從網(wǎng)絡(luò)熱梗探討網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范問(wèn)題

羅瑋 徐健青

基金項(xiàng)目：江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“現(xiàn)代漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)的規(guī)范研究”（23GZYB064）；江西開(kāi)放大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目“現(xiàn)代漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)的規(guī)范研究”（JKND2201）。

作者簡(jiǎn)介：羅瑋，江西開(kāi)放大學(xué)副教授；徐健青，北京師范大學(xué)學(xué)生。

摘 要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)熱梗出現(xiàn)在公眾視野中，成為網(wǎng)絡(luò)空間不可或缺的一部分。一方面，網(wǎng)絡(luò)熱梗的使用增添了人際交往的趣味性和便利性；另一方面，網(wǎng)絡(luò)熱梗的奇特表達(dá)形式打破了現(xiàn)代漢語(yǔ)的傳統(tǒng)規(guī)范，造成網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言失范。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱梗在使用中存在不規(guī)范、泛娛樂(lè)化、低俗化等問(wèn)題，可通過(guò)政府監(jiān)管、精準(zhǔn)治理，增加平臺(tái)評(píng)議機(jī)制，完善追究制度，主流媒體引領(lǐng)等措施，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)熱梗；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；亞文化；青年群體；網(wǎng)絡(luò)規(guī)范

中圖分類(lèi)號(hào)：H0-05；H102 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-7544（2024）01-0090-07

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的內(nèi)容變化向著多樣化發(fā)展，其傳播形式也正朝著多模態(tài)的趨勢(shì)變化。而網(wǎng)絡(luò)熱梗作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言代表之一，其傳播的內(nèi)容和形式也呈現(xiàn)出相同的變化特點(diǎn)。得益于互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的強(qiáng)大創(chuàng)造力，互聯(lián)網(wǎng)每天都能夠產(chǎn)生許多不同內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)“梗”。同時(shí)與傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)不同，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的表達(dá)方式一般為語(yǔ)言文字，形式相對(duì)固定，而網(wǎng)絡(luò)“?！钡男问匠尸F(xiàn)多模態(tài)的特點(diǎn)，除語(yǔ)言文字外，還包括了圖像、動(dòng)作、聲音等多種模態(tài)，它可以是由人們的模仿、復(fù)制、改變、創(chuàng)造而得出，表現(xiàn)形式多樣。例如近期非常流行的網(wǎng)絡(luò)熱?！翱颇咳?，在網(wǎng)絡(luò)迅速走紅后一度占據(jù)網(wǎng)絡(luò)熱搜。當(dāng)這些網(wǎng)絡(luò)“?！钡玫交ヂ?lián)網(wǎng)用戶(hù)的認(rèn)可與贊同，經(jīng)過(guò)廣泛傳播，最終形成人們津津樂(lè)道的網(wǎng)絡(luò)熱梗。

網(wǎng)絡(luò)熱梗的廣泛傳播，體現(xiàn)了人們追求娛樂(lè)、表達(dá)情緒的行為特點(diǎn)?！肮！蔽幕澈笫乔嗄耆后w基于共同的興趣、訴求、價(jià)值取向等所建構(gòu)出來(lái)的“語(yǔ)言游戲”，以及通過(guò)這一行為呈現(xiàn)出來(lái)的文化景觀，本質(zhì)是一種青年亞文化，呈現(xiàn)出情感化、社交化和復(fù)雜性的特征。［1］網(wǎng)絡(luò)熱梗成為當(dāng)代人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交際的有效工具，是Web2.0時(shí)代下信息技術(shù)快速發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。網(wǎng)民通過(guò)使用網(wǎng)絡(luò)熱梗來(lái)緩解壓力、抒發(fā)情緒固然無(wú)可非議，但一味的“造?！薄巴婀！眳s顯得內(nèi)容空洞，一時(shí)之間，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種網(wǎng)絡(luò)熱梗，已然對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境造成污染。本研究通過(guò)分析網(wǎng)絡(luò)熱梗的生成機(jī)制和傳播模式，探討網(wǎng)絡(luò)熱梗對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來(lái)的影響，并提出相關(guān)建議，以規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

一、網(wǎng)絡(luò)熱梗的產(chǎn)生方式對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影響

（一）寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境：網(wǎng)絡(luò)熱梗產(chǎn)生的溫床

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱梗的來(lái)源要追溯到21世紀(jì)初期，我國(guó)網(wǎng)民基本于這一時(shí)期參與網(wǎng)絡(luò)交流，隨著網(wǎng)絡(luò)論壇（BBS）的出現(xiàn)，部分網(wǎng)民們可以在網(wǎng)絡(luò)上交流想法與經(jīng)驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)論壇成為一個(gè)可以閑聊的“茶話館”，而博客、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的相繼出現(xiàn)使得越來(lái)越多的網(wǎng)民參與網(wǎng)絡(luò)交際，而在這其中產(chǎn)生的笑料與“橋段”則是網(wǎng)絡(luò)熱梗的前身。隨著2009年臺(tái)灣輔仁大學(xué)中文系教師張大春發(fā)帖指出“電視公司聽(tīng)寫(xiě)字幕的人員‘無(wú)知的創(chuàng)造，我們?nèi)缃癫艜?huì)經(jīng)常將應(yīng)該寫(xiě)成‘哏的字，寫(xiě)成了‘梗字”，網(wǎng)絡(luò)“?！钡淖盅鄄懦霈F(xiàn)在人們的視野中。［2］而對(duì)于剛接觸互聯(lián)網(wǎng)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境管理方面并沒(méi)有太多的方法和經(jīng)驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對(duì)寬松。另外，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱匿性，網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)可以在任何地方、任何時(shí)間以匿名的方式在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，這就形成了一個(gè)無(wú)時(shí)空阻隔、無(wú)邊界障礙的喧囂的虛擬空間。網(wǎng)絡(luò)熱梗也因此能夠在其中肆意生長(zhǎng)，自由度與隨意性較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境成為網(wǎng)絡(luò)熱梗成長(zhǎng)的“沃土”，只要人們擁有上網(wǎng)能力就能將其傳播，使得網(wǎng)絡(luò)熱梗橫飛，加大了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言治理難度。

（二）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅速：網(wǎng)絡(luò)熱梗產(chǎn)生速度增加

可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了顯著的變化，其中包括數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展、用戶(hù)表達(dá)拓展等方面。［3］網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的誕生與互聯(lián)網(wǎng)的普及密不可分，起初的互聯(lián)網(wǎng)因?yàn)榧夹g(shù)瓶頸，只有少量的字符信息能被傳遞。但是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的嶄新發(fā)展為人們帶來(lái)了更豐富的信息傳輸途徑。除了基本的文字信息，現(xiàn)在我們還能用圖片、動(dòng)態(tài)、視頻、聲音等眾多方式發(fā)送信息，例如當(dāng)下熱門(mén)的短視頻和直播功能就在其中。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形式也因此轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)熱梗便是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言向多模態(tài)轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物。而也因網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，人們的話語(yǔ)權(quán)得到釋放，社會(huì)參與度得到提高，“人人都有話語(yǔ)權(quán)”，任何人均可利用網(wǎng)絡(luò)科技對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱梗進(jìn)行創(chuàng)造與加工。在互聯(lián)網(wǎng)上，每個(gè)人可以同時(shí)擁有多個(gè)不同的社交平臺(tái)賬號(hào)，人們可以在多個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行熱梗傳播和創(chuàng)作內(nèi)容，這種一人多平臺(tái)多賬號(hào)的交流方式勢(shì)必造成網(wǎng)絡(luò)熱梗傳播的廣泛性，網(wǎng)絡(luò)熱梗產(chǎn)生與更迭的速度空前增加，傳播速度也被充分縮短。

（三）青年群體過(guò)度情緒化表達(dá)觸及網(wǎng)絡(luò)空間道德底線

從使用網(wǎng)絡(luò)熱梗的群體來(lái)看，頻繁使用網(wǎng)絡(luò)熱梗的主體仍然是青年群體，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變了青年群體的話語(yǔ)表達(dá)，他們利用多種符號(hào)資源構(gòu)建出全新的表達(dá)方式，網(wǎng)絡(luò)媒介拓寬了他們表達(dá)情緒的空間和渠道，多元的“?！蔽幕纱硕?。然而，互聯(lián)網(wǎng)也放大了人們消極、浮躁的心態(tài)，網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化且質(zhì)量參差不齊同樣使得人們過(guò)度追求娛樂(lè)化，過(guò)度情緒化的現(xiàn)象時(shí)刻發(fā)生?！肮！蔽幕绊懴碌牡退渍Z(yǔ)言經(jīng)創(chuàng)造或變形在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播，如辱罵他人語(yǔ)言的字母縮寫(xiě)使用等問(wèn)題。這些低俗詞語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)中肆意傳播，由此引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題與道德失范不容小覷。

部分網(wǎng)絡(luò)熱梗在使用不當(dāng)時(shí)容易造成語(yǔ)言暴力問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)熱梗的使用偏離其本意施加在受害者身上，對(duì)受害者的身心健康造成不良的影響。例如，一些學(xué)生使用“小黑子”等網(wǎng)絡(luò)“?！苯o同學(xué)起一些有損名譽(yù)和形象的外號(hào)；“服了你個(gè)老六”“芭比Q了”等網(wǎng)絡(luò)“梗”也在校園傳播。青年學(xué)生公共參與程度較高，但社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，當(dāng)某種語(yǔ)言以富有“?！钡男问匠霈F(xiàn)并契合他們的現(xiàn)有認(rèn)知時(shí)，一旦產(chǎn)生高度認(rèn)同感時(shí)便會(huì)感覺(jué)興奮與刺激，導(dǎo)致在感性認(rèn)知達(dá)到頂峰時(shí)理性思維會(huì)遭遇解構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)。青年群體通過(guò)“玩?！狈绞絹?lái)表現(xiàn)逆反心理，但當(dāng)失去理性思維，認(rèn)為“萬(wàn)物皆可玩?！?，使輿論變?yōu)橐粓?chǎng)戲謔的狂歡，戲謔、諷刺的表達(dá)就會(huì)消解事件的嚴(yán)肅性，不僅會(huì)誤導(dǎo)公眾對(duì)社會(huì)事件的價(jià)值判斷，也會(huì)使“玩?！闭叱蔀樨?fù)面、消極情緒的仆從，缺乏原則底線的信仰，違反網(wǎng)絡(luò)空間道德底線，影響網(wǎng)絡(luò)治安效果。

二、網(wǎng)絡(luò)熱梗傳播模式對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范的影響

（一）社會(huì)事件造梗：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言失范的底層基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生是多樣的，其中既有現(xiàn)代漢語(yǔ)的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變，也有因社會(huì)環(huán)境不同而導(dǎo)致的語(yǔ)言生成。互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)通常從影視娛樂(lè)、文學(xué)作品等文藝視聽(tīng)作品中提取素材，當(dāng)某些明星的言論或影視臺(tái)詞使網(wǎng)友覺(jué)得搞笑有趣，就會(huì)被選取用來(lái)“造?！薄巴婀！?。但目前的“熱?！敝饕獊?lái)源一些社會(huì)性事件，這主要由于現(xiàn)有的日常語(yǔ)言基本已被網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)化完畢，但社會(huì)環(huán)境是不斷變化的，往往一些飽受輿論的社會(huì)性事件更能產(chǎn)生新詞與熱梗。

一般社會(huì)事件分為兩種，既包括能夠調(diào)動(dòng)網(wǎng)民積極情緒的積極社會(huì)事件，也有帶有負(fù)面影響的消極社會(huì)事件。一般消極社會(huì)事件下所產(chǎn)生的熱梗較多，因?yàn)榫W(wǎng)民們通常選用戲謔、諷刺的方式進(jìn)行造梗，從而進(jìn)行宣泄情緒?？梢赃@么認(rèn)為，消極社會(huì)事件為網(wǎng)絡(luò)“?！钡漠a(chǎn)生提供了話語(yǔ)資源，一方面消極社會(huì)事件本身具有較大的社會(huì)影響，其帶來(lái)的輿論使得網(wǎng)絡(luò)熱梗廣泛傳播，另一方面消極社會(huì)事件下所產(chǎn)生的負(fù)面情緒和消極言論更能夠激發(fā)公眾的共鳴。例如，網(wǎng)絡(luò)帶貨主播的各種道歉引發(fā)的熱梗。

（二）多模態(tài)方式傳播：語(yǔ)言規(guī)范治理工作變得更加復(fù)雜

如上文所述，網(wǎng)絡(luò)信息的進(jìn)步導(dǎo)致了信息傳播方式更加多元，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也早已由原來(lái)的單一模態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗄B(tài)的形式。以漢語(yǔ)通用語(yǔ)言文字為主干，包含字母數(shù)字、圖表圖像、音頻視頻等多模態(tài)語(yǔ)言符號(hào)。［4］從結(jié)構(gòu)形態(tài)上來(lái)看，有文字+文字、文字+字母、圖像+文字，圖像+音頻等視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)結(jié)合的多模態(tài)方式。就網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言治理上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言治理的方式也應(yīng)當(dāng)有所改變，以往的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范治理與調(diào)適的對(duì)象比較單一，基本為語(yǔ)言文字本體，無(wú)法完全應(yīng)對(duì)當(dāng)前多模態(tài)形式的問(wèn)題。除語(yǔ)言本體之外，其他影響治理的眾多因素相互交錯(cuò)，語(yǔ)言治理現(xiàn)狀問(wèn)題不少。網(wǎng)絡(luò)熱梗的使用在詞語(yǔ)使用方面本就不規(guī)范的同時(shí)，人們對(duì)熱梗的再創(chuàng)造曲解了原有的詞匯詞義，使得語(yǔ)用意義和語(yǔ)境選擇方面變得失序。在實(shí)際操作方面，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言多元治理情況復(fù)雜，治理的主體責(zé)任不清，任務(wù)不明，治理工作變得復(fù)雜困難。信息空間的語(yǔ)言治理還是一個(gè)陌生但充滿魅力的領(lǐng)域，如何治理需要積極探索。［5］

（三）追求身份認(rèn)同：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言失范的心理需求與話語(yǔ)抵抗

網(wǎng)絡(luò)熱梗奇特的表達(dá)方式與其豐富的內(nèi)涵成為目前青年群體熱衷采用的新型表意方式，成為一種亞文化現(xiàn)象。伯明翰學(xué)派研究認(rèn)為，亞文化實(shí)際上是一種區(qū)別于主流文化的反叛文化，其文化風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，不同內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)熱梗所承載的內(nèi)容和價(jià)值文化不盡相同，同時(shí)經(jīng)過(guò)網(wǎng)友們的創(chuàng)造與再創(chuàng)造，其文化風(fēng)格也會(huì)隨使用群體的情感指向的改變而改變。同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱梗，被不同的群體在不同的環(huán)境下使用，其表達(dá)的情感也不同。同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱梗，可以是吐槽與諷刺社會(huì)性事件，也可以是自嘲的戲謔功能。就網(wǎng)絡(luò)熱梗的生產(chǎn)和傳播來(lái)看，對(duì)于身份認(rèn)同的追求仍然是其重要的功能表現(xiàn)，在某些基于相同愛(ài)好聯(lián)結(jié)而成的趣緣群體中，網(wǎng)絡(luò)熱梗甚至成為了代表圈層文化的符號(hào)，圈內(nèi)成員關(guān)注的焦點(diǎn)超出了信息本身，更強(qiáng)調(diào)通過(guò)共通的意義空間建立起彼此的情感鏈接。［6］個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)信息傳播過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到自己從屬于某一群體，通過(guò)日常玩梗實(shí)現(xiàn)情感共鳴，在玩梗的過(guò)程中強(qiáng)化自己的群體歸屬感，最終形成內(nèi)群體偏好與外群體偏見(jiàn)，形成文化圈層。圈層文化是圈層參與者依托于文化載體的深度聯(lián)結(jié)，本質(zhì)上是青年人對(duì)身份認(rèn)同的尋求。［7］不同圈層文化往往有著明顯的差異性，存在著鮮明的文化邊界，因此個(gè)體對(duì)于不同群體的文化歸屬是分割且獨(dú)立的，使得單一的主流文化無(wú)法對(duì)應(yīng)青年群體多元化的文化風(fēng)格，對(duì)于青年的價(jià)值觀念無(wú)法起到正確引領(lǐng)的作用。

一方面，個(gè)體盲目從眾進(jìn)行“跟風(fēng)玩梗”是過(guò)度追求身份認(rèn)同的表現(xiàn)，個(gè)體極易受到圈層文化的偏激影響，成為負(fù)面信息的傳播者，容易造成群體欺辱性的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力；另一方面，網(wǎng)絡(luò)熱梗的眾多圈層內(nèi)容使“?！蔽幕兊脽o(wú)序混亂，同時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)熱梗的迭代速度很快，往日的“新?！睒O易變?yōu)榻袢盏摹袄瞎！薄盃€?！保@使得本就無(wú)規(guī)范約束的趣緣群體走向崩潰、瓦解。

三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范措施

（一）政府監(jiān)管機(jī)構(gòu)發(fā)力，堅(jiān)持依法治理，精準(zhǔn)治理

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的治理模式應(yīng)當(dāng)自上而下，國(guó)家政府機(jī)關(guān)需深刻理解以網(wǎng)絡(luò)熱梗為代表的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生成機(jī)制，分析亞文化現(xiàn)象背后群體使用并傳播網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的社會(huì)行為。完善相應(yīng)的法律法規(guī)，明確治理的主體任務(wù)，逐步制定網(wǎng)絡(luò)基本語(yǔ)言規(guī)范，針對(duì)不同網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不同的傳播形式制定相對(duì)應(yīng)的管理細(xì)則，如除對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字作限定外，還應(yīng)對(duì)圖片、視頻等設(shè)定傳播限制，對(duì)違反相應(yīng)細(xì)則的行為予以懲戒和警告，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的精準(zhǔn)規(guī)范。建立語(yǔ)料資源庫(kù)，搜集整理網(wǎng)絡(luò)空間中各種語(yǔ)言現(xiàn)象的案例，將正面、積極的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)料進(jìn)行收集納入正式的語(yǔ)言使用體系，對(duì)于負(fù)面、低俗、污名化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言予以清理和掃除。同時(shí)廣泛收集網(wǎng)民們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言治理的意見(jiàn)和建議，反復(fù)推敲制定管理規(guī)則，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和諧生態(tài)的建立。

（二）增加平臺(tái)評(píng)議機(jī)制，完善追究制度

網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域語(yǔ)言生活由國(guó)家指導(dǎo)，具體語(yǔ)言規(guī)劃由行業(yè)主管部門(mén)制定和實(shí)施。國(guó)家所制定的語(yǔ)言治理管理制度只是起到指導(dǎo)作用，具體的操作與施行仍要落實(shí)在各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上來(lái)。各個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)社群都是語(yǔ)言規(guī)范的參與者與制定者，語(yǔ)言規(guī)范職責(zé)是每個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的，因此網(wǎng)絡(luò)管理有關(guān)部門(mén)需增加相應(yīng)的平臺(tái)評(píng)議機(jī)制，對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息審查義務(wù)及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言檢測(cè)義務(wù)實(shí)施情況進(jìn)行評(píng)估。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)未積極履行對(duì)用戶(hù)信息的審查處置時(shí)，行政監(jiān)管部門(mén)會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)處以一定的行政責(zé)任，例如罰款、吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照等。［8］就網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)而言，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)當(dāng)制定網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言檢驗(yàn)制度，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體賬號(hào)進(jìn)行審核管理，同時(shí)可通過(guò)利用算法、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)屏蔽“爛?！钡鹊退變A向詞語(yǔ)，對(duì)違反秩序肆意傳播低俗語(yǔ)言的網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)進(jìn)行禁言和封號(hào)處理，嚴(yán)格把關(guān)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范。

（三）主流媒體引領(lǐng)，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范

新聞主流媒體歷來(lái)是語(yǔ)言文字規(guī)范工作的重點(diǎn)部門(mén)。相較于傳統(tǒng)新聞而言，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的新媒體技術(shù)打破了以往受眾被動(dòng)接受消息的壁壘，促成新型新聞下受眾能夠密切參與媒體敘事的局面。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范問(wèn)題而言，主流媒體在如何引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)語(yǔ)言規(guī)范方面有著不可推卸的責(zé)任。在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的影響下，主流媒體的語(yǔ)言應(yīng)去粗取精，既能夠吸收網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的時(shí)代感和流行性，又能遵循語(yǔ)言規(guī)范和文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)文明和社會(huì)價(jià)值。［9］例如人民日?qǐng)?bào)于2023年7月5日在抖音平臺(tái)短視頻上，運(yùn)用《向云端》配樂(lè)展現(xiàn)我國(guó)航天科技領(lǐng)域成就，讓人們對(duì)航空航天人員感到敬佩的同時(shí)又與網(wǎng)友們進(jìn)行了“玩?！钡幕?dòng)。

（四）提高網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，加強(qiáng)青少年語(yǔ)言教育，提高文化自信與自身修養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范與每個(gè)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)息息相關(guān)，要從根源上遏制網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言失范，需提升網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。在使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，公眾必須自覺(jué)遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守道德底線，在網(wǎng)絡(luò)交際中文明用語(yǔ)，避免制造和傳播惡意或低級(jí)的言論，正確“玩?！?，娛樂(lè)有度。同時(shí)相關(guān)機(jī)構(gòu)需要強(qiáng)化網(wǎng)民用戶(hù)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言道德教育，讓他們意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明的重要性，自覺(jué)接受教育，提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。同時(shí)學(xué)校對(duì)青少年教育方面，不僅需規(guī)范青少年在現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)言規(guī)范，同時(shí)也需培養(yǎng)青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的分辨能力，加強(qiáng)語(yǔ)言倫理培養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言失范失序問(wèn)題，不盲目從眾，遏制“不懂梗卻玩梗”的現(xiàn)象。同時(shí)提升青少年文化素養(yǎng)，在教育中充分弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化自信，對(duì)低俗化傾向、污名化語(yǔ)言進(jìn)行自覺(jué)抵制。只有每個(gè)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)積極參與到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范活動(dòng)中來(lái)，才能構(gòu)建一個(gè)和諧文明的網(wǎng)絡(luò)空間。

（五）強(qiáng)化青年群體主流價(jià)值認(rèn)同，增加對(duì)青年群體人文關(guān)懷

“?！蔽幕@種亞文化的建立實(shí)質(zhì)是青年群體對(duì)認(rèn)同感的強(qiáng)烈追尋，青年群體通過(guò)“?！钡男问椒磻?yīng)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的發(fā)展困境和內(nèi)部情緒，吸引社會(huì)關(guān)注。如“鼠鼠”文學(xué)的自嘲式稱(chēng)謂，“鼠鼠”們的聚集與實(shí)踐是圍繞著相似的青年社會(huì)困境展開(kāi)的，“鼠鼠”們?cè)谏缛褐杏懻摰脑掝}更能夠集中反映出這一群體所想要逃離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。［10］針對(duì)這種現(xiàn)象，主流文化要尊重亞文化的多樣性，加強(qiáng)對(duì)青年群體的價(jià)值引導(dǎo)，逐步提升青年群體對(duì)主流價(jià)值的認(rèn)同感，從而消除網(wǎng)絡(luò)熱梗現(xiàn)象產(chǎn)生的消極影響，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間語(yǔ)言規(guī)范發(fā)展。

一方面，主流文化要重視對(duì)青年群體的思想政治教育，加強(qiáng)對(duì)年輕群體的思想道德與法律教育，詳細(xì)梳理思想教育任務(wù)，正確把握亞文化給青年群體帶來(lái)的實(shí)質(zhì)性影響，對(duì)思想政治教育工作進(jìn)一步細(xì)化；另一方面，主流文化可以主動(dòng)參與到“造?！薄巴婀！碑?dāng)中，與亞文化進(jìn)行交流對(duì)話，并充分了解青年群體目前所面臨的困境，回應(yīng)青年群體的困難與訴求。同時(shí)給予青少年群體在學(xué)習(xí)、生活方面相應(yīng)的心理疏導(dǎo)，減輕他們的負(fù)面情緒。最后，要引導(dǎo)青年群體以更為適當(dāng)和合理的方式表達(dá)自我，鼓勵(lì)他們創(chuàng)造正面的、積極的亞文化作品，促使青少年群體對(duì)主流價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)同感。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)熱梗出現(xiàn)在公眾視野中，成為網(wǎng)絡(luò)空間不可或缺的一部分。但網(wǎng)絡(luò)熱梗仍存在著許多問(wèn)題，如使用不規(guī)范、泛娛樂(lè)化、低俗化等，網(wǎng)絡(luò)熱梗作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的一部分，在治理上需要自上而下與自下而上相結(jié)合，協(xié)調(diào)配合，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境。同時(shí)要根據(jù)不同環(huán)境、不同層次的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用情況制定多元化管理細(xì)則和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，做到精確治理。通過(guò)正確引導(dǎo)青年群體的價(jià)值觀念，推動(dòng)亞文化向著更加積極的方向發(fā)展。

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Discussion on the Standardization of Internet Language Through Popular Internet Idioms

Luo Wei Xu Jianqing

Abstract： With the continuous development of network technology， more and more internet? idioms are appearing in the public eye， becoming an indispensable part of the cyberspace. On the one hand， the use of internet idioms adds fun and convenience to interpersonal communication; On the other hand， the unique expression form of internet idioms broken the traditional norms of modern Chinese， causing a lack of standardization in internet language. In response to the problems of non-standard， entertainment oriented， and vulgar use of internet idioms， measures such as government regulation， precise governance， increased platform evaluation mechanisms， improved accountability systems， and mainstream media guidance can be taken to build a good internet language ecological environment.

Key words：? Internet idioms；Internet language； Subculture； Youth groups；Network specification

責(zé)任編輯：李佳佳