《水滸傳》中林沖風(fēng)雪山神廟：命運(yùn)轉(zhuǎn)折與反抗精神的覺醒

[摘" 要] 林沖在《水滸傳》的風(fēng)雪山神廟一節(jié)中，經(jīng)歷了由隱忍抑郁到反抗覺醒的深刻轉(zhuǎn)折，反映出個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)壓迫間的張力。在宿命感的重壓之下，林沖的內(nèi)心情感在壓抑與憤怒中逐漸積累，最終在嚴(yán)酷環(huán)境中爆發(fā)，形成極具象征意義的悲劇性反抗。這種反抗并非出于一時(shí)沖動(dòng)，而是被逼入絕境后所形成的內(nèi)心覺悟，展現(xiàn)出個(gè)體在殘酷現(xiàn)實(shí)中追求自由與尊嚴(yán)的強(qiáng)烈渴求。林沖的命運(yùn)轉(zhuǎn)折不僅揭示了個(gè)體與封建社會(huì)的沖突，也彰顯了其抗?fàn)幘竦某绺吲c悲壯，使其形象成為封建壓迫下反抗精神的典型代表。

[關(guān)鍵詞] 風(fēng)雪山神廟" 林沖" 命運(yùn)轉(zhuǎn)折" 宿命壓迫" 悲劇性反抗

[中圖分類號(hào)] I242.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）30-0007-04

在中國(guó)古典文學(xué)中，《水滸傳》以其深刻描寫的社會(huì)壓迫與英雄悲劇性格而備受矚目，尤其是其中林沖的命運(yùn)轉(zhuǎn)折與反抗覺醒，展現(xiàn)了個(gè)體在宿命面前的心理掙扎和覺悟過程。風(fēng)雪山神廟一節(jié)通過細(xì)膩的心理刻畫和環(huán)境渲染，剖析了林沖在重重壓迫下的隱忍與悲憤，為其悲劇性反抗的覺醒埋下伏筆。該情節(jié)不僅反映出林沖性格的復(fù)雜性，也揭示了古典敘事中人物與環(huán)境的密切互動(dòng)關(guān)系。通過對(duì)命運(yùn)、心理沖突與個(gè)體抗?fàn)幍纳钊胩接?，林沖成為封建社會(huì)中反抗壓迫、追求自由的典型象征，體現(xiàn)了悲劇英雄的高尚情感與人格。對(duì)林沖形象的重新解讀，不僅有助于深入理解《水滸傳》的社會(huì)批判性，也為揭示封建社會(huì)中個(gè)體反抗精神的價(jià)值提供了新的視角。

一、宿命逼迫與心理沉浮

林沖的命運(yùn)充滿了無(wú)奈與掙扎，他在重重壓迫下逐漸覺醒，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。小說細(xì)膩地刻畫了林沖從隱忍抑郁到最終爆發(fā)的心理變化，揭示了他在復(fù)雜環(huán)境中的內(nèi)心世界。通過分析對(duì)林沖在風(fēng)雪山神廟事件中的描寫，讀者能夠感受到他內(nèi)心深處積累的悲愴與憤怒，以及在命運(yùn)逼迫下逐步覺醒的反抗意識(shí)。這一過程不僅體現(xiàn)了人物的深刻性格轉(zhuǎn)變，也反映了社會(huì)壓迫對(duì)個(gè)體心理的深遠(yuǎn)影響，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

1.隱忍抑郁：悲愴命運(yùn)的無(wú)聲鋪墊

《水滸傳》中對(duì)林沖命運(yùn)的描繪，充分展現(xiàn)了古典敘事藝術(shù)對(duì)人物心境的細(xì)膩鋪陳。李小二的敘述視角巧妙揭示了林沖隱忍之中的哀愴，初步烘托出他被迫卷入的宿命情境。林沖因“買把解腕尖刀”而令旁觀者“捏著兩把汗”的緊張氣氛，暗示其內(nèi)心的隱忍與絕望。此時(shí)，林沖雖已知陰謀將至，但并未立刻采取極端手段，這種未被釋放的壓抑成為人物情感的無(wú)聲鋪墊，使得悲劇氣氛緩慢醞釀。故事中的“捏著兩把汗”不僅是李小二夫妻的心理反應(yīng)，更是作者對(duì)于環(huán)境渲染與人物心境的雙重書寫，讓讀者有身臨其境之感，心弦緊繃。

這種隱忍描寫也揭示了林沖的宿命感。從買刀開始到四處“尋仇”的執(zhí)念，顯現(xiàn)出其內(nèi)心既有的矛盾與無(wú)聲的憤怒。在這一情節(jié)段落中，環(huán)境的描繪與林沖的情感如影隨形，街頭巷尾的寒冷氣息無(wú)形中襯托著人物心理的冰冷與壓抑。這種無(wú)聲鋪墊不僅為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，更為人物反抗的覺醒埋下了伏筆[2]。

2.命途多舛：沉潛于暗流中的情感張力

林沖被逼至極限的心路歷程，折射出古典敘事中巧妙的情節(jié)安排。陸謙等人的陰謀被擱置，形成的懸念引導(dǎo)讀者不斷追問其具體行動(dòng)的實(shí)質(zhì)。這種情節(jié)設(shè)置手法源自中國(guó)古典小說“說話”藝術(shù)，以情節(jié)的斷裂與銜接制造懸念，增強(qiáng)閱讀的緊迫感。林沖在“前街后巷”中反復(fù)“尋了一日”，這種無(wú)果而返的尋仇行動(dòng)，是其情感張力的生動(dòng)體現(xiàn)。雖然行動(dòng)本身未見成效，但內(nèi)心的煎熬已然持續(xù)堆積，這種情感的沉潛恰是其命途多舛的外在映射。

林沖的心理不僅僅是靜態(tài)的等待，而是在“沉潛”中暗自醞釀反抗的決心。李小二的告誡與擔(dān)憂是旁觀者對(duì)事件外部理解的映射，但更重要的是，這一過程強(qiáng)化了林沖內(nèi)心的孤獨(dú)與無(wú)助。在經(jīng)歷“街上尋了三五日，不見消耗”后，情節(jié)發(fā)展似乎陷入停滯，而實(shí)際上，內(nèi)心的張力已然達(dá)到臨界。此處的平靜只是暴風(fēng)雨前的醞釀，預(yù)示著悲劇的進(jìn)一步發(fā)展。這種沉潛與壓抑，不僅延續(xù)了懸念的藝術(shù)效果，更為后文的情感爆發(fā)積累了力量。

3.忍無(wú)可忍：悲憤激化的心理斷裂

情節(jié)的發(fā)展進(jìn)入了高潮，林沖的情緒從壓抑轉(zhuǎn)向激化，預(yù)示著其最終的反抗覺醒。內(nèi)心深處的憤怒與悲愴在一系列外部事件的催化下逐步顯現(xiàn)，最終導(dǎo)致了無(wú)法抑制的心理斷裂。這一過程中，林沖不僅是故事的敘述主體，更是讀者情感共鳴的載體。其面對(duì)無(wú)法避免的宿命逐漸放棄自我克制，體現(xiàn)出其從隱忍到?jīng)Q絕的轉(zhuǎn)變。

在細(xì)節(jié)上，林沖“帶了刀”這一舉動(dòng)具有象征性，它不僅是防御的象征，更預(yù)示著決心反抗。故事情節(jié)表面平靜，實(shí)則暗潮洶涌。林沖每日尋仇的行為逐漸偏離冷靜理智，轉(zhuǎn)向情感的徹底爆發(fā)，這種心理斷裂讓人看到一個(gè)飽受壓抑的個(gè)體如何走向覺醒與抗?fàn)??！端疂G傳》通過這種細(xì)節(jié)與情節(jié)的縝密安排，不僅將人物命運(yùn)刻畫得細(xì)致入微，更體現(xiàn)了人性在極端處境下的掙扎與抉擇。

這種激化不僅推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，更彰顯了人物的復(fù)雜性與多層次的內(nèi)心沖突。林沖面對(duì)命運(yùn)的反抗既有個(gè)人尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，也飽含社會(huì)批判的深意。透過他的“尋了半日”與“自回天王堂”的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了其由被動(dòng)忍耐到主動(dòng)反擊的心路轉(zhuǎn)變[3]。

二、敘述懸念與情節(jié)交織

林沖風(fēng)雪山神廟一節(jié)是《水滸傳》中的經(jīng)典篇章，蘊(yùn)含著深刻的命運(yùn)轉(zhuǎn)折與反抗精神的覺醒。這一章節(jié)以層層推進(jìn)的敘述結(jié)構(gòu)將懸念與情節(jié)完美交織，為人物的命運(yùn)設(shè)置了戲劇性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。文本中不僅在情節(jié)發(fā)展上安排了層出不窮的懸念，還通過細(xì)致的矛盾設(shè)計(jì)推動(dòng)故事逐步達(dá)到高潮。以虛實(shí)相間的描寫手法鋪設(shè)伏筆，將人物的內(nèi)心掙扎與命運(yùn)安排緊密聯(lián)系，從而構(gòu)筑出充滿張力的敘事結(jié)構(gòu)。這種敘事策略不僅深化了人物的形象塑造，也賦予整個(gè)情節(jié)更為深厚的藝術(shù)魅力。

1.精巧布局：層層懸念的暗流涌動(dòng)

在風(fēng)雪山神廟一節(jié)中，作者通過層層設(shè)伏的方式營(yíng)造出緊張的敘事氛圍。林沖被逐步逼入絕境的過程并非一蹴而就，而是經(jīng)由一系列伏筆和細(xì)節(jié)鋪陳得以實(shí)現(xiàn)。廟中“風(fēng)雪”與“山神”意象的運(yùn)用構(gòu)成了一種壓迫感，使得林沖的命運(yùn)在未揭開之前便籠罩上一層陰郁的色彩，成為一種暗流涌動(dòng)的潛在懸念。林沖在山神廟中所經(jīng)歷的險(xiǎn)惡環(huán)境和孤立無(wú)援的境地象征了他被命運(yùn)逼入絕地的過程。山神廟的黑暗與荒涼不僅是外部環(huán)境的寫照，更隱喻著林沖內(nèi)心的孤獨(dú)與絕望，使讀者不禁對(duì)其即將到來(lái)的命運(yùn)轉(zhuǎn)折產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待。

這種層層遞進(jìn)的懸念設(shè)計(jì)，不僅使情節(jié)緊湊、充滿戲劇性，同時(shí)也增強(qiáng)了讀者的代入感。作者將林沖的情緒波動(dòng)與風(fēng)雪夜的惡劣環(huán)境相結(jié)合，使得人物的心理狀態(tài)與環(huán)境描寫相互呼應(yīng)，進(jìn)一步加強(qiáng)了悲劇氛圍。這種精巧布局的敘述方式，將讀者的情感牢牢牽引到林沖的命運(yùn)波動(dòng)之中，讓人不禁對(duì)即將展開的劇情充滿期待。這種敘事策略不僅增強(qiáng)了情節(jié)的緊張感，更使得風(fēng)雪山神廟一節(jié)成為林沖命運(yùn)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[4]。

2.矛盾激化：情節(jié)高潮的蓄勢(shì)待發(fā)

在風(fēng)雪山神廟的情節(jié)發(fā)展中，林沖面對(duì)的是極端復(fù)雜的矛盾與沖突：既有外部環(huán)境對(duì)他的迫害，也有內(nèi)心對(duì)命運(yùn)的掙扎。這種雙重矛盾的設(shè)定，使得林沖的遭遇愈發(fā)悲愴，并為情節(jié)的高潮積蓄了足夠的張力。在整個(gè)情節(jié)的安排中，林沖不僅要面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，還要應(yīng)對(duì)人心的險(xiǎn)惡與自身的孤立無(wú)援。正是這種內(nèi)外沖突的交織，推動(dòng)著情節(jié)一步步走向高潮，形成一種蓄勢(shì)待發(fā)的緊張感。

林沖的困境不僅源于環(huán)境的惡劣，更是社會(huì)壓迫的直接體現(xiàn)。高衙內(nèi)等人的權(quán)勢(shì)壓迫，使得林沖被迫走向絕路，這種外部壓力逐步升級(jí)，最終在風(fēng)雪山神廟這一情節(jié)中達(dá)到了極致。廟中發(fā)生的突變，不僅是林沖個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是他在逆境中奮起反抗的起點(diǎn)。此時(shí)，讀者可以清晰地感受到，林沖從隱忍到憤怒的心理變化，正是因這種矛盾的不斷激化而逐漸清晰。這種情節(jié)的層層遞進(jìn)與矛盾的強(qiáng)化，不僅把情節(jié)推向高潮，也使得林沖的反抗具有了深刻的社會(huì)意義，預(yù)示了他覺醒的必然性。

3.虛實(shí)結(jié)合：伏筆銜接的結(jié)構(gòu)張力

作者在風(fēng)雪山神廟一節(jié)中運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的敘事手法，使得整個(gè)情節(jié)在緊湊的同時(shí)充滿結(jié)構(gòu)張力。風(fēng)雪夜的惡劣環(huán)境和山神廟的陰森氛圍成為一種“實(shí)”的描寫，象征了林沖所面臨的真實(shí)困境；而山神廟中潛伏的“虛”——林沖內(nèi)心深處的憤怒和未曾覺醒的反抗精神，則通過伏筆的鋪設(shè)悄然浮現(xiàn)。林沖在廟中目睹的種種景象，以及隨后的突發(fā)事件，暗示了他即將覺醒的反抗意識(shí)，并為后續(xù)的情節(jié)埋下了伏筆。這種虛實(shí)結(jié)合的手法，不僅增強(qiáng)了情節(jié)的結(jié)構(gòu)張力，同時(shí)也豐富了人物形象的多面性。

通過將“虛”與“實(shí)”相結(jié)合，作者將林沖的情感與情節(jié)發(fā)展密切關(guān)聯(lián)，使得人物的內(nèi)心活動(dòng)成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。風(fēng)雪的描寫不僅展現(xiàn)了林沖所處的惡劣環(huán)境，也隱喻了他內(nèi)心的寒冷與孤獨(dú)。在山神廟中所發(fā)生的種種，表面上是實(shí)景描寫，實(shí)際上卻在為林沖反抗精神的覺醒鋪路。這種伏筆的設(shè)置，使得整個(gè)故事情節(jié)更具層次感，形成一種獨(dú)特的敘述張力，將人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折與反抗精神的覺醒緊密相連，為讀者帶來(lái)更為深刻的閱讀體驗(yàn)。

林沖風(fēng)雪山神廟一節(jié)的敘述結(jié)構(gòu)，通過精巧布局的懸念設(shè)置、矛盾激化的情節(jié)發(fā)展以及虛實(shí)結(jié)合的結(jié)構(gòu)張力，使得這一情節(jié)成為林沖命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和反抗意識(shí)覺醒的起點(diǎn)。這種敘述手法不僅提升了情節(jié)的戲劇效果，更為林沖的悲劇命運(yùn)和反抗精神賦予了豐富的象征意義。

三、反抗覺醒與精神升華

林沖的命運(yùn)在風(fēng)雪山神廟一幕中迎來(lái)轉(zhuǎn)折，這不僅標(biāo)志著其個(gè)體命運(yùn)的改變，更代表著其內(nèi)心深處的覺醒與精神的升華。風(fēng)雪之夜，他在冰冷寂寥的山神廟中掙扎，不再屈從于命運(yùn)的擺布，而是展現(xiàn)出深沉的反抗意識(shí)和決絕的意志。這一幕既是其個(gè)人情感的激蕩，也是對(duì)封建壓迫的自覺抗?fàn)?，最終將其悲劇性的人生推向高潮。這種情感的覺醒和反抗的決絕構(gòu)成了林沖人格的深層轉(zhuǎn)化，使他成為《水滸傳》中反抗壓迫的代表性人物之一。

1.內(nèi)心激蕩：覺醒的情感驅(qū)力

林沖的覺醒始于他內(nèi)心深處情感的激蕩。在風(fēng)雪山神廟中，林沖徘徊在絕望與憤怒的邊緣，他被逐出家門、被朋友背叛，曾經(jīng)的榮譽(yù)和地位被無(wú)情剝奪。在這一刻，他的情感在極端環(huán)境中得到猛烈沖擊，深藏于心底的憤怒和無(wú)奈被迫涌現(xiàn)出來(lái)。這種情感不僅僅是對(duì)命運(yùn)的不滿，更是一種對(duì)于封建秩序的不認(rèn)同。在此過程中，林沖的覺醒不僅表現(xiàn)為對(duì)自己遭遇的深刻反思，更表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)不公的深層意識(shí)的覺察。他的內(nèi)心激蕩是個(gè)人遭遇與社會(huì)現(xiàn)實(shí)交織的結(jié)果，也是對(duì)命運(yùn)壓迫的自然反應(yīng)。

這種情感驅(qū)力使林沖不再僅僅滿足于個(gè)人的隱忍，而是逐漸走向反抗。其覺醒的情感源自他在失去所有依靠之后產(chǎn)生的孤獨(dú)和憤怒，同時(shí)也是其人格深處的一種“自我發(fā)現(xiàn)”。他意識(shí)到，他不僅是一個(gè)受壓迫的個(gè)人，同時(shí)也是被扭曲的權(quán)力結(jié)構(gòu)所奴役的個(gè)體。在風(fēng)雪山神廟的孤寂和風(fēng)雪的無(wú)情中，林沖的情感被逼至極致，最終釀成反抗的決心。這種情感覺醒的深層動(dòng)因與他經(jīng)歷的長(zhǎng)期壓迫息息相關(guān)，推動(dòng)著他從忍耐走向覺醒，并且激發(fā)出其在命運(yùn)面前的不屈意志[5]。

2.決絕反抗：崛起于宿命的反叛意識(shí)

覺醒后的林沖，內(nèi)心的反抗意識(shí)愈發(fā)決絕，不再滿足于一味隱忍和屈從。他意識(shí)到封建體制對(duì)自己命運(yùn)的壓迫與操控，并清晰地看到上層權(quán)貴的冷酷與無(wú)情。面對(duì)迫害，他選擇不再默默承受，而是決定采取行動(dòng)，與命運(yùn)抗衡。在風(fēng)雪山神廟的極端情境中，林沖最終放棄了對(duì)曾經(jīng)身份的眷戀，決意走上反抗之路，這一轉(zhuǎn)變具有深遠(yuǎn)的象征意義。林沖不再是那個(gè)面對(duì)不公默然忍耐的馴順角色，他崛起為一個(gè)主動(dòng)反叛的個(gè)體，以實(shí)際行動(dòng)掙脫命運(yùn)的桎梏。這一決絕反抗不僅是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的掙脫，更是對(duì)不公社會(huì)秩序的強(qiáng)烈控訴。

這種反抗意識(shí)的覺醒體現(xiàn)了林沖對(duì)封建權(quán)力壓迫的深層厭惡，也是他個(gè)人尊嚴(yán)與價(jià)值追求的集中表現(xiàn)。他對(duì)高俅、陸謙等人極端不滿，徹底摒棄了對(duì)既定秩序的幻想，轉(zhuǎn)而將反抗作為唯一的出路。這一反抗意識(shí)不僅代表著林沖個(gè)人的覺悟，更是其對(duì)不公命運(yùn)的公開挑戰(zhàn)。在風(fēng)雪山神廟中，林沖最終選擇以行動(dòng)表達(dá)內(nèi)心的決絕，完成了從忍耐到反抗的蛻變。在山神廟一幕中，林沖的行為象征著他對(duì)封建制度壓迫的絕望和抗?fàn)幍膹氐子X醒，他的反抗不僅是對(duì)自己命運(yùn)的改變，也是對(duì)社會(huì)秩序的無(wú)聲抗議[6]。

3.悲壯意志：林沖命運(yùn)的悲劇性升華

林沖在風(fēng)雪山神廟的反抗，雖帶有悲劇色彩，卻同時(shí)具備一種崇高的悲壯性。林沖的命運(yùn)并未因反抗而得到根本改變，他最終走上梁山，成為一名義軍將領(lǐng)。然而，這一過程并非他所主動(dòng)選擇，而是因不公的命運(yùn)所迫。在風(fēng)雪山神廟這一命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)中，林沖的反抗充滿著悲劇性，他以個(gè)人的痛苦和犧牲成全了對(duì)壓迫的抗?fàn)?，這種悲劇性升華了其人格，使他成為一個(gè)具有崇高意志的悲劇英雄。林沖以一己之力抗衡龐大的權(quán)力體系，盡管其結(jié)局無(wú)可奈何，然而他對(duì)不公的抗?fàn)幒蜎Q絕的態(tài)度，使他的人生獲得了另一種意義上的勝利。

林沖的悲劇性升華體現(xiàn)在其對(duì)命運(yùn)的反抗始終伴隨著深刻的無(wú)力感。他并非生來(lái)便是反抗者，而是被命運(yùn)逼迫至絕境后不得不反抗，這種悲劇色彩為其抗?fàn)幵鎏砹藵夂竦挠⑿蹥赓|(zhì)。林沖在風(fēng)雪山神廟中的選擇，彰顯了他人格的崇高和對(duì)命運(yùn)的不屈。雖然他的反抗并未改變自己和社會(huì)的命運(yùn)，卻在悲劇性的結(jié)局中展示出一種永恒的抗?fàn)幘?。正是這種悲壯的意志，使林沖的反抗具有了更豐富的象征意義，不僅升華了其個(gè)體命運(yùn)的悲劇性，也使其成為封建社會(huì)中具有反抗精神的象征性人物[1]。

林沖在風(fēng)雪山神廟這一情節(jié)中體現(xiàn)的悲壯意志使得其形象愈加豐滿，其悲劇性的抗?fàn)幷故玖巳诵灾袑?duì)自由與尊嚴(yán)的渴求，也反映了對(duì)封建壓迫的無(wú)聲反抗。這種悲劇性升華并非消極的結(jié)局，而是一種對(duì)既定命運(yùn)的超越。林沖最終雖被迫走向梁山，卻在悲劇性的反抗中獲得了精神的自由，實(shí)現(xiàn)了人格的升華。這種悲劇性賦予其反抗以崇高的價(jià)值，使林沖成了《水滸傳》中最具象征意義的悲劇英雄。

四、結(jié)語(yǔ)

風(fēng)雪山神廟一節(jié)中林沖的抗?fàn)幱X醒展現(xiàn)出宿命的悲壯，塑造了一個(gè)具有悲劇性的英雄形象。林沖在嚴(yán)酷命運(yùn)中的崇高反抗，不僅反映出他對(duì)自我尊嚴(yán)的執(zhí)著追求，更揭示了社會(huì)壓迫對(duì)個(gè)體心理與人格的深遠(yuǎn)影響。他的最終爆發(fā)與轉(zhuǎn)折，雖未改變其現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，卻賦予其抗?fàn)幰猿绺叩木駜r(jià)值，象征著對(duì)封建壓迫的無(wú)聲抗?fàn)?。在《水滸傳》中，林沖這一形象的悲劇性升華，賦予其人格與命運(yùn)以更加深刻的社會(huì)意義，使其成為悲劇性反抗的經(jīng)典詮釋者，為古典文學(xué)中的英雄形象增添了豐富的審美與思想價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1] 熊榮.懸念與伏筆的妙用——談《林教頭風(fēng)雪山神廟》的情節(jié)設(shè)置特點(diǎn)[J].語(yǔ)文建設(shè)，2011（9）.

[2] 張萬(wàn)利.《林教頭風(fēng)雪山神廟》情節(jié)“巧合”背后的敘事邏輯[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2022（8）.

[3] 趙建暉.談《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“山神廟”[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2018（5）.

[4] 張林建.古今文論名篇作文章法探求[J].語(yǔ)文建設(shè)，2015（4）.

[5] 張桂霞.草灰蛇線，獨(dú)木見林——對(duì)《林教頭風(fēng)雪山神廟》的幾點(diǎn)思考[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（S1）.

[6] 楊志平.功能性敘事視角下的《林教頭風(fēng)雪山神廟》解讀[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2019（9）.

（特約編輯 范" 聰）

作者簡(jiǎn)介：范文娟，甘肅省慶陽(yáng)市環(huán)縣第五中學(xué)，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教育。