楊學(xué)文
刊于乾隆八年的《麗江府志略》及八卷本的《光緒麗江府志》兩本史志中,都有瀑布的記載。但名稱(chēng)卻各不同,多稱(chēng)為玉山瀑布。我推測(cè)這里所說(shuō)的玉山瀑布,可能指的是玉龍山西南面玉龍村西山上的那條白色大瀑布。
我在此談的是位于我們村西,芝山福國(guó)寺北的那一瀑布。我從小就多次聽(tīng)到過(guò)村里老人說(shuō),芝山八景中,海潭瀑布景最著名,是芝山八景中唯一一道瀑布美景。
關(guān)于瀑布一詞,從小祖父就給我講過(guò)李白的《望廬山瀑布》的詩(shī)歌,但瀑布真正的科學(xué)概念,是我在讀初中學(xué)自然地理時(shí)才知道的。從老師的講述中,知道我國(guó)貴州有黃果樹(shù)瀑布、世界有著名的尼亞加拉大瀑布等瀑布。從自然地理關(guān)于瀑布的知識(shí)中,我自然的聯(lián)想到家鄉(xiāng)的海潭瀑布。
關(guān)于海潭瀑布這一名稱(chēng),有的人也稱(chēng)寒塘瀑布,因?yàn)槠俨枷侣渲?,后?lái)已形成一水塘。
雖然早知其名,但直到我小學(xué)畢業(yè)后,在芝山下放牧牛馬時(shí)。有一天,有位一同放牧的大人說(shuō),我們所在的地方,離海潭瀑布不遠(yuǎn),要不去那里看看。我們都欣然同意,翻過(guò)兩座小山坡,便看到坡度很高的一座大山,在長(zhǎng)滿大松樹(shù)的高山之間,又形成縱橫交錯(cuò)的峽谷。這些峽谷逐漸又匯集成一條。
我們?cè)颇嫌芯湓捳f(shuō),山有多高,水就有多高,意思是說(shuō)高山上,仍然有水流淌。這種自然現(xiàn)象,在芝山上也存在。芝山的不少溝壑之間,長(zhǎng)年有谷水匯合,如山谷里有石頭阻擋,便形成大小不同的瀑布。在海潭之上,就有一列幾丈長(zhǎng)的橫形石頭,從各高山谷匯合來(lái)的谷水,到此便形成橫長(zhǎng)丈余直沖入海潭里,這就是自然形成的海潭瀑布。這一自然景象,被錄入兩部麗江史志是有道理的。
那天,我們?nèi)膫€(gè)人跟隨那位姓李的大人到海潭瀑布時(shí),正逢火把節(jié)后的雨季,各山谷都有水流的響聲。離海潭較遠(yuǎn)的路上,便已聽(tīng)到巨大響聲,李大叔說(shuō)那聲響就是瀑布下落時(shí)發(fā)出的聲音。當(dāng)我們走到離瀑布幾丈遠(yuǎn)的地方,大家坐在巨石上,面對(duì)瀑布下落的景象,只見(jiàn)一大片潔白的、兩三丈寬的大瀑布,從高高的峽谷上落下來(lái),周?chē)紳M霧蒙蒙的水汽、同時(shí)發(fā)出雷鳴般的響聲。我們都走向前去,但只能離瀑布落水較遠(yuǎn)的地方觀看,這是我少年時(shí)見(jiàn)過(guò)的海潭瀑布盛景。
這瀑布的水流,像一條大河流入北面自然形成的大山谷里,從山谷又流入麗江著名的青龍河上游的大羅可河里。
我們所坐的巨石周?chē)?,是較寬廣的草地,邊上栽著各種灌木叢林。其中我最熟悉的是每年春季采摘、曬干加工后可待客及全年都可食用的龍須樹(shù)尖葉及厥菜。
自那次見(jiàn)到如此壯觀的海潭瀑布以后不久,我去了縣城讀初中。此后近半個(gè)多世紀(jì)里,我離家在外幾十年,見(jiàn)到過(guò)包括著名的黃果樹(shù)瀑布在內(nèi)的國(guó)內(nèi)大小不等的各種瀑布,但只要看見(jiàn)瀑布,就會(huì)很自然的想到家鄉(xiāng)芝山的海潭瀑布。
當(dāng)我退休后,有一年初春,村里一位朋友,種了一大片梅樹(shù),那時(shí)正值梅花盛開(kāi)的季節(jié),邀我去賞梅花及采摘龍須菜。還說(shuō)他的果園離我多年沒(méi)去過(guò)的海潭瀑布很近,可前去觀看。我自然很高興去。坐上他家的手扶拖拉機(jī),不到一小時(shí)便到了果園。大約四五畝地的梅樹(shù)及其他果木正在開(kāi)花。那些紅白梅花讓人賞心悅目,這真是一片別開(kāi)生面的山野自然景象。果樹(shù)下的土堆里,還套種了芋頭和洋芋。他陪我翻過(guò)一小山坡,便到了海潭瀑布前。
海潭瀑布及其周?chē)木跋?,再也不是我記憶中的樣子,僅只留下這一名稱(chēng)。首先看到的是水流,只是山間普通常見(jiàn)的一條水,從原來(lái)的巨石上散開(kāi)流下而已,這種現(xiàn)象在芝山不少處都存在。有的山谷里長(zhǎng)年有水流,后者遇到谷中山石,也會(huì)有嘩嘩的響聲。其次,原海潭瀑布之上的百年大松樹(shù)及其他大樹(shù)都不見(jiàn)了。我的這位朋友講,這些大樹(shù)早在被砍伐了,其后又因老百姓建房而被砍。有些周?chē)碾s樹(shù),每年也被找柴的人砍了。幾十年來(lái),各山谷里水也逐漸減少。只遇到下暴雨,才有幾天的水流。所以海潭瀑布成為現(xiàn)在這樣子了。不過(guò)他也說(shuō)到自從八十年提倡植樹(shù)造林,禁止亂砍以來(lái),芝山又逐漸出現(xiàn)各種樹(shù)木。
我想,近年來(lái)習(xí)近平總書(shū)記,及時(shí)地提出“綠水青山就是金山銀山”的思想與號(hào)召,也是為后代著想的寶貴指示。
觀周霖先生畫(huà)作
1963年秋,周霖先生在北京中國(guó)美術(shù)館辦畫(huà)展時(shí),繪畫(huà)的題材,幾乎全取自麗江常見(jiàn)的花鳥(niǎo)與山水,更可貴的是周先生用精湛的筆墨,把麗江城鄉(xiāng)人民生活勞動(dòng)的場(chǎng)景融入了畫(huà)里。把我們平時(shí)不注意不起眼的東西,也用畫(huà)筆賦予了美意。那年,光明日?qǐng)?bào)記者許兆煥先生在報(bào)道周老的畫(huà)展時(shí),特別刊發(fā)了一幅描繪麗江農(nóng)村特有的防冰雹焰爐的畫(huà)。在我們村的吉祥橋邊,也建有一座塔形的大焰爐,內(nèi)裝柴草。點(diǎn)燃后可發(fā)濃煙。我見(jiàn)過(guò)夏秋季天氣要變化時(shí),村人常及時(shí)點(diǎn)燃,一股濃煙直沖云天,消散了上空的烏云或冷氣,起到了防雹防霜的作用。周先生在選擇焰爐入畫(huà)時(shí),由一位披著七星羊皮的納西婦女來(lái)點(diǎn)爐火,突出了特點(diǎn);另一幅是納西人打酥油茶的器皿。周先生選的這些題材, 和當(dāng)年白石老人把酒具及農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的物件入畫(huà),有異曲同工之妙,也讓觀者感覺(jué)別有一番情趣。
在觀賞周先生畫(huà)集時(shí),我也發(fā)現(xiàn)多幅特有的題材,其中,周先生描繪納西族婦女勤勞的場(chǎng)面最具獨(dú)特。這一題材,據(jù)說(shuō)是準(zhǔn)備畫(huà)系列的,但后來(lái)未能如愿。但現(xiàn)能見(jiàn)到婦女拉松毛的一幅,使我回想起母親和村里的婦女,每年冬季,黎明時(shí)分就互相邀約上芝山拉松毛,太陽(yáng)出東山時(shí)便背了回來(lái)的場(chǎng)景。周先生畫(huà)集中的《架澗槽》及《山寨春回》兩幅,同樣也讓我想到在麗江東部龍山公社等山區(qū)下鄉(xiāng)時(shí),遇到過(guò)畫(huà)中描繪的相似情景。其中《山寨春回》中,整幅畫(huà)的構(gòu)圖及典型細(xì)節(jié)的選擇安排,筆墨的運(yùn)用,令人嘆為觀止。至于《架澗槽》畫(huà)面表達(dá)的內(nèi)容,我也曾在龍山公社山區(qū),見(jiàn)到過(guò)為了引水,山民從水源處,經(jīng)山谷接連架設(shè)木槽,分流到各村各戶的情況。還有一幅題為《雪鳩促春耕》的花鳥(niǎo)畫(huà),同樣也讓我想到料峭春寒時(shí)節(jié),我家地邊的薔薇花刺蓬里,斑鳩聲聲中,在蠶豆地里套種黑稈大苞谷;在菜園里,也在斑鳩筑巢鳴聲中,開(kāi)始栽種換季蔬菜。周老畫(huà)的題詞及畫(huà)上那只正在鳴叫的斑鳩,自然也就能讓熟悉農(nóng)事的人引發(fā)美感的聯(lián)想。
凡認(rèn)真觀賞過(guò)周老畫(huà)的人,都認(rèn)為周霖先生是位詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的杰出畫(huà)家。周老畫(huà)中的題款書(shū)法,及行世的詩(shī)作,其鮮明的獨(dú)特風(fēng)格,已為云南畫(huà)壇所公認(rèn),曾已有不少中肯的評(píng)論。這方面,我記得曾翻閱時(shí),見(jiàn)到1988年北京畫(huà)院出的第4期《中國(guó)畫(huà)》雜志上,有篇專(zhuān)談中國(guó)畫(huà)與詩(shī)的評(píng)論文中,特別提到周霖先生的一首詩(shī)。那首是周老畫(huà)《霜柯鷦鷯圖》時(shí),發(fā)現(xiàn)違反自然真實(shí)而糾正畫(huà)面的一首四言詩(shī)。作者認(rèn)為,有了這首詩(shī)的點(diǎn)化,似乎突然出現(xiàn)一種奇跡,因畫(huà)作者的反思而使全畫(huà)含有另一種新意,獲得了新的藝術(shù)生命,還具有絕處逢生的感覺(jué)。能讓國(guó)畫(huà)評(píng)論者從周先生的題畫(huà)詩(shī)中,發(fā)現(xiàn)如此深刻的道理,從一個(gè)角度也說(shuō)明了周先生深厚的詩(shī)文修養(yǎng)。能如此恰當(dāng)巧妙地處理畫(huà)面,這不能不讓人佩服。
對(duì)于周霖先生,我在童年時(shí),因先生摯友、先祖友三公的關(guān)系就知其名;后來(lái)又在非同尋常的歲月里見(jiàn)過(guò)幾面,無(wú)論在生前和身后,一直給我留下了良好的崇高形象。他是麗江古城里一位值得永遠(yuǎn)懷念的文化長(zhǎng)者。
責(zé)任編輯:包成秀