摘 要:針對(duì)當(dāng)前閱讀指導(dǎo)中淺表化、程式化等問(wèn)題,本文對(duì)基于可視化學(xué)習(xí)技術(shù)的“圖式閱讀”進(jìn)行了閱讀指導(dǎo)路徑的實(shí)踐研究。本文借助可視化技術(shù)和圖式理論,創(chuàng)建了以促進(jìn)圖式構(gòu)建為中心的“圖式閱讀”指導(dǎo)范式。這不僅創(chuàng)新了閱讀指導(dǎo)的形式,也挖掘出了閱讀的深度。“圖式閱讀”指導(dǎo)范式力圖在實(shí)踐層面突破當(dāng)前閱讀指導(dǎo)的困境,提高閱讀指導(dǎo)的有效性和科學(xué)性,為閱讀指導(dǎo)提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:閱讀指導(dǎo) 可視化學(xué)習(xí)技術(shù) “圖式閱讀” 小學(xué)教學(xué)
培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要保證。閱讀素養(yǎng)是學(xué)生的必備能力和核心素養(yǎng)?!读x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)倡導(dǎo):“讀好書(shū)、讀整本書(shū),注重閱讀引導(dǎo),培養(yǎng)讀書(shū)興趣,提高讀書(shū)品位?!保?]課程改革的目標(biāo)和閱讀教學(xué)的價(jià)值取向,要求教師必須根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知心理特征開(kāi)展閱讀指導(dǎo),找到當(dāng)前閱讀教學(xué)改革的新路徑,發(fā)揮“閱讀樹(shù)本”“閱讀立人”的獨(dú)特價(jià)值。
一、基于可視化學(xué)習(xí)技術(shù)的“圖式閱讀”
圖式,即大腦中所儲(chǔ)存的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或背景知識(shí),是結(jié)構(gòu)化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)單元。兒童學(xué)習(xí)的知識(shí)、做的事情都是按圖式——一組組類似的思想或行為——組織的。[2]圖式理論認(rèn)為,閱讀是讀者的背景知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與文本間相互對(duì)話的過(guò)程。[3]閱讀時(shí)學(xué)生常常感到困難重重、不得其意,主要原因有圖式空缺、圖式未被激活、圖式套用錯(cuò)誤等。閱讀是學(xué)生動(dòng)態(tài)構(gòu)建圖式的過(guò)程,也是認(rèn)知結(jié)構(gòu)升級(jí)迭代的過(guò)程。圖式理論改變了以往小學(xué)閱讀指導(dǎo)中將閱讀視為信息被動(dòng)接受過(guò)程的觀點(diǎn),成為撬動(dòng)閱讀教學(xué)改革的“支點(diǎn)”,為閱讀指導(dǎo)提供了理論支撐和實(shí)踐基礎(chǔ)。
基于當(dāng)前閱讀指導(dǎo)的困境、課程改革現(xiàn)狀以及學(xué)生發(fā)展的需求,筆者依托圖式理論,開(kāi)展整本書(shū)閱讀指導(dǎo)探索,提出了基于學(xué)生可視化學(xué)習(xí)技術(shù)的“圖式閱讀”指導(dǎo)路徑。這是一種以促進(jìn)圖式構(gòu)建為中心的閱讀指導(dǎo)模式,提倡教師充分利用圖式理論指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中激活圖式、建立(重建)圖式、應(yīng)用圖式,培養(yǎng)學(xué)生在不同學(xué)科和領(lǐng)域需要的通用能力。
二、當(dāng)前整本書(shū)閱讀指導(dǎo)存在的問(wèn)題
教師是學(xué)生閱讀的指導(dǎo)者、引領(lǐng)者。如何開(kāi)展整本書(shū)閱讀指導(dǎo),是長(zhǎng)期困擾一線教師的普遍性問(wèn)題。當(dāng)前整本書(shū)閱讀指導(dǎo)主要存在以下問(wèn)題。
(一)閱讀指導(dǎo)“機(jī)械化”
隨著整本書(shū)閱讀受到越來(lái)越多的關(guān)注,很多教師已經(jīng)把整本書(shū)閱讀作為每日必備的作業(yè)內(nèi)容,并要求學(xué)生按時(shí)完成。為了應(yīng)對(duì)考試要求,教師往往用機(jī)械的閱讀訓(xùn)練代替具體的閱讀指導(dǎo),這使閱讀成了負(fù)擔(dān),消磨了學(xué)生閱讀的熱情和興趣。
(二)閱讀指導(dǎo)“經(jīng)驗(yàn)化”
整本書(shū)閱讀需要教師在學(xué)生應(yīng)達(dá)成的素養(yǎng)目標(biāo)、閱讀內(nèi)容選擇、文本解讀策略、閱讀方法和技巧等方面進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃并提供系統(tǒng)的指導(dǎo)。而在現(xiàn)階段,教師常常僅憑著自己閱讀的經(jīng)歷以及閱讀教學(xué)零散的感性體驗(yàn),就對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。“經(jīng)驗(yàn)化”的閱讀指導(dǎo),理?yè)?jù)不清,效果不明。教師雖然進(jìn)行了指導(dǎo),但學(xué)生依然讀不進(jìn)、讀不懂、讀不深。
(三)閱讀指導(dǎo)“淺表化”
閱讀是讀者通過(guò)與自我對(duì)話、與文本對(duì)話、與作者對(duì)話、與社會(huì)對(duì)話,展開(kāi)深度思考,重新審視生命價(jià)值、生活意義,實(shí)現(xiàn)精神生命成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在實(shí)際的閱讀指導(dǎo)中,由于教師水平的限制,部分教師對(duì)整本書(shū)閱讀的指導(dǎo)不夠、引導(dǎo)不足,無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和潛力,使學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深度閱讀。
(四)閱讀指導(dǎo)“程式化”
自從《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“整本書(shū)閱讀任務(wù)群”之后,相關(guān)教師教研團(tuán)隊(duì)開(kāi)展了一系列關(guān)于整本書(shū)閱讀的研討活動(dòng)。接著,一批整本書(shū)閱讀示范課的出現(xiàn),導(dǎo)致教師閱讀指導(dǎo)陷入“程式化”誤區(qū),不管小說(shuō)、圖畫(huà)書(shū)、童話,還是詩(shī)歌,都按照導(dǎo)讀課、推進(jìn)課、分享課來(lái)開(kāi)展指導(dǎo);無(wú)論哪個(gè)年級(jí),教師都會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生看封面、看目錄、猜故事;學(xué)生都按照統(tǒng)一進(jìn)度和方式開(kāi)展閱讀。這樣的閱讀指導(dǎo)淪為了一種固定程式,忽視了學(xué)生閱讀的多元興趣、個(gè)性化需求,影響了學(xué)生的自由精神、獨(dú)立意志和獨(dú)特思維的形成。
當(dāng)前整本書(shū)閱讀指導(dǎo)的困境,阻礙了學(xué)生濃厚閱讀興趣和良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng),更無(wú)法實(shí)現(xiàn)通過(guò)閱讀促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展和素養(yǎng)提升的目的。這就要求教師運(yùn)用符合兒童認(rèn)知規(guī)律和素養(yǎng)發(fā)展的閱讀指導(dǎo)方式打破閱讀的“堅(jiān)冰”。
三、基于可視化學(xué)習(xí)技術(shù)的“圖式閱讀”的實(shí)踐路徑
“圖式閱讀”借助可視化技術(shù)和圖式理論開(kāi)展閱讀指導(dǎo),創(chuàng)建了以促進(jìn)圖式構(gòu)建為中心的“四進(jìn)階”閱讀指導(dǎo)范式,力圖在閱讀指導(dǎo)的實(shí)踐層面進(jìn)行突破,提高閱讀指導(dǎo)的有效性和科學(xué)性,讓閱讀成為助力核心素養(yǎng)發(fā)展的中堅(jiān)力量。
(一)第一階段:激活圖式——激趣助讀,開(kāi)啟趣味閱讀
學(xué)生在接觸新的閱讀材料前,大腦中已經(jīng)存在著各種與生活經(jīng)驗(yàn)、先前知識(shí)和文化背景相關(guān)的圖式。在閱讀的初始階段,教師可以通過(guò)巧妙的引導(dǎo)和啟發(fā),激活其潛在圖式,讓已有知識(shí)與即將閱讀的內(nèi)容建立初步的聯(lián)系,從而使學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待和興趣,迅速啟動(dòng)閱讀活動(dòng)。
1." 運(yùn)用可視化技術(shù)激發(fā)閱讀興趣
教師可以利用多媒體資源,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,如制作精美的動(dòng)畫(huà)短片來(lái)展示書(shū)籍的精彩片段。在教學(xué)《尼爾斯騎鵝旅行記》前,教師通過(guò)動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)尼爾斯被小精靈變小后騎在鵝背上飛行的奇幻場(chǎng)景。這種動(dòng)態(tài)的視覺(jué)沖擊能夠瞬間抓住學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生對(duì)故事的好奇和渴望。
2." 運(yùn)用可視化技術(shù)激活閱讀圖式
在閱讀中,教師可以運(yùn)用信息圖表、思維導(dǎo)圖等工具,將書(shū)中復(fù)雜的人物關(guān)系、情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)等以清晰、直觀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。例如,在《三國(guó)演義》導(dǎo)讀課上,教師可以通過(guò)詳細(xì)的三國(guó)勢(shì)力分布圖,展示各方勢(shì)力的主要人物、地理位置和相互關(guān)系,幫助學(xué)生在閱讀前建立初步的內(nèi)容框架,激活已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)。
3." 運(yùn)用可視化技術(shù)激活閱讀場(chǎng)景
為了實(shí)現(xiàn)趣味閱讀,教師可以充分發(fā)揮可視化技術(shù)的優(yōu)勢(shì),激活閱讀場(chǎng)景。如在閱讀《三國(guó)演義》時(shí),點(diǎn)擊閱讀引導(dǎo)頁(yè)面,人工智能(AI)技術(shù)讓學(xué)生仿佛置身于赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)、中原逐鹿等歷史場(chǎng)景中,大大增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)閱讀場(chǎng)景和故事氛圍的體驗(yàn)感。利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù),讓學(xué)生通過(guò)掃描書(shū)中的特定頁(yè)面或圖片,就能看到與之相關(guān)的立體角色形象或動(dòng)態(tài)情節(jié)演示。在閱讀《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》時(shí),當(dāng)學(xué)生掃描書(shū)中愛(ài)麗絲掉進(jìn)兔子洞的頁(yè)面后,電子產(chǎn)品上就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)三維的兔子洞場(chǎng)景,可以看見(jiàn)愛(ài)麗絲不斷下落的情景。這種新奇的體驗(yàn)增強(qiáng)了閱讀的趣味性。
4." 運(yùn)用可視化技術(shù)獲取閱讀背景
教學(xué)時(shí),教師可以利用可視化軟件創(chuàng)建互動(dòng)式的閱讀引導(dǎo)頁(yè)面,讓學(xué)生點(diǎn)擊頁(yè)面上不同的元素,獲取相關(guān)的背景知識(shí)、角色介紹或情節(jié)預(yù)測(cè)等。閱讀《海底兩萬(wàn)里》時(shí),頁(yè)面上會(huì)展示一艘潛水艇的圖片,學(xué)生點(diǎn)擊后會(huì)彈出關(guān)于潛水艇內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能的介紹,以及與書(shū)中相關(guān)情節(jié)的關(guān)聯(lián)。
此外,教師可以組織學(xué)生觀看改編的電影預(yù)告片、書(shū)評(píng)等,激發(fā)學(xué)生的興趣。在閱讀的第一階段,將可視化技術(shù)巧妙融入閱讀教學(xué)指導(dǎo),以生動(dòng)、直觀、有趣的方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,激活原有圖式,有利于開(kāi)展整本書(shū)閱讀活動(dòng)。
(二)第二階段:建構(gòu)圖式——感知與梳理,體驗(yàn)真實(shí)閱讀
“圖式閱讀”第二階段,著重引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)圖式。在閱讀過(guò)程中,隨著對(duì)信息的感知和整理,學(xué)生不斷對(duì)原有的圖式進(jìn)行補(bǔ)充、修正和完善,甚至創(chuàng)建全新的圖式。這一過(guò)程不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)體系,而且提升了其對(duì)復(fù)雜信息的整合和理解能力,讓閱讀進(jìn)入真實(shí)的境界。
1. 構(gòu)建內(nèi)容圖式
整本書(shū)閱讀圖式的建構(gòu),主要靠大量的閱讀,自主體悟,積累各類文本的閱讀圖式。在《昆蟲(chóng)記》的閱讀中,學(xué)生一邊閱讀文本,一邊結(jié)合科普紀(jì)錄片,梳理出各類昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、形態(tài)特征和生存環(huán)境,同時(shí)繪制昆蟲(chóng)生活環(huán)境圖,描繪它們?cè)诓輩?、?shù)洞、土壤等不同環(huán)境中的活動(dòng),讓學(xué)生全面感知昆蟲(chóng)世界的奇妙與多樣。教師繼續(xù)組織學(xué)生結(jié)合閱讀內(nèi)容,繪制昆蟲(chóng)的生命周期圖,梳理昆蟲(chóng)從卵到幼蟲(chóng)、成蟲(chóng)的各個(gè)成長(zhǎng)階段。在對(duì)文本的感知和梳理中,學(xué)生腦海中原有的圖式得到豐富和補(bǔ)充,形成了更完整、系統(tǒng)的“昆蟲(chóng)圖式”。
2. 構(gòu)建形式圖式
面對(duì)比較復(fù)雜的文學(xué)體裁,建立閱讀的形式圖式能夠幫助學(xué)生系統(tǒng)地理解和分析文本,更加高效地開(kāi)展閱讀,從而把握文本的整體結(jié)構(gòu)和深層意義,提升閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。
閱讀神話故事,對(duì)于小學(xué)生而言,往往是一種情感上的享受,他們會(huì)被故事情節(jié)和人物所吸引,但這僅停留在表面的閱讀體驗(yàn)上。從神話導(dǎo)讀教學(xué)的角度來(lái)看,閱讀神話應(yīng)更加注重學(xué)生閱讀能力的提升,使其能夠習(xí)得閱讀神話小說(shuō)的模式和準(zhǔn)則。在對(duì)《中國(guó)古代神話》進(jìn)行整本書(shū)閱讀時(shí),教師可先播放盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天等神話故事的精彩動(dòng)畫(huà)視頻,吸引學(xué)生自主開(kāi)展整本書(shū)閱讀,感知神話世界的神奇與宏大。在此基礎(chǔ)上,師生可以一起繪制情節(jié)發(fā)展圖,梳理并分析神話故事從起源、發(fā)展到結(jié)局的完整過(guò)程。學(xué)生由此把握了神話故事中情節(jié)發(fā)展的基本框架和模式,構(gòu)建起神話故事的情節(jié)圖式。
3. 構(gòu)建語(yǔ)言圖式
語(yǔ)言圖式包括句子結(jié)構(gòu)圖式、段落圖式和語(yǔ)體圖式。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)者會(huì)在與環(huán)境的交互作用中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。在構(gòu)建語(yǔ)言圖式的過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)分析文本的語(yǔ)言特點(diǎn)、表達(dá)方式和風(fēng)格,主動(dòng)構(gòu)建對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的認(rèn)知模式,從而提升語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。這為實(shí)現(xiàn)真實(shí)閱讀提供了有力支撐,使學(xué)生能夠深入理解文本內(nèi)涵,與作者產(chǎn)生思想共鳴,進(jìn)而獲得真實(shí)而豐富的閱讀體驗(yàn)。
以《安徒生童話》整本書(shū)閱讀為例,在《拇指姑娘》的閱讀中,學(xué)生可以結(jié)合閱讀體驗(yàn)描繪拇指姑娘睡在核桃殼搖籃里的溫馨插畫(huà),在花叢中與蝴蝶嬉戲的動(dòng)畫(huà),從視覺(jué)上直觀感知故事的溫馨氛圍和奇幻情節(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生共同繪制情節(jié)發(fā)展流程圖,梳理故事主線。學(xué)生對(duì)故事的情節(jié)有了清晰認(rèn)知的同時(shí),也深入感知到安徒生細(xì)膩且充滿詩(shī)意的語(yǔ)言。教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中簡(jiǎn)潔流暢又富有想象力的表達(dá),通過(guò)詞頻分析軟件突出“美好”“夢(mèng)想”“勇敢”等高頻詞匯,讓學(xué)生感受到安徒生童話中傳遞的積極價(jià)值觀和溫暖情感,進(jìn)而建構(gòu)起安徒生童話語(yǔ)言風(fēng)格的圖式。
在《昆蟲(chóng)記》內(nèi)容梳理過(guò)程中,教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品味作者法布爾精準(zhǔn)、生動(dòng)且細(xì)致的語(yǔ)言描寫(xiě),讓昆蟲(chóng)的形象躍然紙上。通過(guò)深入分析類似詞句段落,學(xué)生能深刻體會(huì)《昆蟲(chóng)記》中科學(xué)與文學(xué)完美融合的語(yǔ)言特點(diǎn),也會(huì)建構(gòu)起文藝性科普作品的語(yǔ)言圖式,進(jìn)而提升科學(xué)小品文的鑒賞能力和寫(xiě)作技巧。
借助可視化技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生感知文本,展開(kāi)有序梳理,搭建起對(duì)文本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和主題的認(rèn)知框架,有效指引學(xué)生開(kāi)展真實(shí)閱讀,為后續(xù)更深入的閱讀奠定基礎(chǔ)。
(三)第三階段:重建圖式——探究與發(fā)現(xiàn),推進(jìn)深度閱讀
在特定主題語(yǔ)境下積聚新的知識(shí)信息,通過(guò)匹配的方式,在已有的圖式內(nèi)增添新的信息,讓新的知識(shí)改進(jìn)認(rèn)知圖式。它是特定主題下的圖式不斷完善和優(yōu)化的過(guò)程。重建圖式是以應(yīng)用創(chuàng)新的方式,在閱讀中開(kāi)展探究與發(fā)現(xiàn)活動(dòng),將新舊知識(shí)整合歸納,在不斷更新拓展的動(dòng)態(tài)情境中平衡發(fā)展,形成后續(xù)學(xué)習(xí)的先有圖式。
1. 在探究與發(fā)現(xiàn)中調(diào)整圖式
根據(jù)圖式閱讀理論,讀者在閱讀過(guò)程中會(huì)調(diào)用已有的圖式來(lái)理解文本,而新的閱讀實(shí)踐又會(huì)進(jìn)一步豐富和調(diào)整這些圖式。在這一階段,可視化技術(shù)能夠?qū)⒊橄蟮膱D式具象化,幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用。
例如,在《中國(guó)古代神話故事》整本書(shū)閱讀推進(jìn)課上,教師可以開(kāi)展對(duì)神話敘事語(yǔ)言的探究,指導(dǎo)學(xué)生在講故事的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)神話的語(yǔ)言里蘊(yùn)含的許多有意思的信息;指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的神話故事,談自己的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生在把握神話充滿神奇想象的故事情節(jié)時(shí),會(huì)在閱讀探究中發(fā)現(xiàn):神話作為口耳相傳的故事,在敘事結(jié)構(gòu)上也有很多固定的類型和重復(fù)的段落;同時(shí)還可以感受到神話的語(yǔ)言質(zhì)樸自然、單純明快且家?;W(xué)生在探究中不斷豐富和調(diào)整神話的閱讀圖式,開(kāi)始走向有深度的閱讀。
2. 在探究與發(fā)現(xiàn)中平衡圖式
閱讀是在學(xué)生頭腦中構(gòu)建新的圖式,或者對(duì)原有的圖式進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和修正的過(guò)程。在《三國(guó)演義》整本書(shū)閱讀推進(jìn)課上,學(xué)生展示了自己設(shè)計(jì)的“三國(guó)鼎立局勢(shì)演變圖”。這個(gè)圖清楚地展現(xiàn)了伴隨每一次重要戰(zhàn)役的發(fā)生,三國(guó)政治聯(lián)盟分分合合,三國(guó)的領(lǐng)土疆域也隨之發(fā)生各種變化??梢暬尸F(xiàn)方式激活了學(xué)生原有關(guān)于“三國(guó)”的歷史局勢(shì)和政治策略的圖式,使其能夠更全面地理解三國(guó)時(shí)期復(fù)雜變化的局面,有助于學(xué)生在探究中平衡原有圖式。
3. 在探究與發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)新圖式
在“圖式閱讀”中,學(xué)生通過(guò)對(duì)特定情境的反應(yīng),在主題框架內(nèi)過(guò)濾與吸納新信息,完成積累過(guò)程;同時(shí),通過(guò)轉(zhuǎn)換和調(diào)節(jié)功能,使整體內(nèi)的圖式發(fā)生改變,進(jìn)而創(chuàng)立新圖式以平衡認(rèn)知,并完成該主題下的圖式建構(gòu)。在學(xué)習(xí)課文《景陽(yáng)岡》之前,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為武松是打虎的英雄;在閱讀《景陽(yáng)岡》之后,學(xué)生發(fā)現(xiàn)武松也有凡人的一面。而當(dāng)閱讀《水滸傳》整本書(shū)時(shí),分析斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦等情節(jié)后,學(xué)生又發(fā)現(xiàn)武松的行為在某些情況下,可能更多的是為了個(gè)人利益,而非純粹的正義。從現(xiàn)在的英雄觀來(lái)看,他并不是真正的英雄。這一階段,學(xué)生原有認(rèn)知體系和閱讀新發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的沖突推動(dòng)閱讀進(jìn)入更深層次。下一階段的閱讀,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展關(guān)于“英雄”的一系列主題閱讀和探究,如《水滸傳》和《三國(guó)演義》中的英雄類型、英雄的特質(zhì),不同閱讀視角下的英雄。在閱讀探究中,學(xué)生原有的圖式不斷更新迭代,完成了“英雄”的圖式更新建構(gòu),實(shí)現(xiàn)閱讀的深層次發(fā)展。
在深入探究與發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中,可視化技術(shù)和教師提供的引導(dǎo)性問(wèn)題為學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)提供了有力的支持。學(xué)生在教師指導(dǎo)下開(kāi)展探究和交流,重建立體的閱讀圖式,推進(jìn)了閱讀的深度。
(四)第四階段:應(yīng)用圖式——知行與反思,實(shí)現(xiàn)個(gè)性閱讀
應(yīng)用圖式階段,要求學(xué)生能夠?qū)?gòu)建好的圖式靈活運(yùn)用于新的閱讀情境中,以解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)這種方式,深化對(duì)知識(shí)的理解和掌握,提高閱讀的效率和質(zhì)量,同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,充分體現(xiàn)學(xué)生閱讀的多元化。
1. 知行中發(fā)展
基于可視化學(xué)習(xí)技術(shù)的“圖式閱讀”重視結(jié)構(gòu)化知識(shí)用于解決情境問(wèn)題的價(jià)值,將結(jié)構(gòu)化知識(shí)框架遷移應(yīng)用在新的語(yǔ)境中,創(chuàng)造性地解決陌生情境中的問(wèn)題,促進(jìn)能力向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。
例如,教師可以在《魯濱遜漂流記》閱讀活動(dòng)中開(kāi)展有趣的“荒島求生模擬”活動(dòng)。在模擬的荒島環(huán)境中,學(xué)生依據(jù)自己從書(shū)中獲取的知識(shí)大展身手,有的學(xué)生像魯濱遜一樣,巧妙地利用樹(shù)枝和樹(shù)葉搭建簡(jiǎn)易庇護(hù)所;有的學(xué)生努力尋找水源,嘗試用各種方法凈化水。在這個(gè)過(guò)程中,教師鼓勵(lì)學(xué)生邊做邊思考,先聯(lián)系文本,對(duì)比人物找差距;再結(jié)合實(shí)際,反思自身,重新闡釋生命價(jià)值。學(xué)生在閱讀中獲得參與感、意義感,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)精神的成長(zhǎng)。
在建構(gòu)內(nèi)容圖式時(shí),學(xué)生利用在線協(xié)作工具,共同創(chuàng)建了一個(gè)關(guān)于荒島求生的知識(shí)體系。有的學(xué)生被魯濱遜的堅(jiān)韌性格深深吸引,他們深入研究魯濱遜在困境中保持樂(lè)觀的心理機(jī)制,寫(xiě)下“魯濱遜的樂(lè)觀密碼”的小文章,分享自己的發(fā)現(xiàn)和感悟;有的學(xué)生更關(guān)注生存技能,發(fā)揮創(chuàng)意,制作了詳細(xì)的“荒島生存技能大全”,如自制捕魚(yú)工具的新方法、搭建舒適住所的技巧等。
通過(guò)這樣知行融合的閱讀拓展活動(dòng),學(xué)生對(duì)《魯濱遜漂流記》有了更深刻、獨(dú)特的理解,能夠依據(jù)自身的興趣點(diǎn)和思考方向,展示充滿個(gè)性的閱讀成果,真正實(shí)現(xiàn)了從閱讀中汲取知識(shí)、啟發(fā)思考和展現(xiàn)創(chuàng)造力。
2. 反思中成長(zhǎng)
“圖式閱讀”引領(lǐng)學(xué)生以反思式學(xué)習(xí)的方式,內(nèi)化與延展圖式結(jié)構(gòu),促進(jìn)圖式的遷移創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)閱讀與生活的深度融合,以促進(jìn)基于主題的圖式建構(gòu)與有效遷移。
“成長(zhǎng)小說(shuō)”大都講述少年或青年的成長(zhǎng)歷程。對(duì)高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),閱讀成長(zhǎng)小說(shuō)也是建構(gòu)自己的成長(zhǎng)圖式的歷程?;诹昙?jí)學(xué)生的成長(zhǎng)現(xiàn)狀與閱讀素養(yǎng)發(fā)展的需要,教師可開(kāi)發(fā)六年級(jí)成長(zhǎng)小說(shuō)整本書(shū)“圖式閱讀”課程,運(yùn)用“圖式閱讀”指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生在情境化閱讀任務(wù)中觸摸“成長(zhǎng)”內(nèi)涵,生成閱讀與成長(zhǎng)的認(rèn)知體系。在成長(zhǎng)小說(shuō)閱讀指導(dǎo)中,教師除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注情節(jié)、環(huán)境、感受人物形象,還指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“自我教育”這一核心價(jià)值[4],建構(gòu)自我成長(zhǎng)模式,達(dá)到閱讀力和成長(zhǎng)力雙線推進(jìn)的效果,促使學(xué)生在深度閱讀中不斷成長(zhǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
基于可視化技術(shù)下的“圖式閱讀”指導(dǎo)范式,讓教師找到了一條由閱讀的量變引起行為內(nèi)化、能力提高的質(zhì)變的最佳途徑。這不僅是閱讀指導(dǎo)方式的創(chuàng)新,而且是閱讀指導(dǎo)理念的超越。學(xué)生在閱讀中思考人生,建構(gòu)圖式,提升閱讀的新境界。
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[4]林燕.穿越成長(zhǎng)小說(shuō)的“三重門(mén)”——探索成長(zhǎng)小說(shuō)的教學(xué)路徑[J].語(yǔ)文建設(shè),2022(12):36-39.
基金項(xiàng)目:廣東省2021年度中小學(xué)教師教育科研能力提升項(xiàng)目課題“基于可視化學(xué)習(xí)技術(shù)的‘圖式閱讀’實(shí)踐研究”(2021YQJK078)。