彭秋雁 石海泉
摘要:大學(xué)生志愿服務(wù)精神的核心是:奉獻、友愛、互助、進步,它有助于維系社會穩(wěn)定,培育和踐行社會主義核心價值觀,增進民族文化自信和促進個人的全面發(fā)展。因此,新時代培育和傳播大學(xué)生志愿服務(wù)精神具有重要意義。文章從多個維度進行探討,指出新時代大學(xué)生志愿服務(wù)精神培育路徑主要有:大學(xué)生自身加強對基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí),高校組織系統(tǒng)性志愿服務(wù)活動,社區(qū)開展多樣化的志愿服務(wù)活動,全社會形成培育大學(xué)生志愿服務(wù)精神的氛圍。
關(guān)鍵詞:新時代;大學(xué)生;志愿服務(wù)精神;友愛;奉獻
中圖分類號:G651文獻標(biāo)志碼:A文章編號:1008-3561(2024)03-0021-04
志愿服務(wù)是指“志愿者、志愿服務(wù)組織和其他組織自愿、無償向他人提供的公益服務(wù)”[1],是一種非強制性的行為。大學(xué)生志愿服務(wù)活動,則是以高校大學(xué)生為主體參與的志愿活動。我國志愿服務(wù)精神的核心為:奉獻、友愛、互助、進步,實質(zhì)上也是共青團志愿者工作部表述的大學(xué)生志愿服務(wù)精神內(nèi)涵。大學(xué)生積極參與志愿服務(wù)活動,不僅有利于強化責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識,更好地了解社會知識,增強適應(yīng)社會生活的能力,促進個人的全面發(fā)展,而且有助于加深對志愿服務(wù)精神的理解和感悟,進一步培育和踐行社會主義核心價值觀,從而堅定對社會主義的理想信念。除此之外,大學(xué)生志愿服務(wù)精神也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚,有助于大學(xué)生對民族文化進一步理解和感悟,進而增強對民族文化的自信心和自豪感。2019年7月23日,習(xí)近平總書記在給中國志愿服務(wù)聯(lián)合會第二屆會員代表大會的賀信中著重強調(diào):“志愿服務(wù)是社會文明進步的重要標(biāo)志。”[2]因此,高校對大學(xué)生志愿服務(wù)精神的培育路徑進行研究至關(guān)重要,這不僅有助于大學(xué)生激發(fā)參與志愿活動的主體意識,培育社會責(zé)任感和使命感,提升綜合素質(zhì),而且有利于更好地發(fā)揮大學(xué)生群體的資源優(yōu)勢,培育和踐行社會主義核心價值觀,發(fā)揚新時代的志愿精神。
大學(xué)生志愿服務(wù)精神以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ),以馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論、人的全面發(fā)展理論和人的價值理論為指引,以習(xí)近平中國特色社會主義思想體系為依托,為大學(xué)生志愿服務(wù)相關(guān)理論提供了良好的思想基礎(chǔ)和價值遵循。大學(xué)生在參與志愿服務(wù)活動時掌握了相關(guān)的理論基礎(chǔ),能更好地發(fā)揮自身的主動性和創(chuàng)造性。
第一,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與志愿服務(wù)精神相關(guān)的理論。雖然志愿服務(wù)精神這一說法在我國出現(xiàn)的時間較晚,但是我國古代就一直存在著家庭和鄰里之間互濟互助、官府對平民百姓救災(zāi)濟貧等傳統(tǒng)慈善救助模式,并且我國傳統(tǒng)文化儒、道、墨等思想中都蘊含著豐富的志愿服務(wù)文化。我國志愿服務(wù)精神的源頭就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及深植于人們心中的樂于助人思想。比如,作為我國傳統(tǒng)文化代表的儒家思想中的“仁者愛人”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等思想就是教導(dǎo)人們要關(guān)心他人、關(guān)愛社會,構(gòu)建一個友愛、和諧的社會,而這也是志愿服務(wù)精神的題中之義。除此之外,墨家的“兼愛非攻”、道家的“積善成德”等思想,雖然在具體內(nèi)容上不大相同,但是都強調(diào)將對他人的關(guān)愛和幫助擴大到陌生人乃至整個社會的范圍,這正是與志愿服務(wù)精神相契合的方面。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,在中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)理論上形成了中國志愿精神。因此,大學(xué)生學(xué)習(xí)和研究中華傳統(tǒng)文化中的相關(guān)內(nèi)容時,要認真學(xué)習(xí)我國志愿服務(wù)精神的來源,將中華傳統(tǒng)文化和志愿服務(wù)精神相結(jié)合,深刻感悟志愿服務(wù)精神的內(nèi)涵,實現(xiàn)對志愿服務(wù)精神的價值認同,提高志愿服務(wù)質(zhì)量,增強參與志愿服務(wù)活動的主動精神和創(chuàng)新意識。
第二,馬克思主義關(guān)于志愿服務(wù)精神的相關(guān)理論。馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說,具有不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)體系,是科學(xué)的世界觀和方法論。雖然馬克思主義中沒有直接關(guān)于志愿精神的觀點,但是有一些和志愿精神內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的理論。首先,馬克思認為“人的本質(zhì)是社會性的”,而志愿服務(wù)活動就是深入社會生活中進行實踐的活動,也是大學(xué)生認識社會、接觸社會和融入社會的重要方式之一。其次,馬克思注重人的全面發(fā)展,而人的全面發(fā)展中除了物質(zhì)資料的極大滿足,也包括精神層面的需求。參與志愿服務(wù)活動不僅能夠幫助他人,而且有助于實現(xiàn)自身價值。志愿者們在付出勞動的同時也收獲到了成就感,實現(xiàn)了更高層次的精神追求。再次,馬克思主張人為社會所作出的貢獻即社會價值才是人的基本價值。志愿服務(wù)活動不僅可以使大學(xué)生通過鍛煉提高自己的實踐能力,進一步提高自身的綜合素質(zhì),實現(xiàn)個人價值,而且在志愿過程中能夠為他人提供幫助,實現(xiàn)社會價值。因此,培育大學(xué)生志愿服務(wù)精神也要注重培養(yǎng)大學(xué)生對馬克思主義中相關(guān)內(nèi)容的體會和感悟,幫助大學(xué)生志愿者深入領(lǐng)會志愿服務(wù)的實質(zhì),增強志愿服務(wù)文化底蘊。
第三,習(xí)近平總書記的發(fā)言中與志愿服務(wù)相關(guān)的論述。中國特色社會主義進入新時代以來,大學(xué)生志愿服務(wù)精神得到了新的發(fā)展和豐富,習(xí)近平總書記十分關(guān)注志愿團隊的發(fā)展進步,多次就弘揚志愿精神、開展志愿服務(wù)活動作出重要指示,也曾多次回信鼓勵支援新冠肺炎疫情防控的大學(xué)生志愿團隊。比如,習(xí)近平總書記在《給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊全體“90后”黨員的回信》中表示:“在新冠肺炎疫情防控斗爭中,你們青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道,不畏艱險、沖鋒在前、舍生忘死,彰顯了青春的蓬勃力量,交出了合格答卷。廣大青年用行動證明,新時代的中國青年是好樣的,是堪當(dāng)大任的!”[3]習(xí)近平總書記的回信和重要講話為大學(xué)生志愿者組織更好地領(lǐng)悟和踐行志愿服務(wù)精神提供了現(xiàn)實指導(dǎo),既包含了對大學(xué)生志愿者的肯定和贊揚,又是對大學(xué)生積極參與志愿服務(wù)活動的鼓勵和號召。廣大大學(xué)生應(yīng)切實響應(yīng)號召,以習(xí)近平總書記重要講話中的要求為根本遵循,在志愿精神的培育和實際的志愿服務(wù)中體現(xiàn)理論自覺與實踐自覺,端正志愿服務(wù)態(tài)度,從他人的需求出發(fā),真正遵循志愿精神的核心價值理念,主動發(fā)揮奉獻精神,以實際行動彰顯新時代的志愿服務(wù)精神。
第一,注重將大學(xué)生志愿服務(wù)精神融入課堂教學(xué)中。當(dāng)前,有部分大學(xué)生對志愿者存在錯誤認識,認為志愿者是免費勞動力,召之即來、揮之即去,不能正確認識到志愿者在進行志愿活動的過程中為社會作出的重大貢獻。這就需要高校系統(tǒng)、全面地闡述志愿精神的意義和內(nèi)涵,糾正學(xué)生的錯誤思想,引導(dǎo)學(xué)生塑造健康的人格,形成正確的“三觀”。高校是大學(xué)生群體學(xué)習(xí)的主要場所,課堂是大學(xué)生知識的重要來源,教師要利用好課堂教學(xué)這一重要途徑,為大學(xué)生弘揚志愿服務(wù)精神奠定堅實的基礎(chǔ)。教師將大學(xué)生志愿服務(wù)精神融入教學(xué)中,更容易得到大學(xué)生對志愿服務(wù)精神的情感認同,從而實現(xiàn)對大學(xué)生群體的志愿服務(wù)精神培育。高校要專門開設(shè)志愿服務(wù)精神的課程和講座,系統(tǒng)地對大學(xué)生進行志愿精神培育,使其能夠全面掌握志愿精神的深刻內(nèi)涵,提高其對志愿服務(wù)活動參與度。同時,高校要將志愿精神相關(guān)內(nèi)容融入思想政治理論教學(xué)中,因為思政課是對大學(xué)生進行思政教育的主渠道。大學(xué)生志愿服務(wù)精神是對中國精神的繼承和發(fā)展,將其融入思政課教學(xué)中,能增強思政課教學(xué)的生動性和感染性,提升思政課教學(xué)的實效性。在教學(xué)過程中,教師運用圖片、案例、視頻等方式引入志愿服務(wù)精神并將其相關(guān)理論解釋透徹,能引發(fā)大學(xué)生的情感共鳴,使其更深刻地理解志愿服務(wù)精神的內(nèi)涵。尤其進入21世紀(jì)后,國家和社會高速發(fā)展,志愿服務(wù)活動也愈發(fā)多樣化,高校應(yīng)注重在課堂教學(xué)中培育學(xué)生的志愿服務(wù)精神,開設(shè)志愿服務(wù)精神系列相關(guān)課程和講座,引導(dǎo)學(xué)生樹立服務(wù)他人、奉獻社會的理念,深刻理解志愿服務(wù)精神在新時代精神文明建設(shè)中的重要地位和作用,積極參與到志愿服務(wù)隊伍中?!爸驹妇衽嘤皇枪铝⒌牡赖陆逃??!盵4]大學(xué)生志愿服務(wù)與心理學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)和政治學(xué)等多門學(xué)科都有密切的關(guān)系,因此,在不改變其他學(xué)科專業(yè)屬性的情況下,教師要深入挖掘其蘊含的與志愿服務(wù)相關(guān)的內(nèi)容。同時,教師要將大學(xué)生志愿服務(wù)精神融入其他學(xué)科的教學(xué)中,充分運用“課程思政”的隱性作用,讓學(xué)生更加深入地領(lǐng)會“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿服務(wù)精神,潛移默化地感染學(xué)生,增強其主動學(xué)習(xí)志愿服務(wù)精神相關(guān)理論的意愿,擴展大學(xué)生志愿服務(wù)精神培育的渠道。
第二,在志愿服務(wù)活動中強化大學(xué)生志愿服務(wù)精神?!按髮W(xué)生從課堂中學(xué)習(xí)到的知識、技能必須要得到運用和施展,才能將認識外化為行動?!盵5]因此,培育大學(xué)生志愿服務(wù)精神的重要著力點是志愿服務(wù)實踐。大學(xué)生是組成志愿者隊伍的重要群體,高校開展志愿服務(wù)活動,能促進大學(xué)生志愿服務(wù)精神的培育。例如,疫情期間學(xué)校曾組織多種志愿服務(wù)活動,如安排學(xué)生給進出食堂的同學(xué)查體溫、巡查是否有人違規(guī)進出校園、協(xié)助醫(yī)護人員組織定期核酸檢查等,這些都是大學(xué)生能夠完成的工作。高校還可以組織開學(xué)迎接新生、優(yōu)秀的學(xué)長學(xué)姐向新生傳授學(xué)習(xí)經(jīng)驗及寒暑假組織線上支教等活動,并通過班內(nèi)表彰、優(yōu)秀志愿者評選以及學(xué)院或?qū)W校社交媒體宣傳等方式贊揚和激勵大學(xué)生志愿者,向大學(xué)生弘揚和傳播志愿服務(wù)精神,加深大學(xué)生對志愿服務(wù)活動的認識和感悟,更好地培育大學(xué)生的志愿服務(wù)精神,使其內(nèi)化于心、外化于行。大學(xué)生通過校內(nèi)志愿服務(wù)活動經(jīng)驗的積累,能提升自己的實踐能力,在參與過程中深刻理解并內(nèi)化志愿服務(wù)精神,將理論知識與實踐活動相結(jié)合,真正形成志愿服務(wù)精神,形成互幫互助的意識,提高參加此類活動的積極性,更好地為社會服務(wù)。
“大學(xué)生志愿精神意識的培育、形成、弘揚、踐行、提高是一個漫長且持久的過程,需要大學(xué)生個人、高校和社會共同持久的協(xié)作團結(jié)。”[6]可以說,在實際的志愿活動過程中,大學(xué)生逐漸形成的志愿服務(wù)精神更具有長效性的特點,其能夠?qū)⒅驹阜?wù)當(dāng)作一項長期的、持續(xù)性的工作來對待,真正實現(xiàn)志愿精神和志愿服務(wù)相統(tǒng)一。因此,大學(xué)生積極參與各種各樣的志愿活動是培育和踐行志愿服務(wù)精神的根本途徑。除了高校和政府組織的志愿活動之外,社區(qū)也應(yīng)開展形式多樣的志愿實踐活動。當(dāng)前,我國已在多個城市建立了社區(qū)志愿服務(wù)組織,雖然仍處于初步發(fā)展階段,需要完善相關(guān)規(guī)章制度,但是在一些重要場合仍然起著重要作用。例如,在以前新冠肺炎疫情防控過程中,社區(qū)發(fā)揮了非常重要的作用,流調(diào)排查、物資分配、核酸檢測等都是以社區(qū)為單位組織完成的。在大學(xué)生寒暑假回家或者因疫情原因無法返校想為疫情防控志愿服務(wù)活動貢獻一份力量時,最直接快捷的渠道就是去社區(qū)服務(wù)。社區(qū)需要完成的疫情防控工作,如登記各家各戶體溫、接收運送各類防疫物資、社區(qū)圍墻和門口站崗值守以及社區(qū)內(nèi)防疫消毒等,大學(xué)生志愿者都曾經(jīng)協(xié)助處理。除此之外,結(jié)合大學(xué)生理論知識和實踐能力的具體情況,社區(qū)可通過團屬微信公眾號、青年志愿者微信群等方式發(fā)布形式多樣的志愿實踐活動,使大學(xué)生可以運用自己所學(xué)的專業(yè)知識和基礎(chǔ)技能參與其中。比如,大學(xué)生向居民進行法律知識的普及和政策的講解、不定期探訪和陪伴老人以及輔導(dǎo)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)等,能在幫助居民的同時收獲實踐經(jīng)驗。社區(qū)開展靈活多樣的志愿服務(wù)活動,也為大學(xué)生創(chuàng)造出更多參與志愿實踐活動的機會,使其用實際行動詮釋了新時代的志愿服務(wù)精神。在參與志愿實踐活動的過程中,大學(xué)生熱心公益、服務(wù)群眾、奉獻社會,展現(xiàn)了良好的溝通和交際能力,體現(xiàn)了自身的奉獻意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng),促進了志愿活動的順利開展。在志愿服務(wù)活動中,大學(xué)生獲得了幫助他人的成就感,提升了合作能力,體會了關(guān)心、幫助他人的重要意義。志愿服務(wù)活動成為大學(xué)生認識社會、接觸社會和融入社會的橋梁,能使他們積累更多的社會經(jīng)驗,更好地適應(yīng)畢業(yè)后的社會生活。
為了增強大學(xué)生的志愿服務(wù)意識,激勵其積極參加志愿活動,新聞媒體大力弘揚大學(xué)生志愿服務(wù)精神十分重要。這樣,能樹立先進人物形象,發(fā)揮榜樣教育的價值引領(lǐng)作用,在全社會形成弘揚友愛、善良、樂于助人的良好氛圍,促進大學(xué)生志愿服務(wù)精神健康發(fā)展,吸引更多的大學(xué)生參與到志愿服務(wù)活動中,并使大學(xué)生在耳濡目染的過程中將志愿服務(wù)精神內(nèi)化于心、外化于行。新聞媒體作為日常生活中弘揚志愿服務(wù)精神的主渠道,具有便捷、快速、高效的特點,其應(yīng)通過各種途徑加大對志愿精神的宣傳力度,發(fā)揮新聞媒體的正面輿論引導(dǎo)作用,并注重加強常態(tài)化宣傳,做好思想引領(lǐng)工作,及時宣傳志愿服務(wù)過程中的創(chuàng)新做法、典型事跡、感人事件,增強大學(xué)生志愿者的成就感,提升實踐育人效果。比如,《人民日報》曾對疫情防控期間涌現(xiàn)的大學(xué)生優(yōu)秀志愿者進行報道,一些新聞媒體對眾多明星共同參與演繹抗疫影視劇《在一起》和電影《中國醫(yī)生》也進行了報道。除此之外,隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,微信、微博和抖音等新型網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺以其便捷有趣地獲取信息的特點而在大學(xué)生群體中得到廣泛應(yīng)用。因此,在微信公眾號、微博、微視頻等平臺和《人民日報》、人民網(wǎng)及各地官方媒體的賬號中宣傳優(yōu)秀志愿者的感人事跡,也有助于提高大學(xué)生對志愿服務(wù)活動的關(guān)注度。全社會要搭建各種志愿者活動組織、心得交流的平臺,拓寬宣傳渠道,如各地團委不定期發(fā)布義務(wù)植樹、紅色主題教育、兒童作業(yè)輔導(dǎo)和生態(tài)環(huán)境保護等充滿教育意義的志愿活動。尤其是大學(xué)生時間充裕的寒暑假期間,全社會要營造良好的志愿服務(wù)氛圍,為大學(xué)生提供參與各種志愿服務(wù)活動的機會,向大學(xué)生傳遞志愿服務(wù)理念,使他們充分理解志愿精神的內(nèi)涵。在全社會中弘揚志愿服務(wù)精神,能為大學(xué)生積極參與各項志愿服務(wù)活動奠定良好的社會環(huán)境基礎(chǔ),讓大學(xué)生時時處處身處于濃厚的志愿文化氛圍中,激發(fā)其對志愿活動的興趣,自覺踐行志愿服務(wù)精神,積極主動參與志愿活動。
總之,以“奉獻、友愛、互助、進步”為內(nèi)涵的大學(xué)生志愿服務(wù)精神,能推進我國大學(xué)生志愿服務(wù)活動和社會公共事業(yè)的發(fā)展進步,有助于培養(yǎng)社會需要的全面發(fā)展的人才,促進社會和諧進步,在全社會形成“我為人人、人人為我”的文化氛圍。因此,高校要高度重視新時代大學(xué)生志愿服務(wù)精神培育,為大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動指明方向,這有助于大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀,成為可堪大任的時代新人。
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Study on the Cultivation Path of Volunteer Service Spirit among College Students in the New Era
Peng Qiuyan, Shi Haiquan
(Mudanjiang Normal University, Heilongjiang Province, Mudanjiang 157000, China)
Abstract: The core of the spirit of volunteer service among college students is dedication, friendship, mutual assistance, and progress. It helps to maintain social stability, cultivate and practice socialist core values, enhance national cultural confidence, and promote personal comprehensive development. Therefore, cultivating and disseminating the spirit of volunteer service among college students in the new era is of great significance. The article explores from multiple dimensions and points out that the main paths for cultivating the spirit of volunteer service among college students in the new era include: strengthening the learning of basic theories by college students themselves, organizing systematic volunteer service activities in universities, conducting diverse volunteer service activities in communities, and forming an atmosphere for cultivating the spirit of volunteer service among college students throughout society.
Key words: new era;collegestudents;volunteer servicespirit;friendship; dedication