公主嫁邊塞 北疆傳佳話(huà)

清代康熙年間著名的“九子奪嫡”，讓皇子們迥然不同的性格和命運(yùn)留于史冊(cè)，但鉤沉這一時(shí)期的宮廷女性形象，僅只言片語(yǔ)勾勒出她們囿于宮墻的一生。然而，康熙四公主（固倫恪靖公主）從不太受寵的生長(zhǎng)環(huán)境中“突出重圍”，遠(yuǎn)嫁漠北蒙古，融入草原生活，心系民生，發(fā)展農(nóng)耕，深受當(dāng)?shù)馗髯迕癖姁?ài)戴，書(shū)寫(xiě)了傳奇人生，亦留下一段民族團(tuán)結(jié)的歷史佳話(huà)。

至今，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市還有一座建于300多年前的和碩恪靖公主府，被譽(yù)為“西出京城第一府”，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它既有中原傳統(tǒng)禮制文化的風(fēng)格，又在皇家園林造景的基礎(chǔ)上充分融入北方草原民族崇尚自然的元素，保留著鮮明的地方建筑特色。這一珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也讓我們得以追憶四公主與北疆各族人民和睦和諧、相濡以沫的那段歲月。

艱難成長(zhǎng) 塵埃生花

說(shuō)起這位四公主，她的幼年也不乏艱辛，但終究通過(guò)努力活出了“大女主”的人生，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。

正如其父康熙被選為皇位繼承人一樣，兒時(shí)成功戰(zhàn)勝天花在當(dāng)時(shí)被視為吉人天相。中國(guó)第一歷史檔案館藏滿(mǎn)文朱批奏折記載：“本月二十三日，格格開(kāi)始出痘發(fā)熱……二十六日經(jīng)答復(fù)甄玉俊、陳天祥看視，報(bào)稱(chēng)格格已有喜是實(shí)?！彼墓髟?jīng)感染天花，但不僅大難不死，而且僅僅三天就得以康復(fù)，被視為天佑多福之人。甚至連當(dāng)時(shí)內(nèi)務(wù)府的奏報(bào)都請(qǐng)示康熙帝：“見(jiàn)今格格之喜事，送圣時(shí)是否照阿哥之例辦理？”奏請(qǐng)將公主的慶典按照阿哥的規(guī)格來(lái)辦，由此可見(jiàn)四公主又憑借強(qiáng)健的體魄，受到了父親康熙帝及朝廷的關(guān)注。

病愈后不久，四公主又遭受喪母之痛，這些都使得她鍛煉出了果敢獨(dú)立的性格，為此后的人生抉擇鋪墊了厚重的底色?？滴跞辏?697年），在朝廷擊敗噶爾丹、收復(fù)漠北后，19歲的四公主獲賜封號(hào)“和碩恪靖公主”，奉旨下嫁漠北蒙古郡王敦多布多爾濟(jì)。

清康熙二十七年（1688年），準(zhǔn)噶爾首領(lǐng)攻打漠北喀爾喀蒙古，漠北貴族紛紛南下，歸順清政府。對(duì)此，康熙帝采用懷柔政策，大封王爵，其中就包括土謝圖汗部，也就是敦多布多爾濟(jì)所在的家族部落。

或許，正是考慮到敦多布多爾濟(jì)的祖父是土謝圖汗部的大汗，在世時(shí)曾對(duì)漠北蒙古有很大的政治影響力，其叔祖父又為第一世哲布尊丹巴呼圖克圖，在漠北蒙古有著較大的宗教影響力，且敦多布多爾濟(jì)與四公主年紀(jì)相仿，康熙帝認(rèn)定，雙方一旦成功聯(lián)姻，必利于更有力地凝聚和統(tǒng)轄漠北蒙古。

盡管四公主的婚姻由圣上做主，是滿(mǎn)蒙聯(lián)姻的命運(yùn)安排，但她自身通過(guò)主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境、積極作為，實(shí)現(xiàn)了其他公主甚至許多皇子都無(wú)法施展的人生抱負(fù)。

漠北苦寒，路途遙遠(yuǎn)，且時(shí)有戰(zhàn)亂，康熙帝對(duì)這個(gè)女兒心存愧疚，給予了額外的照顧。譬如，在歸化城（今呼和浩特）以南的清水河畔建了公主府（后遷至歸化城），并命七阿哥胤祐和十阿哥胤？一路護(hù)送北上。

四公主嫁給敦多布多爾濟(jì)后，先后生下4個(gè)孩子，在漠北安家落戶(hù)。康熙三十九年（1700年），敦多布多爾濟(jì)承襲其祖父的汗位，但才過(guò)了兩年多就被康熙帝革退汗位，降回為多羅郡王。據(jù)《清圣祖實(shí)錄·二百八十卷》記載：“喀爾喀土謝圖汗敦多布多爾濟(jì)，以庸劣革退，命其親叔多爾濟(jì)厄爾德尼阿海襲替?！笨滴醯蹖?duì)于敦多布多爾濟(jì)的“庸劣”，并沒(méi)有因?yàn)樗亲约旱呐鼍鸵晃兜仄?。反觀，四公主憑借自己的作為，改變了家人和部族的生存狀況，更促進(jìn)了邊地的安定發(fā)展。

致力改革 凝聚人心

據(jù)《清高宗實(shí)錄·十八卷》記載：“從前喀爾喀敬安（恪靖）固倫公主奏請(qǐng)耕種，……載伊屬人所種清水河田，四萬(wàn)八千三百七十五畝。”當(dāng)年，敦多布多爾濟(jì)家族部落遭噶爾丹的打擊南下逃難時(shí)，曾在漠南的清水河一帶借地放牧，有部分族人留居清水河流域。但由于是借地放牧，老百姓的生活很不穩(wěn)定。

初到漠北，四公主心系民生，向朝廷請(qǐng)旨開(kāi)荒，得到康熙帝準(zhǔn)允。通過(guò)十幾年的治理，她討來(lái)的邊外荒地變成了沃野良田，族人得以安居樂(lè)業(yè)，延享福澤。而從另一個(gè)角度來(lái)看，四公主能說(shuō)服族人改變?cè)械纳a(chǎn)生活方式，由策馬放牧轉(zhuǎn)為躬身農(nóng)耕，以獲得更穩(wěn)定長(zhǎng)久的生存發(fā)展，其在漠北蒙古的號(hào)召力、領(lǐng)導(dǎo)力可見(jiàn)一斑。

雖然明末清初時(shí)期的清水河“有時(shí)無(wú)人煙”，但四公主在此“著意農(nóng)?！?，致力于修渠墾地，以?xún)?yōu)惠的政策吸引人們來(lái)此發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。她打破了當(dāng)時(shí)不得到口外開(kāi)墾牧地的禁令，邊民由原來(lái)的“春來(lái)秋歸”逐漸開(kāi)始定居勞作，“湯沐地”（指水澆地）也逐年拓展，最終擴(kuò)大到四萬(wàn)八千三百余畝，還大量“圈占”牧場(chǎng)，形成大小聚落點(diǎn)（村莊）十余處，成為“督墾興利”該地區(qū)的開(kāi)端。

就這樣，四公主向康熙帝爭(zhēng)取到了土地和資源，用于改善漠北地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和民生條件，還積極推廣中原農(nóng)耕文化，鼓勵(lì)百姓種植糧食和蔬菜，以提高其生活水平。這些舉措改變了當(dāng)?shù)厝耸来匾u的游牧生產(chǎn)生活方式，促進(jìn)了民族之間的融合和發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了他們對(duì)中央政府的向心力和歸屬感。

在治理過(guò)程中，四公主展現(xiàn)出過(guò)人的智慧和領(lǐng)導(dǎo)才能。她善于傾聽(tīng)百姓的意見(jiàn)，并依此制定合理的政策和措施。同時(shí)，她也非常注重維護(hù)地方穩(wěn)定和民族和睦，秉公處理各種矛盾糾紛，贏得了百姓的愛(ài)戴和尊重。

由此，當(dāng)?shù)孛癖娫谇逅优蠈?zhuān)門(mén)立德政碑來(lái)紀(jì)念這位杰出的公主，碑文記載：“惟草地較遠(yuǎn)，悉難進(jìn)天子之地，荒服非近，尤當(dāng)沐圣人之祀。欽惟我四公主四千歲，至德誠(chéng)民，深仁育物……累年豐收，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，共享升平。雖彼天之穎粟，實(shí)公主之盛德所感也。且我公主留心民膜，著意農(nóng)桑，其立心也公，其立政也明，其立法也猛且寬，恩澤普及萬(wàn)姓，真乃堯天舜日?！?/p>

從碑文中可以看到，人們將四公主比作堯、舜一般的圣人，還記錄了她在施政管理等各方面的功績(jī)，其地位和影響力的確不容小覷。

清水河區(qū)域位于今內(nèi)蒙古呼和浩特南部地區(qū)，屬于典型的長(zhǎng)城地帶。四公主的滿(mǎn)蒙聯(lián)姻，尤其是她致力于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、團(tuán)結(jié)各族民眾，使得長(zhǎng)城兩邊不再兵戎相見(jiàn)，而是親如一家，為促進(jìn)各民族交往交流交融作出了重要貢獻(xiàn)。

傳奇人生 豐滿(mǎn)形象

據(jù)傳，當(dāng)年四公主在歸化城有個(gè)雅號(hào)叫“海蚌公主”?！昂０觥痹跐M(mǎn)語(yǔ)中有“參謀”之意，看來(lái)聰慧過(guò)人的她或曾參與土謝圖汗部的行政管理事務(wù)，且聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，頗受認(rèn)可。還有，她養(yǎng)的馬從不打?。ㄗ鰳?biāo)記），也不用人馴養(yǎng)。若是馬順風(fēng)跑了，她就讓府丁給歸化城的副都統(tǒng)傳話(huà)說(shuō)，“克（去），叫二小子找馬！”地方官便乖乖地將馬尋回來(lái)。能把副都統(tǒng)稱(chēng)為“二小子”，這位京城來(lái)的公主果真性格潑辣、敢作敢為。

四公主還很誠(chéng)孝?？滴跛氖辏?707年），康熙帝從京師暢春園出發(fā)，帶著幾位皇子去巡幸塞外，四公主與額駙隨即專(zhuān)程到駐扎地拜見(jiàn)父親，第二天康熙帝就住到了公主府上。據(jù)《清圣祖實(shí)錄·二百三十卷》記載：“乙亥。上駐蹕和碩恪靖公主第?！敝?，康熙帝四次出巡塞外，四公主都有去請(qǐng)安?？滴跷迨迥辏?716年），康熙帝將三阿哥胤祉的嫡女封為郡主，嫁與四公主的長(zhǎng)子根扎布多爾濟(jì)，漠北蒙古由此更受照拂。

雍正元年（1723年），四公主被雍正帝晉封為固倫公主，敦多布多爾濟(jì)隨之成為固倫額駙。同年，雍正帝將敦多布多爾濟(jì)晉封為和碩親王。雍正五年（1727年），敦多布多爾濟(jì)第四子（非四公主親生）被認(rèn)定為二世哲布尊丹巴呼圖克圖。四公主憑借其在草原上的作為，又贏得了其兄弟、雍正帝的加封，更贏得各族民眾的愛(ài)戴。

時(shí)光流逝、歲月如梭，四公主的傳奇故事永遠(yuǎn)留在了北疆大地。她以堅(jiān)毅果敢的性格、超出尋常的智慧和實(shí)干有為的作風(fēng)，為邊地發(fā)展作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。她既是我們研究統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固發(fā)展史、清代各民族交往交流交融史的重要人物，也是各族人民共同開(kāi)發(fā)建設(shè)祖國(guó)邊疆的參與者和見(jiàn)證者。

【作者為中共寧夏區(qū)委黨校（寧夏行政學(xué)院）編輯 責(zé)編/龍慧蕊】