傳統(tǒng)文化視域下兒童文學(xué)的藝術(shù)語言解讀

本文旨在探討傳統(tǒng)文化視域下兒童文學(xué)的藝術(shù)語言解讀問題。傳統(tǒng)文化作為民族文化的精髓，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵，其保護(hù)與傳承日益受到重視。兒童文學(xué)作為專為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的文學(xué)作品，不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)性和審美價(jià)值，還承擔(dān)著傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要使命。通過對傳統(tǒng)文化的定義、兒童文學(xué)的特點(diǎn)及其與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)進(jìn)行分析，本文詳細(xì)闡述了傳統(tǒng)文化在兒童文學(xué)中的體現(xiàn)，包括民間文學(xué)資源的改編與利用、傳統(tǒng)節(jié)日與風(fēng)俗的融入以及古典文學(xué)的影響與借鑒。同時(shí)，本文還探討了兒童文學(xué)的藝術(shù)語言特點(diǎn)，如純真與稚拙、歡愉與變幻、樸素與詩意，并在此基礎(chǔ)上解讀了傳統(tǒng)文化視域下兒童文學(xué)的藝術(shù)語言。通過具體作品分析和創(chuàng)作者訪談，本文進(jìn)一步揭示了傳統(tǒng)文化在兒童文學(xué)中的重要作用，以及兒童文學(xué)在傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化中的貢獻(xiàn)。最后，本文總結(jié)了研究成果，并指出了研究的局限性與未來展望。

1 傳統(tǒng)文化的定義與重要性

傳統(tǒng)文化作為民族歷史與智慧的結(jié)晶，涵蓋了一個(gè)民族長期發(fā)展過程中形成的語言、文字、藝術(shù)、思想、信仰、習(xí)俗、節(jié)日、禮儀、道德觀念等豐富內(nèi)容。它不僅是民族身份和文化認(rèn)同的重要標(biāo)志，也是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉[1]。在全球化日益加深的今天，傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承顯得尤為重要。它不僅是維護(hù)文化多樣性的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)文化交流與理解、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵。

2 兒童文學(xué)的定義及其與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)

兒童文學(xué)，顧名思義，是指專為兒童創(chuàng)作并適合其年齡階段閱讀的文學(xué)作品。這類作品通常以兒童為中心，通過生動的故事、形象的角色、簡潔的語言和豐富的想象力，傳遞知識、培養(yǎng)情感、塑造性格、引導(dǎo)價(jià)值觀。兒童文學(xué)不僅是兒童成長過程中的精神食糧，也是文化傳承與發(fā)展的重要載體。兒童文學(xué)與傳統(tǒng)文化之間存在著緊密而深刻的關(guān)聯(lián)。一方面，傳統(tǒng)文化為兒童文學(xué)提供了豐富的創(chuàng)作素材和靈感來源，如神話傳說、民間故事、傳統(tǒng)節(jié)日、古典詩詞等，這些元素被巧妙地融入兒童文學(xué)作品中，使得作品更具文化底蘊(yùn)和民族特色。另一方面，兒童文學(xué)通過改編和創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化以更加生動、活潑、易于接受的形式傳遞給新一代，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

3 傳統(tǒng)文化在兒童文學(xué)中的體現(xiàn)

3.1 民間文學(xué)資源的改編與利用

民間文學(xué)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括神話、傳說、民間故事等。這些作品以其豐富的想象力、深刻的寓意和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為兒童文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。在兒童文學(xué)中，許多經(jīng)典作品都是對民間文學(xué)的改編與利用。例如，《西游記》作為中國古代四大名著之一，其故事原型來源于民間傳說和道教神話，經(jīng)過吳承恩的加工創(chuàng)作，成了一部深受兒童喜愛的文學(xué)作品[2]。同樣，《格林童話》中的許多故事也是基于歐洲各地的民間故事改編而成的，這些故事以其奇幻的情節(jié)、鮮明的角色和深刻的寓意，成了兒童文學(xué)的經(jīng)典之作。

3.2 傳統(tǒng)節(jié)日與風(fēng)俗的融入

傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著民族的歷史記憶和文化認(rèn)同。在兒童文學(xué)中，傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗的融入不僅豐富了作品的文化內(nèi)涵，也增強(qiáng)了兒童對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和認(rèn)同。春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日故事是兒童文學(xué)中常見的題材。這些故事通常以節(jié)日的起源、習(xí)俗和慶祝方式為主線，通過生動的情節(jié)和形象的角色，讓兒童在故事中感受節(jié)日的氛圍和傳統(tǒng)文化的魅力。例如，《年的故事》通過講述年獸的傳說和春節(jié)習(xí)俗的由來，讓兒童了解春節(jié)的起源和慶祝方式；《月亮上的嫦娥》則通過講述嫦娥奔月的故事，讓兒童了解中秋節(jié)的傳說和賞月習(xí)俗。此外，風(fēng)俗習(xí)慣的文學(xué)表現(xiàn)也是兒童文學(xué)中傳統(tǒng)文化融入的重要方式。

3.3 古典文學(xué)的影響與借鑒

古典文學(xué)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對兒童文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古典文學(xué)中的經(jīng)典故事、人物形象、藝術(shù)手法等，都被廣泛地借鑒和運(yùn)用到兒童文學(xué)作品中。對經(jīng)典故事的改編與重寫是兒童文學(xué)創(chuàng)作中常見的做法。例如，《三國演義》是中國古代四大名著之一，其故事和人物形象被多次改編成兒童文學(xué)作品，如《三國演義兒童版》《三國演義繪本》等。這些作品在保留原著基本情節(jié)和人物形象的基礎(chǔ)上，通過簡化語言、增加插圖等方式，使其更加適合兒童閱讀和理解。古典詩詞的融入與啟發(fā)也是兒童文學(xué)創(chuàng)作中不可忽視的重要方面。許多兒童文學(xué)作家在創(chuàng)作過程中，會借鑒古典詩詞的意境、韻律和修辭手法，使作品更加富有詩意和美感[3]。例如，在《安徒生童話》中，作者就巧妙地運(yùn)用了古典詩詞中的比喻、擬人等修辭手法，使作品更加生動有趣。

4 兒童文學(xué)的藝術(shù)語言特點(diǎn)

4.1 純真與稚拙

兒童文學(xué)的藝術(shù)語言特點(diǎn)之一在于其純真與稚拙。兒童文學(xué)通常以兒童為中心，以兒童的視角和思維方式來講述故事。因此，其語言簡單明了，富有童趣，能夠引起兒童的共鳴和喜愛。同時(shí)，兒童文學(xué)的情節(jié)設(shè)計(jì)也貼近兒童心理，注重表現(xiàn)兒童的純真、善良和勇敢等品質(zhì)。這種純真與稚拙的藝術(shù)語言特點(diǎn)，使得兒童文學(xué)成為兒童成長過程中的重要精神食糧。

4.2 歡愉與變幻

兒童文學(xué)的藝術(shù)語言還具有歡愉與變幻的特點(diǎn)。兒童文學(xué)通常通過富有想象力的情節(jié)構(gòu)建和幽默、奇幻元素的運(yùn)用，為兒童創(chuàng)造一個(gè)充滿歡樂和驚奇的閱讀世界。這種歡愉與變幻的藝術(shù)語言特點(diǎn)不僅能夠激發(fā)兒童的閱讀興趣，還能夠培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。例如，《哈利·波特》系列作品就以其奇幻的情節(jié)和豐富的想象力，吸引了無數(shù)兒童讀者的喜愛。

4.3 樸素與詩意

樸素與詩意是兒童文學(xué)藝術(shù)語言的又一重要特點(diǎn)。兒童文學(xué)在表現(xiàn)生活場景和人物形象時(shí)，通常注重貼近生活的真實(shí)性和樸素性。同時(shí)，兒童文學(xué)也善于運(yùn)用詩意化的表達(dá)方式，將生活中的美好情感和深刻寓意融入作品中。這種樸素與詩意的藝術(shù)語言特點(diǎn)使得兒童文學(xué)不僅具有生動的畫面感和情感色彩，還能夠引導(dǎo)兒童感受生活的美好和真諦。

5 傳統(tǒng)文化視域下兒童文學(xué)的藝術(shù)語言解讀

5.1 傳統(tǒng)文化的語言風(fēng)格與兒童文學(xué)的融合

傳統(tǒng)文化的語言風(fēng)格對兒童文學(xué)的藝術(shù)語言產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古典詩詞的韻律與節(jié)奏、民間語言的生動與質(zhì)樸等傳統(tǒng)文化元素，都被巧妙地融入兒童文學(xué)作品中，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)典詩詞的韻律與節(jié)奏在兒童文學(xué)中的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了作品的音樂性和節(jié)奏感，還能夠引導(dǎo)兒童感受語言的韻律美和意境美。例如，在《唐詩三百首》等兒童讀物中，通過選取適合兒童閱讀的古典詩詞，并配以精美的插圖和注釋，讓兒童在欣賞詩詞的同時(shí)，了解古典詩詞的韻律和意境。民間語言的生動與質(zhì)樸也是兒童文學(xué)中傳統(tǒng)文化元素的重要體現(xiàn)。民間語言以其簡潔明了、形象生動的特點(diǎn)，為兒童文學(xué)提供了豐富的語言素材。例如，在《安徒生童話》等作品中，作者就巧妙地運(yùn)用了民間語言中的俚語、俗語等表達(dá)方式，使作品更加貼近兒童的生活和語言習(xí)慣。

5.2 傳統(tǒng)文化元素在兒童文學(xué)中的藝術(shù)轉(zhuǎn)化

傳統(tǒng)文化元素在兒童文學(xué)中的藝術(shù)轉(zhuǎn)化是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文學(xué)相結(jié)合的重要體現(xiàn)。在兒童文學(xué)中，傳統(tǒng)文化元素通常被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，以適應(yīng)現(xiàn)代兒童的閱讀需求和審美觀念。神話傳說的現(xiàn)代化改編是傳統(tǒng)文化元素在兒童文學(xué)中藝術(shù)轉(zhuǎn)化的重要方式之一。通過重新詮釋和改編神話傳說，可以使其更加符合現(xiàn)代兒童的認(rèn)知水平和審美需求。例如，《封神演義》等作品就通過現(xiàn)代化的改編和演繹，讓兒童在欣賞故事情節(jié)的同時(shí)，了解古代神話傳說的文化內(nèi)涵和寓意。傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的文學(xué)化呈現(xiàn)也是傳統(tǒng)文化元素在兒童文學(xué)中藝術(shù)轉(zhuǎn)化的重要方式之一。通過文學(xué)化的手法和生動的描寫，將傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗融入兒童文學(xué)作品中，使兒童在欣賞故事的同時(shí)，了解并傳承傳統(tǒng)文化。例如，《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》系列圖畫書就通過講述春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的故事，讓兒童在欣賞圖畫書的同時(shí)，了解傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗和慶祝方式。

5.3 傳統(tǒng)文化對兒童文學(xué)創(chuàng)作的影響

傳統(tǒng)文化對兒童文學(xué)創(chuàng)作的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的。一方面，傳統(tǒng)文化為兒童文學(xué)提供了豐富的創(chuàng)作素材和靈感來源；另一方面，傳統(tǒng)文化也塑造了兒童文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格和審美觀念。文化認(rèn)同感的增強(qiáng)是傳統(tǒng)文化對兒童文學(xué)創(chuàng)作的重要影響之一。通過融入傳統(tǒng)文化元素和表現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神，兒童文學(xué)能夠激發(fā)兒童對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。這種文化認(rèn)同感的增強(qiáng)不僅有助于培養(yǎng)兒童的民族自豪感和文化自信心，還能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。道德觀念的傳遞也是傳統(tǒng)文化對兒童文學(xué)創(chuàng)作的重要影響之一。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念和價(jià)值追求，如仁愛、誠信、勇敢、堅(jiān)韌等。這些道德觀念通過兒童文學(xué)作品的呈現(xiàn)和傳遞，能夠?qū)和牡赖缕焚|(zhì)和價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。例如，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等兒童啟蒙讀物就通過簡潔明了的語言和生動的故事情節(jié)，向兒童傳遞了中華民族的傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范。

6 案例分析

6.1 圖畫書中的傳統(tǒng)文化元素

《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》系列圖畫書是傳統(tǒng)文化元素融入兒童文學(xué)作品的典型代表。該系列圖畫書通過講述春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的故事，展現(xiàn)了這些節(jié)日的起源、習(xí)俗和慶祝方式。同時(shí)，該系列圖畫書還通過精美的插圖和生動的文字，將傳統(tǒng)節(jié)日中的傳統(tǒng)文化元素如剪紙、燈籠、龍舟等巧妙地融入作品中，使兒童在欣賞圖畫書的同時(shí)，了解并傳承傳統(tǒng)文化。

6.2 經(jīng)典童話中的傳統(tǒng)文化影子

《格林童話》等經(jīng)典童話作品中，也蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素。這些作品通過講述奇幻的故事情節(jié)和生動的角色形象，展現(xiàn)了歐洲各地的民間傳說和傳統(tǒng)文化。例如，《白雪公主》中的七個(gè)小矮人、《灰姑娘》中的水晶鞋等經(jīng)典元素，都源于歐洲的民間傳說和傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化元素在經(jīng)典童話中的融入和呈現(xiàn)，不僅豐富了作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，還能夠引導(dǎo)兒童了解并傳承傳統(tǒng)文化。

7 結(jié)語

通過對傳統(tǒng)文化視域下兒童文學(xué)的藝術(shù)語言解讀，筆者深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在兒童文學(xué)中的重要作用。兒童文學(xué)不僅通過獨(dú)特的藝術(shù)語言展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力，還在傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了不可替代的作用。然而，也應(yīng)該看到，當(dāng)前兒童文學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化方面仍存在一些不足，如某些傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用過于表面化、缺乏深度等。因此，在未來的兒童文學(xué)創(chuàng)作中，應(yīng)更加注重傳統(tǒng)文化的深入挖掘與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)文化在兒童文學(xué)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。同時(shí)，筆者也期待更多的研究者能夠關(guān)注這一領(lǐng)域，共同推動兒童文學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展?！?/p>

引用

[1] 魏薇.融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漢語言文學(xué)發(fā)展策略研究[J].新楚文化，2023（29）：21-23.

[2] 白龍.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對漢語言文學(xué)發(fā)展的影響作用[J].文學(xué)教育（下），2023（9）：39-41.

[3] 吳佳佳.漢語言文學(xué)專業(yè)課程教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合路徑研究 [J].江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，36（8）：151-153.

作者簡介：曲霞（1985—），女，山東聊城人，本科，中小學(xué)一級教師，就職于山東省聊城市東昌府區(qū)東昌路小學(xué)。