中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的人文精神與當(dāng)代價(jià)值研究

摘要：目的：文章旨在系統(tǒng)性分析中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)豐富的人文精神內(nèi)涵，探討在科技飛速發(fā)展等社會(huì)因素影響青少年身心健康發(fā)展、多元文化深度交融模糊青少年文化認(rèn)同的時(shí)代背景下，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的人文精神對(duì)青少年人格養(yǎng)成、文化自信、家國(guó)情懷等方面的當(dāng)代價(jià)值，并探索當(dāng)代價(jià)值實(shí)現(xiàn)的多元路徑。方法：文章采用文獻(xiàn)研究和案例分析相結(jié)合的方法，以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)典作品、人物故事為例證，深入解析傳統(tǒng)音樂(lè)豐富的人文精神內(nèi)涵；以青少年心理現(xiàn)狀、傳統(tǒng)音樂(lè)教育現(xiàn)狀、文藝界熱點(diǎn)時(shí)事等為案例，探究傳統(tǒng)音樂(lè)人文精神的當(dāng)代價(jià)值。結(jié)果：研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)多姿，在歷代先輩情感、精神的浸潤(rùn)下滋養(yǎng)出深厚的人文精神內(nèi)涵。其精神內(nèi)涵可從“真”“靜”“敬”“和”等角度分析。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是寶貴的精神文化遺產(chǎn)，其人文精神內(nèi)涵對(duì)當(dāng)代青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造發(fā)揮著積極的引領(lǐng)作用。結(jié)論：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的人文精神在構(gòu)建和諧精神世界、養(yǎng)成健全人格、樹(shù)立文化自信、培養(yǎng)家國(guó)情懷等方面具有重要價(jià)值?？赏ㄟ^(guò)學(xué)校落實(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)、探索校地合作新模式、主流媒體扮演特殊教育角色等多元渠道實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)；人文精神；當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）18-00-03

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包羅萬(wàn)象，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中孕育出多樣化的形態(tài)、深刻的精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)音樂(lè)在古代社會(huì)發(fā)揮著教化人性、和諧社會(huì)等歷史功用。古今一脈相承，在中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)期，應(yīng)深入研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)蘊(yùn)含的人文精神及其對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的啟示意義，讓傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)揮當(dāng)代功用，引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)更好發(fā)展。

1 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的人文精神

經(jīng)過(guò)歷代先輩的智慧創(chuàng)作和傳承，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)被賦予了厚重的人文精神，這些人文精神是中華民族崇高民族精神的重要體現(xiàn)。筆者認(rèn)為，“真”“靜”“敬”“和”等是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)多元人文精神的重要代表。

“真”是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)人文精神內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，是引領(lǐng)青少年養(yǎng)成真誠(chéng)、坦蕩品行的精神力量。“真”指真摯的情感?！抖Y記》言“是故情深而文明……唯樂(lè)不可以為偽”［1］，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是情感的真摯表達(dá)，不能包含虛偽的成分。唐代歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》以真摯的惜別之情、優(yōu)美的曲調(diào)孕育出長(zhǎng)久旺盛的藝術(shù)生命力，感動(dòng)著千百年來(lái)的聽(tīng)眾。明代馮夢(mèng)龍《山歌》謂“但有假詩(shī)文，無(wú)假山歌”［2］，道出民歌之“真”。民歌是百姓“情動(dòng)于中”的赤誠(chéng)表達(dá)?！罢妗币嘀笇?duì)自我本真的堅(jiān)守。古代社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安，堅(jiān)守本真的音樂(lè)家面對(duì)強(qiáng)權(quán)壓迫，以音樂(lè)表達(dá)正義精神。樂(lè)與人通，為樂(lè)與為人之理相通，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)人文精神對(duì)真誠(chéng)的詮釋、對(duì)本真的堅(jiān)守，是可貴的品質(zhì)。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體現(xiàn)靜逸之美，“靜”是安定人心的重要力量。魏晉阮籍《詠懷詩(shī)》言“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”，面對(duì)動(dòng)蕩的時(shí)代、未卜的前途，輾轉(zhuǎn)難眠的阮籍以清靜的琴音安撫躁郁之心。唐代白居易《好聽(tīng)琴》道“一聲來(lái)耳里，萬(wàn)事離心中”，以古琴清靜之音撫慰煩悶之心。明代李贄《焚書》謂“琴者，心也”［3］，通過(guò)彈琴與心靈對(duì)話，和天地交流，在琴音中找尋寧?kù)o的精神世界。明代徐上瀛《溪山琴?zèng)r》總結(jié)了古琴“和”“靜”“清”“遠(yuǎn)”等意況。傳統(tǒng)佛曲道樂(lè)營(yíng)造清凈的精神世界，當(dāng)下部分“禪樂(lè)”則通過(guò)結(jié)合古琴與自然之聲，營(yíng)造清靜的禪意世界，安撫快節(jié)奏的社會(huì)生活帶來(lái)的躁郁。昆曲“轉(zhuǎn)音若絲”、典雅細(xì)膩，彰顯傳統(tǒng)戲曲的靜謐之美。面對(duì)物質(zhì)世界快速發(fā)展帶來(lái)的焦慮，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為人們留下了一片寧?kù)o的心靈凈土。

“敬”是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要人文內(nèi)涵，教人有敬畏、敬愛(ài)之心。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體現(xiàn)出對(duì)大自然的敬畏。周代“六代之樂(lè)”《云門》《大夏》等表達(dá)對(duì)天地、山川的敬畏，魏晉“竹林七賢”于竹林彈琴、飲酒，唐代王維詩(shī)“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，皆體現(xiàn)出對(duì)自然的向往。琴曲《流水》《瀟湘水云》等，亦體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)敬畏、敬愛(ài)自然的精神。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)也體現(xiàn)出對(duì)父母、生命、祖國(guó)的敬與愛(ài)。民間喪俗中，儒、釋、道音樂(lè)是行孝、向善等人性教化的重要媒介，表達(dá)對(duì)父母、親友的追思、祈禱，對(duì)生命的尊重與愛(ài)護(hù)?！稙t湘水云》《滿江紅》等傳統(tǒng)音樂(lè)作品體現(xiàn)出憂國(guó)憂民之心。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的“敬”，是歷代先輩面對(duì)自然、生命、祖國(guó)時(shí)深刻思考后的精神體現(xiàn)，影響著歷代中國(guó)人敬畏、敬愛(ài)之心的養(yǎng)成。

“和”是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)人文精神的重要內(nèi)涵，是中國(guó)人和中國(guó)音樂(lè)的最終追求?！盾髯印份d“且樂(lè)也者，和之不可變者也”“禮別異，樂(lè)合同”［4］。“和”是音樂(lè)的重要精神，以“禮”使人與人存在差異，以“樂(lè)”拉近彼此距離，形成和諧、融洽的環(huán)境?！吨芏Y》謂：“以樂(lè)禮教和，而民不乖。”［5］“和”既是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)精神內(nèi)核的重要構(gòu)成，也是中國(guó)文化的核心價(jià)值。禮樂(lè)能使民心和順、和諧共處。明代高濂《論琴》云“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心”，以琴為載體，教人約束自己，不至奸邪，以至中正平和。與自己、與世界和諧共處，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)“和”的重要理念。

2 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的當(dāng)代價(jià)值

2.1 構(gòu)建和諧精神世界

當(dāng)下，部分青少年存在焦慮、迷茫等心理問(wèn)題?？萍贾饕剿魍獠渴澜纾ㄖ袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在內(nèi)的眾多文藝形式主要探究?jī)?nèi)在世界，是撫慰青少年不安精神世界的重要媒介。青少年自律、自省的意識(shí)并未形成，容易產(chǎn)生不安情緒。我們需向內(nèi)探索，通過(guò)藝術(shù)等人文學(xué)科營(yíng)造和諧的精神世界。以包括中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育在內(nèi)的美育，給予青少年更多人文關(guān)懷?！盾髯印份d：“夫聲樂(lè)之入人也深，其化人也速?！敝袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是情感宣泄與人性感化的重要媒介，也是青少年感受人性溫情、真摯情感的重要途徑。在物質(zhì)世界快速發(fā)展的時(shí)代背景下，更應(yīng)注重以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)之“真、靜、敬、和”喚醒潛意識(shí)中的“真、善、美”，努力構(gòu)建和諧精神世界。

2.2 增強(qiáng)文化自信

在東西方音樂(lè)文化交流不斷深化的時(shí)代，以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為媒介樹(shù)立青少年對(duì)中國(guó)文化的自信心顯得尤為迫切。隨著國(guó)家間的交往日益頻繁，西方文化對(duì)我國(guó)青少年思想的影響不斷加深。當(dāng)下，西方節(jié)日、影視動(dòng)漫等對(duì)青少年的影響尤為深刻，在圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等西方節(jié)日期間，常能見(jiàn)到青少年扮演各種動(dòng)漫人物，詮釋自己對(duì)西方文化的理解。應(yīng)以包容、開(kāi)放的姿態(tài)看待東西方文化的相互交流，要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年心中扎根，需加大傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度。應(yīng)促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和弘揚(yáng)，讓青少年感受到傳統(tǒng)音樂(lè)的形式美、內(nèi)涵美，堅(jiān)定文化自信。

2.3 培養(yǎng)深厚的家國(guó)情懷

“身土不二”，我們應(yīng)熱愛(ài)自己的國(guó)家、故土。家國(guó)情懷既體現(xiàn)在對(duì)國(guó)與家的熱愛(ài)上，也體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的關(guān)注、對(duì)人的關(guān)懷上。在國(guó)家交流日益頻繁的時(shí)代，善惡雜糅的外國(guó)文化影響著青少年家國(guó)情懷的塑造，家國(guó)教育成為青少年教育的重中之重。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的人、事、曲等元素，體現(xiàn)出濃厚的敬愛(ài)家國(guó)、心懷社會(huì)的精神內(nèi)涵。可通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，引領(lǐng)青少年養(yǎng)成心中有家國(guó)、心懷社會(huì)民生的崇高品行。

“仁言不如仁聲之入人深也”，有時(shí)音樂(lè)比語(yǔ)言更能打動(dòng)人心。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是情感、智慧的結(jié)晶，應(yīng)努力發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)在情感溝通、家國(guó)認(rèn)同中的重要作用，發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)在喚醒民族記憶、凝聚民族情感、弘揚(yáng)民族精神中的重要作用。在教學(xué)中合理融入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素，讓青少年在包括傳統(tǒng)音樂(lè)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中“數(shù)典憶祖”，了解祖先的思想，感受民族文化的魅力，厚植愛(ài)國(guó)情懷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

3 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)當(dāng)代價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 學(xué)校落實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)

要解決學(xué)校教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承困境，需多方位思考。在幼兒園階段，要將適合幼兒歌唱的傳統(tǒng)音樂(lè)類歌曲、戲曲作為必唱、必賞曲目，在幼兒心中播撒下傳統(tǒng)音樂(lè)的種子。中小學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)要積極落實(shí)教育部門的相關(guān)政策，提升教師的傳統(tǒng)音樂(lè)素養(yǎng)。面對(duì)高校學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏親近感的問(wèn)題，應(yīng)增加傳統(tǒng)音樂(lè)類課程在培養(yǎng)體系中的占比；對(duì)于非藝術(shù)類學(xué)生，高校選修課可適當(dāng)調(diào)整傳統(tǒng)音樂(lè)類課程占比。同時(shí)，要讓校園文化建設(shè)成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要渠道。信息時(shí)代，如何將教育與科技結(jié)合，共同助力傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，讓青少年感知傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，是一個(gè)值得深入探討的問(wèn)題。

3.2 藝考中注重傳統(tǒng)音樂(lè)的融入

應(yīng)加大中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在音樂(lè)類藝考中的占比。藝考是藝術(shù)教育過(guò)程中重要的環(huán)節(jié)，也是高校選拔優(yōu)秀藝術(shù)人才的主要途徑。在當(dāng)前各省藝考中，西方音樂(lè)知識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位。在音樂(lè)類藝考中加入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和弘揚(yáng)具有重要意義?？稍跇?lè)理部分加入“曾侯乙編鐘輔曾體系”“工尺譜與五線譜互譯”等中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)；在視唱、練耳部分增加工尺譜視唱、傳統(tǒng)音樂(lè)聽(tīng)辨等。這樣不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的親近感，還能以傳統(tǒng)音樂(lè)的人文精神助力青少年構(gòu)建和諧的精神世界。

3.3 探索校地合作多元化渠道

要引領(lǐng)青少年全面、深入地體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，不應(yīng)停留于學(xué)校層面，還應(yīng)探尋校內(nèi)與校外協(xié)同合作多元化渠道。

學(xué)?？梢耘c非遺傳承人合作，讓學(xué)科化的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與原生態(tài)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相遇，引導(dǎo)學(xué)生立體認(rèn)知傳統(tǒng)。學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)多是經(jīng)過(guò)選擇、規(guī)范后的呈現(xiàn)，較少接觸傳統(tǒng)音樂(lè)的原生態(tài)、本真性。各個(gè)地區(qū)擁有個(gè)性獨(dú)特的傳統(tǒng)音樂(lè)，其樣態(tài)多元、技藝精湛、情感真摯，通過(guò)傳承人的展演得以立體呈現(xiàn)。通過(guò)非遺傳承人的展演，學(xué)生能夠近距離感受傳統(tǒng)音樂(lè)的形式美、技藝美、思想美，逐步建立起對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的親近感和熱愛(ài)之情。

學(xué)校可以與歌舞劇院、演藝集團(tuán)、文化公司合作，讓學(xué)科化、偏理論的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)與商業(yè)化、重實(shí)踐的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)演結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生思考傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)的新模式。學(xué)校還可以與各地文化團(tuán)體合作，繼承傳統(tǒng)、保留經(jīng)典，守住傳統(tǒng)的根與魂；將時(shí)代特色融入傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。如此，學(xué)生既能將學(xué)校所學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在理論學(xué)習(xí)與演出實(shí)踐中完善知識(shí)結(jié)構(gòu)與體系，又能在表演中感受傳統(tǒng)文化的魅力，思考守正創(chuàng)新之策。

3.4 主流媒體扮演特殊教育角色

主流媒體是面向大眾傳播主流文化、主流價(jià)值觀的重要媒介，應(yīng)肩負(fù)起文化傳承、思想教育的社會(huì)重任。面對(duì)西方文化的不斷涌入，主流媒體應(yīng)當(dāng)積極探索中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承、發(fā)展新路徑。

當(dāng)前，以中央廣播電視總臺(tái)為引領(lǐng)，部分節(jié)目聚焦中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，如《非遺里的中國(guó)》《中國(guó)民歌大會(huì)》等，加深了大眾對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的理解。地方電視臺(tái)如湖南衛(wèi)視的《春天花會(huì)開(kāi)》、山西衛(wèi)視的《歌從黃河來(lái)》等，深受大眾喜愛(ài)。這些節(jié)目既蘊(yùn)含深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又融入了時(shí)代審美特色。一方面展示了博大精深的中華文化，讓大眾感受到傳統(tǒng)音樂(lè)形式與內(nèi)涵之美，喚醒了中國(guó)人潛意識(shí)里的民族文化記憶，進(jìn)而使其對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化產(chǎn)生共鳴；一方面，與民間音樂(lè)家、文化名家、科技工作者合作，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探究創(chuàng)新之路，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了有益參考。

各個(gè)地區(qū)都有鮮明獨(dú)特的傳統(tǒng)音樂(lè)，各地主流媒體應(yīng)積極傳播傳統(tǒng)音樂(lè)，在傳統(tǒng)音樂(lè)中尋找靈感，打造特色鮮明的節(jié)目，既弘揚(yáng)全國(guó)性傳統(tǒng)音樂(lè)，又展示地方性傳統(tǒng)音樂(lè)。這對(duì)提升青少年的認(rèn)知、激發(fā)青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情、塑造青少年的審美觀等具有重要作用。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)具有大美之形態(tài)、感人之故事、和正之精神、厚重之歷史，能夠積極引領(lǐng)社會(huì)正向價(jià)值觀。要以傳統(tǒng)音樂(lè)的“真”培養(yǎng)真誠(chéng)坦蕩的品行，以“靜”營(yíng)造和諧安寧的心境，以“敬”塑造敬畏忠誠(chéng)的品德，以“和”共筑和諧包容的世界，共筑社會(huì)的“真、善、美”。面對(duì)各種社會(huì)文化和思想潮流，應(yīng)發(fā)揮包括傳統(tǒng)音樂(lè)在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。教育部門要積極出臺(tái)相關(guān)政策文件；學(xué)校要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐，將美育、人本教育落到實(shí)處；社會(huì)演藝團(tuán)體、文化公司要守正創(chuàng)新，助力傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。社會(huì)多元主體要加強(qiáng)協(xié)作，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承與發(fā)展。

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