云南少數(shù)民族女性新形象的電視表達(dá)方法

劉永曉　張陽(yáng)　李廣

關(guān)鍵詞：云南少數(shù)民族；女性新形象；電視表達(dá)方法；媒介

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，云南少數(shù)民族是其中重要組成部分，加深人們對(duì)云南少數(shù)民族風(fēng)土人情的了解，是云南做好少數(shù)民族文化宣傳工作的重點(diǎn)。電視作為有效宣傳途徑之一，具有重要作用，尤其是在族群形象傳播過(guò)程中更是起到了極大的力量?jī)?yōu)勢(shì)。

? 一、研究云南少數(shù)民族女性形象電視表達(dá)的重要意義和背景

電影市場(chǎng)中關(guān)于云南少數(shù)民族女性形象的電影較少，當(dāng)前視覺(jué)表達(dá)的主要方式仍然是電視。云南是少數(shù)民族種類最多的省份，少數(shù)民族題材是制作電視節(jié)目中的重要內(nèi)容，關(guān)于少數(shù)民族的主題，無(wú)論是從報(bào)道的數(shù)量，還是從深度、廣度來(lái)說(shuō)，都是數(shù)一數(shù)二。近現(xiàn)代以來(lái)，云南影視作品中的少數(shù)民族女性形象以《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》為代表。在電視表達(dá)上主要以紀(jì)實(shí)表達(dá)、娛樂(lè)表達(dá)和商業(yè)表達(dá)為主，塑造了多種女性形象。

? 二、不同時(shí)期云南少數(shù)民族題材電影中的女性形象?

? （一）新中國(guó)成立初期云南少數(shù)民族題材電影中的女性形象

在新中國(guó)成立初期，云南少數(shù)民族題材電影中的女性形象多是一些勞動(dòng)模范形象，如《五朵金花》。在這部電影中，每一位女性角色所扮演的職位都有所不同，一個(gè)是副社長(zhǎng)，一個(gè)是拖拉機(jī)手，一個(gè)是煉鐵廠職工，一個(gè)是積肥模范，一個(gè)是畜牧場(chǎng)職工。她們?cè)谛轮袊?guó)成立初期從事著不同的工作，有各自的分工，但都是社會(huì)主義建設(shè)者。

? （二）新世紀(jì)云南少數(shù)民族題材電影中的女性形象

新世紀(jì)以來(lái)，云南少數(shù)民族題材電影中的女性形象大多是純真美麗的少女形象。這類電影中所呈現(xiàn)出的云南少數(shù)民族女性，大多穿著絢麗的民族服飾、能歌善舞，有著清澈的眼神，純真的形象吸引著眾多受眾眼光，是云南少數(shù)民族電影中絢麗的風(fēng)景，而且云南少數(shù)民族女性在追求愛(ài)情上更加大膽，相比于漢族女性的情感含蓄，更傾向于敢愛(ài)敢恨。

? 三、云南少數(shù)民族題材電影中女性形象形成的原因

云南少數(shù)民族題材電影中女性形象形成的原因，主要有以下幾個(gè)方面：一是受女性社會(huì)身份、地位的束縛。在我國(guó)幾千年的發(fā)展過(guò)程中，男性一直占據(jù)著統(tǒng)治地位，男權(quán)社會(huì)中女性社會(huì)地位低下，所有的生活、思想都圍繞著男性展開，女性沒(méi)有獨(dú)立的自我意識(shí)；二是社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生了變化。改革開放后，人們開始意識(shí)到女性作為社會(huì)中的一部分，與男性應(yīng)當(dāng)享有相等的權(quán)利和地位，兩性作為人的權(quán)利應(yīng)當(dāng)是平等的，不應(yīng)當(dāng)以性別來(lái)進(jìn)行等級(jí)劃分。

? 四、云南少數(shù)民族女性形象的電視表達(dá)方法

? （一）紀(jì)實(shí)性表達(dá)方法

紀(jì)實(shí)性是云南少數(shù)民族女性形象電視表達(dá)方法之一，將真實(shí)人物作為藍(lán)本來(lái)呈現(xiàn)女性形象。在研究紀(jì)實(shí)性電視表明的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)以相關(guān)紀(jì)錄片、專題片為主要研究對(duì)象。

? （二）娛樂(lè)性表達(dá)方法

在云南少數(shù)民族女性形象電視表達(dá)中，娛樂(lè)性表達(dá)能夠?qū)銓?shí)無(wú)華的民族女性變?yōu)榇蟊娢幕Z(yǔ)境中的重要符號(hào)。在20世紀(jì)90年代中期后，電視綜藝類、晚會(huì)類、益智類節(jié)目越來(lái)越多，融入云南少數(shù)民族女性形象的也逐漸增多。

? （三）商業(yè)性表達(dá)方法

商業(yè)性表達(dá)方法是云南少數(shù)民族女性形象電視表達(dá)方法最普遍的方式，所呈現(xiàn)出的電視形象是為了達(dá)到商業(yè)目的。在這種表達(dá)方式之下，云南少數(shù)民族女性形象符號(hào)通常是“美麗”“神秘”等，將少數(shù)民族女性外在特征與廣告價(jià)值相融合，以獲取更多的商業(yè)利益。

? 五、當(dāng)前云南少數(shù)民族女性形象電視表達(dá)中應(yīng)注意的問(wèn)題

在商業(yè)宣傳過(guò)程中，云南少數(shù)民族女性形象被推到屏幕前，但給人們的印象僅僅在于載歌載舞，大眾對(duì)云南少數(shù)民族女性形象的解讀出現(xiàn)偏差和誤會(huì)?？贪逵∠笫`了云南少數(shù)民族女性的思想，使之出現(xiàn)自我禁錮狀況，自我意識(shí)開始弱化，為改變這一狀況，就必須注意云南少數(shù)民族女性形象的電視表達(dá)方式，將真實(shí)形象呈現(xiàn)給大眾，予以主動(dòng)表達(dá)權(quán)利。

總之，加強(qiáng)對(duì)云南少數(shù)民族女性形象電視表達(dá)的研究迫在眉睫，這有利于加深人們對(duì)云南少數(shù)民族女性真實(shí)生活狀況及想法的了解。在進(jìn)行電視表達(dá)的時(shí)候，不應(yīng)局限于表達(dá)模板，應(yīng)將話語(yǔ)權(quán)的主動(dòng)性還給少數(shù)民族女性，無(wú)論是走出大山，還是留在家鄉(xiāng)，都應(yīng)當(dāng)有獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)貌。

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基金項(xiàng)目：云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“小屏傳播時(shí)代云南特有少數(shù)民族女性新形象研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YB2021072）。

（作者單位：1.保山學(xué)院；2.滇西科技師范學(xué)院；3.保山學(xué)院）