數(shù)字化賦能紅色文化對外傳播多模態(tài)雙語平行語料庫建設(shè)及應(yīng)用研究

摘要：在數(shù)字化時代背景下，紅色文化的對外傳播面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。該研究聚焦紅色文化對外傳播多模態(tài)雙語平行語料庫建設(shè)，探討了該語料庫在教育、學(xué)術(shù)研究和文化傳播等多個領(lǐng)域的應(yīng)用價值。語料庫的建設(shè)和有效應(yīng)用對于提升紅色文化的國際影響力、促進不同文化之間的交流與理解具有至關(guān)重要的作用。它不僅能夠為教育工作者提供豐富的教學(xué)資源，還能為學(xué)者們的研究提供寶貴的數(shù)據(jù)支持。同時，在文化傳播方面，它能夠增強紅色文化的吸引力和感染力，使其在全球范圍內(nèi)得到更廣泛的認同和傳播。該研究旨在通過構(gòu)建和優(yōu)化這一語料庫，為紅色文化的對外傳播提供堅實的技術(shù)支持和理論基礎(chǔ)，從而在全球范圍內(nèi)擴大其影響力。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化;紅色文化;對外傳播;多模態(tài)雙語平行語料庫;跨文化交流;國際影響力

中圖分類號：G641" " " " " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）12（b）-0046-05

Research on the Construction and Application of Multimodal Bilingual Parallel Corpus for the International Dissemination of Red Culture Enabled by Digitalization

Abstract： In this digital era， the international dissemination of red culture is confronted with unprecedented opportunities and challenges. This study focuses on the construction of a multimodal bilingual parallel corpus for the international dissemination of red culture and explores its application value in various fields， including education， academic research， and cultural dissemination. The construction and effective application of the corpus play a crucial role in enhancing the international influence of red culture and promoting exchanges and understanding between different cultures. It not only provides educators with rich teaching resources but also offers valuable data support for scholars' research. Meanwhile， in terms of cultural dissemination， it can enhance the attractiveness and appeal of red culture， enabling it to gain wider recognition and dissemination on a global scale. The aim of this study is to provide solid technical support and theoretical foundation for the international dissemination of red culture through the construction and optimization of this corpus， thereby expanding its influence globally.

Key words： Digitalization; Red culture; International dissemination; Multimodal bilingual parallel corpus; Intercultural communication; International influence

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在革命、建設(shè)和改革過程中創(chuàng)造的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在新時代，紅色文化對于堅定文化自信、培育社會主義核心價值觀、傳播中華文化等具有重要意義。習(xí)近平總書記指出：“紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉?！盵1] 新時代，“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事”“把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！盵2] 紅色文化多模態(tài)雙語平行語料庫的建設(shè)旨在整合紅色文化資源，將文字、圖像、音頻、視頻等多模態(tài)信息與中英雙語內(nèi)容相結(jié)合，為紅色文化的傳承、研究、教育和國際傳播提供豐富而準確的數(shù)據(jù)支持。這有利于打破語言障礙，促進國際社會對中國紅色文化的理解，同時也為學(xué)術(shù)研究和教育實踐提供高質(zhì)量的素材。

1 紅色文化的內(nèi)涵意義與時代價值

1.1 紅色文化的內(nèi)涵意義

紅色文化的內(nèi)涵意義是多維度和深刻的，它不僅是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在革命、建設(shè)和改革實踐中創(chuàng)造、凝聚的精神文化結(jié)晶，而且積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。

1.1.1 堅定信仰與價值觀念

紅色文化承載著中國共產(chǎn)黨人的堅定信仰與價值觀念，是在艱苦卓絕的革命斗爭與建設(shè)實踐中形塑的中華民族的思維模式與理想信念。紅色文化以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想來源，堅持人民群眾的歷史主體地位、共產(chǎn)主義的崇高理想信念和集體主義的核心價值原則。紅色文化中蘊含的愛國主義、集體主義、艱苦奮斗等價值觀念，對于引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀具有重要意義。

1.1.2 革命精神的傳承

紅色文化內(nèi)涵，就其內(nèi)核而言是指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)和改革開放過程中形成的以中國化馬克思主義為核心的紅色遺存和紅色精神;就其外延而言，紅色文化是近代以來的革命基因和中華民族復(fù)興的精神凝聚[3]。紅色文化既體現(xiàn)在理想信念、價值追求、風(fēng)貌品格等精神層面，也熔鑄于制度機制、遺跡遺存、文化藝術(shù)等具體形態(tài)之中[4]。紅色文化中包含的各種革命精神，如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾在長期的革命斗爭中形成的寶貴精神財富，具有強大的凝聚力和號召力。這些革命精神不僅是中國新民主主義革命取得勝利的重要保證，也是新時代中國特色社會主義建設(shè)的精神動力。

1.2 紅色文化的時代價值

1.2.1 推進馬克思主義中國化

紅色文化是馬克思主義基本原理與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，它為馬克思主義中國化的進程提供了豐富的實踐素材和理論源泉。在新民主主義革命過程中，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義普遍原理運用到中國的實際情況中，形成了一系列具有中國特色的革命理論和實踐經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了馬克思主義，使馬克思主義在中國落地生根、開花結(jié)果[5]。

1.2.2 傳承紅色基因

紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命斗爭中形成的精神文化結(jié)晶，對于堅定文化自信、傳承紅色基因具有重要意義。習(xí)近平總書記強調(diào)：“講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！边@表明紅色文化在新時代愛國主義教育中處于核心地位。

1.2.3" "文化自信的基石

紅色文化是文化自信的重要來源。紅色文化是中國近現(xiàn)代歷史的生動寫照，紅色文化的物質(zhì)載體，如革命遺址、紀念館、文物等，是歷史的見證者。對歷史的正確認識和深刻理解，是文化自信的重要基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記所指出的，“從黨的一大會址到黨的各個重要革命根據(jù)地，從土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭紀念地點到社會主義革命和建設(shè)、改革開放重要紀念場所等，每到一地，重溫那一段段崢嶸歲月，回顧黨一路走過的艱難歷程，靈魂都受到一次震撼，精神都受到一次洗禮。”[6]

1.2.4 增強價值認同與凝聚力

紅色文化承載的革命歷史記憶是民族認同的關(guān)鍵，讓民眾銘記民族發(fā)展歷程，筑牢價值認同之基[7]。紅色文化以共產(chǎn)主義的理想信念為價值導(dǎo)向，引導(dǎo)人們追求高尚目標，強化價值認同[8]，它蘊含的集體主義精神促使人們關(guān)注集體與國家利益，增強凝聚力[9]。因此，紅色文化的研究和傳播有助于增強人們對中國共產(chǎn)黨價值理念的認同，通過喚起、重現(xiàn)、固化和刻寫等方式，回首過去，立足當下，展望未來，為革命文化找準定位，體現(xiàn)其當代價值[10]。

2 新時代紅色文化對外傳播的重要意義

2.1" "提升國家文化軟實力

在全球化深入發(fā)展的今天，文化軟實力已成為衡量一個國家綜合實力的重要維度，紅色文化對外傳播是提升國家文化軟實力的重要途徑。對外傳播紅色文化，能夠讓世界看到中國人民在艱難困苦中不屈不撓的奮斗歷程，從而提升國際社會對中國文化的整體認知與評價。紅色文化中所蘊含的集體主義、愛國主義等價值觀，與人類的共同追求相契合。通過對外傳播紅色文化，能夠為世界文化的發(fā)展提供新的價值導(dǎo)向，為國家文化軟實力的提升奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.2" "塑造良好的國際形象

紅色文化是一部鮮活的中國近現(xiàn)代史畫卷。對外傳播紅色文化，等同于向世界敞開了一扇了解中國真實歷史變遷的大門，有力地回擊了那些歪曲中國歷史、抹黑中國形象的不實言論。這對于塑造一個真實、立體、充滿活力且富有擔(dān)當?shù)闹袊鴩H形象具有重要意義。

2.3" "助力構(gòu)建人類命運共同體

人類命運共同體理念旨在促進全球各國攜手合作、共同發(fā)展，共享和平與繁榮。新時代，紅色文化所蘊含的國際主義情懷及為人類謀進步的高遠志向與這一理念高度契合。通過廣泛的對外傳播，能夠?qū)⑦@些共通的價值追求播撒到世界的每一個角落，激發(fā)各國人民對人類命運共同體的情感共鳴與行動自覺[11]。

3 紅色文化對外傳播現(xiàn)狀

3.1 具體傳播途徑

3.1.1 傳統(tǒng)媒體渠道

目前，報紙、雜志等紙質(zhì)媒體依然是紅色文化對外傳播的重要力量。許多權(quán)威刊物會刊載紅色文化相關(guān)的理論研究、人物事跡等深度報道，起到了知識普及和理論引導(dǎo)的作用。比如，一些黨報會定期推出紅色專題，深入解讀紅色文化的內(nèi)涵與價值。

3.1.2 新媒體平臺

網(wǎng)絡(luò)新媒體已成為紅色文化對外傳播的關(guān)鍵陣地。社交媒體上，官方賬號積極發(fā)布紅色文化相關(guān)內(nèi)容，吸引了大量粉絲的關(guān)注。同時，自媒體也紛紛參與，通過短視頻、圖文等形式，讓紅色文化更加貼近大眾生活。各類紅色文化主題的 App不斷涌現(xiàn)，整合了紅色資源，為用戶提供了便捷的學(xué)習(xí)和了解渠道。

3.1.3 線下活動與教育

學(xué)校教育是紅色文化傳播的重要途徑，通過課程設(shè)置、主題班會、演講比賽等形式，將紅色文化融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和正確的價值觀。紅色旅游也在蓬勃發(fā)展，各地的紅色景點吸引了大量游客，人們在參觀過程中親身感受紅色文化的魅力。

3.2 傳播困境

3.2.1 內(nèi)容創(chuàng)新不足

部分紅色文化傳播內(nèi)容存在同質(zhì)化現(xiàn)象，缺乏新穎的表達和創(chuàng)新的呈現(xiàn)方式，難以吸引年輕受眾的關(guān)注。一些紅色文化作品在創(chuàng)作上未能充分結(jié)合當代人的審美需求和價值觀念，導(dǎo)致傳播效果受限。

3.2.2 娛樂化傾向

在新媒體環(huán)境下，部分紅色文化傳播出現(xiàn)了過度娛樂化的傾向，一些人對紅色文化進行不恰當?shù)恼{(diào)侃或惡搞，損害了紅色文化的嚴肅性和權(quán)威性。

3.2.3 國際傳播力度不夠

紅色文化在國際上的影響力有待提升，對外傳播的渠道和方式相對單一，缺乏有效的傳播策略和手段，難以使國際社會充分理解和認同紅色文化的價值。

3.2.4 專業(yè)人才缺乏

紅色文化傳播需要既懂紅色文化又懂傳播技術(shù)的專業(yè)人才，但目前這類人才較為缺乏，影響了紅色文化傳播的質(zhì)量和效果。

4 基于多模態(tài)雙語平行語料庫建設(shè)的紅色文化對外傳播的可行性及實施路徑

多模態(tài)語料庫（Multimodal Corpus）是指將文字、音頻和視頻語料等多種信息集成，通過多模態(tài)方式加工、檢索和統(tǒng)計而進行研究的語料庫。雙語平行語料庫就是源語文本和目標語文本經(jīng)過機器和人工采集校對后，進行詞（術(shù)語）、句級或段級層面的對齊，再輔以相應(yīng)的檢索和查詢工具，從而使對齊的語料發(fā)揮實用價值。多模態(tài)雙語平行語料庫建設(shè)在紅色文化的對外傳播中極具可行性。從資源層面看，豐富的紅色文化素材為語料庫的構(gòu)建提供了充足的資源基礎(chǔ)。在受眾需求上，多模態(tài)形式可滿足不同受眾的偏好，雙語對照便于人們準確理解紅色文化的內(nèi)涵和意義。

4.1 語料庫建設(shè)

4.1.1 規(guī)劃與設(shè)計階段

依據(jù)紅色文化的內(nèi)涵和外延，確定涵蓋如新民主主義革命時期、社會主義建設(shè)時期等不同階段的內(nèi)容。包括但不限于紅色經(jīng)典著作、歷史文獻、革命故事、英烈事跡等文本資料，以及與之相關(guān)的歷史圖片、革命歌曲、紀錄片、電影等多模態(tài)資料。預(yù)估語料庫的雙語數(shù)據(jù)量和多模態(tài)數(shù)據(jù)量。設(shè)計合理的數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)，包括文本數(shù)據(jù)表、圖像數(shù)據(jù)表、音頻數(shù)據(jù)表、視頻數(shù)據(jù)表等，用于存儲不同類型的數(shù)據(jù)。規(guī)劃好各類數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，如文本與圖像、音頻、視頻的對應(yīng)關(guān)系，以及中英雙語文本的平行對齊關(guān)系。制定統(tǒng)一的文本格式標準，如字符編碼、標點符號使用等。對于多模態(tài)數(shù)據(jù)，規(guī)定圖像的分辨率、格式，音頻的采樣率、編碼格式，視頻的分辨率、幀率、編碼格式等。同時，明確雙語翻譯的質(zhì)量標準，確保翻譯的準確性和文化內(nèi)涵的傳達。

4.1.2 多模態(tài)數(shù)據(jù)收集階段

中文多模態(tài)數(shù)據(jù)的采集可借助圖書館、檔案館、博物館等文化機構(gòu)收集的紅色文化經(jīng)典著作、歷史文獻、革命回憶錄、黨報黨刊等文本資料，歷史照片、宣傳畫等圖像資料及音視頻資料。收集國際媒體對中國革命歷史事件和紅色文化現(xiàn)象的英文報道，已有的英文翻譯版本的紅色經(jīng)典作品等文本、圖片、音視頻資料完成英文多模態(tài)數(shù)據(jù)的采集。

4.1.3 數(shù)據(jù)預(yù)處理階段

將不同來源的文本統(tǒng)一轉(zhuǎn)換為指定的格式，去除文本中的“噪聲信息”，如多余的空格、換行符、廣告信息、特殊字符等。對于中文文本，將繁體字和異體字轉(zhuǎn)換為規(guī)范的簡體字。對中文文本進行分詞和詞性標注，可使用現(xiàn)有的自然語言處理工具，如Jieba分詞等。對于英文文本，進行詞法分析，包括詞干提取、詞性標注等操作。對文本中的紅色文化相關(guān)命名實體進行識別和標注，如革命人物、事件、地點、組織等。對圖像進行質(zhì)量提升處理，如調(diào)整分辨率、對比度、亮度等，以提高圖像的清晰度。利用圖像識別技術(shù)對圖像內(nèi)容進行分析和標注，識別其中的人物、物體、場景等元素，并與紅色文化概念建立聯(lián)系。例如，標注出圖像中的“遵義會議會址”場景。對音頻進行降噪處理，調(diào)整音量、采樣率等參數(shù)，使其符合統(tǒng)一標準。對于視頻，提取關(guān)鍵幀，將視頻中的語音內(nèi)容轉(zhuǎn)錄為文本，并進行時間標注。同時，對音頻和視頻中的紅色文化元素進行識別和標注，如革命歌曲的歌名、紀錄片中講述的事件等。

4.1.4 雙語平行對齊階段

根據(jù)紅色文化文本的特點，制定一些對齊規(guī)則。例如，根據(jù)特定的革命事件名稱、人物姓名等在中英文文本中的固定表達方式進行對齊。同時，利用文本的結(jié)構(gòu)特征，如章節(jié)標題、段落開頭等信息輔助對齊。以文本內(nèi)容為核心，通過時間軸（對于音頻和視頻）、語義關(guān)聯(lián)（對于圖像）等方式將多模態(tài)數(shù)據(jù)與雙語文本進行對齊。例如，在一部紅色紀錄片中，某一畫面所展示的場景與相應(yīng)的文本描述及翻譯文本在時間和語義上保持一致。對于圖像，可以通過圖像標注信息與文本內(nèi)容的相關(guān)性進行對齊。

4.1.5 存儲與管理階段

根據(jù)語料庫的數(shù)據(jù)規(guī)模、數(shù)據(jù)類型和性能要求，選擇合適的數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)。在關(guān)系型數(shù)據(jù)庫中，創(chuàng)建不同的表來存儲中文文本、英文文本、標注信息（包括詞性標注、命名實體標注）、對齊信息等。每個表中的記錄通過唯一標識符相互關(guān)聯(lián)，便于查詢和檢索。對于圖像、音頻和視頻數(shù)據(jù)，在非關(guān)系型數(shù)據(jù)庫或文件系統(tǒng)中存儲實際的文件，在關(guān)系型數(shù)據(jù)庫中創(chuàng)建相應(yīng)的表來存儲其元數(shù)據(jù)，如文件名、文件類型、創(chuàng)建時間、來源、與文本的關(guān)聯(lián)關(guān)系等。為了提高數(shù)據(jù)檢索效率，建立多種索引，在文本數(shù)據(jù)中，對關(guān)鍵詞、命名實體、重要革命事件等建立索引。對于多模態(tài)數(shù)據(jù)，根據(jù)其標注信息和與文本的關(guān)聯(lián)建立索引。同時，定期對數(shù)據(jù)庫進行優(yōu)化，如優(yōu)化查詢語句、調(diào)整數(shù)據(jù)庫參數(shù)等，以提高系統(tǒng)的性能。

4.2 語料庫應(yīng)用

4.2.1 教育領(lǐng)域的應(yīng)用

教師可利用語料庫中的紅色文化多模態(tài)資料，包括歷史圖片、革命歌曲、紀錄片片段等，設(shè)計更具吸引力和沉浸感的課程。這種多模態(tài)的素材整合能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們對紅色文化的關(guān)注度。對于外語課程或國際學(xué)校的教育場景，雙語平行語料庫提供了豐富的紅色文化雙語內(nèi)容。教師可以借助語料庫開展中英雙語的紅色文化教學(xué)，幫助學(xué)生掌握相關(guān)的英語表達方式，同時加深對紅色文化內(nèi)涵的理解。這有利于培養(yǎng)具有國際視野、了解本國紅色文化的國際化人才。根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)水平和需求，利用語料庫資源為學(xué)生規(guī)劃個性化的學(xué)習(xí)路徑。對于基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，可以從簡單的紅色故事文本開始，逐步引入多模態(tài)內(nèi)容;對于有較高學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，可以引導(dǎo)他們深入研究紅色文化相關(guān)的學(xué)術(shù)論文等資料，并通過雙語對照提升語言和文化理解能力。

4.2.2 學(xué)術(shù)研究應(yīng)用

學(xué)者可以利用雙語平行語料庫，從國際視角研究紅色文化的傳播與接受情況。通過分析國外對中國紅色文化的研究文獻、報道等英文資料，以及與國內(nèi)中文資料的對比，了解紅色文化在不同文化背景下的理解偏差和共鳴點，這有助于制定更有效的國際傳播策略，提升紅色文化在國際上的影響力。語料庫為紅色文化翻譯研究提供了豐富的素材。研究人員可以通過大量的雙語平行數(shù)據(jù)，深入探討紅色文化特定詞匯、概念和表達的翻譯方法，總結(jié)翻譯規(guī)律和模式。借助語料庫中的多模態(tài)數(shù)據(jù)，分析紅色文化中的符號意義及其傳播機制。

4.2.3 文化傳播與展示應(yīng)用

利用語料庫中的雙語資源，構(gòu)建紅色文化國際傳播網(wǎng)站、移動應(yīng)用等平臺。這些平臺可以提供紅色文化相關(guān)的文章、故事、圖片、視頻等內(nèi)容的中英文版本，甚至可以拓展到其他多語言版本，滿足國際受眾的需求。通過準確、生動的翻譯和多模態(tài)展示，向世界講述中國紅色文化故事。在國際傳播平臺上設(shè)置互動功能，如評論區(qū)、文化論壇等，吸引國際用戶參與紅色文化的討論。通過與國際受眾的交流，了解他們對紅色文化的興趣點和疑惑，進一步優(yōu)化傳播內(nèi)容和方式，促進不同文化之間的相互理解和交流。在紅色文化主題展覽中，語料庫的多模態(tài)數(shù)據(jù)可以作為重要的素材來源。策展人可以根據(jù)展覽主題，從語料庫中選取合適的圖片、文字、音頻和視頻資料，精心設(shè)計展覽布局，增強展覽的吸引力和教育意義。

5 結(jié)束語

建設(shè)多模態(tài)雙語平行語料庫對于紅色文化的對外傳播與發(fā)展具有重要意義。一方面，它突破了傳統(tǒng)單一文本傳播的局限，將圖像、音頻、視頻等多模態(tài)元素與文本融合，為受眾營造了沉浸式的體驗環(huán)境。這種多模態(tài)融合能夠更加生動、全面地展現(xiàn)紅色文化的豐富內(nèi)涵，使抽象的文化理念具象化，增強紅色文化的感染力和吸引力。另一方面，雙語特性打破了語言障礙，有利于紅色文化在國際范圍內(nèi)的傳播，促進國際社會對中國紅色文化的理解與認同，提升紅色文化的國際影響力，為跨文化交流搭建了重要橋梁。

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