馬可·波羅與揚(yáng)州

卜敏斐

（揚(yáng)州博物館，江蘇揚(yáng)州 225002）

在揚(yáng)州對(duì)外交往歷史中，有許多杰出的人物，如鑒真、崔志遠(yuǎn)、普哈丁……本文將探討的是在元代游歷中國、在揚(yáng)州為官三年的意大利著名旅行家馬可·波羅，及其馬可·波羅紀(jì)念館落戶揚(yáng)州的歷程。

1 馬可·波羅其人

馬可·波羅（Marco Polo，1254—1324 年），中世紀(jì)偉大的旅行家，出生于意大利威尼斯。 關(guān)于馬可·波羅的出生地還有另一種說法： 認(rèn)為他出生在克羅地亞的科爾丘拉島。其實(shí)這兩種說法并不矛盾，當(dāng)時(shí)的科爾丘拉島屬于威尼斯共和國。 2011 年4 月18日，克羅地亞剛卸任的總統(tǒng)捷潘·梅里奇專程到揚(yáng)州參加馬可·波羅紀(jì)念館的開館儀式， 他對(duì)公眾說：“馬可·波羅出生在克羅地亞的科爾丘拉島，在克羅地亞是一個(gè)家喻戶曉的人物。 他的故鄉(xiāng)科爾丘拉島是著名的旅游勝地，島上還保留著馬可·波羅的故居?！苯菖恕っ防锲婵偨y(tǒng)的這番描述增加了我們對(duì)馬可·波羅的了解。

馬可·波羅的祖父安德烈·波羅生有三子。馬可·波羅是安德烈次子尼古拉的后裔。馬可·波羅的父親與叔叔馬菲奧在去東方經(jīng)商路程中， 偶然遇見了旭烈兀派出覲見元世祖忽必烈的使臣， 他們便隨同使臣一起拜望這位雄視歐亞大地的東方開國大帝。 恰巧，忽必烈寫信給羅馬教皇，便委托波羅兄弟為元廷信使，歸回時(shí)拜見教皇，請(qǐng)派精通教義的教士來華。當(dāng)他們到達(dá)阿克拉城 （今巴勒斯坦北部沿海城市）時(shí)，卻聽說教皇克來孟四世去世，新教皇仍未選出的消息[1]。 于是波羅兄弟只好先返回威尼斯。 此時(shí)馬可已15 歲，母親去世，孤苦無依。他十分向往神秘的東方，于是便跟隨父親和叔叔踏上了東方的旅程。

1275 年，馬可·波羅一行到達(dá)元上都。馬可少年英俊、聰明機(jī)敏，通曉多種語言（波斯語、八思巴蒙古語、突厥語），對(duì)大汗恭敬，深得忽必烈的喜愛與贊賞[2]。 蔡美彪先生認(rèn)為，當(dāng)年馬可在元廷的身份是色目商人中的斡脫商人?！拔用摗痹醋酝回收Zortog 的音譯， 為奉旨隨處做合伙買賣的商人。 他常奉大汗旨令，前往特定的地方辦理專項(xiàng)事務(wù)。馬可便以亦官亦商的身份，游歷了中國幾十座城市，賺得了大量的金銀財(cái)寶[3]。 1292 年，他們獲得一個(gè)難得的機(jī)會(huì)：護(hù)送蒙古姑娘闊闊真遠(yuǎn)嫁波斯， 他從泉州出發(fā)， 離開中國，歷時(shí)三年，回到闊別已久的故鄉(xiāng)威尼斯，結(jié)束了在華17 年的生活經(jīng)歷。

馬可返回故鄉(xiāng)，本可以過上富裕、安定的生活。不幸的是，1298 年， 威尼斯與熱那亞爆發(fā)了激烈海戰(zhàn)。 馬可將自己的商船改造成軍艦，參加了戰(zhàn)斗，卻不幸被俘入獄。 他向同獄的作家魯斯蒂謙講述了自己在東方的游歷經(jīng)過，魯斯蒂謙將故事記錄下來，成書《馬可·波羅游記》。 著作面世以來，風(fēng)靡歐洲、全世界。

無論馬可·波羅的真實(shí)身份及在揚(yáng)州擔(dān)任的職務(wù)是什么，他對(duì)揚(yáng)州、世界歷史、地理、文化的影響和貢獻(xiàn)是完全可被承認(rèn)的。

2 曠世奇書《馬可·波羅游記》

《馬可·波羅游記》 無疑是中世紀(jì)歐洲影響最大的書籍之一。因它的傳播面廣泛，所以在世界各地有著不同的書名。 在法國，它通常譯為《寰宇記》；在意大利，它被譯為《百萬》；當(dāng)今世界上最常見的書名是其英文名The Travels of Marco Polo （《馬可·波羅游記》）[4]。

《馬可·波羅游記》全書分四卷，229 章，每卷分章，每章敘述一個(gè)地方的情況或一件史事[5]。 書中記述的國家、城市地名多達(dá)一百多個(gè)，對(duì)各地的地理、物產(chǎn)、商貿(mào)、宗教、風(fēng)俗及逸聞逸事等作了詳細(xì)的描述。 《馬可·波羅游記》出版后，在中世紀(jì)的歐洲引起了極大的轟動(dòng)，成為當(dāng)時(shí)最暢銷的著作，人們爭相傳閱。 該書先后被譯成多國語言，出版過百余種版本，被認(rèn)為是“世界一大奇書”。

正是這樣一本曠世奇書， 引起了中西方眾多學(xué)者的研究和辯駁，涌現(xiàn)出各版本、譯文及學(xué)術(shù)論著。目前我國已有《游記》漢文譯本7 種[6]，介紹及研究性專冊(cè)、論文百余種。 在馬可·波羅新館被揚(yáng)州市政府列為2011 年文化博覽城建設(shè)首個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目之后，揚(yáng)州城再次掀起探究馬可·波羅的熱潮。其中有前揚(yáng)州師范學(xué)院工會(huì)副主席彭海著《馬可·波羅來華史實(shí)》、吳獻(xiàn)中、韋培春《從揚(yáng)州地方志印證馬可·波羅在揚(yáng)州的蹤跡》、朱江《從〈從馬可·波羅行紀(jì)〉聯(lián)想到的三點(diǎn)》等。 雖然這些成績與國際上研究“馬可·波羅學(xué)”的成就存在若干差距， 但它們凸顯了揚(yáng)州地方的特色。 南開大學(xué)歷史學(xué)院教授馬曉林在《馬可·波羅與元代中國·文本與禮俗》著作中，全面系統(tǒng)地梳理了意大利、法國、英語學(xué)界、德國、日本、韓國、俄語學(xué)界和中國的研究成果，可謂是新近馬可·波羅研究領(lǐng)域最為全面的梳理與匯總。

國際上，關(guān)于《馬可·波羅游記》的討論與研究持有熱度。 尤其在大英圖書館中文部主任吳芳思出版《馬可·波羅到過中國嗎？ 》著作后，引發(fā)了國際性的話題熱議。 她明確否認(rèn)馬可·波羅到過中國，并列出了4 項(xiàng)證據(jù)[7]。 羅依果《馬可·波羅到過中國》針對(duì)吳芳思的結(jié)論一一給出了有力回?fù)簟?而當(dāng)代英國著名歷史學(xué)家約翰·拉納所著、蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院姬慶紅翻譯的《馬可·波羅與世界的發(fā)現(xiàn)》，給予了學(xué)術(shù)界口水仗風(fēng)口浪尖上的馬可·波羅及其行紀(jì)較為公允而真實(shí)的評(píng)價(jià)：馬可·波羅的無聲勝于雄辯，他的個(gè)性、同情、正直及思想的寬容都彰顯于它的無聲和文字之中[8]。

無論是否定論者，還是信服支持者，我們都有理由相信《馬可·波羅游記》將會(huì)繼續(xù)推動(dòng)國內(nèi)外的“馬可·波羅學(xué)”的研究與發(fā)展。

3 中外交流陣地——馬可·波羅紀(jì)念館

3.1 前世

揚(yáng)州市外辦于1981 年在瘦西湖桂花廳內(nèi)設(shè)立了馬可·波羅展示館，這是國內(nèi)唯一一個(gè)全面介紹馬可·波羅的展覽館。1982 年，美國吳定一博士和艾娜思·阿爾伯特夫人參觀后表示愿意協(xié)助征集和豐富展品。隨后，他們專程前往意大利和英國收集相關(guān)資料。在1983 年和1984 年的訪華期間，他們與意大利駐華使館和揚(yáng)州市外辦商定了展品交接的事宜。 經(jīng)過揚(yáng)州市領(lǐng)導(dǎo)和意大利駐滬總領(lǐng)事達(dá)雷里先生的確認(rèn)，展覽館于1987 年遷至原揚(yáng)州博物館所在地天寧寺內(nèi)（見圖1）。

圖1 天寧寺內(nèi)的馬可·波羅史料陳列館

3.2 今生

2005 年揚(yáng)州博物館遷移至明月湖畔，2008 年天寧寺作為中國佛教文化博物館使用。馬可·波羅史料陳列館凸顯出嚴(yán)峻的問題：展示面積?。粌?nèi)容不夠豐富；難以全面展示馬可·波羅的思想、生平及活動(dòng)。鑒于馬可·波羅及《馬可·波羅游記》對(duì)增進(jìn)各國友誼、促進(jìn)世界和平與人類進(jìn)步繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史影響， 進(jìn)一步挖掘揚(yáng)州的歷史文化內(nèi)涵， 擴(kuò)大對(duì)外開放，弘揚(yáng)揚(yáng)州開放城市特性，打造對(duì)意大利乃至歐洲友好交往平臺(tái)， 揚(yáng)州市政府研究擬址在古運(yùn)河畔建立馬可·波羅紀(jì)念館新館。

2008 年揚(yáng)州市政府向江蘇省政府提出新建馬可·波羅紀(jì)念館申請(qǐng)。 2010 年經(jīng)中華人民共和國外交部同意、國家文物局批準(zhǔn)興建。 2011 年4 月18 日新館正式開館，免費(fèi)對(duì)公眾開放。 2021 年4 月，意大利駐滬總領(lǐng)館領(lǐng)事陳琪先生在參觀馬可·波羅紀(jì)念館后，建議升級(jí)改造紀(jì)念館作為2022 年中意文化旅游年的合作項(xiàng)目。 同年12 月，揚(yáng)州市人民政府與意大利駐滬總領(lǐng)館開展提檔升級(jí)合作， 雙方簽署了合作備忘錄。 2023 年5 月30 日，煥然一新的展覽竣工并重新免費(fèi)開放。

馬可·波羅新館位于美麗的古運(yùn)河旁的中國十大歷史文化名街——東關(guān)街的東首， 南臨全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——揚(yáng)州城東門遺址。 展廳正門外有一座飛獅銅像， 它的靈感來自水城威尼斯的城市標(biāo)志。這座銅像是意大利威尼托區(qū)為慶祝原馬可·波羅紀(jì)念館落成而贈(zèng)送給揚(yáng)州的城市禮物。 紀(jì)念館的陳展面積約為500m2，經(jīng)過提升改造后分為3 個(gè)單元：“遠(yuǎn)涉東方”“游歷中國”和“嘉植后世”。

紀(jì)念館序廳簡潔開闊，優(yōu)化展館入口，增強(qiáng)導(dǎo)入性，呈現(xiàn)圣馬可廣場從晨曦到日落的景色。里亞爾托橋下輕盈的 “貢多拉”絡(luò)繹不絕地穿行，14 世紀(jì)意大利盲人作曲家佛朗切斯科·蘭迪尼的曲子奏響，讓游客身臨其境，充分感受當(dāng)年的威尼斯風(fēng)情。

“遠(yuǎn)涉東方”板塊（見圖2）以馬可·波羅前往東方的旅程為主題， 展示了他從威尼斯出發(fā)， 途經(jīng)歐洲、西亞、中亞等地，最終到達(dá)中國拜見元世祖忽必烈的歷程。通過多媒體觸控屏和環(huán)形屏幕，展示了馬可·波羅途中經(jīng)過的重要城市和場景，讓觀眾身臨其境?！坝螝v中國”板塊則著重講述了馬可·波羅在中國游歷17 年期間所了解到的宗教、地理、物產(chǎn)、商貿(mào)等方面的瑣事。 在《馬可·波羅游記》中，他對(duì)蒙元帝國的“上都”和“大都”贊不絕口。在當(dāng)時(shí)，元大都是能與巴比倫城、開羅、雅典、君士坦丁堡等著名城邦比肩的偉大城市。因此，提升改造工程一比一建模制作還原了元大都的影片“壯麗都城”，以充分展現(xiàn)元大都都城的恢宏氣勢(shì)。 馬可·波羅游歷中國期間， 居留揚(yáng)州的時(shí)間僅次于大都[9]?！恶R可·波羅游記》中記載：揚(yáng)州是他為官、生活三年的地方。 彭海著《馬可波羅來華史實(shí)》 推測(cè)馬可·波羅在揚(yáng)任職時(shí)間為1282—1284 年[10]。因此，馬可·波羅紀(jì)念館在揚(yáng)州選址，名副其實(shí)。 根據(jù)《元史·食貨志》記載，揚(yáng)州東關(guān)碼頭在元代是一個(gè)繁華的地方，商賈云集，人來人往。 展廳中通過幻影成像技術(shù)展示了那個(gè)往來如織的景象，讓觀眾仿佛置身其中。在“嘉植后世”單元中，展示了馬可·波羅及其《馬可·波羅游記》對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響， 向觀眾闡明了他的貢獻(xiàn)和他的作品對(duì)世界的影響。展廳陳列出該書在中西方不同時(shí)期的多種版本。重點(diǎn)陳列出馬可·波羅遺囑和羊皮卷判決書（均為復(fù)制件）。 馬可·波羅遺囑系本次提升改造中首次呈現(xiàn)，由威尼斯大學(xué)捐贈(zèng)。 遺囑所用材質(zhì)為羊皮紙，晚期拉丁文書寫，采用威尼斯紀(jì)年。 主要記錄了馬可·波羅的財(cái)產(chǎn)登記與分配情況。 劉清華曾對(duì)遺囑內(nèi)容做過全面解讀。 羊皮卷判決書由威尼斯國家檔案館捐贈(zèng)。判決書里列出馬可·波羅遺留下來的從中國帶回的物品清單，承認(rèn)了凡蒂娜·波羅（馬可·波羅大女兒）的繼承權(quán)。 這兩件展品從不同角度佐證了馬可·波羅中國行的真實(shí)性， 同時(shí)也見證了中國和意大利悠久的文化交流史。

圖2 “遠(yuǎn)涉東方”單元

馬可·波羅紀(jì)念館是一個(gè)規(guī)模較小但獨(dú)具特色的紀(jì)念館。 盡管它沒有大型場館所具備的優(yōu)勢(shì)和先決條件，但在建設(shè)初期，紀(jì)念館從客觀實(shí)際出發(fā)，根據(jù)具體情況進(jìn)行了合理的選擇，并突破了一些限制，在選址和陳列設(shè)計(jì)方面下了很多功夫。首先，紀(jì)念館以《馬可·波羅游記》為主線，打破了傳統(tǒng)的常規(guī)形式設(shè)計(jì)，注重場景的還原，并巧妙地運(yùn)用互動(dòng)多媒體來增加知識(shí)性和趣味性。 色彩選擇上更注重中世紀(jì)歐洲書籍羊皮紙的質(zhì)感， 為參觀者營造了真實(shí)而厚重的歷史氛圍。與當(dāng)前大多數(shù)新建場館不同的是，紀(jì)念館在提升過程中并沒有盲目追求多媒體手段， 而是注重展示內(nèi)容的質(zhì)量和深度。 在保留深受觀眾喜愛的項(xiàng)目——幻影合成“繁忙的東關(guān)碼頭”的基礎(chǔ)上，理性新增多媒體項(xiàng)目，既控制了場館提升改造成本，也滿足了人們當(dāng)下參觀體驗(yàn)需求。其次，增加揚(yáng)州元素，突出馬可·波羅與揚(yáng)州的深厚淵源。 《馬可·波羅游記》中描述揚(yáng)州“城甚廣大，所屬二十七城皆良城也。此揚(yáng)州城頗盛大……”，因這里所指的“城”，是揚(yáng)州歷史上的“宋大城”，所以以“宋大城”概念模型展示元一代揚(yáng)州城郭形象和城市發(fā)展的歷史脈絡(luò)。 同時(shí)征集所轄城鎮(zhèn)代表性的地方文物，對(duì)應(yīng)《馬可·波羅游記》的描述，直觀且客觀地將游客帶入時(shí)代背景中。

馬可·波羅紀(jì)念館雖然規(guī)模較小且藏品有限，但是它提升后的展覽方式所帶來的傳播效果是廣泛的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自身狹小的物理空間。 2011 年開館之初，先后有意大利、克羅地亞等國的友好人士參觀了馬可·波羅紀(jì)念館，初步體現(xiàn)出紀(jì)念館在中外友好交往上的地位與作用。 開放至今，馬可·波羅紀(jì)念館已接待中外游客一百多萬人次， 得到了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。 2012 年7 月8 日，外交部部長楊潔篪一行來揚(yáng)考察，參觀了馬可·波羅紀(jì)念館，并欣然為紀(jì)念館題詞：馬可·波羅是以揚(yáng)州為橋梁的東西方文化交流使者。在開展面向社會(huì)的文化活動(dòng)方面，紀(jì)念館結(jié)合自身的地理優(yōu)勢(shì)和文化底蘊(yùn)，舉辦了內(nèi)容豐富、形式多樣的系列活動(dòng)。 “《絲綢之路》特種郵票暨《絲路華章》紀(jì)念郵冊(cè)首發(fā)式”活動(dòng)于2012 年8 月在馬可·波羅紀(jì)念館舉行。 絲綢之路發(fā)展歷史悠久，橫跨歐亞大陸， 是連接?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要通道。 揚(yáng)州作為陸上絲綢之路和海上絲綢之路的交匯點(diǎn)，在東西方交流史上扮演著重要的角色。 馬可·波羅與絲綢之路有著緊密的聯(lián)系， 他沿著陸上絲綢之路來到中國，游歷中國長達(dá)17 年，然后再沿著海上絲綢之路返回威尼斯?！恶R可·波羅游記》激發(fā)了歐洲人對(duì)東方的興趣， 為中西文化交流做出了重要的貢獻(xiàn)。 馬可·波羅紀(jì)念館舉辦此次活動(dòng)，具有鮮明的主題和重要的意義。 2015 年9 月， 慶祝揚(yáng)州建城2 500 年， 紀(jì)念館與北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地合作，舉辦《馬可·波羅與絲綢之路》國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)中、美、韓及歐洲多國學(xué)者參與，匯集新世紀(jì)以來馬可·波羅研究的前沿成果。 2023 年5 月提檔升級(jí)后，紀(jì)念館開展了多場社會(huì)教育活動(dòng)。暑期紀(jì)念館招募27 名新時(shí)代“小馬可”志愿者，為場館文化服務(wù)提供新鮮能源，深受游客好評(píng)。

近年來，以馬可·波羅為紐帶，中意兩國也開展了多層次的文化交流活動(dòng)。從20 世紀(jì)80 年代起，先后舉辦過揚(yáng)州 “中美馬可·波羅學(xué)術(shù)交流會(huì)”、 北京“國際馬可·波羅學(xué)術(shù)討論會(huì)”、 天津 “馬可·波羅與十三世紀(jì)中國國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”等國際性會(huì)議。2004年，為紀(jì)念馬可·波羅誕辰750 周年，意大利舉辦一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)， 出版 “馬可·波羅750 周年” 叢書。2006 年中意兩國聯(lián)合舉辦 “中國意大利年” 活動(dòng)，2008 年再次舉辦“走近中國”文化節(jié)。 2022 年是“中國意大利文化和旅游年”，“意大利之源——古羅馬文明展” 在國家博物館展出……隨著中西文化交流的不斷深入，馬可·波羅紀(jì)念館不斷彰顯出顯著的社會(huì)效益。

4 結(jié)束語

馬可·波羅是一位在世界交流史上廣為流傳的人物，他的著作《馬可·波羅游記》成了典范。對(duì)于“馬可·波羅學(xué)”的研究也在不斷深入，馬可·波羅的歷史影響也在不斷擴(kuò)展和演進(jìn)。揚(yáng)州馬可·波羅紀(jì)念館是一座古代名人紀(jì)念館，它記錄了馬可·波羅非凡的人生和傳奇經(jīng)歷，同時(shí)也引發(fā)人們對(duì)國與國、人與人、人與自然之間加強(qiáng)交流與和諧共處的重要性進(jìn)行思考。 2020 年疫情防控期間，揚(yáng)州向科爾丘拉、里米尼和威尼斯市捐贈(zèng)了醫(yī)療物資。正是綿延至今的馬可·波羅歷史價(jià)值架設(shè)起揚(yáng)州與歐洲、 中國與意大利的文化、經(jīng)貿(mào)交流與合作之橋。他將一直激勵(lì)我們?yōu)槿祟惖钠降冉煌?、和平發(fā)展、共同進(jìn)步而不懈努力。