《歸去來(lái)兮辭（并序）》中的情感解讀

陶淵明是我國(guó)歷史上第一位田園詩(shī)人，擅長(zhǎng)通過(guò)描寫清新質(zhì)樸的自然景色表達(dá)對(duì)理想的追求和對(duì)大自然的熱愛(ài)。 《歸去來(lái)兮辭（并序）》是陶淵明創(chuàng)作的一篇抒情小賦，主要記錄了他脫離仕途、辭官歸隱后的內(nèi)心感受。本文將著重解讀一下《歸去來(lái)兮辭（并序）》中的情感。

一、對(duì)官場(chǎng)的厭惡

陶淵明自幼飽讀詩(shī)書，才華出眾。年輕時(shí)為謀求生計(jì)，他走上仕途，做了一名小吏。四十歲左右最后一次出仕，之后便歸隱田園。歸隱之后，他寫下了著名的《歸去來(lái)兮辭（并序）》。

在作品的開(kāi)頭，作者寫道： “歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”緊接著，他再次發(fā)問(wèn)： “既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”在他看來(lái)，正是因?yàn)樾撵`被身體束縛著，所以自己才會(huì)感到痛苦。唯一的辦法就是告別過(guò)去，重獲新生。 “悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)無(wú)法挽回，今天的選擇才是最合自己心意的。結(jié)合作者的生平經(jīng)歷來(lái)看，《歸去來(lái)兮辭（并序）》作于他辭官之時(shí)，算是對(duì)過(guò)去的一種告別。他毅然放棄他人羨慕的仕途生活，選擇歸隱田園。對(duì)世俗之人而言，這種做法無(wú)疑是不理智的，是令人費(fèi)解的。但是，站在作者的角度來(lái)看，他雖然失去了“官職”，卻得到了心靈上的自由。

陶淵明生活在東晉年間，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗，貪腐成風(fēng)。陶淵明不屑與昏官庸吏為伍，出任鼓澤令僅僅十余日，便選擇辭官歸隱，從此再未踏足仕途。由此可見(jiàn)，對(duì)朝廷，對(duì)官場(chǎng)，他已經(jīng)失望至極，以至于覺(jué)得辭官成了一種解脫。陶淵明辭官的舉動(dòng)也表明了其人生態(tài)度 — —寧愿放棄官場(chǎng)中的一切，去過(guò)清貧的田園生活，也不愿再為“五斗米”折腰。身為一介文人，他無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，自然無(wú)法“整頓綱紀(jì)”，也無(wú)法“兼濟(jì)天下”。面對(duì)腐敗昏暗的官場(chǎng)，他只能選擇拂袖而去，與農(nóng)人為伴。

二、對(duì)山水田園的熱愛(ài)

污濁的官場(chǎng)令人感到厭惡，如同巨大的囚籠，而優(yōu)美的自然風(fēng)光卻能讓作者覺(jué)得格外的自由、舒適，有巨大的吸引力。 “云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！卑自茝纳焦戎酗h出，小鳥兒飛倦了，自然就會(huì)回到巢穴中去。太陽(yáng)即將落山了，作者用手扶著孤松不愿太早回家。相比于待在官場(chǎng)，徜徉于天地之間，領(lǐng)略自然風(fēng)光的無(wú)限美好，才是他想要的。

“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。”回歸田園之后，他每天到庭院中散步，拄著拐杖四處走一走，隨意站一站，不時(shí)抬頭眺望遠(yuǎn)處的浮云與山巒。 “農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”。躬耕田園的生活在陶淵明的心中是浪漫的、富有詩(shī)意的，與污濁的官場(chǎng)形成了鮮明的對(duì)比。與官場(chǎng)生活相比，田園生活更適合他。 “或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”。不干農(nóng)活的時(shí)候，他可以出門游玩，去登山，去泛舟，去尋幽探勝，感受大自然的美好。在這篇小賦中，陶淵明寫的大都是一些極為平常的細(xì)節(jié)，但這些細(xì)節(jié)卻處處顯示出他對(duì)山水田園的熱愛(ài)。

“公罷彭澤令，歸賦此辭，高風(fēng)逸調(diào)，晉宋罕有其比。蓋心無(wú)一累，萬(wàn)象俱空，田園足樂(lè)，真有實(shí)地受用處，非深于道者不能?！保ǔ鲎浴豆盼挠^止》）正是因?yàn)樘諟Y明從內(nèi)心深處熱愛(ài)田園生活、熱愛(ài)大自然，才能寫出如此打動(dòng)人心的小賦。

三、對(duì)理想的追求

陶淵明自幼接受了良好的教育，年輕時(shí)也曾有過(guò)“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但是，自從踏上仕途之后，他發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)上的一切與自己所追求的相去甚遠(yuǎn)。一方面，他想通過(guò)做官一展抱負(fù)；另一方面，他又屢次對(duì)官場(chǎng)感到失望，想要回歸美好的田園生活。此時(shí)的他內(nèi)心是極為矛盾、痛苦的。

在序言當(dāng)中，他寫道： “于是悵然慷慨，深愧平生之志?！彪m然已經(jīng)決定離去，決定放下往昔的一切，但內(nèi)心深處仍有一絲“愧意”，只因?yàn)闆](méi)有實(shí)現(xiàn)“平生之志”。由此看來(lái)，陶淵明“入仕”，并非只是為了謀生，而是為了實(shí)現(xiàn)自己的“凌云之志”。那么，他的“志”又是什么呢？在《歸去來(lái)兮辭（并序）》中，他雖然沒(méi)有明說(shuō)，但借“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”間接地表達(dá)了對(duì)理想的追求。富貴并不是他所想要的， “修仙成神”也只是一種傳說(shuō)。人人都想求名求利，修仙成神，陶淵明對(duì)這些并不感興趣，只希望一展抱負(fù)，濟(jì)世利民，過(guò)上理想的生活。在歷經(jīng)了諸多的波折之后，他懷揣的熱情最終被無(wú)情的世事消磨殆盡，最終只能選擇辭官歸隱。在封建社會(huì)中，一個(gè)人縱然有滿腹的才華，也難以改變自身的處境，想要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想更是難上加難的。陶淵明雖然有積極入世的愿望，卻到底被世事磋磨，只能望著“云卷云舒”，悵然長(zhǎng)嘆。

四、對(duì)時(shí)光易逝的感傷

東漢末年，曹操在《短歌行》中寫道： “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！比松谑?，不過(guò)短短數(shù)十載，如同草葉上的朝露轉(zhuǎn)瞬即逝。陶淵明雖然決定辭官歸隱，但是回想起昔日的種種，心中不免感到悵惘。 “善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。”世間萬(wàn)物正在生長(zhǎng)，而自己的一生就快要結(jié)束了。當(dāng)時(shí)，吏治混亂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，人們的壽命大都比較短，而陶淵明辭官之時(shí)已經(jīng)四十余歲了，即使回歸田園，又能快樂(lè)多久呢？因此，他在小賦中流露出淡淡的悲傷之情。 “已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。

聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”很快，他便調(diào)整好了心態(tài)：不如順其自然地生活，獨(dú)自欣賞良辰美景，時(shí)而去田里耕種，時(shí)而登上山崗放聲長(zhǎng)嘯，時(shí)而在清澈的溪流邊賦詩(shī)，抱著樂(lè)天安命的想法享受余生，又有什么不好的呢？

《歸去來(lái)兮辭（并序）》是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，照亮了無(wú)數(shù)讀者的心房。在這篇抒情小賦中，陶淵明通過(guò)記錄自己辭官歸隱的心路歷程表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山水田園的喜愛(ài)，對(duì)理想的追求以及對(duì)時(shí)光易逝的感傷。

（作者單位：山東省煙臺(tái)第二中學(xué)）