文明對話與文化比較

本期欄目主持人：劉洪一教授

（深圳大學饒宗頤文化研究院，廣東 深圳 518060）

文明對話與文化比較

本期欄目主持人：劉洪一教授

（深圳大學饒宗頤文化研究院，廣東 深圳 518060）

主持人語：文化就是人化，是人類遠離動物野蠻屬性、趨致文明的過程，是人的本質(zhì)所在。在漫長的人類文化發(fā)展過程中，不同民族形成了特定的文化體系，包括思想信仰、價值觀念、習規(guī)習俗、飲食起居等等。同時，不同民族之間的文化接觸不僅難以避免，更成為文化發(fā)展的一種重要方式，古代如此，近現(xiàn)代以來尤其是信息化時代更是如此。兩種有代表性的文化接觸方式是文化采借和文化沖突，人類不同的文化體系在不斷地相互采借、相互沖突及其交互融合中，實現(xiàn)了曲折迂回的前行發(fā)展。

中華文化源遠流長，在世界文明的版圖中自成一體并占有重要位置?！蛾P(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進人類文明進步，發(fā)揮著重要作用?！睔v史發(fā)展到21世紀的今天，正像習近平總書記所說，現(xiàn)在我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標。文化的復(fù)興是民族復(fù)興的靈魂，在中國經(jīng)濟獲得長足發(fā)展的時候，“中華文化走出去”便成了中國夢宏偉工程中不可缺少的關(guān)鍵內(nèi)容，成為一個不僅是理論也是實踐上的重要課題。

“中華文化走出去”是中國文化在新的歷史節(jié)點、歷史條件下與世界異質(zhì)文化之間的一次全方位的文化接觸，既有相互間的文化采借，也不可避免地會發(fā)生形形色色的文化沖突，以及兩者之間難以厘清的交織混合。在對異質(zhì)文化的全面接觸中，要準確認識不同文化間的文化差異（cultural variation），尋求并構(gòu)建不同文化間的最大文化公約數(shù)，從而以客觀科學的態(tài)度平衡和把握好文化差異下的同與異、義與利的關(guān)系。習近平總書記提出“講好中國故事”的要求有著極其豐富的涵義，是中華文化走出去的原則和關(guān)鍵。講好中國故事，就是要講出中國智慧的世界價值，講出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，講出人類命運共同體的精神文化紐帶，講出中國文化和合性、包容性、有容乃大的文化自信。

本期“文明對話與文化比較”欄目平臺約請兩位學者撰文，對這一重大話題進行研究。一篇是美國夏威夷大學哲學系終身教授成中英先生的《文明對話、文化合作與對“一帶一路”倡議的哲學反思》，認為文明對話只有循守“必須認識人類有共同的生命根源，必須認識人類個別的最終理想具有共通性”這兩條基本原則，才能化解“本質(zhì)沖突和利益沖突”，中華文明具有支撐這種深度文明對話的品質(zhì)，中國提出的“一帶一路”倡議是人類文明發(fā)展的更佳途徑與方法。另一篇是日本福岡國際大學海村惟一教授和華東師范大學博士后海村佳惟的《從皇室到民間：日本受容＜論語〉的路徑及其效能》，提供了一個“中華文化走出去”的個案范例：中華文化的經(jīng)典《論語》作為漢字文化圈的基因，如何以其強大的文化魅力和外溢效能，在日本完成自古及今、自皇室到民間、成為日本文化基因的本土化過程。

兩篇文章視角不一、各有見地，恰好形成相互參照、互補啟迪，相信對深化“中華文化走出去”重大論題的討論研究，會有重要裨益。我們也期許通過這兩篇文章，喚起更多的學術(shù)同人參與進來，不斷深化這一重要課題的研究。

劉洪一，文學博士，深圳大學黨委書記，深圳大學饒宗頤文化研究院院長、教授、博士生導師，主要從事猶太文化、比較文學與比較文化研究。