黃河文化在公共空間設(shè)計(jì)中的價(jià)值與創(chuàng)新

摘 要：黃河文化作為中華文明的重要組成部分，其深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化元素為公共空間設(shè)計(jì)提供了獨(dú)特的靈感源泉。通過融合黃河文化的象征符號(hào)、色彩體系及圖案元素，分析如何在保持現(xiàn)代美感的同時(shí)，賦予公共空間深刻的文化內(nèi)涵和地域特色，從而增強(qiáng)公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，并提出具體的文化傳承與創(chuàng)新路徑。

關(guān)鍵詞：黃河文化；公共空間；時(shí)代價(jià)值；創(chuàng)新路徑

基金項(xiàng)目：本文系河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目資助“黃河文化背景下的新型公共空間設(shè)計(jì)策略研究”（2025-ZDJH-850）研究成果。

黃河，被譽(yù)為中華民族的母親河，承載著數(shù)千年的文明史，黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地之一。黃河文化以其根源性、融合性、繼承性、核心性和時(shí)代性，在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中占據(jù)著舉足輕重的地位。它不僅塑造了中華人民獨(dú)特的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還為中華民族的發(fā)展提供了不竭的精神動(dòng)力。近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加速，公共空間設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注。越來(lái)越多的學(xué)者開始探討如何將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代公共空間設(shè)計(jì)，以提升城市的文化內(nèi)涵和地域特色。

一、黃河文化的時(shí)代價(jià)值

（一）黃河文化的歷史底蘊(yùn)與精神內(nèi)涵

黃河文化是中華文化的重要組成部分，歷經(jīng)數(shù)千年積淀，構(gòu)建了獨(dú)特多元的文化體系，涵蓋歷史傳說、民俗風(fēng)情及藝術(shù)遺產(chǎn)等。在歷史長(zhǎng)河中，黃河流域以其獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境為基礎(chǔ)，孕育了豐富多彩的文化形態(tài)。黃河流域先民創(chuàng)造出眾多珍貴的文化遺產(chǎn)，如古代建筑、雕刻、繪畫等，充分展示了中華民族在藝術(shù)創(chuàng)作方面的卓越才華和無(wú)窮智慧。

黃河文化的精神內(nèi)涵也是極為豐富的。它強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，注重家族觀念和孝道精神，倡導(dǎo)勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息的價(jià)值觀。這些精神內(nèi)涵在中華民族的歷史發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用，塑造了中華民族獨(dú)特的文化品格和精神風(fēng)貌。

（二）黃河文化在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)

在當(dāng)代社會(huì)，黃河文化不僅是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，還成為促進(jìn)文化交流、增強(qiáng)民族凝聚力的重要紐帶。

黃河文化歷史底蘊(yùn)深厚，包含了豐富的歷史傳說、民俗風(fēng)情、藝術(shù)遺產(chǎn)等，這些元素在當(dāng)代社會(huì)仍然具有強(qiáng)大的生命力和影響力。例如，黃河流經(jīng)的九個(gè)省區(qū)的傳統(tǒng)村落，就承載著厚重的黃河文化，它們的多尺度空間特征、區(qū)域格局和空間分化，都體現(xiàn)了黃河文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。

黃河文化所蘊(yùn)含的勤勞智慧、勇于探索、團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神品質(zhì)，為現(xiàn)代社會(huì)提供了寶貴的思想資源。例如，豫劇作為黃河文化的精髓，其傳承與創(chuàng)新展現(xiàn)了黃河文化的精神。面對(duì)現(xiàn)代娛樂多元化的挑戰(zhàn)，豫劇人堅(jiān)持藝術(shù)追求與創(chuàng)新，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代煥發(fā)新的活力。

黃河文化還以其獨(dú)特的魅力吸引著國(guó)內(nèi)外游客的目光，成為展示中國(guó)文化的重要窗口。黃河國(guó)家文化公園的建設(shè)是黃河文化傳承與創(chuàng)新的重要體現(xiàn)，它不僅保護(hù)了黃河文化相關(guān)的歷史遺跡和自然景觀，還通過場(chǎng)景表達(dá)等方式，將黃河文化的獨(dú)特魅力展示給世人。這種將文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代旅游相結(jié)合的方式，既增進(jìn)了人們對(duì)黃河文化的認(rèn)識(shí)和了解，又推動(dòng)了文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)代社會(huì)帶來(lái)了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

二、黃河文化在公共空間設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

（一）黃河文化元素在公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在公共空間設(shè)計(jì)中，黃河文化元素的運(yùn)用能夠賦予空間地域特色和文化底蘊(yùn)。設(shè)計(jì)師可以從黃河文化的豐富內(nèi)涵中汲取靈感，將其轉(zhuǎn)化為具體的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，從而創(chuàng)造出既具有現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)韻味的公共空間。

文化符號(hào)與圖案是傳遞黃河文化的重要載體。在公共空間設(shè)計(jì)中，可以巧妙地融入波浪紋、魚紋、鳥紋等典型的黃河文化符號(hào)。這些符號(hào)不僅具有裝飾作用，還能引發(fā)人們對(duì)黃河文化的聯(lián)想和共鳴。例如，在公園的步道設(shè)計(jì)中，可以采用波浪紋的鋪裝圖案，模擬黃河波濤奔涌的場(chǎng)景，讓人們?cè)谛凶咧懈惺茳S河的壯闊與力量。

色彩與材質(zhì)同樣是表達(dá)黃河文化的重要手段。黃河的泥沙呈黃色，象征著中華民族的母親河孕育萬(wàn)物的博大胸懷。在公共空間設(shè)計(jì)中，運(yùn)用這種黃色調(diào)不僅能夠營(yíng)造溫暖、質(zhì)樸的氛圍，還能讓人們自然而然地聯(lián)想到黃河的深厚歷史底蘊(yùn)。同時(shí)，選擇具有地域特色的材質(zhì)，如使用當(dāng)?shù)靥赜械氖幕蚰静倪M(jìn)行裝飾，也能進(jìn)一步強(qiáng)化空間的地域歸屬感。

景觀小品是公共空間設(shè)計(jì)中的點(diǎn)睛之筆。以黃河文化為主題的景觀小品，能夠生動(dòng)地展現(xiàn)黃河文化的精神內(nèi)涵和歷史故事。例如，在廣場(chǎng)或公園中設(shè)置一組黃河治水英雄——大禹的雕塑，不僅能夠彰顯中華民族勤勞智慧、勇于探索的精神品質(zhì)，還能成為市民們休憩娛樂時(shí)的文化焦點(diǎn)。

通過巧妙運(yùn)用文化符號(hào)與圖案、色彩與材質(zhì)、景觀小品等設(shè)計(jì)手法，我們可以將黃河文化元素有機(jī)地融入公共空間設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)不僅能夠豐富公共空間的文化內(nèi)涵，提升城市的整體形象和文化品位，還能讓人們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺艿近S河文化的獨(dú)特魅力，從而加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

（二）鄭州黃河灘地公園案例分析

鄭州黃河灘地公園項(xiàng)目覆蓋惠濟(jì)黃河灘區(qū)西灘和中灘，規(guī)劃面積44平方公里，是黃河鄭州段生態(tài)保護(hù)的核心區(qū)。該項(xiàng)目作為黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，充分體現(xiàn)了黃河文化元素在公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

在公共空間設(shè)計(jì)方面，鄭州黃河灘地公園結(jié)合道路交叉口、人文歷史遺跡，打造了不同規(guī)模層次的休閑廣場(chǎng)和服務(wù)驛站等生態(tài)景觀節(jié)點(diǎn)。例如，南裹頭廣場(chǎng)觀景臺(tái)和海事廣場(chǎng)觀景點(diǎn)等，讓人們可以近距離感受黃河之美。此外，園區(qū)內(nèi)還設(shè)有黃河頌劇院、黃河四季生態(tài)體驗(yàn)區(qū)等文化設(shè)施，通過演藝、科普游等多種形式，向公眾展示黃河文化的深厚底蘊(yùn)。

在展示空間設(shè)計(jì)方面，鄭州黃河灘地公園引入了人工智能技術(shù)，提出沉浸式展示體驗(yàn)，營(yíng)造文化語(yǔ)境，帶給參觀者全新的體驗(yàn)。這種現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不僅提升了展示效果，還增進(jìn)了公眾對(duì)黃河文化的認(rèn)知。此外，園區(qū)內(nèi)設(shè)有黃河地質(zhì)博物館、炎黃塑像等文化景點(diǎn)，吸引了大量青少年前來(lái)參觀學(xué)習(xí)。園區(qū)還規(guī)劃了農(nóng)旅融合形式的研學(xué)教育活動(dòng)，成為全市青少年自然科普和農(nóng)耕體驗(yàn)研學(xué)教育基地。

鄭州黃河灘地公園項(xiàng)目通過生態(tài)保護(hù)、多層次文化展示、現(xiàn)代科技應(yīng)用、功能豐富和文旅融合等多種手段，成功將黃河文化元素融入公共空間設(shè)計(jì)。這不僅提升了公園的文化內(nèi)涵和生態(tài)價(jià)值，還為市民提供了一個(gè)親近自然、感受黃河文化的理想場(chǎng)所。

三、黃河文化的傳承與創(chuàng)新路徑

（一）文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用

加強(qiáng)黃河文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，是傳承與創(chuàng)新黃河文化的基礎(chǔ)。

一方面，需要社會(huì)各界共同努力，建立健全文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制，從法規(guī)制度、資金投入、技術(shù)支持等多方面進(jìn)行保障，采用先進(jìn)的科技手段進(jìn)行搶救性保護(hù)，確保歷史信息的完整性和真實(shí)性。

另一方面，深入挖掘黃河文化遺產(chǎn)的時(shí)代價(jià)值，不僅要關(guān)注其歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，還要探索其在現(xiàn)代社會(huì)中的教育、旅游、文化創(chuàng)意等方面的潛力?？梢酝ㄟ^舉辦各類文化活動(dòng)、開發(fā)文化旅游產(chǎn)品、推出文化創(chuàng)意衍生品等方式，讓更多的人了解黃河文化，從而增強(qiáng)其社會(huì)影響力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。例如：可以利用數(shù)字技術(shù)對(duì)黃河文化遺產(chǎn)進(jìn)行高清化、立體化的記錄與展示，打造線上線下相結(jié)合的互動(dòng)體驗(yàn)空間；可以與教育機(jī)構(gòu)合作，開展黃河文化主題的教育活動(dòng)，培養(yǎng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。

通過加強(qiáng)黃河文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，我們不僅能夠傳承歷史、弘揚(yáng)文化，還能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展注入新的活力和創(chuàng)意，同時(shí)讓黃河文化在傳承中不斷創(chuàng)新，成為連接過去與未來(lái)的橋梁。

（二）融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與技術(shù)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)以人為本，注重功能性與審美性的統(tǒng)一，這與黃河文化所蘊(yùn)含的人文精神不謀而合。因此，在公共空間設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念來(lái)重新解讀和塑造黃河文化元素，使其以更加現(xiàn)代、時(shí)尚的面貌呈現(xiàn)在公眾視野中。另外，技術(shù)手段的革新也為黃河文化的傳承與創(chuàng)新提供了有力支持。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，能夠打破時(shí)間和空間的限制，讓人們更加直觀地感受黃河文化的魅力。建設(shè)黃河國(guó)家文化公園等重點(diǎn)項(xiàng)目，并利用這些技術(shù)手段進(jìn)行展示和互動(dòng)，可以吸引更多年輕群體的關(guān)注，激發(fā)他們對(duì)黃河文化的興趣和熱愛。

隨著人們生活水平的提高和審美觀念的變化，傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代人的需求。因此，還需要結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，對(duì)傳統(tǒng)的黃河文化產(chǎn)品進(jìn)行改造和升級(jí)，使其更加符合現(xiàn)代人的審美需求和使用習(xí)慣。例如，可以開發(fā)具有黃河文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，既保留文化的底蘊(yùn)，又體現(xiàn)時(shí)尚的氣息。

通過種種融合，我們可以讓古老的黃河文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力，為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的文化滋養(yǎng)。同時(shí)，這也能夠促進(jìn)黃河文化與世界文化的交流與融合，推動(dòng)中華文化的國(guó)際傳播與影響力的提升。

（三）構(gòu)建傳承創(chuàng)新體系

構(gòu)建黃河文化傳承創(chuàng)新體系是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要多方共同努力。這一體系的構(gòu)建，旨在確保黃河文化得到有效保護(hù)的同時(shí)，能夠在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。

對(duì)黃河文化資源的全面調(diào)查和精準(zhǔn)評(píng)估尤為重要，這不僅是對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)文化傳承的規(guī)劃。通過深入了解黃河文化的歷史淵源、地域特色、藝術(shù)價(jià)值等，我們能夠更加準(zhǔn)確地把握其保護(hù)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而制定出更具針對(duì)性的保護(hù)措施。

在明確保護(hù)和利用的重點(diǎn)和方向后，接下來(lái)的工作便是建立健全政策扶持體系和市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制。政策扶持能夠?yàn)辄S河文化的傳承與創(chuàng)新提供有力的制度保障，而市場(chǎng)運(yùn)作能夠推動(dòng)黃河文化與現(xiàn)代社會(huì)的深度融合，實(shí)現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。二者的有機(jī)結(jié)合，將為黃河文化的傳承與創(chuàng)新注入強(qiáng)大的動(dòng)力。

黃河與文化旅游等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，是構(gòu)建黃河文化傳承創(chuàng)新體系的重要環(huán)節(jié)。打造特色鮮明、內(nèi)涵豐富的黃河文化旅游產(chǎn)品，不僅能夠吸引更多游客前來(lái)體驗(yàn)，提升黃河文化的知名度和影響力，還能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮。

要想形成政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與的良好局面，就需要政府在文化傳承與創(chuàng)新中發(fā)揮引領(lǐng)作用，制定相關(guān)政策，提供資金支持，推動(dòng)項(xiàng)目實(shí)施。市場(chǎng)則應(yīng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)黃河文化的創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)各界的廣泛參與也是不可或缺的，他們將為黃河文化的傳承與創(chuàng)新提供源源不斷的支持。

構(gòu)建黃河文化傳承創(chuàng)新體系需要多方共同努力。只有通過全面的資源調(diào)查與評(píng)估、健全的政策與市場(chǎng)機(jī)制、社會(huì)各界的廣泛參與，我們才能夠確保黃河文化得到有效保護(hù)的同時(shí)，能夠在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)真正的傳承與創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

在全球化的深化推進(jìn)與科技日新月異的背景下，黃河文化在公共空間中的傳承與創(chuàng)新將迎來(lái)前所未有的機(jī)遇與考驗(yàn)。一方面，公共空間作為文化交流的重要載體，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等現(xiàn)代科技手段，拓寬黃河文化的傳播邊界，提升其在公眾視野中的影響力與認(rèn)知度。這意味著，通過公共場(chǎng)所的展示、線上線下的互動(dòng)體驗(yàn)，黃河文化能夠跨越地域限制，觸及更廣泛的人群。另一方面，面對(duì)公眾日益增長(zhǎng)的文化需求和精神層面的深度追求，如何在公共空間中更精妙地挖掘并展現(xiàn)黃河文化的獨(dú)特韻味，實(shí)現(xiàn)其與當(dāng)代社會(huì)生活的無(wú)縫對(duì)接，成了一個(gè)亟待探索的新課題。為此，我們需深化對(duì)黃河文化的研究，挖掘其深厚的歷史底蘊(yùn)與精神財(cái)富，并在公共空間內(nèi)舉辦多樣化的文化活動(dòng)與交流論壇，搭建平臺(tái)，讓大眾近距離感受黃河文化的魅力。同時(shí)，加強(qiáng)政策層面的引導(dǎo)，鼓勵(lì)社會(huì)力量的廣泛參與，形成一股匯聚于公共空間中的強(qiáng)大動(dòng)力，共同促進(jìn)黃河文化的傳承與創(chuàng)新，攜手推進(jìn)中華民族文化的全面繁榮與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

姚鳴，濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)及非遺文化傳承。