基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中美術(shù)審美感知能力培養(yǎng)策略分析

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，教育目標(biāo)逐漸向培養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型人才傾斜。在此背景下，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為美術(shù)教育的重要目標(biāo)。隨著核心素養(yǎng)理念的提出，美術(shù)教育正迎來(lái)新的變革。美術(shù)學(xué)科以其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式和文化內(nèi)涵，在發(fā)展學(xué)生的審美感知能力方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。審美感知能力不僅僅關(guān)乎藝術(shù)欣賞能力，更是個(gè)人文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。本文圍繞初中美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力展開(kāi)研究，提出了五大策略，以期幫助學(xué)生在圖像識(shí)讀、審美判斷、文化理解等方面實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展，從而培養(yǎng)他們的審美感知能力，提升核心素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

1 初中美術(shù)教學(xué)中審美感知能力的核心素養(yǎng)分析

1.1 美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需求的必備品格和關(guān)鍵能力[1]。美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解、審美感知等。其中，審美感知是學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中通過(guò)視覺(jué)、知覺(jué)等感官體驗(yàn)，對(duì)美術(shù)作品的形式、內(nèi)容和情感進(jìn)行感知、理解和評(píng)判的能力，是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分。

1.2 審美感知能力在初中美術(shù)教學(xué)中的重要性

審美感知能力不僅是學(xué)生欣賞美術(shù)作品的基礎(chǔ)，也是提升其藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。初中美術(shù)教材中包含大量欣賞和評(píng)述內(nèi)容，這些內(nèi)容為培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力提供了豐富的素材。通過(guò)系統(tǒng)的審美感知訓(xùn)練，學(xué)生可以更好地理解美術(shù)作品的形式美、內(nèi)容美和意境美，從而提升其藝術(shù)鑒賞水平。

2 基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中美術(shù)審美感知能力培養(yǎng)策略

2.1 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)審美感知興趣

在初中美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力首先需要激發(fā)他們的興趣與好奇心。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教師應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)富有文化內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)作品的世界，使其在感知美的過(guò)程中，得到審美感知能力的提升。教師應(yīng)善于利用多媒體技術(shù)、音樂(lè)、語(yǔ)言描述等多種手段，營(yíng)造出與課程內(nèi)容相契合的藝術(shù)情境，使學(xué)生在潛移默化中受到美的熏陶[2]。

以蘇少版七年級(jí)美術(shù)上冊(cè)《傳播文明》一課為例，本課旨在通過(guò)欣賞中國(guó)古代藝術(shù)作品，理解藝術(shù)在文明傳播中的重要作用。教師可以圍繞該課主題，精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，感受中華文明的博大精深與藝術(shù)魅力。

在課程開(kāi)始時(shí)，教師可以選擇一首古韻悠長(zhǎng)的古箏或古琴曲作為背景音樂(lè)，例如《高山流水》或《漁舟唱晚》。這些樂(lè)曲旋律優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，能夠迅速將學(xué)生帶入一個(gè)充滿古典韻味的世界。“余音繞梁，三日不絕”，音樂(lè)的渲染，能讓學(xué)生在心靈深處感受到一種寧?kù)o與平和，為接下來(lái)的美術(shù)欣賞做好鋪墊。

教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)展示一系列中國(guó)古代藝術(shù)作品，如《清明上河圖》以及各種書(shū)法作品等。這些作品不僅是中華文明的瑰寶，也是文明傳播的重要載體。通過(guò)高清圖片和局部放大功能，學(xué)生可以清晰地觀察到作品的細(xì)節(jié)，感受其精湛的技藝和深邃的內(nèi)涵?！坝^千劍而后識(shí)器”，通過(guò)細(xì)致的觀察，學(xué)生不僅能夠欣賞到作品的藝術(shù)價(jià)值，還能從中了解到古代社會(huì)的文化風(fēng)貌和歷史背景。

帶領(lǐng)學(xué)生感悟《清明上河圖》時(shí)，教師可以引用宋代詩(shī)人陸游的詩(shī)句：“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花?！蓖ㄟ^(guò)詩(shī)句的引導(dǎo)，學(xué)生可以更深入地理解畫(huà)中的市井生活和繁華景象，感受北宋汴京的都市風(fēng)情。通過(guò)這種詩(shī)畫(huà)結(jié)合的方式，學(xué)生能夠更好地感知作品的藝術(shù)魅力和歷史價(jià)值。

通過(guò)以上情境創(chuàng)設(shè)，《傳播文明》一課不僅能讓學(xué)生欣賞到中國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶，還能引導(dǎo)他們深入理解作品的文化內(nèi)涵和歷史意義。

2.2 引導(dǎo)觀察，提升圖像識(shí)讀能力

圖像識(shí)讀能力是學(xué)生審美感知能力的重要組成部分，也是美術(shù)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要素之一。在教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察美術(shù)作品的細(xì)節(jié)，幫助他們掌握識(shí)讀圖像的基本方法，提升其圖像識(shí)讀能力。通過(guò)觀察作品的構(gòu)圖、色彩、線條、材質(zhì)等元素，學(xué)生能夠更全面地理解美術(shù)作品的形式美和內(nèi)在價(jià)值[3]。

以蘇少版七年級(jí)美術(shù)上冊(cè)《身邊的陶》為例，本課旨在通過(guò)欣賞和分析陶藝作品，讓學(xué)生了解陶藝的基本知識(shí)，感受陶藝的藝術(shù)魅力，并提升其對(duì)陶藝作品的圖像識(shí)讀能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從整體到局部逐步觀察，并進(jìn)行提問(wèn)和組織討論，幫助學(xué)生深入理解作品的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵。

在課程開(kāi)始時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體展示一些經(jīng)典的陶藝作品圖片，例如古代的彩陶、青花瓷以及現(xiàn)代陶藝作品等。首先，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從整體上觀察這些作品，把握其整體氛圍和藝術(shù)風(fēng)格。

例如，在展示一件古代彩陶罐時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察其整體造型和色調(diào)，提出問(wèn)題：“請(qǐng)大家仔細(xì)看這件彩陶罐，它的造型有什么特點(diǎn)？整體色調(diào)給你什么樣的感覺(jué)？”通過(guò)這些問(wèn)題，學(xué)生可以初步感受到彩陶罐的古樸、厚重和簡(jiǎn)潔之美。

在整體觀察的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行局部觀察，關(guān)注作品的細(xì)節(jié)和工藝。例如，在分析彩陶罐時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察其紋飾、線條和色彩，并問(wèn)道：“請(qǐng)大家注意觀察罐身上的紋飾，這些紋飾的線條有什么特點(diǎn)？色彩是如何搭配的？”通過(guò)這些問(wèn)題，學(xué)生可以更深入地理解彩陶罐的裝飾藝術(shù)和工藝技巧。例如，他們可以發(fā)現(xiàn)彩陶罐的紋飾多為幾何圖案，線條流暢、對(duì)稱，色彩以紅、黑、白為主，對(duì)比鮮明，具有強(qiáng)烈的裝飾效果。

接下來(lái)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析作品的構(gòu)圖，理解其形式美。例如，在分析一件現(xiàn)代陶藝作品時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，“這件作品的構(gòu)圖有什么特點(diǎn)？作者是如何運(yùn)用空間和形狀來(lái)營(yíng)造美感的？”通過(guò)這些問(wèn)題，學(xué)生可以理解陶藝作品的構(gòu)圖原則，例如對(duì)稱與均衡、對(duì)比與和諧、節(jié)奏與韻律等。這些構(gòu)圖原則不僅體現(xiàn)了陶藝作品的形式美，也反映了作者的藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作理念。

這種教學(xué)方式不僅符合核心素養(yǎng)的要求，也充分體現(xiàn)了美術(shù)教育的育人價(jià)值。通過(guò)反復(fù)的觀察與實(shí)踐，學(xué)生才能真正掌握?qǐng)D像識(shí)讀的技巧，提升其審美感知能力[4]。

2.3 多元互動(dòng)，促進(jìn)審美體驗(yàn)分享

審美感知能力的培養(yǎng)不僅依賴于教師的單向傳授，更需要通過(guò)學(xué)生的積極參與和互動(dòng)分享來(lái)實(shí)現(xiàn)。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)自己的審美體驗(yàn)和感受，通過(guò)小組討論、課堂展示、互動(dòng)交流等形式，促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞和經(jīng)驗(yàn)分享。這種多元互動(dòng)的教學(xué)方式，不僅能夠深化學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，還能幫助他們從他人的視角中獲得新的啟發(fā)。

以蘇少版七年級(jí)美術(shù)上冊(cè)《時(shí)光交錯(cuò)的校園》為例，這一課旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察和表現(xiàn)校園在不同季節(jié)、不同時(shí)段的美景，讓學(xué)生感受到時(shí)間與空間交錯(cuò)中的校園風(fēng)情，提升其對(duì)身邊環(huán)境的審美感知能力。在這一課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以設(shè)計(jì)多元互動(dòng)的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生分享自己對(duì)校園美景的獨(dú)特感受和理解。

教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備展示一組校園不同季節(jié)、不同時(shí)段的美景圖片，例如晨曦中的教學(xué)樓、午后陽(yáng)光下的操場(chǎng)、秋葉飄落的林蔭道、冬雪覆蓋的校園小徑等。在初步討論的基礎(chǔ)上，教師可以組織學(xué)生分組討論，每組學(xué)生選擇一個(gè)他們最喜歡的校園時(shí)光場(chǎng)景，深入探討其美學(xué)特點(diǎn)和個(gè)人感受。

通過(guò)多元互動(dòng)的教學(xué)方式，學(xué)生能夠在欣賞和表現(xiàn)校園美景的過(guò)程中，更好地理解和感受美術(shù)作品的美學(xué)價(jià)值。這種教學(xué)方式幫助他們從他人的視角中獲得新的啟發(fā)，豐富自己的審美體驗(yàn)。

2.4 融入文化，增強(qiáng)文化理解與認(rèn)同

美術(shù)作品是文化和歷史的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)、宗教、經(jīng)濟(jì)及藝術(shù)風(fēng)格等方面的內(nèi)涵。在教學(xué)中，將美術(shù)作品與文化背景相結(jié)合，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，還能增強(qiáng)他們對(duì)文化的理解與認(rèn)同。例如，敦煌壁畫(huà)不僅是視覺(jué)藝術(shù)的瑰寶，也是古代絲綢之路上東西方文化交流的歷史見(jiàn)證。通過(guò)學(xué)習(xí)敦煌壁畫(huà)，學(xué)生可以深入理解中國(guó)古代的宗教信仰、社會(huì)生活以及藝術(shù)風(fēng)格，從而感受到作品所承載的文化價(jià)值和歷史意義。

在講解“敦煌壁畫(huà)”時(shí)，教師應(yīng)首先介紹其歷史文化背景。敦煌作為絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)，是一個(gè)東西方文化交匯的城市，多元文化在此碰撞與融合。接著，教師可以分析壁畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格、技法及其所反映的宗教信仰和社會(huì)生活。這些壁畫(huà)不僅描繪了豐富的佛教題材，還記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，如市集、農(nóng)耕等，生動(dòng)再現(xiàn)了古代社會(huì)的圖景，也體現(xiàn)了佛教在中國(guó)的傳播及其對(duì)敦煌地區(qū)文化的深遠(yuǎn)影響。

通過(guò)對(duì)這些文化脈絡(luò)的分析，學(xué)生能夠理解敦煌壁畫(huà)在當(dāng)代的文化價(jià)值和現(xiàn)代社會(huì)的意義。敦煌壁畫(huà)提醒我們珍視和保護(hù)文化遺產(chǎn)，也為我們提供了多元文化交流的歷史經(jīng)驗(yàn)和啟示。這種文化融入的教學(xué)方式，幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)自身文化和歷史的認(rèn)同感，同時(shí)培養(yǎng)跨文化的理解力與包容力，推動(dòng)他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)探索和尊重多樣性文化。

2.5 實(shí)踐創(chuàng)作，深化審美感知體驗(yàn)

審美感知能力的培養(yǎng)不僅依賴于對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，更需要通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)作來(lái)加深理解和體驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《身邊的陶》這一課時(shí)，教師可以通過(guò)組織陶藝制作活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)陶藝的創(chuàng)作過(guò)程，從而提升他們的審美感知能力[5]。

在陶藝實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，教師首先介紹陶藝的基本知識(shí)和技法，如捏塑、盤筑和模具成形，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)和塑形。學(xué)生可以根據(jù)自己的構(gòu)思，使用陶泥制作杯子、碗或其他小擺件，并在半濕狀態(tài)下進(jìn)行雕刻或壓印裝飾。之后，學(xué)生還可以選擇不同顏色的釉料為作品上釉，探索釉料在燒制后產(chǎn)生的色彩效果。通過(guò)這些步驟，學(xué)生能夠直觀地感受到陶土的質(zhì)感和形態(tài)變化，以及釉色的藝術(shù)表現(xiàn)力。

通過(guò)親身參與陶藝制作的全過(guò)程，學(xué)生能夠更直觀地感受到陶土的質(zhì)感、形態(tài)變化以及釉色的藝術(shù)表現(xiàn)力。例如，在捏塑和盤筑的過(guò)程中，學(xué)生可以感受到陶土從無(wú)到有的質(zhì)感變化；在上釉和燒制的過(guò)程中，學(xué)生可以探索不同釉料在高溫下產(chǎn)生的色彩和光澤效果。這種實(shí)踐創(chuàng)作的學(xué)習(xí)方式，使他們?cè)趯?shí)踐中獲得更深刻的藝術(shù)體驗(yàn)，不僅提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，還大大增強(qiáng)了他們的審美感知和藝術(shù)創(chuàng)造力。

3 結(jié)語(yǔ)

在新課程改革的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力已成為初中美術(shù)教育的核心任務(wù)之一。教師需要采取多樣化的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，這不僅有助于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，也能為社會(huì)培養(yǎng)出具有文化內(nèi)涵和創(chuàng)新精神的新時(shí)代公民?！?/p>

引用

[1] 余慧娟.東山剪瓷雕在初中美術(shù)課堂的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究[D].廈門：集美大學(xué)，2024.

[2] 甘露.美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略[J].文理導(dǎo)航（上旬），2023（10）：55-57.

[3]" 張倩.對(duì)初中生美術(shù)審美感知能力培養(yǎng)的研究[D].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)師范大學(xué)，2023.

[4] 萬(wàn)佳嫻.核心素養(yǎng)引領(lǐng)下初中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)初探[J].藝術(shù)教育，2020（09）：151-154.

[5] 劉藝.核心素養(yǎng)語(yǔ)境下中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)的研究[D].昆明：云南師范大學(xué)，2020.

本文系咸陽(yáng)市基礎(chǔ)教育科研課題“基于初中美術(shù)教學(xué)中審美判斷素養(yǎng)的實(shí)踐研究”（XYKT2024143）的研究成果

作者簡(jiǎn)介：陳利利（1976—），女，陜西乾縣人，本科，就職于咸陽(yáng)市渭城區(qū)第二初級(jí)中學(xué)。