馬克思主義教育觀在中國傳統(tǒng)書院文化中的體現(xiàn)

馬克思主義教育作為意識形態(tài)塑造的重要手段，其可以幫助個體形成符合主流價值的世界觀、人生觀和價值觀，這一過程不僅是理論的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，更是實踐中的不斷探索與革新，其中中國傳統(tǒng)文化，尤其是書院文化，以其深厚的歷史底蘊和獨特的教育理念，為馬克思主義教育提供了豐富的思想資源和文化土壤。本文將從價值追求、思維方式、教育實踐等多個維度，探討馬克思主義教育觀在中國傳統(tǒng)書院文化中的體現(xiàn)。

中國傳統(tǒng)書院作為我國古代教育體系中獨具特色的一部分，它不僅是知識傳播的場所，同時也是培養(yǎng)社會精英、傳播道德思想的基地，其中書院的教育理念與方法在中國教育史上占據(jù)了重要地位，這個模式對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。而馬克思主義教育觀作為無產(chǎn)階級教育理論的重要組成部分，其主要強調(diào)教育與社會的緊密聯(lián)系，認(rèn)為教育應(yīng)服務(wù)于社會發(fā)展與人的全面發(fā)展。如果將馬克思主義教育觀與中國傳統(tǒng)書院文化相結(jié)合，便可以更好地理解兩者在教育理念上的共性與互補性，從而為當(dāng)代教育的創(chuàng)新提供寶貴的理論借鑒。

馬克思主義教育觀的基本內(nèi)涵

一、教育的社會功能與個人發(fā)展

馬克思主義教育觀認(rèn)為，教育不僅是個人發(fā)展的工具，更是社會進步的重要手段，其中教育的主要目的是服務(wù)社會，培養(yǎng)具備批判意識和實踐能力的勞動者，同時推動社會的全面進步與變革；除此以外，馬克思主義教育觀還強調(diào)教育的階級性，認(rèn)為教育必須為無產(chǎn)階級服務(wù)，致力于實現(xiàn)社會的公平與正義，通過教育個人不僅能夠獲得知識與技能，還能夠樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，從而為社會的整體發(fā)展作出貢獻。所以在這種觀念下，其認(rèn)為教育的內(nèi)容和方法應(yīng)當(dāng)注重社會實際問題的解決，并盡可能去培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和批判性思維能力，從而使他們在未來能夠主動參與社會建設(shè)，推動社會變革與進步。

二、教育與實踐的結(jié)合

馬克思主義教育觀非常重視理論與實踐的結(jié)合，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)與社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，而且其還認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的來源和動力，教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)能夠在實際生活中運用知識和技能的人。因此，教育不僅應(yīng)傳授理論知識，還應(yīng)通過實踐教學(xué)，增強學(xué)生解決實際問題的能力，這種強調(diào)實踐的教育觀念可以促使教育內(nèi)容更加貼近社會現(xiàn)實，培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力和社會適應(yīng)能力，使教育成為推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。

中國傳統(tǒng)書院文化的教育理念與特點

一、書院教育中的社會責(zé)任感培養(yǎng)

中國傳統(tǒng)書院教育不僅注重知識的傳授，更強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與道德修養(yǎng)。書院教育的目標(biāo)之一便是培養(yǎng)具有社會責(zé)任感的士人，他們不僅要學(xué)識淵博，還要有責(zé)任感和使命感，能夠為國家和社會的發(fā)展作出貢獻；其次，書院講求“修身齊家治國平天下”，強調(diào)個人修養(yǎng)與社會責(zé)任的統(tǒng)一，鼓勵學(xué)生不僅要追求個人的學(xué)問成就，還要致力于社會的和諧與國家的富強；除此以外，書院的教育理念中包含著強烈的家國情懷，學(xué)生通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，接受道德教育和社會責(zé)任的熏陶，逐步形成對社會的責(zé)任感。

二、書院教育對道德與品格的重視

中國傳統(tǒng)書院文化極其重視道德與品格的培養(yǎng)，這也是其教育理念的重要組成部分，因為書院教育不僅僅是為了傳授知識，更是為了塑造學(xué)生的品德與人格，培養(yǎng)有德行、有責(zé)任感的社會成員。在書院教育中，儒家思想被廣泛傳播，強調(diào)“德才兼?zhèn)洹钡慕逃繕?biāo)，教師不僅教授學(xué)問，還通過言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生的道德品格。而道德教育貫穿于書院的教學(xué)內(nèi)容與活動之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，被引導(dǎo)形成良好的行為習(xí)慣和高尚的道德情操。

三、重視實踐與社會服務(wù)

中國傳統(tǒng)書院非常重視實踐教育，強調(diào)知識的實際運用。書院倡導(dǎo)學(xué)生不僅要在課堂上學(xué)習(xí)，還要積極參與社會活動。書院的這種實踐教育理念，與馬克思主義教育觀中強調(diào)的教育與實踐相結(jié)合的思想不謀而合。書院教育會通過組織學(xué)生參與社會實踐活動，如農(nóng)耕、社會調(diào)查、社會服務(wù)等，去培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。這種實踐教學(xué)不僅能夠幫助學(xué)生將所學(xué)知識運用于實踐，還能增強他們的社會責(zé)任感和服務(wù)意識。

書院文化的教育理念與馬克思主義教育觀的契合之處

一、價值追求的契合

書院文化作為中國古代教育的重要載體，其核心教育理念“修身、齊家、治國、平天下”，不僅深刻體現(xiàn)了個人修養(yǎng)與社會責(zé)任的緊密相連，同時也映射出對理想社會形態(tài)的向往。這一理念強調(diào)，個體需在完善自身品德的基礎(chǔ)上，進而關(guān)注家庭和諧，乃至國家治理與天下太平，展現(xiàn)了一種由小及大、由近及遠(yuǎn)的社會責(zé)任感。這與馬克思主義教育觀所倡導(dǎo)的集體主義精神不謀而合，馬克思主義認(rèn)為，個人的自由全面發(fā)展是社會主義社會的核心目標(biāo)之一，而這種發(fā)展并非孤立存在，而是與整個社會的進步緊密相聯(lián)，所以在馬克思主義看來，共產(chǎn)主義社會是每個人自由全面發(fā)展的理想狀態(tài)，這既是個體價值的實現(xiàn)，也是社會整體進步的體現(xiàn)，因此書院文化的價值追求與馬克思主義教育觀在強調(diào)個人與社會的統(tǒng)一、個體發(fā)展與社會進步的相互促進上達到了高度的契合。

二、思維方式的相似性

書院文化中所蘊含的辯證思維，是中國古代哲學(xué)智慧的瑰寶，因為無論是《周易》中的陰陽學(xué)說強調(diào)事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一與相互轉(zhuǎn)化，還是老子《道德經(jīng)》中的“有無相生”，都揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在矛盾性和動態(tài)平衡，這種思維方式鼓勵人們從多角度、多層次去審視和理解世界，體現(xiàn)了深刻的哲學(xué)洞察力和智慧；與此相類似的是馬克思主義的唯物辯證法同樣強調(diào)從暫時性、運動性和矛盾性中去把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，它認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，任何事物都處在不斷地變化之中，而這種變化正是通過內(nèi)部矛盾的運動來實現(xiàn)的。唯物辯證法提供了一種科學(xué)的認(rèn)識論和方法論，幫助人們更加全面、深刻地認(rèn)識世界，由此可見書院文化與馬克思主義在思維方式上的這種相似性，不僅可以加深人們對世界的理解，同時也可以為馬克思主義理論在中國傳統(tǒng)文化背景下的傳播與接受提供重要的思想基礎(chǔ)。

書院文化對馬克思主義教育實踐路徑的啟示

一、以書院精神塑造崇高道德情操

書院文化作為古代教育體系的精髓，其核心在于“以德為先”的教育理念，這一理念曾深刻影響無數(shù)學(xué)子的道德觀念與人格修養(yǎng)。因此，在馬克思主義教育實踐中，我們可以充分汲取書院文化的這一精神養(yǎng)分，將道德情操的培養(yǎng)置于重要位置，并通過深入挖掘書院文化中的經(jīng)典案例與人物故事，如程門立雪、朱熹講學(xué)的歷史佳話，將這些生動具體的故事融入馬克思主義教育課程，使抽象的理論教學(xué)變得鮮活而富有感染力；同時鼓勵學(xué)生以古代先賢為榜樣，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和堅定的理想信念，進而將為人民服務(wù)的宗旨內(nèi)化于心、外化于行。

二、以書院模式創(chuàng)新教育模式

書院文化中的“講會制度”與“自由研討”模式，為現(xiàn)代馬克思主義教育提供了寶貴的啟示。在傳統(tǒng)書院中，學(xué)者們常常會通過定期舉辦講會，圍繞某一主題展開深入交流與探討，這種開放、互動的教育方式極大地激發(fā)了學(xué)子的求知欲與創(chuàng)造力。在馬克思主義教育實踐中，我們可以借鑒這一模式，打破傳統(tǒng)的單向灌輸式教學(xué)，構(gòu)建以學(xué)生為中心的開放教育平臺。如可以通過組織專題研討會、學(xué)術(shù)沙龍等活動，鼓勵學(xué)生與教師共同參與、自由討論，形成多元思想碰撞的活躍氛圍，這種教育模式不僅能夠充分調(diào)動學(xué)生的主動性與積極性，還能在交流互鑒中深化對馬克思主義理論的理解與認(rèn)同，促進知識的內(nèi)化與轉(zhuǎn)化。

三、以書院傳統(tǒng)強化實踐教育

書院文化歷來強調(diào)學(xué)以致用、知行合一的教育理念，這一傳統(tǒng)對于馬克思主義教育同樣具有重要的指導(dǎo)意義，而馬克思主義理論則不僅是一套系統(tǒng)的知識體系，還是一種指導(dǎo)實踐的科學(xué)方法。因此，在馬克思主義教育過程中，我們必須注重理論與實踐的有機結(jié)合，強化實踐教育環(huán)節(jié)。如通過組織豐富多彩的社會實踐活動、志愿服務(wù)項目等，讓學(xué)生在實踐中親身感受馬克思主義理論的強大生命力與指導(dǎo)價值，這些實踐活動不僅能夠幫助學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于解決實際問題之中，還能在服務(wù)社會的過程中增強他們的社會責(zé)任感與歷史使命感，培養(yǎng)他們成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。

傳統(tǒng)書院文化在馬克思主義教育中的" " " "具體實踐

一、將書院經(jīng)典融入教學(xué)內(nèi)容

在馬克思主義教育實踐中，將書院經(jīng)典如《論語》《大學(xué)》《中庸》等融入教學(xué)內(nèi)容，不僅能夠豐富課程資源，還能在對比中促進學(xué)生形成跨文化視野和全球意識，比如可以通過深入解讀這些經(jīng)典著作中的教育理念與價值觀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到盡管時代背景和語境不同，但追求真善美、強調(diào)道德修養(yǎng)、重視社會責(zé)任等核心思想具有跨越時空的普遍價值；又比如在講授馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論時，可以引入《大學(xué)》中的“修身、齊家、治國、平天下”理念，說明個人修養(yǎng)與社會責(zé)任之間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生理解馬克思主義教育觀中個體成長與社會進步相互促進的觀點；同時還可以利用書院經(jīng)典中的智慧故事和哲理思考，如孟母三遷、程門立雪等，生動展現(xiàn)古人追求高尚品德、勤奮好學(xué)的精神風(fēng)貌，以此激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅定馬克思主義信仰。總之，這些經(jīng)典案例不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能使抽象的馬克思主義理論變得具體可感，增強教育的吸引力和感染力。

二、構(gòu)建“書院式”馬克思主義教育基地

我們可以借鑒傳統(tǒng)書院的教育模式，去構(gòu)建具有中國特色的“書院式”馬克思主義教育基地，這是推動馬克思主義教育創(chuàng)新的有效途徑。這樣的教育基地可以集教學(xué)、研究、實踐于一體，為師生提供一個自由交流、共同成長的平臺。在基地建設(shè)中，要注意時刻注重營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和文化底蘊，如可以通過布置書院風(fēng)格的建筑、展示馬克思主義經(jīng)典著作和書院文化藏品等方式，讓學(xué)生在潛移默化中接受熏陶；又或者可以組織專題講座、學(xué)術(shù)研討會等活動，并邀請專家學(xué)者就馬克思主義理論與書院文化進行深入探討和交流，促進不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的思想碰撞與融合。鼓勵學(xué)生和教師積極參與這些活動，通過自由討論和互動交流，加深對馬克思主義理論的理解和認(rèn)同；除此以外，還可以設(shè)立研究小組或興趣社團，讓學(xué)生在實踐中探索馬克思主義理論的現(xiàn)實應(yīng)用和價值所在，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和團隊協(xié)作精神。

三、推廣書院文化在馬克思主義教育中的應(yīng)用

為了進一步擴大書院文化在馬克思主義教育中的影響力，我們應(yīng)積極推廣其在黨校培訓(xùn)、高校思政教育等領(lǐng)域的應(yīng)用，例如可以編寫相關(guān)教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料，將書院文化融入馬克思主義課程體系中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠系統(tǒng)地了解書院文化的內(nèi)涵和價值，這些教材應(yīng)注重理論與實踐相結(jié)合，通過案例分析、情景模擬等方式增強教學(xué)的針對性和實效性；其次，可以利用現(xiàn)代技術(shù)手段制作教學(xué)視頻、在線課程等多媒體資源，讓更多人通過網(wǎng)絡(luò)平臺了解和學(xué)習(xí)書院文化在馬克思主義教育中的應(yīng)用，這些資源應(yīng)注重互動性和趣味性設(shè)計，通過動畫、講解、討論等多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情；最后便是加強與各類教育機構(gòu)的合作與交流，共同推廣書院文化在馬克思主義教育中的應(yīng)用。比如可以通過舉辦聯(lián)合研討會、開展合作項目等方式去促進資源共享和優(yōu)勢互補，同時注重培養(yǎng)一批熟悉書院文化和馬克思主義理論的優(yōu)秀教師和管理人員，為推廣工作的深入開展提供有力支持。相信通過這些措施的實施，可以推動書院文化在馬克思主義教育中的廣泛應(yīng)用和深入發(fā)展。

作者簡介：

楊馳，1998年生，女，碩士，研究方向：馬克思主義中國化。作者單位：清華大學(xué)。