黨的二十大報告中強調(diào)“大力推進生態(tài)文明建設”,并明確指出繼續(xù)“推動綠色發(fā)展,促進人與自然和諧共生”,將生態(tài)文明建設的重要性提到新的高度。會議還將“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”上升到“中國式現(xiàn)代化”,再次明確了新時代中國生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略任務,總基調(diào)是推動綠色發(fā)展,促進人與自然和諧共生。
自2018年江蘇省張家港市和貴州扶貧協(xié)作正式結(jié)對啟動以來,兩地搶抓機遇、主動對接,圍繞“優(yōu)勢互補、長期合作、精準聚焦、共建共贏”的思路,探索建立“五位一體”全方位結(jié)對幫扶機制,在協(xié)作機制、合作領域、幫扶要素上實現(xiàn)了“三個全覆蓋”,各項扶貧協(xié)作工作取得一定成效。我院在此平臺基礎上,積極發(fā)揮職業(yè)高校特色,發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢服務地方發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興,到貴州鄉(xiāng)村開展“手繪鄉(xiāng)村”志愿服務,設計、繪制生動活潑、主題鮮明、富有新意的文化墻,為貴州鄉(xiāng)村“各美其美”貢獻青年力量。
在貴州省某鎮(zhèn)活動期間,通過走訪觀察、發(fā)放調(diào)查問卷并對部分村民進行訪談,確定符合當?shù)厣鷳B(tài)文明建設、鄉(xiāng)風文明建設手繪的主題,在此調(diào)查期間發(fā)現(xiàn)貴州鄉(xiāng)風文明建設出現(xiàn)的一系列問題。
新時代貴州鄉(xiāng)風文明建設存在的問題
一、村民參與文化事務積極性不高
黨的二十大報告指出,全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,最艱巨最繁重的任務依然在農(nóng)村,提升村民文化事務參與熱情是建設鄉(xiāng)風文明的內(nèi)在要求。為了考察貴州新時代鄉(xiāng)風文明建設中村民對文化事務參與度情況,在活動期間通過問卷調(diào)查得到結(jié)果如圖1。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示有55%的村民表示不愿意參加村中文化事務,有18%的村民表示參不參加都無所謂,對村中的文化事務表現(xiàn)出不關心,有15%的村民表示沒有機會參與到村中文化事務中,僅有12%的村民表示愿意參加村中文化事務,這表明大多數(shù)村民對村中文化事務沒有主動參與的意識。愿意參加的絕大多數(shù)村民也大多抱著多一事不如少一事的心態(tài),被動參加村中公共事務。
二、傳統(tǒng)民俗文化資源減少,舉辦的文化活動類型局限
貴州各地區(qū)、各民族之間有著自己獨特的民俗文化。這些民俗文化是貴州地域文化的精髓所在,具有極高的文化和藝術價值,是非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些優(yōu)秀的民俗文化應在鄉(xiāng)風文明建設中充分發(fā)揮它們的文化價值,然而經(jīng)過訪問調(diào)查,該村舉辦的文化活動,基本以普通講座、座談、會議為主,缺乏寓學于樂。在當?shù)睾芏嗲嗄耆瞬辉俅儆谧约好褡宓姆b,不過專屬自己民族的節(jié)日,并且村民認為鄉(xiāng)風文明建設的主體是政府,村民主人翁意識欠缺,在這種狀態(tài)下,若不喚醒每個村民的內(nèi)動力,靠講座、會議等形式強行灌輸?shù)耐饬斫ㄔO鄉(xiāng)風文明終將徒勞無獲。培育鄉(xiāng)村主體的積極性,挖掘貴州鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動力,是我們構(gòu)建鄉(xiāng)風文明、振興鄉(xiāng)村的必經(jīng)之路。
三、文化基礎設施缺乏
在公共文化服務方面,鄉(xiāng)村公共文化基礎設施建設相對偏弱,農(nóng)村文化娛樂生活方式單一,設施匱乏,基本為社區(qū)的文化廣場、政府圖書館、少量的文化書屋,并且使用率不高,精神文化生活比較貧乏,通過對村民發(fā)放問卷調(diào)查得知(見圖2),幾乎天天去使用公共文化基礎設施的村民沒有超過15%,不知道文化設施的占比19%,知道有設施但沒有意愿要去的占比66%。通過進一步詢問村民不經(jīng)常使用設施的原因,一是因為經(jīng)濟水平不高,公共交通設施不完善,形成城鎮(zhèn)長期交通閉塞,有些鄉(xiāng)村公共文化基礎設施選址太偏,村民不愿意前去;二是村里留守的大部分為老人和兒童,成人大部分長期在外打工,而在當?shù)氐奈幕緝和貢枯^少且更新率慢,提供的圖書內(nèi)容與村民實際所需要的不相符合,導致文化站的使用率降低。
手繪文化墻活動的開展
基于以上通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)的貴州鄉(xiāng)風文明建設中浮現(xiàn)出的一系列問題,如何讓村民以主人翁的姿態(tài)積極參與到鄉(xiāng)風文明建設中,走出一條“中國式”生態(tài)文明建設的道路,顯得尤為重要。我院協(xié)同貴州省某鎮(zhèn)社區(qū)開展“手繪鄉(xiāng)村”志愿服務,共同設計、繪制生動活潑、主題鮮明、富有新意的文化墻。
通過走訪觀察、發(fā)放調(diào)查問卷等方式,選擇了民風民俗、家風家訓、黨建引領等數(shù)個繪畫主題,經(jīng)過反復推敲之下最終確定了垃圾分類為主題,目的是讓村民能夠增強保護綠水青山的意識。
在與貴州省某鎮(zhèn)社區(qū)協(xié)同合作的過程中,該地許多村民和兒童參與其中,共同完成了此次墻繪?;顒咏Y(jié)束后,對該地村民進行的第二次問卷調(diào)查結(jié)果也獲得了良好的反響(見圖3)。村民對于此次活動的參與度從原先的12%上升到92%,對于活動的喜愛程度從原先的2%上升到85%,可以看出村民對于這類型的親子活動有極高的興趣,通過在活動期間向村民宣傳垃圾分類的知識,村民對于垃圾分類知識的掌握程度提高,保護環(huán)境的意識從原先的10%上升到93%。
活動過程的思考和不足
一、繪畫地址的選擇
在進行活動時,總共選擇了6處繪墻地點,因為時間問題,最后選擇了一處幼兒園對面20m×3m的墻面進行繪畫(見圖4)。選擇此處作為繪畫地址的原因,一是幼兒園聚集的人群年齡分布比較均勻,對于后期做調(diào)查問卷比較有參考性;二是因為夏天,幼兒園放學的時間正好開始繪畫,幼兒園門口聚集了很多家長和兒童可以擴大此次活動的影響力,并且有更多的人可以參與;三是此處的墻面尺寸比較適合,腳手架不至于搭得太高,存在安全隱患。
二、換位思考的重要性
在活動準備階段,因為選擇繪畫地址、繪畫材料、腳手架搭建等問題和社區(qū)負責人員有過爭辯,大家都站在各自不同的角度和立場去思考問題,生在不同的環(huán)境,處在不同的生活,會導致人的思維方面有些差異。但是,奔著鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的共同目的,設身處地站在別人的立場和處境去思考問題,彼此在情感上得到溝通,進而充分理解對方,化解與對方的對立情緒,達到調(diào)節(jié)自己不良情緒、理智解決問題的良好效果。
三、繪畫主題的選擇要結(jié)合實情
活動項目的選擇需要寓學于樂,利于更多人的參與體驗,豐富村民的精神生活,才能拉動村民對于鄉(xiāng)村文明建設的內(nèi)驅(qū)動力。而此次選擇的繪畫墻活動就是很好的體驗類親子項目活動,家長和孩子都興致勃勃地參與其中。繪畫主題的選擇要結(jié)合當?shù)厣鷳B(tài)文明建設實情。經(jīng)過考察,發(fā)現(xiàn)當?shù)卮迕駥τ诶诸惖闹R非常欠缺,利用此次活動,在繪畫的過程中宣傳垃圾分類的知識和重要性,讓村民帶著孩子,真正地達到學、看、玩結(jié)合的效果。
四、活動的不足和欠缺
此次活動從整體來說獲得了村民的一致好評,體驗感豐富有趣,讓人印象深刻,但是也存在很多問題,比如在繪畫主題選擇里面應該加入貴州當?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化,這些優(yōu)秀的民俗文化應在鄉(xiāng)風文明建設中充分發(fā)揮它們的文化價值,阻止民俗文化資源逐漸弱化的情況。
本文系2022年江蘇省高校哲學社會科學研究項目“基于手繪鄉(xiāng)村活動的思想政治教育策略研究”(2022SJSZ0821)成果。作者單位:沙洲職業(yè)工學院。