弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成

張興春

通過(guò)探索如何創(chuàng)新將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”融入小學(xué)教育教學(xué)的途徑.分別從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論引領(lǐng)、學(xué)?；顒?dòng)貫穿、實(shí)踐踐行三大板塊，闡述其具體推進(jìn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，使中小學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者與傳播者。

核心價(jià)值觀學(xué)生文明習(xí)慣黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，關(guān)鍵的問(wèn)題是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離的、甚至相對(duì)比較空洞的觀念、理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生們實(shí)際需要的、樂(lè)意接受的、能夠理解的東西。這不是方法的問(wèn)題，而是涉及到了整體觀念和價(jià)值的思考和轉(zhuǎn)變。其核心是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系與學(xué)生們成長(zhǎng)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系轉(zhuǎn)化為學(xué)生們自身道德發(fā)展的需要。

一、理論引領(lǐng)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論是開(kāi)展活動(dòng)的基礎(chǔ)與先導(dǎo)，是解決“是什么”這一問(wèn)題的。重視現(xiàn)代社會(huì)道德價(jià)值的正確教育，讓學(xué)生心目中確立的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，建立在真實(shí)社會(huì)主義基礎(chǔ)上。對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀的教育不能脫離學(xué)生真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。

一是引領(lǐng)師生弄清其基本內(nèi)涵和相互關(guān)系?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值需求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

二是找準(zhǔn)切入點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平較低和道德判斷能力較弱的特點(diǎn)，把培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、奉公守法、尊老愛(ài)幼、同情弱者，關(guān)愛(ài)他人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信等良好的個(gè)性品質(zhì)以及培養(yǎng)良好的衛(wèi)生、安全、學(xué)習(xí)、文明禮貌、言談舉止等行為習(xí)慣的內(nèi)容作為師生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

三是開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。學(xué)校利用校園文化建設(shè)陣地，加大對(duì)核心價(jià)值觀的宣傳，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與德育教育聯(lián)系起來(lái)；學(xué)校抽出專門(mén)時(shí)間經(jīng)常性地、持續(xù)不斷地組織師生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容。

二、活動(dòng)貫穿

豐富多彩的活動(dòng)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育進(jìn)校園的載體與途徑，是解決“為什么”的。廣泛開(kāi)展活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園貫穿于每次活動(dòng)的始終。

一是在常規(guī)活動(dòng)（如升旗、早讀、板報(bào)、櫥窗、廣播等）中引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。利用升旗儀式，堅(jiān)持“國(guó)旗下講話”安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容；每月出一期以此為內(nèi)容的板報(bào)和班報(bào)；經(jīng)常不斷地通過(guò)早讀報(bào)和學(xué)校廣播站宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容。

二是在專題活動(dòng)中突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。學(xué)校在全體師生中大力倡導(dǎo)“三講一展示”活動(dòng)（即講安全，講衛(wèi)生，講禮貌。展示個(gè)性特長(zhǎng)）。要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起，從自身做起。從細(xì)微處著手，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣；學(xué)校按期舉行征文、演講比賽、“六一”、國(guó)慶等活動(dòng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容融入其中，貫穿始終；利用家長(zhǎng)學(xué)校這一主陣地，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和家教內(nèi)容相互穿插，讓家長(zhǎng)明白形成良好的行為習(xí)慣和高尚的人格修養(yǎng)，比取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)更為重要。

三是在各科教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。課堂是學(xué)校教育的主陣地。課堂教學(xué)中，教師把準(zhǔn)每一課的德育滲透點(diǎn)，把德育教育作為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。作業(yè)批改、輔導(dǎo)方面，以鼓勵(lì)、疏導(dǎo)為主，盡量避免給學(xué)生稚嫩的心靈造成傷害。

四是在日常生活細(xì)節(jié)中延伸社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。課間活動(dòng)、回家路上、節(jié)假日偶遇……只要是發(fā)現(xiàn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容不附的現(xiàn)象，立即進(jìn)行校正。“細(xì)節(jié)決定成敗”。只有在日常生活中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，對(duì)他們有的放矢地進(jìn)行嚴(yán)格的、積極的教育，才能使他們不斷揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐步形成良好的個(gè)性品質(zhì)和行為習(xí)慣。

三、實(shí)踐踐行

實(shí)踐踐行是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育進(jìn)校園的活動(dòng)成果的鞏固與提升，是回答“怎么做”這一問(wèn)題的。

一是傳統(tǒng)節(jié)假日開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)、尊老愛(ài)幼活動(dòng)。如清明節(jié)組織少先隊(duì)員祭掃革命烈士墓，為逝去的親人掃墓；端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)組織少先隊(duì)員開(kāi)展尊老助老活動(dòng)，開(kāi)展“我為孤寡老人送關(guān)愛(ài)”活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，檢驗(yàn)一下各自在關(guān)愛(ài)他人，關(guān)注弱勢(shì)群體這方面自己做得如何。

二是和周邊社區(qū)、村組開(kāi)展共駐共建活動(dòng)。組織學(xué)生定期開(kāi)展撿拾垃圾，垃圾分類、打掃街道衛(wèi)生活動(dòng)，定期進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)為內(nèi)容的文化共建和交流活動(dòng)。

三是勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中踐行。通過(guò)親身實(shí)踐踐行，學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義、中華民族傳統(tǒng)美德、熱愛(ài)勞動(dòng)方面的理解得到進(jìn)一步深化。

總之，教師的辛勤勞動(dòng)，循循善誘的樂(lè)學(xué)教育，使學(xué)生在幼小的心靈中自覺(jué)地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成。