藝術(shù)元素,如傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)節(jié)日等。通過將這些元素融入服飾圖案設(shè)計,學(xué)生能夠在實踐中感受到傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而培養(yǎng)對于美感的敏銳觸覺。其次,中國傳統(tǒng)文化包含了豐富的哲學(xué)思想和審美理念,如儒家的仁義道德、道家的自然觀念等。通過學(xué)習(xí)和理解這些文化元素,學(xué)生能夠?qū)λ囆g(shù)創(chuàng)作有更深入的思考和理解,從而提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)。
在當(dāng)今全球化的社會環(huán)境下,傳統(tǒng)文化的價值逐漸被忽視,而融入傳統(tǒng)文化元素的服飾圖案設(shè)計將傳統(tǒng)文化與時尚潮流相結(jié)合,使學(xué)生能夠更加自豪地展示自己的文化身份,對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱情與自信。
3.豐富教師的教學(xué)方法設(shè)計,提升學(xué)生的實踐能力和專業(yè)水平
通過采用多種教學(xué)方法,如絲印技術(shù)、木刻工藝、琉璃雕刻、刺繡和3D電腦技術(shù)等,可以提高中職學(xué)生的實踐能力和專業(yè)水平。這些教學(xué)方法可以使學(xué)生更好地理解和應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素,培養(yǎng)自己的實際操作能力、技能水平。同時,通過引入現(xiàn)代科技手段,如3D電腦技術(shù),可以使學(xué)生更加直觀地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的效果,提高設(shè)計的質(zhì)量和表現(xiàn)力。
1.絲印工藝表達(dá)敦煌文化教學(xué)實踐
絲印技術(shù)是一種將圖案通過絲網(wǎng)印刷到紡織品上的技術(shù),教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇適合的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行絲印。學(xué)生可以從中國傳統(tǒng)文化中選擇各種圖案元素,并將其轉(zhuǎn)化為絲印圖案。教師可以給予學(xué)生們一些創(chuàng)意指導(dǎo),幫助他們將傳統(tǒng)文化元素與服飾圖案設(shè)計相結(jié)合,創(chuàng)造出具有獨特風(fēng)格的作品。
在我校的服飾圖案設(shè)計教學(xué)實踐中,我們將中國的敦煌文化通過絲印工藝進(jìn)行藝術(shù)表達(dá),讓學(xué)生獲得了獨特的課程體驗。課程設(shè)計理念和流程總結(jié)見表1。
表1 敦煌文化絲印藝術(shù)設(shè)計課程設(shè)計理念說明
對于初次接觸絲網(wǎng)印刷工藝的學(xué)生,動手將停留在紙上的圖案印制轉(zhuǎn)化為實物,整個過程都充滿了獲得感、成就感、幸福感。通過引入絲印技術(shù),學(xué)生可在服裝圖案設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素,以傳統(tǒng)文化特色創(chuàng)作作品。絲印技術(shù)不僅可以提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解,還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識,提高他們的藝術(shù)水平和設(shè)計能力。因此,在中職服飾圖案設(shè)計教育中融入絲印技術(shù)是一種有效的教學(xué)方法,具有重要的教育意義。
2.十二生肖元素的刺繡表達(dá)教學(xué)實踐
刺繡是傳統(tǒng)的手工技術(shù),廣泛應(yīng)用于服飾圖案設(shè)計教學(xué)。通過刺繡技術(shù),可以在服裝圖案設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化元素。達(dá)到豐富設(shè)計的目的。通過刺繡教學(xué)的實踐,可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)造力,提升他們在服飾圖案設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化元素的能力。刺繡作為一種傳統(tǒng)的手工技藝,其美感和藝術(shù)價值是獨一無二的。將其融入服飾圖案設(shè)計中,可以使設(shè)計作品更具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。
十二生肖屬相與動物崇拜有關(guān),作為悠久的民俗文化符號,歷代留下了大量與生肖相關(guān)的詩歌、春聯(lián)、工藝品等。在學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維歸納總結(jié)時,古典金屬、京劇、機械三種風(fēng)格成為結(jié)合點,以開拓、開放的心態(tài),將新鮮活力注入傳統(tǒng)生肖圖案中,這是一種持續(xù)的創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。教學(xué)工藝流程如表2所示。
在刺繡教學(xué)中,首先需要教授學(xué)生刺繡的基本知識和技能。學(xué)生需要了解刺繡的工具和材料,并學(xué)習(xí)基本的刺繡針法和線線搭配技巧。同時,學(xué)生還需要學(xué)習(xí)刺繡的基本圖案和紋樣,并能夠準(zhǔn)確地將其運用到服飾圖案設(shè)計中。在刺繡教學(xué)過程中,可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察和研究傳統(tǒng)刺繡作品,了解傳統(tǒng)刺繡的特點和風(fēng)格。同時,還可以通過分析學(xué)生的設(shè)計作品,指導(dǎo)他們在刺繡中融入中國傳統(tǒng)文化元素的方法和技巧。
在中職教育中采用刺繡教學(xué)方法,不僅能夠豐富學(xué)生的創(chuàng)作思路,還能夠培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和傳承意識。刺繡教學(xué)方法對于促進(jìn)中職教育的發(fā)展和推動服飾圖案設(shè)計教學(xué)的改革具有重要的意義。
3.“虎鎮(zhèn)五毒”3D立體服飾圖案設(shè)計教學(xué)實踐
中職學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)普遍比較弱,教學(xué)軟件課程設(shè)置上以2D平面軟件為主。我們目前的中職學(xué)生主要是05后,屬于“Z世代”人群,是新時代背景下的年輕人,對于新奇、虛擬、元宇宙等概念極為感興趣,在課堂中適當(dāng)加入3D軟件,可以極大提高學(xué)生興趣?!癦世代”的年輕人對中華文化產(chǎn)生極大興趣,如某網(wǎng)站國風(fēng)知識科普的高點擊量數(shù)據(jù),傳統(tǒng)文化電影成為現(xiàn)象級,如《哪吒之魔童降世》的高票房、《中國奇譚》的高熱議度,2020年紅色文旅市場經(jīng)濟貢獻(xiàn)突破萬億元,這些都反映出“Z世代”學(xué)生強烈的愛國意識。在這種背景下,3D與傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)圖案銜接,融入教學(xué),學(xué)生在創(chuàng)作過程中產(chǎn)生的困惑、焦慮乃至超越自身能力的意外驚喜等體驗也是一種成長。
我國傳統(tǒng)民謠中一直有“端午節(jié),天氣熱,五毒醒,不安寧”的說法,民謠中的五毒,就是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍這五種動物,也有部分區(qū)域?qū)⒅┲胩娲诨?。在端午?jié)期間,部分民間百姓會在屋中張貼印有五種毒物的紅紙,再用五根針扎在五毒上,或者用箭射五毒,以期毒物不再橫行無忌。民間也有通過吃掉綴有五毒圖案的餅,或?qū)⑽宥緢D案繡于衣飾上,以表達(dá)驅(qū)除五毒之意。國產(chǎn)動畫片《葫蘆娃》在妖精角色的設(shè)置上也運用了五毒元素,出現(xiàn)了蝎子精大王、蛇精女王、蜈蚣精、蟾蜍精等動畫形象。教學(xué)流程設(shè)計如表3所示。
表3 “虎鎮(zhèn)五毒”元素服飾圖案3D設(shè)計教學(xué)流程設(shè)計
在服飾圖案設(shè)計教學(xué)中,3D電腦技術(shù)被引入作為一種教學(xué)方法,以促進(jìn)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化元素的理解和應(yīng)用能力。通過使用3D電腦技術(shù),學(xué)生可以將傳統(tǒng)文化元素的形態(tài)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行數(shù)字化建模,并在虛擬環(huán)境中進(jìn)行設(shè)計和編輯,這樣學(xué)生能夠更加直觀地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的效果,進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識。能夠更加深入地探索傳統(tǒng)文化元素的細(xì)節(jié)和美感,以及在服裝圖案設(shè)計上的運用。
另外,3D電腦技術(shù)還可以將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計元素進(jìn)行融合和創(chuàng)新。通過使用3D建模軟件和圖形編輯工具,學(xué)生可以將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行重新構(gòu)思和重新設(shè)計,以滿足現(xiàn)代時尚的需求。同時,同時,學(xué)生還可以通過動漫、VR等技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí),將設(shè)計作品以更加生動和有趣的方式展示。
將中國傳統(tǒng)文化元素融入中職教育服飾圖案設(shè)計教學(xué)中是一條有效的教學(xué)路徑。這條路徑不僅可以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng),提高學(xué)生的藝術(shù)水平和設(shè)計能力,還能夠豐富學(xué)生的設(shè)計理念。在實踐中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的熱情,并在創(chuàng)新設(shè)計上表現(xiàn)出積極性。他們的作品不僅在藝術(shù)性上豐富多樣,還具有獨特的文化內(nèi)涵。