高校民樂合奏課程協(xié)同思政教育建設(shè)育人探究

民樂合奏課程涵蓋了中國民族樂器經(jīng)典音樂素材的學(xué)習(xí)研究，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化音樂的重要環(huán)節(jié)。把思政教育和價值引領(lǐng)融入課程教學(xué)，實現(xiàn)育人為本、德育為先，是“課程思政”育人模式轉(zhuǎn)型的新思路、新路徑。本文結(jié)合高校民樂合奏課程對“課程思政”教育背景下的教學(xué)理念再定位和創(chuàng)新教學(xué)實踐進行研究分析，并結(jié)合課程思政的邏輯關(guān)聯(lián)、思政定位、路徑方案三重維度探討民樂合奏課程滲透課程思政的育人路徑。

2016年，習(xí)近平總書記在全國政治工作會議重要講話中強調(diào)，“育人的根本在于立德?！笨倳浿赋觯骸耙煤谜n堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?/p>

總書記的這段話徹底改變了以往教師“只教書不育人”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，思政教育明確定位于全方位全課程全過程?！罢n程思政”的建設(shè)開創(chuàng)了我國教育事業(yè)發(fā)展新局面，實現(xiàn)歷史性突破，構(gòu)建專業(yè)技能課程教學(xué)與思想政治教育同向同行的學(xué)習(xí)研究新發(fā)展格局，引起教育界熱烈反響，為學(xué)界所熱議。自此，我國教育實現(xiàn)了由“思政課程”向“課程思政”的重要轉(zhuǎn)變，“課程思政”的教育理念從理論根基、思想教育、文化認知、精神內(nèi)涵等方面全方位地滲透和融入各學(xué)科課程教學(xué)理論與實踐中，改變單純以傳授知識理論技能的傳統(tǒng)教學(xué)模式，為課程教學(xué)開辟了新理念，在課程中滲透思政教育，對于提高大學(xué)生思想品質(zhì)，人格塑造、道德規(guī)范、文化自信等方面具有重大的教育價值。各大高校圍繞“立德樹人”的根本指導(dǎo)思想和“全面提高人才培養(yǎng)能力”的核心內(nèi)容，強化“課程思政”認知，在探索“課程思政”與“課程教學(xué)”相互融合、相互滲透的一體化建設(shè)模式和構(gòu)建“課程思政”育人大格局的課程建設(shè)中，掀起課程思政建設(shè)的學(xué)習(xí)熱潮。

一、《民樂合奏》課程滲透課程思政教育的邏輯關(guān)聯(lián)

在眾多高校教育學(xué)科課程中，《民樂合奏》課程是一門民族樂器專業(yè)的實踐性課程，課程將中國傳統(tǒng)民族器樂演奏技能與專業(yè)實踐相結(jié)合，以理論講解和實踐排練的形式弘揚中華民族傳統(tǒng)音樂與文化，傳承和學(xué)習(xí)中華民族經(jīng)典音樂作品。民樂合奏課程教學(xué)天然附著中華文化的基因，扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤的民族民間音樂具有深厚的歷史傳統(tǒng)和豐富的音樂文化內(nèi)涵，從古至今一代又一代的民族音樂家傳承和發(fā)揚民族音樂，幾千年的音樂文化繁衍出種類繁多的民族器樂優(yōu)秀經(jīng)典作品，展現(xiàn)中華大地各民族的地域音樂文化，彰顯海納百川的精神之美及兼容并蓄的民族氣概。流傳千百年的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂作品承載著數(shù)千年文明歷史，蘊含深厚的民族精神、思想內(nèi)涵、文化底蘊及藝術(shù)價值，挖掘中華民族器樂作品的思政元素。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化需要我們致力于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男乱淮乃噷W(xué)子，在傳授技能知識的同時對學(xué)生進行潛移默化的文化思想熏陶和品格塑造必不可少。在“課程思政”貫穿教學(xué)全過程的指導(dǎo)思想下，堅持育人為本、德育為先的教育理念。探索《民樂合奏》課程教學(xué)滲透思想政治教育的路徑研究，將課程思政實踐運用到具體的教學(xué)內(nèi)容，成為推進課程思政建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

二、《民樂合奏》課程教學(xué)再定位

高?！睹駱泛献唷氛n程現(xiàn)狀是以單純傳授知識和技能的教學(xué)為主，而在向“課程思政”重要轉(zhuǎn)型的路徑研究中，教師肩負著對學(xué)生進行思想政治教育的歷史使命，需要教師在教學(xué)過程中將“課程思政”融入教學(xué)中。

在“課程思政”成為教學(xué)思想引領(lǐng)的重大改革背景下，《民樂合奏》課程如何將“課程思政”滲透到教學(xué)全過程，尋找相適應(yīng)的路徑和方法；如何發(fā)揮“課程思政”所蘊含的思想教育政治資源，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式并且實踐運用到教育教學(xué)中，是當(dāng)下教學(xué)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。

從黨中央提出的課程思政建設(shè)到貫徹實施的這些年，課程思政的教學(xué)理念和實施策略成為教學(xué)改革的重中之重。各高校積極響應(yīng)，通過研討學(xué)習(xí)對課程思政的具體實施方案深入研究，制定相關(guān)綱領(lǐng)文件，包括教學(xué)課程的教學(xué)大綱、教案、課程目標(biāo)、育人目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、實踐課題、考核評價、教材參考書等，將“課程思政”滲透到課程教學(xué)中，對課程教學(xué)的綱領(lǐng)文件再定位?！睹駱泛献唷氛n程大綱中提到堅持立德樹人、以美育人的教育方向。課程思政教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生全面、科學(xué)、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與掌握民樂合奏的專業(yè)知識與技能，使學(xué)生了解中華優(yōu)秀民族音樂作品的體裁形式、風(fēng)格色彩、表現(xiàn)手段、音調(diào)素材的多樣性，熟悉民族器樂的音樂基本理論知識點，掌握科學(xué)正確的演奏技能，具有較好的音樂修養(yǎng)、音樂審美鑒賞能力、音樂表現(xiàn)力和合奏能力。育人目標(biāo)以立德樹人為根本任務(wù)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹袊厣鐣髁x事業(yè)建設(shè)者和接班人。結(jié)合主題性的專題研究和課程作業(yè)，培養(yǎng)具有參與基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的意識、創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力、實踐技能及創(chuàng)新精神，可持續(xù)發(fā)展的綜合素質(zhì)人才。課程新大綱制定體現(xiàn)在由原有單純學(xué)習(xí)音樂知識的層面提升至重視學(xué)生愛國主義教育和思想品德教育的精神層面，要求教師在傳授民樂合奏技能知識的同時，更加注重培養(yǎng)學(xué)生民族文化自信，增強學(xué)生弘揚中華民族優(yōu)秀文化音樂的使命感。課程思政并不是創(chuàng)建新的思政課程，而是將思想政治教育融入課程教學(xué)與改革中。提升教師課程思政意識和育人能力，應(yīng)與推動思政教育、專業(yè)教學(xué)同向同行。

教師是人類文化科學(xué)知識的繼承者和傳播者，對學(xué)生來說，教師也是學(xué)生智力的開發(fā)者和個性塑造者，是所謂“人類靈魂的工程師”。在教育過程中，教師的言行舉止直接引導(dǎo)學(xué)生的身心發(fā)展，對學(xué)生的三觀形成具有很重要的引領(lǐng)作用?！鞍倌甏笥嫞逃秊楸尽备嬖V我們教育關(guān)系著國家和民族的未來和興衰。在思政教育教學(xué)改革背景下，《民樂合奏》課程明確以立德樹人為根本任務(wù)，將中國傳統(tǒng)民族器樂演奏技能與專業(yè)實踐相結(jié)合，弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)音樂文化，拓寬民族文化視野，引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀。課堂教學(xué)中的技能訓(xùn)練在理性認識上是類似于固定思維的思維成果。但是，關(guān)鍵點在于這些技能訓(xùn)練理論在具體演奏實踐的過程中會被演奏者的思想情感和個體精神所滲透和轉(zhuǎn)化，從而根據(jù)個性化思想而重新組建帶有不同特質(zhì)的音樂成果，即音樂演奏中經(jīng)常提及的“二度創(chuàng)作”。理論和技術(shù)離不開演奏者的審美心理和思想制約，教師在落實技能訓(xùn)練的同時滲透精神引領(lǐng)尤為重要。教師在教學(xué)中通過傳承和講授中華民族具有愛國主義、家國情懷的經(jīng)典音樂作品，理解作品的創(chuàng)作背景和音樂所表達的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生在民樂合奏中融入深切的愛國情感，與作品表現(xiàn)內(nèi)容相結(jié)合，更好地把握音樂作品風(fēng)格特點、音調(diào)特色。

三、“課程思政”滲透民樂合奏教學(xué)的實踐創(chuàng)新運用

在具體教學(xué)實踐過程中，教師通過課程思政教學(xué)內(nèi)容和課題設(shè)計，發(fā)掘教學(xué)中的思想政治教育資源，用思政引領(lǐng)民樂合奏，用民樂合奏豐富思政。《民樂合奏》課程開展課程思政改革以來，教學(xué)中貫穿育人內(nèi)容，正如筆者在課堂上講解演奏技能要點時，穿插校訓(xùn)“閎約深美”，這四個字跟中國傳統(tǒng)音樂演奏息息相關(guān)，其來源于清代的詞人張惠言的《詞選序》，其中寫道：“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。”他提倡寫詞要厚重質(zhì)實。這一點和演奏的要求是一致的，中國傳統(tǒng)音樂演奏也是講究珠落玉盤、圓潤飽滿、厚重質(zhì)實。另外，“閎約深美”這四個字從藝術(shù)的角度理解：“閎”——廣博的知識，寬廣的胸懷和眼光?！凹s”——在博彩的基礎(chǔ)上慎重選擇，追求細節(jié)。“深”——深入研究，鉆研學(xué)習(xí)，“美”——以達到完美的境界。作為藝術(shù)學(xué)習(xí)者，我們都是藝術(shù)美的創(chuàng)造者、傳播者和欣賞者，教師用“閎約深美”傳統(tǒng)文化底蘊的凝練概括，隱形發(fā)揮其思政教育的作用，學(xué)生從這些與自身密切相關(guān)的人文思想真切感受到“閎約深美”的精神內(nèi)涵，融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，形成每個人心中的校園文化標(biāo)識，并將其精神實質(zhì)運用在具體的人格定位和學(xué)習(xí)研究中。

除了課堂教學(xué)，學(xué)生參與一些校內(nèi)外藝術(shù)創(chuàng)作成立建黨100周年展演，活動旨在弘揚新中國新時代的精神，緬懷為新中國成立而浴血奮戰(zhàn)的革命先輩們。由各高校學(xué)生共同奏響民樂合奏《英雄贊歌》將音樂會推向高潮，現(xiàn)場音樂氣勢磅礴，帶動在場的所有演員和觀眾的情緒，旋律久久回蕩在每個人耳邊，演奏如同春風(fēng)化雨震撼到每個人的心里，強烈激發(fā)出學(xué)生們的愛國主義、民族意識、民族自信心，深刻體會時代賦予學(xué)子們的使命和責(zé)任，繼承和發(fā)揚愛國主義精神。

2022年民樂合奏學(xué)生團隊參加學(xué)校的“互聯(lián)網(wǎng)+”活動，團隊創(chuàng)建《尋音江南——活態(tài)傳承非遺“江南絲竹”文創(chuàng)數(shù)據(jù)庫》項目，“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”告訴我們?nèi)f事萬物都有其源頭，需要追溯和傳承其最初的根源。作為當(dāng)代文藝學(xué)子，傳承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)音樂與文化是應(yīng)盡的責(zé)任。籌建《尋音江南——活態(tài)傳承非遺“江南絲竹”文創(chuàng)數(shù)據(jù)庫》項目的初衷是通過項目使這項傳統(tǒng)音樂形式得以延續(xù)發(fā)展，隨著時代的潮流不斷接納其他音樂元素，包容其他表演藝術(shù)形式，又保持文化的核心要素，才真正能使音樂“活態(tài)”地傳承下去。國家對江南絲竹音樂保護和傳承力度不斷加大，也在收集非遺傳承人的口述、圖像、錄音錄像等，還有組織展演、比賽和交流，但是保護與傳承仍然處于初級階段，傳承形式主要停留在線下音樂會，面向的觀眾以中老年愛好者居多，江南絲竹的曲目單一，受眾面小，難以承擔(dān)全面推廣和傳承非遺“江南絲竹”的重任。在文化多元發(fā)展的新時期，音樂文化也是需要不斷更新的，傳統(tǒng)音樂文化絕不是一種凝固的音樂文化。江南絲竹也要在傳承的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，需通過不斷增加活力助力其屹立于民族文化之林，同時利用當(dāng)代科學(xué)信息技術(shù)，利用互聯(lián)網(wǎng)、建立數(shù)據(jù)庫、媒體傳播等技術(shù)手段將其擴大宣傳影響力，面向更多的觀眾，以達到傳承和發(fā)展的作用，學(xué)生通過創(chuàng)建和實施項目，保護傳承原生態(tài)的“江南絲竹”音樂文化，使“江南絲竹”音樂文化能夠被更多人所了解。另一方面，學(xué)生在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上創(chuàng)新一些具有新時代意義的音樂，不脫離傳統(tǒng)音樂的非物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)，把“江南絲竹”這個有魅力的音樂形式發(fā)展下去，激活和深化對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化音樂的認同和學(xué)習(xí)。

中國民族音樂根植于中國悠久的傳統(tǒng)文化土壤中，體現(xiàn)著中華民族的道德、意志、文化和追求。在課程思政的引領(lǐng)下，高校教育思政修養(yǎng)逐步提升，教師肩負著“立德樹人”的歷史使命，推動思政教育的深入發(fā)展，將課程思政滲透教育教學(xué)中。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)民族音樂的演奏技能和理論知識，更要有家國情懷、有骨氣擔(dān)當(dāng)、有崇高理想的思想品質(zhì)。師生共同在民樂合奏教學(xué)與實踐領(lǐng)域銳意創(chuàng)新、勇攀高峰，打造思政教育特色鮮明的民族音樂文化育人陣地，以課程思政教學(xué)改革為中華民族偉大復(fù)興鑄魂育人。

（作者單位：南京藝術(shù)學(xué)院。本文系江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項目立項課題“高校民族器樂課程建設(shè)研究”研究成果，課題編號：2022SJYB0412）