裴師云,羅 匯,張 挺*
(1.錦州醫(yī)科大學醫(yī)學教育研究中心,遼寧 錦州 121002;2.東北大學工商管理學院,遼寧 沈陽 110169)
醫(yī)學院校擔負著為社會培養(yǎng)合格醫(yī)學人才的重要使命,也是通過具體行動推動健康中國建設的重要力量。2018 年教育部發(fā)文實施“六卓越一拔尖”計劃2.0,首次提出“四新”(新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科)建設。其中新醫(yī)科建設基于中國醫(yī)學教育所面臨的現(xiàn)實需要和挑戰(zhàn),對醫(yī)學院校人才培養(yǎng)提出了要滿足“醫(yī)德雙修、仁心仁術(shù)”并體現(xiàn)“守正創(chuàng)新”的新要求[1]。新醫(yī)科建設理念確定后,醫(yī)學人才培養(yǎng)更需考慮實施“新方案”,以確保建設“新質(zhì)量”。
校訓像一面鏡子,在一定程度上反映著學校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)程度[2]。具體到醫(yī)學院校,其校訓是醫(yī)學人才培育的文化之源,是醫(yī)學精神文化傳承與創(chuàng)新的重要載體[3],是醫(yī)學院校育人工作中不可或缺的重要元素,具備實踐性指向與理念性指向的雙重功能,成為醫(yī)學生、醫(yī)學院校教師和醫(yī)學院校塑造自身的強大力量,更承載著文化內(nèi)涵建設和輸送醫(yī)學人才的重大責任與使命。因此,從新醫(yī)科視角看待醫(yī)學院校校訓,發(fā)掘其蘊含的“時代火花”,深入探討其在醫(yī)學人才培育方面的價值,具有時代性、社會性以及科學性等多維度意義。
校訓,其狹義為一所學校的文明標語,廣義為一種頗為積極的文明現(xiàn)象,背后呈現(xiàn)的是一所學校的育人理念、辦學特色與辦學定位[4]。醫(yī)學院校校訓作用于醫(yī)學主體而具備醫(yī)學的特有屬性,植根于“健康—疾病”概念之中,內(nèi)含從醫(yī)規(guī)范、傳統(tǒng)醫(yī)學文化經(jīng)典以及新時代醫(yī)學健康戰(zhàn)略規(guī)劃導向,是國家頂層設計的重要組成部分,關(guān)系國家層面的未來醫(yī)學發(fā)展與人民層面的基本健康需求[5]。即醫(yī)學院校校訓在理念構(gòu)想上將為國家和社會服務作為頂層建構(gòu),將為人民健康服務作為基層設計。
對我國不同地區(qū)具有代表性的85 所醫(yī)學院校校訓進行收集匯總,結(jié)果見表1??梢钥闯鲂S栞^為集中地傳遞了3 個導向,即求善、求學和致用。
表1 我國85 所醫(yī)學院校校訓用詞統(tǒng)計Table 1 Statistics on the words in the mottoes of 85 medical colleges in China
求善是醫(yī)學生追求個人和社會道德的完善,突出強調(diào)“德”,德行之中必然包含“仁”與“善”,是醫(yī)學生的道德基礎,并在該基礎上循循善誘以引導醫(yī)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。《禮記·大學》一書提出“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。“德”旨在明曉倫理,弘揚道德情操,提高自身修養(yǎng)。如唐代醫(yī)者孫思邈在《大醫(yī)精誠》中提出醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)以“普救含靈之苦”。醫(yī)者的“善”要突出救死扶傷精神,突出對真理的執(zhí)著追求、對生命的尊重敬畏以及對待病患的博愛之心。
求學是醫(yī)學生通過聽、說、讀、寫等多種方式獲取知識與技能的過程,并在這個過程中成長為“博學”以及“精學”之人?!皩W”源自《荀子·勸學》的“學無止境”,是教育與文化之生命線。醫(yī)學生的“學”要滿足醫(yī)學模式發(fā)展要求,體現(xiàn)不同歷史階段的醫(yī)學教育方法和要求,使醫(yī)學更加明確地體現(xiàn)其自然科學、人文科學及社會科學的屬性。通過“博學”和“精學”,醫(yī)學生能客觀認識醫(yī)學,掌握醫(yī)學知識,明確醫(yī)學的發(fā)展方向。
致用強調(diào)醫(yī)學生要學以致用,以用治學,結(jié)合實際進行探知,用自身所學解決現(xiàn)實存在的問題,即突破舊思維應用新理念,強調(diào)知行合一,內(nèi)含“創(chuàng)新”與“行”?!皠?chuàng)新”一詞意為打破傳統(tǒng)思維孕育新思想、新理念,蘊涵對新事物的探索,是實踐與“行”的延伸。新醫(yī)科建設是對醫(yī)學發(fā)展及人才培養(yǎng)要求的創(chuàng)新,是探索與實踐的過程。在這一過程中,既要立足醫(yī)學發(fā)展規(guī)律,又要不斷創(chuàng)新發(fā)展理念,繼承和弘揚傳統(tǒng)醫(yī)學文化,引領醫(yī)學人才培養(yǎng)。
“精依氣生,氣化為精?!毙S柺切@文化與精神的凝練,如何精準定位校園文化的育人功能并發(fā)揮其作用,是大學文化建設的關(guān)鍵問題。校園文化可從3 個層面進行架構(gòu):淺層面的物質(zhì)文化,主要包括人為建設成分,如校園建筑、校園設計等物質(zhì)設施和物理環(huán)境;中層面的制度文化,主要包括學校的傳統(tǒng)、程序和規(guī)則等;深層面的精神文化,主要包括價值取向、辦學觀念和思維模式[6]。以上架構(gòu)剖析了校園文化“根”與“魂”的存在,將其精髓作用于一定主體對象,能夠在物質(zhì)、制度以及精神層面發(fā)揮“上承黨和國家方針戰(zhàn)略,下啟學子發(fā)展與未來”的作用。以文化育人,優(yōu)秀校園文化始于校訓,校訓貫穿于院校文化長河之中,也是校園文化古與今的扭合:其古時為院校文化之源始與信仰,為后世驕子開辟無垠沃土,種下文化之籽;其今時為院校文化之創(chuàng)新與開拓,在有著先人痕跡的土壤之上施肥澆灌,收獲文化果實。這樣“一種一收”的模式使校園文化得以集中體現(xiàn),并以非常形象的方式表達了校訓文化之深厚,也體現(xiàn)了校訓與校園文化之間的無縫銜接與包容。對于醫(yī)學院校來說,在利用校園文化與功能育人過程中,校訓更能夠由淺而深地體現(xiàn)對生命的敬畏、對人性的探索和對正確價值觀的追求。
黨的二十大提出“推動經(jīng)濟社會發(fā)展、提高綜合國力和國際競爭力,歸根結(jié)底要靠人才”[7],醫(yī)學人才是衛(wèi)生教育系統(tǒng)的動力支撐[8]。在醫(yī)學教育中,首先要貫徹落實科學合理的辦學理念,校訓是治學理念的凝練,能為育人提供科學指引,主要表現(xiàn)在3 個方面。(1)指引方向。學校的主要功能和作用是成長方向指引與價值觀教育,這也正是大學文化建設的意義[9]。校訓讓全體師生“看在眼里,記在心上”,形成良好共識并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在思想與行動。(2)堅守準繩。校訓作為醫(yī)學生的道德行為準則,始終遵循立德樹人的基本原則,防止醫(yī)學生人格、思維、觀念發(fā)生偏移,于潤物無聲中為學生成長把關(guān),為培養(yǎng)道德高尚的醫(yī)學人才奠定良好基礎。(3)樹立目標。醫(yī)學院校校訓一方面在教育醫(yī)學生如何成為合格的醫(yī)者,另一方面也在為其描繪著未來藍圖。例如校訓中的“博”,在告誡學生理應博覽群書豐富學識涵養(yǎng),同時也體現(xiàn)著對學生成長為一個博學醫(yī)者的殷切期盼。
醫(yī)學院校在培養(yǎng)醫(yī)學人才的同時也在不斷抽絲剝繭自我改革,以達到新醫(yī)科建設的要求,滿足社會對醫(yī)學人才的需求。在變革中,醫(yī)學院校校訓有了新的時代色彩,傳達著新的辦學理念,肩負著“立足國情,引領未來”的使命,指引著醫(yī)學院校文化建設。醫(yī)學院校校訓在歷史發(fā)展進程中保留了穩(wěn)定的文化內(nèi)涵,即追求知識與真理、傳承醫(yī)術(shù)與醫(yī)德、樹立正確價值觀與道德觀。在新時代,醫(yī)學院校校訓也在不斷尋求變革與創(chuàng)新中唱響新醫(yī)科的旋律。新醫(yī)科建設反映的是我國社會主義建設進程中人民群眾的需求和對醫(yī)學的期望,是醫(yī)學現(xiàn)代化發(fā)展的“指揮棒”,成為推動中國式現(xiàn)代化的重要發(fā)力點?!皠?chuàng)新”一詞用于校訓正是新醫(yī)科建設的體現(xiàn),校訓中的“博”與“精”為醫(yī)學教育改革指明方向和具體內(nèi)容,而同時醫(yī)學教育改革也在不斷印證著校訓的正確性。
《國務院辦公廳關(guān)于加快醫(yī)學教育創(chuàng)新發(fā)展的指導意見》指出,我國醫(yī)學教育還存在人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)亟需優(yōu)化、培養(yǎng)質(zhì)量亟待提高、醫(yī)藥創(chuàng)新能力有待提升等問題,要以新醫(yī)科建設為抓手,以新醫(yī)科統(tǒng)領醫(yī)學教育創(chuàng)新。這從國家層面肯定了新醫(yī)科建設的科學性和可行性。醫(yī)學院校校訓作為醫(yī)學教育文化的核心與靈魂,在經(jīng)歷時間與實踐檢驗后,勢必能夠充分發(fā)揮導向、激勵及塑造作用,推動新醫(yī)科建設,具體體現(xiàn)在以下方面。
新醫(yī)科破除舊思維,注重運用新方式進行精準育人,從大健康觀出發(fā)傳播全民健康理念,從頂層設計出發(fā)落實學科、專業(yè)與課程等基礎知識體系構(gòu)建,將專業(yè)作為人才培養(yǎng)的基本單元、課程作為人才培養(yǎng)的核心要素[10]、學科作為人才培育的聯(lián)動平臺,在遵循學習規(guī)律的過程中適應醫(yī)教協(xié)同機制。醫(yī)學院校的校訓是學校治理理念的高度凝練,是師生的價值追求,能映射出學校的具體辦學理念與辦學方式。校訓在繼承發(fā)展中融入新醫(yī)科建設理念和高質(zhì)量醫(yī)學人才培養(yǎng)理念,有助于將新醫(yī)科建設落實在醫(yī)學人才培育中,并創(chuàng)新育人范式。
醫(yī)學專業(yè)的綜合性決定了醫(yī)學生學習的廣度和深度,兩者的有效結(jié)合是高質(zhì)量醫(yī)學人才培育的重要保障。符合時代發(fā)展要求的醫(yī)務工作者在學習廣度上應構(gòu)建完整的醫(yī)學理論框架,在深度上應具備良好的操作技術(shù),同時能夠借助人工智能、手術(shù)機器人等新科技、新工具進行更為廣泛深入的學習與實踐。醫(yī)學院校校訓中的“大醫(yī)”“博學”“納今”等詞語,強調(diào)整合的醫(yī)學理念。例如,長春中醫(yī)藥大學的校訓“納今”在繼承發(fā)展已有知識的基礎上突出廣納現(xiàn)代醫(yī)學科技的重要性,這對推動醫(yī)學人才培育體系建設具有重要的時代意義,因為未來的“醫(yī)學+X”時代,醫(yī)學人才不僅要有專業(yè)能力,更要有跨界整合的綜合素質(zhì)與能力,以更好地利用理、工、農(nóng)、文等多學科知識為人類健康服務[11]。
教學活動中,無論是教師的教還是學生的學,都是在符合醫(yī)學教育基本規(guī)律的基礎上,圍繞促進學生發(fā)展的目標,突出“以學生為中心”的基本點和“以醫(yī)術(shù)為根基”的落腳點開展的。新醫(yī)科建設要求醫(yī)學服務應由“以治病為中心”轉(zhuǎn)為“以健康為中心”,服務周期應拓展至生命全過程,這對醫(yī)學人才及醫(yī)學院校教師的崗位勝任力提出了更高要求。正如大連醫(yī)科大學的“甚解”與“敏行”等校訓,發(fā)揮了對教師靈活應用教學技巧、學生自主使用學習方法夯實理論基礎并掌握實踐技能的導向作用。
優(yōu)秀的環(huán)境塑造人,創(chuàng)造舒適的學習氛圍,提升育人質(zhì)量和效益,集中表現(xiàn)在一所學校的教風、學風和校風上(以下簡稱“三風”)。在醫(yī)學教育領域,新醫(yī)科建設為良好“三風”建設注入了時代活力,增添了時代氣息,從外在層面營造了實施健康中國戰(zhàn)略的濃厚氛圍;就校園內(nèi)在層面而言,校訓通常與“三風”相結(jié)合助力校園文化建設,如福建醫(yī)科大學與錦州醫(yī)科大學在具體注釋校訓含義的同時也對“三風”進行了闡述。因此,校訓作為內(nèi)在力量與新醫(yī)科建設這一外在力量相結(jié)合,助力醫(yī)學院校良好“三風”建設,開拓文化育人新路徑。
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。遵循立德樹人的根本原則,新醫(yī)科建設對醫(yī)學人才提出了更加明確的思想道德標準。醫(yī)學院校校訓中,也將“仁德” 作為醫(yī)者的操守著重強調(diào)。調(diào)查中有9 所學校校訓出現(xiàn)“仁”字、44 所學校校訓出現(xiàn)“德”字,如上海中醫(yī)藥大學的“仁愛”、山東中醫(yī)藥大學的“懷仁”及湖北醫(yī)藥學院的“厚德”、桂林醫(yī)學院的“弘德”。這些校訓傳達出的傳統(tǒng)教義與現(xiàn)代立德樹人理念同頻共振,成為醫(yī)學生思想道德教育的目標導向。
醫(yī)學院校校訓由精練之語凝結(jié)而成,匯聚先賢心智,見證歷史變革。經(jīng)過多年的發(fā)展,簡潔明了的校訓以各種形式,有形或無形地存在于校園的各個角落,讓師生銘記于心。在新醫(yī)科建設中,校訓更要發(fā)揮承上啟下、繼往開來的作用,為醫(yī)學院校人才培養(yǎng)理念錨定思想根源,指明未來發(fā)展方向。因此,醫(yī)學院校的校訓也肩負著為我國社會經(jīng)濟發(fā)展服務、為人民群眾健康服務的使命。如中國醫(yī)科大學的校訓“政治堅定,技術(shù)優(yōu)良”,就出自毛澤東1931 年為該校制定的辦學方針。2021 年,習近平總書記致信祝賀中國醫(yī)科大學建校90 周年,指出要賡續(xù)紅色基因,不負時代使命,為黨和人民培養(yǎng)更多情系人民、服務人民、醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的仁心醫(yī)者,為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻。在新醫(yī)科建設中,將校訓文化潛移默化中融入醫(yī)學教育,轉(zhuǎn)化為學校的競爭軟實力、教與學的推動力以及對學生本體思維的塑造力,正是高校內(nèi)涵發(fā)展中值得大力下功夫并把握好的著力點。
校訓是醫(yī)學教育文化的集中體現(xiàn),扮演著旗幟與標桿的角色,指引著全體師生的思想觀念和方向選擇,屬于師生價值觀導向和行為規(guī)范導向的核心內(nèi)容。在高校必然存在著不同類型的價值取向與文化思潮,校訓的作用便在于以教師和學生作為主體,以主流文化引導非主流文化,抵制消極文化,緩和或化解多元文化沖突[12],逐漸形成對某一文化的共識。具體到醫(yī)學院校,校訓給予教師與學生方向引領和方法論指導,內(nèi)塑核心價值觀,外展醫(yī)學風范。同時,其作用主體也延伸至校外群體,抵制不良醫(yī)德醫(yī)風,從根源上緩解日益激烈的醫(yī)患矛盾等,塑造厚德、至善、仁愛的醫(yī)風,以使培養(yǎng)出來的人才滿足新醫(yī)科建設要求和人民群眾健康服務要求。
新醫(yī)科和健康中國建設背景下,醫(yī)學教育改革引起了黨和國家的高度重視。2020 年國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快醫(yī)學教育創(chuàng)新發(fā)展的指導意見》,提出“以新醫(yī)科建設為抓手,著力創(chuàng)新體制機制,分類培養(yǎng)研究型、復合型和應用型人才,全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”。醫(yī)學院校校訓以其獨特的表達方式展示著辦學定位,是育人的重要抓手,能夠精準服務醫(yī)學院校育人工作。同時,校訓也是一種管理措施[13],醫(yī)學院校應將其引入校園宣傳工作中,發(fā)揮管理與育人的作用,并融入醫(yī)學教育改革,優(yōu)化醫(yī)學學科結(jié)構(gòu),增強生命力。簡而言之,校訓只有與國家政策方針同向、與新醫(yī)科建設同行,才能增強醫(yī)學教育效果,提高教改質(zhì)量。
新醫(yī)科描繪的是一個全方位的惠民濟世新布局,強調(diào)創(chuàng)新性突破的同時更強調(diào)對傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)的傳承、精進與更新,醫(yī)學院校作為醫(yī)學人才培養(yǎng)的主體,承擔著不可推卸的責任。就醫(yī)學院校校訓而言,其形式穩(wěn)定,但內(nèi)容在時代發(fā)展中更迭,尤其在對標新醫(yī)科所強調(diào)的“新”的過程中,要結(jié)合辦學特色有所創(chuàng)新。例如,北京協(xié)和醫(yī)學院作為我國提倡、傳授和實踐科學醫(yī)學的發(fā)源地,歷經(jīng)百年傳承與發(fā)展,依然秉承“尊科學,濟人道”的校訓,大力培養(yǎng)“尊科學濟人道,以天下為己任”的醫(yī)學生,形成“科學”與“人道”特色。隨著現(xiàn)代醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變,學院也正推動著現(xiàn)代醫(yī)學與多學科的融通,從“促、防、診、控、治、康”6 方面全方位照護健康[14],根據(jù)新醫(yī)科建設進行特色創(chuàng)新。
當前新一輪科技革命已經(jīng)來臨,醫(yī)學教育要以更高遠的歷史站位、更寬廣的國際視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光,肩負起服務國家現(xiàn)代化和教育現(xiàn)代化的雙重使命,為建設人民滿意的衛(wèi)生健康事業(yè)提供人才支撐、教育支持和國家安全保障[15]。醫(yī)學人才培養(yǎng)要以新醫(yī)科建設為統(tǒng)領,守正創(chuàng)新,推動醫(yī)學教育的內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展。校訓是根據(jù)社會要求和大學的本質(zhì)邏輯與內(nèi)在規(guī)律,以辦學理念和辦學實踐為基礎,在廣泛征求各界人士意見的基礎上產(chǎn)生的[16],是育人智慧的凝練,基于校訓的育人功能探索符合新醫(yī)科建設要求的育人理念具有重要現(xiàn)實意義。在牢固掌握校訓育人功能基礎上,醫(yī)學院校應結(jié)合自身特色進一步分模塊、分等級、分層次進行理念構(gòu)建,使醫(yī)學教育更好地服務于我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾健康。