關(guān)鍵能力視域下的高三復(fù)習(xí)策略探索

章光偉

歷史學(xué)科關(guān)鍵能力是綜合思維的表現(xiàn)，也是高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容，它在一定程度上反映出學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平的層次?；跉v史學(xué)科特點(diǎn)，有研究者把歷史學(xué)科的關(guān)鍵能力概括為獲取和解讀歷史信息的能力、分析歷史問題的能力和歷史探究能力。[1]對于高三復(fù)習(xí)備考而言，如何提升學(xué)生的關(guān)鍵能力成為復(fù)習(xí)備考的關(guān)鍵所在，本文試以2023年6月浙江歷史選考卷第23題為例，探討基于歷史學(xué)科關(guān)鍵能力培養(yǎng)的復(fù)習(xí)備考策略。

一、以情境為載體，還原歷史時(shí)空，提升文本解讀能力

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂》中關(guān)于學(xué)業(yè)水平考試命題指出“以歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以考查歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的具備程度為目的，以新情境下的問題解決為重心”的原則。[2] 學(xué)生能否應(yīng)對和解決陌生的、復(fù)雜的、開放性的真實(shí)問題，是檢驗(yàn)其核心素養(yǎng)水平的重要方面。命題者通過挖掘歷史情境中的信息提出問題，考查學(xué)生通過分析、解決問題來深化理解歷史事物的能力。

2023年6月浙江歷史選考卷第23題（試題略），材料一以方平《晚清上海的公共領(lǐng)域（1895—1911）》書中嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超闡述“群”學(xué)思想的學(xué)術(shù)情境為切入點(diǎn)，考查學(xué)生結(jié)合1895年的時(shí)空定位，通過“以理為體、以變?yōu)橛谩薄昂先毫钡汝P(guān)鍵詞解讀，認(rèn)識當(dāng)時(shí)維新派主張合群、開啟民智，以此實(shí)現(xiàn)救亡圖存的目的。

多維度地創(chuàng)設(shè)試題情境，考查學(xué)生在新情境下如何解決問題，有利于檢測和評價(jià)學(xué)生的核心素養(yǎng)水平。在復(fù)習(xí)教學(xué)中教師可以從“學(xué)習(xí)情境、生活情境、社會情境和學(xué)術(shù)情境”四個(gè)方面命制相關(guān)歷史情境試題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生進(jìn)行文本閱讀理解和知識遷移的指導(dǎo)，幫助學(xué)生最大限度地獲取有效信息。

（一）文本解讀的前提在于明晰時(shí)空要素。解讀文本，首先要從時(shí)空定位、人物、考查的知識點(diǎn)等角度進(jìn)行分析，只有將史事置于在特定的時(shí)空框架下，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解。

（二）文本解讀的關(guān)鍵在于分析評估史料。史料是解讀歷史信息的關(guān)鍵所在，命題者更熱衷于從學(xué)術(shù)新成果中尋找命題的觀點(diǎn)和素材。[3]高考試題雖然通過新材料、新情境來呈現(xiàn)，但考查的都是教材主干知識，學(xué)生需要運(yùn)用概括、歸納和演繹等方法，對試題素材提供的信息進(jìn)行提煉和整理，運(yùn)用唯物史觀的方法，結(jié)合特定的歷史背景，完整、準(zhǔn)確、合理地進(jìn)行史料文本解讀。

（三）文本解讀的方向在于關(guān)注問題角度。選考試題的設(shè)問角度常以“說明”“概括”以及“簡析”“評價(jià)”為主，可以分為“直接提取信息歸納”和 “對信息進(jìn)行解讀評價(jià)”兩個(gè)方面。復(fù)習(xí)教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生仔細(xì)審讀試題設(shè)問，明確需要回答“什么”，帶著“問題信息”閱讀題干材料，讓學(xué)生明確材料中有什么，提煉材料中關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確辨識歷史信息。

二、以問題為驅(qū)動(dòng)，建構(gòu)歷史解釋，培育歷史思維能力

選考試題注重考查歷史思維能力，要求學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的史實(shí)、史論和知識去分解或組合歷史單位體，從而達(dá)到認(rèn)識問題的實(shí)質(zhì)，揭示各種內(nèi)在聯(lián)系的目的的能力。[4] 問題是思想、方法、知識得以積累和發(fā)展的邏輯力量，是生發(fā)新思想、新方法、新知識的種子。[5]歷史教育的本質(zhì)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考，教學(xué)中我們可以甄選典型史料，以問題驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考，以此來培育歷史思維能力。如在復(fù)習(xí)《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》時(shí)，教師可通過甄選史料，層層深入探究，培養(yǎng)學(xué)生多維視角分析問題的能力。

兩晉、南北朝之世，是向來被看作黑暗時(shí)代的，其實(shí)亦不盡然。這一時(shí)代，只政治上稍形黑暗，社會的文化，還是依然如故。而且正因時(shí)局動(dòng)蕩，而文化乃得為更大的發(fā)展。其中關(guān)系最大的，便是黃河流域文明程度最高的地方的民族，分向各方面遷移。其大成就有四焉，而皆與民族之動(dòng)蕩遷徙有關(guān)，故民族之移徙，實(shí)此時(shí)代中最大之事也。四者唯何？一曰士庶等級之平夷。二曰地方畛域之破除。三曰山間異族之同化。四曰長江流域之開辟。

——呂思勉、張耕華編《呂思勉講中國史》

設(shè)計(jì)問題鏈如下：

1.概括指出作者認(rèn)為“兩晉南北朝”非黑暗時(shí)代的原因？

2.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出推動(dòng)該時(shí)期“文化大發(fā)展”的主要因素？

3.結(jié)合所學(xué)，用一句話概括魏晉南北朝時(shí)期思想文化領(lǐng)域的時(shí)代特色并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論述？

4.中華文化在交流中發(fā)展，指出魏晉南北朝時(shí)期的中外文化交流有怎樣的表現(xiàn)并舉例論證？

5.根據(jù)材料，概括魏晉南北朝時(shí)期人口遷移的主要特點(diǎn)并分析帶來的歷史影響？

6.指出材料中“士庶”的內(nèi)涵以及南北朝以來社會階級關(guān)系發(fā)生變化及其變化對中國選官制度的影響？

指向素養(yǎng)的歷史思維能力，說到底就是培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問題、陌生問題的能力品質(zhì)。通過以上問題鏈設(shè)計(jì)，學(xué)生需要調(diào)動(dòng)、遷移所學(xué)的知識，分析歷史事件、現(xiàn)象發(fā)生的原因，解讀認(rèn)識歷史事件帶來的影響，進(jìn)而辯證、客觀地理解歷史事物，揭示其表象背后的深層因果關(guān)系，建構(gòu)歷史解釋。

（一）時(shí)空關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)歷史時(shí)空思維能力。時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式。上述史料呈現(xiàn)“兩晉南北朝”時(shí)期，學(xué)生需要把握政權(quán)并立、民族交融、江南開發(fā)的歷史時(shí)代特征，明晰三國、西晉、東晉、北魏等政權(quán)的空間分布，梳理北方游牧民族南遷，中原人口南遷促進(jìn)江南開發(fā)等歷史事件的發(fā)展脈絡(luò)。

（二）理性思辨，培養(yǎng)歷史邏輯思維能力。在復(fù)習(xí)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對歷史表象“究蹤溯源”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、邏輯推理的意識和能力，達(dá)成提升學(xué)生認(rèn)知能力的教學(xué)目標(biāo)。[6]結(jié)合問題，分析“士庶”的內(nèi)涵以及南北朝以來社會階級關(guān)系發(fā)生變化對中國選官制度的影響，幫助學(xué)生構(gòu)建歷史之間因果聯(lián)系。

（三）體悟價(jià)值，培育歷史情感思維能力。歷史作為人文學(xué)科，關(guān)注人的精神和情感世界。在復(fù)習(xí)教學(xué)中我們可以結(jié)合魏晉南北朝時(shí)期的“文化大發(fā)展”狀況，從陶淵明的田園詩、南北朝的民歌、王羲之的書法、顧愷之的繪畫、佛教的石窟中感受中華文化的多元特征，體悟到“文明交流互鑒”所帶來的深遠(yuǎn)影響。

三、以主題為引領(lǐng)，生成學(xué)史感悟，養(yǎng)成歷史探究能力

主題是試題命制的靈魂與主線，是設(shè)計(jì)試題的基本依據(jù)和根本意圖。第23題以“近代中國社會思潮演變”為主題，從戊戌變法仿效日俄、辛亥革命仿效法美到“五四”之后仿效蘇俄，表現(xiàn)了每個(gè)時(shí)期先進(jìn)中國人的選擇。[7]以探討“先進(jìn)知識分子奔集到馬克思主義旗幟下”的緣由，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人民群眾是歷史創(chuàng)造者，凸顯了堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性的“理論自信”，堅(jiān)持走社會主義道路的“道路自信”。

在復(fù)習(xí)教學(xué)中，構(gòu)建以主題為引領(lǐng)的課堂，可以給價(jià)值觀教育和歷史學(xué)科知識傳授之間搭建一座橋梁，既讓價(jià)值觀教育落實(shí)到實(shí)處，也讓價(jià)值觀教育有規(guī)律可尋找，有知識可托。[8]教學(xué)中嘗試以“馬克思主義中國化”為教學(xué)主題，統(tǒng)領(lǐng)知識點(diǎn)（表1），進(jìn)行圍繞主題的歷史探究學(xué)習(xí)。從“近代中國各社會階級的探索之路”“俄國的革命建設(shè)之路”“以俄為師到走中國自己的道路”，這些知識點(diǎn)緊扣學(xué)習(xí)主題，知識之間具有內(nèi)在邏輯關(guān)系，學(xué)生通過重構(gòu)知識結(jié)構(gòu)可以掌握相關(guān)聯(lián)的知識點(diǎn)。[9]

（一）聚焦核心概念、挖掘知識深度。以“馬克思主義中國化”為核心概念，挖掘相關(guān)知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，要求學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識，思考：馬克思主義傳入中國后，為什么要中國化？為什么能夠?qū)崿F(xiàn)中國化？在馬克思主義中國化過程中有哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？通過聚焦核心概念的深層剖析，不斷挖掘知識的深度，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識內(nèi)化于心，進(jìn)行融會貫通的運(yùn)用。

（二）拓寬歷史視野，挖掘知識廣度。歷史學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性整合，對知識的系統(tǒng)化管理，是將知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的基本要求。只有對知識進(jìn)行系統(tǒng)化管理，才能很清晰、有邏輯地表達(dá)觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)概念聯(lián)通、特征疏通、思維靈通，才能具有真正系統(tǒng)化的架構(gòu)。[10] 在“馬克思主義中國化”主題學(xué)習(xí)中，必然要涉及中外關(guān)聯(lián)，需要學(xué)生有橫向、縱深的時(shí)空視野，把握知識間內(nèi)在邏輯關(guān)系，讓學(xué)生在整體中、在聯(lián)系中、在比較中，形成立體、開放、整體的知識結(jié)構(gòu)。

（三）關(guān)照社會現(xiàn)實(shí)，觸摸歷史溫度。歷史學(xué)科關(guān)鍵能力的考查著重于歷史的實(shí)際應(yīng)用能力，考查學(xué)生從歷史的發(fā)展來說明現(xiàn)實(shí)問題的能力，目的在于激發(fā)學(xué)生自覺運(yùn)用歷史知往鑒來的功能。在復(fù)習(xí)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化“社會時(shí)政”的教學(xué)導(dǎo)向，建立教材外部思維關(guān)系，導(dǎo)向高中教學(xué)要關(guān)注社會時(shí)政，培養(yǎng)面向未來，能高質(zhì)量解決社會實(shí)踐問題的時(shí)代新人。[11]在探究20世紀(jì)20年代初馬克思主義為什么能夠在中國得到廣泛傳播的原因時(shí)，學(xué)生可以從中感悟以李大釗、陳獨(dú)秀、陳望道為代表的先進(jìn)知識分子“尋求真理”，探尋中國出路的愛國情懷。當(dāng)下“馬克思主義中國化”的理論成果不斷豐富，“馬克思主義與中國夢” “中國式現(xiàn)代化發(fā)展模式”無不彰顯出馬克思主義的深遠(yuǎn)價(jià)值所在。以教學(xué)主題為引領(lǐng)，滲透價(jià)值觀教育，讓學(xué)生生成學(xué)史感悟、堅(jiān)定“道路自信”。

在“一核四層四翼”新時(shí)代高考評價(jià)體系下，“關(guān)鍵能力”是支撐和體現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)要求的能力表征。在高三復(fù)習(xí)教學(xué)中，以情境為載體，還原歷史時(shí)空，提升學(xué)生文本解讀能力；以問題為驅(qū)動(dòng)，建構(gòu)歷史解釋，培育歷史思維能力；以主題為引領(lǐng)，生成學(xué)史感悟，養(yǎng)成歷史探究能力。聚焦于情境教學(xué)、問題導(dǎo)學(xué)、主題教學(xué)的復(fù)習(xí)備考策略，有助于學(xué)生更好夯實(shí)必備知識，培育關(guān)鍵能力，提升歷史素養(yǎng)。

【注釋】

[1] 徐奉先：《高考?xì)v史學(xué)科關(guān)鍵能力考查路徑研究》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2019年第5期，第11頁。

[2] 教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第59頁。

[3] 黃牧航、朱命有：《中學(xué)歷史核心素養(yǎng)命題的原理和方法》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2023年，第100頁。

[4] 聶幼犁：《歷史課程與教學(xué)論》，杭州：浙江教育出版社，2003年，第308頁。

[5] 余文森：《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，上海：上海教育出版社，2017年，第205頁。

[6] 駱志煌：《關(guān)鍵能力視域下的高中歷史學(xué)科價(jià)值和教學(xué)策略》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2020年第4期，第41頁。

[7] 陳旭麓：《近代中國社會的新陳代謝》，上海：上海社會科學(xué)院出版社，2006年，第418頁。

[8] 黃牧航、張慶海：《中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)與評價(jià)》，北京：人民教育出版社，2020年，第152頁。

[9] 宿志高：《聚焦關(guān)鍵能力、引領(lǐng)主題學(xué)習(xí)——以“馬克思主義中國化”為例》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2020年第10期，第19頁。

[10] 朱可：《融會方能貫通——高中歷史教學(xué)必須重視學(xué)生的深層思維》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2020年第7期，第50頁。

[11] 劉利：《思維導(dǎo)向下的高中歷史學(xué)科關(guān)鍵能力的培養(yǎng)》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2021年第9期，第20頁。