1 小學(xué)音樂核心素養(yǎng)內(nèi)涵
1.1 審美感知——培養(yǎng)對(duì)音樂美的敏感與鑒賞力
在音樂學(xué)習(xí)過程中,審美感知是構(gòu)筑學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要素,它促使學(xué)生去感知旋律、節(jié)奏、和聲等音樂元素所蘊(yùn)含的美。學(xué)生通過深入學(xué)習(xí)音樂理論以及品鑒多樣化的音樂篇章,能夠逐步培育對(duì)音樂之美的感知與辨識(shí)能力。在實(shí)際教學(xué)過程中,教師指導(dǎo)學(xué)生通過聽覺體驗(yàn)、模仿以及作品剖析等方法,領(lǐng)略音樂作品所傳遞的情感和藝術(shù)感染力,進(jìn)而提高他們的審美鑒賞能力,使他們能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)并欣賞音樂的美。
1.2 藝術(shù)表現(xiàn)——提升音樂表現(xiàn)力和創(chuàng)造力
音樂核心素養(yǎng)的一個(gè)重要方面是藝術(shù)表現(xiàn),它專注于學(xué)生在音樂活動(dòng)中的表現(xiàn)力和創(chuàng)新能力的展現(xiàn),此種技能不僅表現(xiàn)在歌唱與樂器演奏等實(shí)際操作層面,亦展現(xiàn)在對(duì)音樂作品的再創(chuàng)造與獨(dú)到演繹上。學(xué)生通過參與如合唱、樂隊(duì)、舞蹈等與音樂相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),不僅能夠提高自身的音樂表現(xiàn)力,而且能夠同時(shí)激發(fā)其創(chuàng)造力。教師應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性探索,并敢于打破常規(guī),在藝術(shù)展示的過程中尋找個(gè)人的定位,并呈現(xiàn)與眾不同的音樂特點(diǎn)。
1.3 創(chuàng)意實(shí)踐——提升創(chuàng)新思維和問題解決能力
在音樂學(xué)習(xí)過程中,創(chuàng)新思考與問題解決技能的培養(yǎng),是構(gòu)成音樂核心素質(zhì)的一個(gè)基本而重要的方面,它在實(shí)踐中起著關(guān)鍵作用。學(xué)生需要運(yùn)用其學(xué)習(xí)所得,根據(jù)個(gè)人喜好與專長(zhǎng),參與音樂的創(chuàng)作、改編及表演等多個(gè)領(lǐng)域。教師需要為學(xué)生提供實(shí)操機(jī)會(huì),喚醒他們的創(chuàng)新意識(shí),鍛煉他們?cè)谠庥鲆魳诽魬?zhàn)時(shí)進(jìn)行自主思索與大膽嘗試的能力。
1.4 文化理解——增強(qiáng)音樂與文化的融合意識(shí)
在音樂核心素養(yǎng)的構(gòu)成中,文化理解占據(jù)重要地位,它促使學(xué)生意識(shí)到音樂和文化之間的密切關(guān)聯(lián),掌握不同文化情境中音樂的獨(dú)有特質(zhì)及其內(nèi)在含義。學(xué)生通過接觸和理解不同地域的音樂,能夠有效拓展其知識(shí)視野,并且鞏固和提升其對(duì)自己文化價(jià)值的信念。教師需要指導(dǎo)學(xué)生觀察音樂與歷史、民俗等之間的相互關(guān)系。在音樂欣賞過程中,深入挖掘音樂所蘊(yùn)含的文化意義,進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)音樂和文化融合的認(rèn)識(shí)。
2 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)音樂情境化教學(xué)意義
2.1 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)音樂素養(yǎng)
以核心素養(yǎng)為引領(lǐng),小學(xué)音樂教學(xué)的情境化,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。特別要將音樂概念巧妙地融入學(xué)生的日常生活場(chǎng)景、引人入勝的故事情節(jié)或豐富多彩的文化背景之中,學(xué)生在這種自然且生動(dòng)的環(huán)境中逐漸接觸并深刻感知音樂。這種教學(xué)方法有效避免了音樂學(xué)習(xí)的單調(diào)乏味,使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中自發(fā)地探索音樂的奧秘,并對(duì)此產(chǎn)生濃厚興趣。在實(shí)踐中,情境化教學(xué)法在小學(xué)音樂教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。它不僅能夠幫助學(xué)生有效培養(yǎng)節(jié)奏感、音準(zhǔn)感等音樂基本素養(yǎng),還能提升學(xué)生的音樂審美能力。
2.2 促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí),發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力
在小學(xué)音樂教育過程中,情境化教學(xué)對(duì)于推動(dòng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)具有顯著作用。學(xué)生可依據(jù)個(gè)人愛好及專長(zhǎng),在多樣化情境中自主決定學(xué)習(xí)路線,如通過角色模仿、藝術(shù)創(chuàng)作或團(tuán)隊(duì)協(xié)作等途徑投身于音樂領(lǐng)域的探索,此種量身定做的學(xué)習(xí)手段,不但切合了多樣化的學(xué)生學(xué)習(xí)要求,而且激活了他們的創(chuàng)新思維能力。在采用情境化教學(xué)法的過程中,學(xué)生得以獨(dú)立進(jìn)行音樂創(chuàng)作,此舉不僅顯著提升了他們的自信心,而且為其將來的藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.3 傳承文化,增強(qiáng)民族認(rèn)同感
在小學(xué)音樂教育中,情境化教學(xué)的第三個(gè)關(guān)鍵作用,在于對(duì)民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。通過音樂學(xué)習(xí),學(xué)生不僅能夠接觸到融合在民族故事、節(jié)日慶典及傳統(tǒng)習(xí)俗中的音樂元素,還能深刻感知到中華文化的博大精深。情境化教學(xué)有助于加深學(xué)生對(duì)民族特性的理解,并在文化層面上培養(yǎng)他們的自信心。在當(dāng)今全球化的背景下,運(yùn)用情境化的教學(xué)手段,能夠更有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)自身文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感與傳承意識(shí),進(jìn)而為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)積極力量。
3 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)音樂情境化教學(xué)的具體策略
3.1 強(qiáng)化審美感知,培養(yǎng)音樂鑒賞力
教師可以利用多媒體展示和角色扮演的方法,使學(xué)生能夠直觀地領(lǐng)略音樂與自然、音樂與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。讓學(xué)生通過旋律和節(jié)奏,來展現(xiàn)他們內(nèi)心的愉悅、憂傷與平和。借助音樂專業(yè)用語及音樂構(gòu)造的剖析,助力學(xué)生加深對(duì)音樂內(nèi)容的理解力及辨識(shí)力,激發(fā)學(xué)生鑒賞音樂,培育其創(chuàng)新思維與展示技巧。通過情境化教學(xué),學(xué)生不僅能夠掌握音樂理論知識(shí),還能夠提高審美認(rèn)知,從而進(jìn)一步提升其音樂修養(yǎng)。
以教學(xué)《森林狂想曲》為例,該作品描繪了森林的景象,蘊(yùn)含濃郁的活力氣息,喚起了學(xué)生對(duì)自然界的渴求。情境一:自然風(fēng)光導(dǎo)入。在教學(xué)過程中,教師運(yùn)用了多媒體技術(shù),展示了包含“樹木”“小溪”和“鳥鳴”等元素的森林風(fēng)光視頻,并播放了《森林狂想曲》的音樂片段。在觀看視頻的過程中,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中呈現(xiàn)的自然景觀進(jìn)行細(xì)致的觀察。而后采用提問的方式,引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)略音樂與自然界之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。情境二:音樂分析講解。教師讓學(xué)生完整地欣賞《森林狂想曲》這首音樂作品,并通過聽覺體驗(yàn)來激發(fā)他們的感官反應(yīng)。在音樂教育過程中,指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“節(jié)拍”“旋律”以及“音色”的多樣轉(zhuǎn)換。對(duì)音樂內(nèi)容進(jìn)行解析,挖掘如“森林的寧靜”“鳥兒的歌唱”“小溪的流淌”等主題元素。學(xué)生需要通過具體音樂術(shù)語,諸如“漸強(qiáng)”“漸弱”和“跳躍”,來深入把握音樂的表現(xiàn)手法。情境三:音樂創(chuàng)作實(shí)踐。學(xué)生需要根據(jù)對(duì)《森林狂想曲》的解讀,設(shè)計(jì)一段簡(jiǎn)約的旋律或節(jié)奏。教師傳授音樂創(chuàng)作的方法,涉及旋律波動(dòng)與節(jié)奏張力的知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生自由創(chuàng)作,教師巡回指導(dǎo),將學(xué)生的作品集中呈現(xiàn),同時(shí)激勵(lì)他們互相交流創(chuàng)作的構(gòu)思。
3.2 提升藝術(shù)表現(xiàn),激發(fā)音樂創(chuàng)造力
在小學(xué)音樂教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力至關(guān)重要。教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)曲目的故事線索,擔(dān)當(dāng)曲目中主角或參與集會(huì)的角色,進(jìn)行互動(dòng)式表演。也可以借助角色轉(zhuǎn)換,學(xué)生能更深入地把握歌曲內(nèi)涵,同時(shí)在戲劇化的演繹中彰顯個(gè)人的表演才華。教師指導(dǎo)學(xué)生聆聽旋律,識(shí)別其中所蘊(yùn)含的情感波動(dòng),如歡愉與親切感。學(xué)生能夠利用面部表情、肢體動(dòng)作以及音量的起伏,來展示曲目的感情,如采用輕快的語速來演繹愉悅的曲調(diào)。在小組合作學(xué)習(xí)中,教師可以分配不同的任務(wù),涉及歌曲的不同組成部分,如旋律、歌詞及動(dòng)作等。學(xué)生可以經(jīng)過集體商議和創(chuàng)意發(fā)展,最終協(xié)同完成一場(chǎng)綜合性的表演。通過情境化的教學(xué)手段,教師可以激發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)作潛能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,并提升其藝術(shù)展示能力。
以簡(jiǎn)單而歡快的歌曲《幸福拍手歌》為例,在情境創(chuàng)設(shè)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生接觸并閱讀《幸福拍手歌》這一課文,使學(xué)生通曉該歌曲所蘊(yùn)含的主題和情感。教師利用敘事線索,引領(lǐng)學(xué)生步入歌曲所構(gòu)建的具體場(chǎng)景,如“歡慶的佳節(jié)”“愉悅的聚會(huì)”等。教師展示與歌曲相關(guān)的視覺圖像,如“手拉手”“歡快跳舞的人群”等場(chǎng)景,增強(qiáng)學(xué)生的視覺感受。教師通過引導(dǎo),令學(xué)生即興配合旋律與節(jié)奏,創(chuàng)作拍手舞蹈,在歌曲演繹過程中,隨著旋律的遞進(jìn),學(xué)生通過拍手的方式同步加快了節(jié)拍;當(dāng)旋律走勢(shì)降低時(shí),伴隨的拍擊節(jié)拍速度應(yīng)逐步放慢。教師將學(xué)生劃分為若干小組,以便通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作展現(xiàn)各自的創(chuàng)新思維,并接受同伴的評(píng)判。教師指導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)整旋律中的節(jié)拍強(qiáng)度,如凸顯“強(qiáng)拍”或“弱拍”,以此來突出音樂的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)或情感層次。學(xué)生可以通過探索多樣化的節(jié)拍排列,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性曲目的編寫。
3.3 深化創(chuàng)意實(shí)踐,培養(yǎng)音樂實(shí)踐能力
例如,在《歌唱祖國》課文教學(xué)中,教師利用圖像和視頻媒介,展示國家的壯麗景觀與深厚文化,以此點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)于《歌唱祖國》這首曲目的熱情。構(gòu)建一場(chǎng)仿真國慶盛典場(chǎng)景,讓學(xué)生沉浸在歌曲所營造的氛圍之中。教師指出了《歌唱祖國》歌詞中的主旨詞匯,如“高山”“平原”“黃河”“長(zhǎng)江”,借此使學(xué)生領(lǐng)悟到歌曲所蘊(yùn)含的深厚情感。通過引入與《歌唱祖國》主題相關(guān)的其他詩歌或音樂作品,如《黃河頌》,來幫助學(xué)生更深入地理解歌曲的背景和情感。學(xué)生們跟隨著《歌唱祖國》的旋律,專注于節(jié)奏與音準(zhǔn)的準(zhǔn)確性,通過多次的練習(xí),逐步掌握了這首歌曲。教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《歌唱祖國》進(jìn)行音樂創(chuàng)作上的嘗試,涉及節(jié)奏調(diào)整與新詞創(chuàng)作,此舉旨在培育學(xué)生創(chuàng)新思維能力。教師引導(dǎo)、學(xué)生參與,使學(xué)生在表現(xiàn)過程中感受歌曲所傳達(dá)的情感。此外,教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)《歌唱祖國》的歌詞進(jìn)行創(chuàng)意修改,如將“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)”替換為“紅領(lǐng)巾在胸前飄揚(yáng)”,在此過程中,學(xué)生能夠領(lǐng)略歌詞所傳達(dá)的情感氛圍。讓學(xué)生分組進(jìn)行創(chuàng)作,各組需要選取與《歌唱祖國》精神相契合的場(chǎng)所,如“黃河”“長(zhǎng)江”等地標(biāo),進(jìn)行戲劇化再現(xiàn)。通過這種形式,學(xué)生能夠在藝術(shù)實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)歌曲所傳達(dá)的情感。接著,設(shè)計(jì)與《歌唱祖國》這首歌曲相關(guān)的多種音樂游戲,如“快速填詞”和“猜曲名”。通過這些互動(dòng)活動(dòng),學(xué)生們?cè)谟淇斓姆諊屑由盍藢?duì)歌曲內(nèi)容的理解和記憶。
3.4 拓展文化理解,增強(qiáng)民族音樂認(rèn)同感
在音樂學(xué)科課堂教學(xué)中,情境化教學(xué)符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),是創(chuàng)建高效課堂的重要手段。音樂教師在遵循真實(shí)性、生本性、思辨性的情境化教學(xué)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行真實(shí)有效的情境化教學(xué),有助于促進(jìn)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的全面提升。教師要深入挖掘其內(nèi)涵,探究教學(xué)細(xì)節(jié),通過融合課文內(nèi)容,強(qiáng)化學(xué)生在文化認(rèn)知與民族音樂歸屬感方面的認(rèn)識(shí)。
例如,在《火把節(jié)(片段)》教學(xué)過程中,學(xué)生要能夠辨識(shí)并闡釋《火把節(jié)》選段所使用的傳統(tǒng)民族樂器,并掌握火把節(jié)節(jié)日的慶?;顒?dòng)。學(xué)生們能夠伴隨《火把節(jié)》的旋律吟唱,并且嘗試用打擊樂器來點(diǎn)綴旋律。在音樂體驗(yàn)的活動(dòng)中,學(xué)生能夠領(lǐng)略彝族文化的熱力與生氣,從而提升對(duì)民族音樂的共鳴。教學(xué)準(zhǔn)備:《火把節(jié)》音樂片段;彝族火把節(jié)相關(guān)的圖片、視頻資料;彝族民族樂器(如巴烏等);打擊樂器(如鈴鼓、木魚等)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)(5分鐘):向?qū)W生展示描繪彝族火把節(jié)儀式的圖像和動(dòng)態(tài)影像資料,幫助他們初識(shí)該節(jié)日的慶典形式,并提問:“彝族文化中的火把節(jié),承載著怎樣的文化內(nèi)涵和象征意義?”知識(shí)講解環(huán)節(jié)(10分鐘):火把節(jié)的起源、歷史、文化背景,這是用來描述火把節(jié)的三維坐標(biāo),闡述彝族音樂特色,涉及旋律構(gòu)造、節(jié)奏模式及民族樂器運(yùn)用。音樂欣賞環(huán)節(jié)(10分鐘):呈現(xiàn)一段《火把節(jié)》的旋律片段,指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致聽辨,進(jìn)而引發(fā)他們對(duì)音樂情緒的認(rèn)知,在音樂教育過程中,旨在指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注旋律的流暢性與節(jié)奏的協(xié)調(diào)性,同時(shí),對(duì)各類民族樂器的音色有深入的理解。音樂實(shí)踐環(huán)節(jié)(20分鐘):學(xué)生學(xué)唱階段,可選取《火把節(jié)》片段的簡(jiǎn)潔旋律進(jìn)行教學(xué),在教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生一句一句地學(xué)習(xí)歌曲,注重字音的準(zhǔn)確發(fā)音。對(duì)民族特色的打擊樂器,如“鈴鼓”和“木魚”等,進(jìn)行展示,并讓學(xué)生在實(shí)踐過程中為特定的歌曲提供相應(yīng)的伴隨音樂。情境體驗(yàn)環(huán)節(jié)(10分鐘):在學(xué)校內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生開展舞蹈實(shí)踐活動(dòng),以《火把節(jié)》樂曲為背景,感受節(jié)慶的愉悅氣氛??偨Y(jié)與反思環(huán)節(jié)(5分鐘)在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的主觀感知與實(shí)踐經(jīng)歷均應(yīng)被重視及分享。教師要對(duì)課堂傳授知識(shí)進(jìn)行歸納,強(qiáng)調(diào)民族音樂的價(jià)值,并激勵(lì)學(xué)生在生活中留心并延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如此,學(xué)生不僅能掌握《火把節(jié)》的音樂片段,還能深刻探究彝族文化,從而提升對(duì)民族音樂的共鳴和文化認(rèn)知?!?/p>
作者簡(jiǎn)介:項(xiàng)佳(1994—),女,江西九江人,本科,二級(jí)教師,就職于城子鎮(zhèn)中心小學(xué)。