青年當(dāng)如蓮

屈慧娟

金城的夏天，酷熱難耐。傍晚，我漫步在五泉山公園，蓮花的清香引我拾階而上，月光透過岸邊的柳樹灑在池塘里的蓮葉上，光影交錯(cuò)，隨風(fēng)而動(dòng)。美景讓人浮想聯(lián)翩，不知不覺，我便來到了蓮花池邊。此刻，滿池的蓮香沁人肺腑，微涼的山風(fēng)輕輕撫摸著我的臉頰，帶走了我額頭的汗珠。我的耳朵中也是蛙聲一片，不久，蛐蛐兒也加入了這歡快的樂隊(duì)，它們振動(dòng)著薄薄的羽翼，共同演奏著美妙的音律。

我沉醉在這樣美好的意境里，聽著大自然的裊裊樂音，在心中植花養(yǎng)蓮，讓身心俱以通透，修得一身高潔，落得安然自在。北宋周敦頤的詩(shī)句就有“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”之說。可見蓮之高雅，潔身自愛，出淤泥而不染，無不為世人所敬重。

蓮既是潔身自好的象征，也是剛強(qiáng)正直的象征，人們從不吝嗇對(duì)她的欣賞和贊美。無懼歲月崢嶸，無懼市井流言，一塵不染、一身正氣，以其獨(dú)有的風(fēng)骨，端立于世。著名詩(shī)人高占祥的詠蓮詩(shī)道出了蓮與廉共同的深刻內(nèi)涵：“一品青蓮若為官，光風(fēng)霽月伴清廉。世人都學(xué)蓮花品，官自公允民自安。”“蓮”乃花中君子，“廉”為官之正品，蓮花之“蓮”與廉潔之“廉”既為諧音又內(nèi)涵一致。從古至今，蓮花就成了清正廉潔的象征。

廉潔一詞最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩(shī)人屈原的《楚詞·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫?！薄掇o源》上解釋為：“公正，不貪污?！惫湃肆疂嵭奚淼墓适潞芏?，楊震暮夜拒金、羊續(xù)懸魚都是很好的范例。于謙曾寫詩(shī)贊稱羊續(xù)日：“喜勝門前無賀客，絕勝?gòu)N傳有懸魚。清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書。”

青年是最富有朝氣、最富有夢(mèng)想的人。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，青年就為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血；到了今天，國(guó)泰民安，生逢盛世，身為“后浪”的我們更應(yīng)有所作為，不負(fù)前輩期盼。志存高遠(yuǎn)，不負(fù)眾望，做到潔身自好，青年當(dāng)如蓮。

青年當(dāng)如蓮，就是要默默扎根在祖國(guó)的肥沃泥土中，用一生守望華夏的悠悠清水，不被繁華世間名利所誘惑，超凡脫俗，心如止境，只為堅(jiān)定紅色信仰；就是要亭亭玉立在池塘碧影之中，高雅清麗，純潔無瑕，不被周圍的不良環(huán)境潛移默化，只為堅(jiān)守初心使命；就是要靜靜地綻放在搖曳的蓮波里，不隨波逐流，書寫自己的根本，執(zhí)著于自己的追求，只為能擁有“看庭前花開花落寵辱不驚，任天上云卷云舒去留無意”的豁達(dá)。

青年當(dāng)如蓮，就是無論我們身居要位，亦或普通崗位也好，身處順境，亦或步入逆境也罷，都要忍得住艱苦，抗得住誘惑，頂?shù)米⊥崂?，把得住小?jié)。在面對(duì)各種考驗(yàn)和誘惑時(shí)，必須樹立正確的權(quán)力觀，如蓮一樣中通外直，不蔓不枝，身在淤泥而香遠(yuǎn)，只有這樣才能展現(xiàn)青年擔(dān)當(dāng)，為民造福一方。

（責(zé)任編輯史旺平）