在對比論證中彰顯主題

課文解讀

“怨刺”是我國古代詩歌的傳統(tǒng)，許多的文人常常借古事來諷今，為當(dāng)朝統(tǒng)治者提供借鑒。本課的兩篇文章，《過秦論》總結(jié)秦二世而亡的教訓(xùn)，得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結(jié)論，被魯迅評(píng)價(jià)為“西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)”，《五代史伶官傳序》是北宋一朝文壇領(lǐng)袖歐陽修所作，敘述莊宗前勝而后敗的教訓(xùn)，點(diǎn)明“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。兩篇文章各有特點(diǎn)，但在論證上都使用了對比論證的方法。

對比論證，就是把兩種相反、相對的人物、事件、觀點(diǎn)，或同一人物、事物相反、相對的兩個(gè)方面放在一起，用比較的方法評(píng)價(jià)人物、闡述事理、表達(dá)觀點(diǎn)。通過對比，將人物之間品質(zhì)的共性、個(gè)性，情感的真、善、美與假、惡、丑，事件之間的繼承、發(fā)展、影響、意義，觀點(diǎn)之間的差別等鮮明地揭示出來，突出自己所要表達(dá)的思想觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力、感染力。《過秦論》主要有四個(gè)層面的對比：一是秦國本身先強(qiáng)后弱、先勝后衰、先興后亡的對比；二是秦國與九國之師的對比；三是秦王朝與陳涉的對比；四是陳涉與九國之師的對比。幾種對比交織在一起，結(jié)構(gòu)宏偉，角度清晰。主客觀形勢不同，強(qiáng)弱、盛衰、難易不同，都從幾方面的對比中顯現(xiàn)出來，有力地突出了中心：仁義不施而攻守之勢異也?！段宕妨婀賯餍颉分兄饕尸F(xiàn)了四層對比：一是完成父親遺命時(shí)的“憂勞”與得天下之后的“逸豫”對比；二是得天下之難與失天下之易對比；三是“盛”與“衰”對比；四是作者對莊宗憂勞興國的贊賞與對莊宗逸豫亡身的嘆惋對比，“方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之而身死國滅”一盛一衰，既揚(yáng)又抑，交錯(cuò)成文。通過盛衰之比，作者意在昭示憂勞興國，逸樂亡身這樣一個(gè)發(fā)人深思的歷史教訓(xùn)。兩篇文章都以對比凸顯差異，以對比引發(fā)疑問，在對比之中，主題得以彰顯。

我們在議論文寫作之中也要會(huì)用對比，善用對比，使用對比論證一要注意選取的材料在形象、品質(zhì)、影響力等方面具有可比性，最好是同中有異的材料。二是要有明確的對比目的，一個(gè)完整的對比論證，由“對比對象+對比點(diǎn)分析+結(jié)論（對比目的）”這三部分構(gòu)成，選材、分析過程中，應(yīng)該牢記“對比目的”，否則，就會(huì)使對比陷入盲目。