“紅色電影我來講”在廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)中的創(chuàng)新與應(yīng)用

紅色電影作為一種特殊的電影類型，一直以來都是傳播黨和國家意識(shí)形態(tài)的重要媒介，其所蘊(yùn)含的愛國主義、民族團(tuán)結(jié)、革命信仰等精神對(duì)于廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的大學(xué)生在價(jià)值觀念引導(dǎo)和塑造上有著極為重要的意義。將“紅色電影我來講”的理念和方式引入到廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)中，不僅可以幫助學(xué)生提高自己的藝術(shù)審美和專業(yè)素養(yǎng)，更能夠發(fā)揮紅色電影的育人功能，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

引言

隨著國家對(duì)“一帶一路”戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)和第三次中央新疆工作座談會(huì)的召開，新疆迎來了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)跨越式發(fā)展的歷史新機(jī)遇，在“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆”的二十字方針下，新疆藝術(shù)學(xué)院作為我國西北地區(qū)唯一一所綜合性高等藝術(shù)學(xué)府，肩負(fù)著新疆文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的歷史重任。面對(duì)新的時(shí)代背景和要求，新疆藝術(shù)學(xué)院緊跟國家、自治區(qū)相關(guān)政策方針，努力朝向內(nèi)涵建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的方向在不斷探索和改革。廣播電視編導(dǎo)作為一門集電影與電視教育為一體的專業(yè)，其教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)知和創(chuàng)作有著較高的要求。因此，如何對(duì)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行理念和方式的改革，是新疆藝術(shù)學(xué)院建設(shè)應(yīng)用型本科藝術(shù)院校，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的重要課題，也是培養(yǎng)高質(zhì)量藝術(shù)創(chuàng)作人才的重要途徑[1]。本文以新疆藝術(shù)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)為例，通過在專業(yè)教學(xué)中有效融入“紅色電影我來講”的教學(xué)模式和實(shí)踐，能夠充分讓學(xué)生吸收到紅色文化的滋養(yǎng)，在提高專業(yè)能力的過程中形成對(duì)國家、民族、文化的熱愛。因此，以“紅色電影我來講”的模式來探索和改革廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)具有強(qiáng)烈的參考價(jià)值和意義。

一、紅色電影和專業(yè)教學(xué)

（一）紅色電影育人功能的價(jià)值意義

紅色電影以紅色題材為創(chuàng)作內(nèi)容、以英雄人物為創(chuàng)作對(duì)象、以革命話語為創(chuàng)作語言、以紅色精神為傳播內(nèi)核的藝術(shù)作品[2]，新中國成立以來，紅色電影一直作為一種特殊的電影形式存在著，它的發(fā)展脈絡(luò)與中華民族的復(fù)興偉業(yè)相伴而行，是宣傳和傳播黨和國家意識(shí)形態(tài)的重要媒介。其中蘊(yùn)含的愛國主義、民族團(tuán)結(jié)、革命信仰等精神對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念引導(dǎo)和塑造有極為重要的意義，如果能將紅色電影與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的教育相結(jié)合，不僅可以幫助學(xué)生們提高自己的藝術(shù)審美能力和專業(yè)技能素養(yǎng)，更能夠發(fā)揮紅色電影意識(shí)形態(tài)的育人功能，讓學(xué)生們受到愛國主義精神的滋養(yǎng)，從而樹立堅(jiān)定的理想和信念。就筆者了解的情況來看，目前紅色電影在大多數(shù)高校的放映和傳播成效比較差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，以筆者所在的新疆藝術(shù)學(xué)院為例，很多同學(xué)并沒有看過幾部紅色題材的影片，甚至對(duì)紅色電影存在抵觸和排斥心理，學(xué)生們往往認(rèn)為紅色電影的故事內(nèi)容比較俗套、拍攝手法過于一般、表達(dá)思想的方式也總是偏于說教，因此普遍對(duì)這類電影失去了興趣?；诖嗽颍P者曾在學(xué)校申請(qǐng)開設(shè)經(jīng)典紅色電影賞析校級(jí)選修課，目的就是想吸引各個(gè)藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生來觀看和了解，幫助學(xué)生們重新認(rèn)識(shí)紅色電影的重要價(jià)值，培養(yǎng)他們的愛國情懷和民族意識(shí)，雖然取得了一定的效果，但在今后的教學(xué)中還需要繼續(xù)開展這項(xiàng)工作，來更好地發(fā)揮其作用。

（二）廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)是20世紀(jì)90年代國內(nèi)高校為適應(yīng)廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而設(shè)立的一個(gè)比較新的專業(yè)，新疆藝術(shù)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)開辦已近二十年，為新疆乃至全國各地輸送了大批人才[3]。從現(xiàn)狀來看，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)還是更偏向于傳統(tǒng)的電視媒體教育，除了《中國電影史》《外國電影史》《電影導(dǎo)演基礎(chǔ)》等幾門基礎(chǔ)課程有所涉及電影之外，其余課程像《電視編輯》《傳播學(xué)概論》《電視新聞采訪》等都是圍繞著電視進(jìn)行授課的，學(xué)生們對(duì)于電影的理論知識(shí)接收有所欠缺?！凹t色電影我來講”教學(xué)方式的實(shí)施，目的就是希望能提高電影尤其是紅色電影在專業(yè)教學(xué)中所占的比重，也更能夠有效地在對(duì)于電影的教學(xué)中融入思政育人的元素。此外，自2024年開始，教育部將會(huì)取消廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的藝考，這意味著今后的學(xué)生不像以前一樣是通過嚴(yán)格的藝術(shù)類統(tǒng)考或者?？颊羞M(jìn)來的，而是采用文化分排名進(jìn)行錄取。誠然，相對(duì)于通過藝考選拔的學(xué)生而言，這樣的錄取方式會(huì)選擇一批綜合知識(shí)素養(yǎng)都比較高的學(xué)生進(jìn)入到專業(yè)領(lǐng)域中來，但對(duì)于影視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作的領(lǐng)悟等方面，會(huì)存在天然的不足與差距，可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情度不高、上課活躍性過低等現(xiàn)象。因此，面對(duì)以上種種問題，“紅色電影我來講”模式的優(yōu)勢和針對(duì)性會(huì)更明顯地體現(xiàn)在未來教學(xué)過程中，在以學(xué)生為主，充分發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)性的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生們會(huì)有更強(qiáng)的參與感，從而能夠激發(fā)和增強(qiáng)他們對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性。

（三）紅色電影我來講的實(shí)施途徑

筆者在結(jié)合以往的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)課程內(nèi)容以及學(xué)生的特點(diǎn)后，提出了“紅色電影我來講”這一教學(xué)方式，其主要目的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，發(fā)揮紅色電影意識(shí)形態(tài)的價(jià)值和功能，具體的實(shí)施包括以下三點(diǎn)：首先是在課堂上對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行講解，并讓學(xué)生通過尋找相應(yīng)的紅色影片案例來對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析和分享，介紹給其他同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)；其次是利用課后作業(yè)和課余時(shí)間，讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的紅色電影進(jìn)行解說，并通過新媒體的手段上傳至互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將學(xué)生自身對(duì)于電影的專業(yè)和情感理解化為短視頻的形式進(jìn)行推送和傳播；第三就是在暑假實(shí)踐期間，帶領(lǐng)部分學(xué)生進(jìn)入到新疆的偏遠(yuǎn)農(nóng)牧地區(qū)，進(jìn)行紅色電影的流動(dòng)放映活動(dòng)，并讓學(xué)生在放映完電影后結(jié)合自己的專業(yè)認(rèn)知對(duì)觀眾進(jìn)行相應(yīng)的解讀，從而達(dá)到一舉兩得的作用。通過以上三點(diǎn)的結(jié)合，目的是以新的教學(xué)方式來更新廣播電視編導(dǎo)專業(yè)現(xiàn)有的教學(xué)觀念，從而讓“紅色電影我來講”成為具有特色和辨識(shí)度的一種教學(xué)活動(dòng)，以此來打破傳統(tǒng)教學(xué)在課堂上的局限性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅能與新媒體時(shí)代接軌，更要讓學(xué)生走出校園，深入到新疆的基層去傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀的紅色文化和革命精神，用自己的專業(yè)服務(wù)群眾和造福社會(huì)，同時(shí)也將課程思政潛移默化地融入課堂內(nèi)外，讓紅色電影產(chǎn)生更大的社會(huì)意義和價(jià)值，下文將著重從電影解說和流動(dòng)放映兩個(gè)方面進(jìn)行梳理與討論。

二、電影解說與新媒體推廣

（一）以解說方式重構(gòu)紅色影像

隨著近年來短視頻平臺(tái)的興起，電影解說短視頻已成為值得注意的短視頻類型之一。此類短視頻以幾分鐘至十幾分鐘的時(shí)長，通過對(duì)電影音畫信息的截取、調(diào)配、重組和闡釋等方式建構(gòu)出電影文本意義的整體性[4]。在快手、抖音、視頻號(hào)等平臺(tái)上，存在著數(shù)以萬計(jì)的解說博主和體量異常龐大的解說類視頻，這樣的方式不僅可以幫助觀眾更好地理解電影的內(nèi)容，還可以給觀眾帶來新的視聽體驗(yàn)，因此受到了廣大年輕人的追捧和喜愛。筆者在與學(xué)生交流的時(shí)候，才意識(shí)到這樣新的形式完全可以引入到專業(yè)的教學(xué)中，以抖音平臺(tái)為例，筆者在進(jìn)行搜索和數(shù)據(jù)整理時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下各類短視頻博主為了博取流量，所選擇的解說題材都是偏向于較為熱門或者經(jīng)典的電影，幾乎沒有人解說紅色題材的電影，因此這對(duì)于教學(xué)來講是一個(gè)突破口。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，筆者主要通過以下幾個(gè)方面來讓學(xué)生以解說的方式重新構(gòu)建對(duì)紅色電影的理解。首先是化被動(dòng)為主動(dòng)，以往學(xué)生們都是自己在短視頻平臺(tái)上觀看各類電影解說，屬于信息被動(dòng)接受者的角色，而筆者以課程作業(yè)的形式讓學(xué)生們以拍攝和剪輯短視頻的形式對(duì)紅色電影進(jìn)行解說，讓其變成了信息主動(dòng)的傳播者，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與度，因?yàn)樵诿總€(gè)學(xué)生的心中都有著一份自我表達(dá)和分享的欲望，只要能夠合理地進(jìn)行引導(dǎo)，其對(duì)教學(xué)是可以起到促進(jìn)作用的；其次是將專業(yè)知識(shí)融入電影解說中，與其他解說博主最大的區(qū)別就在于，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生能以專業(yè)的視角來對(duì)電影進(jìn)行更深層次的解析，提升紅色電影解說的內(nèi)容和質(zhì)量，比如景別角度、攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)、聲音設(shè)計(jì)、剪輯技巧等專業(yè)知識(shí)點(diǎn)都會(huì)在視頻中進(jìn)行呈現(xiàn)；第三就是在學(xué)生以專業(yè)的視角介入到解說層面后，勢必會(huì)對(duì)影片中傳達(dá)的紅色精神有更為深入的理解，有不少同學(xué)在課后與筆者進(jìn)行交流的時(shí)候感嘆道，在查找完電影資料，并了解影片的故事背景、人物塑造、視聽手法等內(nèi)容后，才真正理解了電影中人物的那種不畏犧牲的愛國情懷和革命精神。由此可見，與一般的僅僅讓學(xué)生觀看或者老師單方面講解的方式來比，該教學(xué)模式明顯有著更有效的育人意義。截至目前，學(xué)生已經(jīng)制作完成了50部“紅色電影我來講”的系列短視頻，解說了包括《黨的女兒》《紅色娘子軍》《我和我的祖國》《長津湖》等不同年代和類型的紅色愛國主義影片，為今后的教學(xué)提供了豐富的數(shù)據(jù)和參考資料。

（二）用新媒體手段弘揚(yáng)紅色文化

新媒體時(shí)代下，原來占據(jù)主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)媒體已經(jīng)處于轉(zhuǎn)型階段，原本傳播方式的引力逐漸下降[5]，新媒體技術(shù)的快速崛起和發(fā)展給人們的生活帶來了極大的便利性，同時(shí)也可以作為傳播紅色文化的橋梁和平臺(tái)，促進(jìn)紅色文化傳播在當(dāng)今社會(huì)的良性循環(huán)。為了能更廣泛地傳播和弘揚(yáng)紅色電影中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化，除了讓學(xué)生們對(duì)電影進(jìn)行視頻解說之外，筆者還要求學(xué)生用新媒體的手段將已經(jīng)制作完成的紅色電影解說系列短視頻進(jìn)行發(fā)布推廣，在經(jīng)過與學(xué)生的商議和討論后，最終選擇在微信公眾號(hào)平臺(tái)上進(jìn)行操作，相比于抖音等短視頻平臺(tái)，公眾號(hào)最大的優(yōu)勢是在于其是基于人際關(guān)系形成的熟人網(wǎng)絡(luò)，具有覆蓋面廣、可移動(dòng)性強(qiáng)、成本低等特點(diǎn)，對(duì)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生來講，是一個(gè)完全能夠與專業(yè)結(jié)合并提升素養(yǎng)的平臺(tái)。

在具體的操作中，學(xué)生們首先注冊(cè)了相應(yīng)的公眾號(hào)賬戶，對(duì)該賬戶的名稱、簡介和logo等做了介紹和設(shè)計(jì)，以此來緊扣“紅色電影我來講”的主題；其次是將50部紅色電影解說視頻進(jìn)行排期，從2023年3月30日一直到5月8日，每一期的內(nèi)容不僅包括視頻，還加入了其他元素，比如電影的海報(bào)、劇照、劇情簡介、解說的主要方面、首頁推薦語等。比如在第21期時(shí)，對(duì)《小兵張嘎》的推薦語就是“少年新則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，再如第36期《集結(jié)號(hào)》中，解說的主要方面是“電影的剪輯手法、視覺效果、故事結(jié)構(gòu)等”，圍繞著以上內(nèi)容進(jìn)行排版和處理，目的是使觀眾能一目了然地進(jìn)行信息的接受，加深其對(duì)內(nèi)容的印象；最后是在編輯完每一期內(nèi)容并發(fā)布后，讓學(xué)生們轉(zhuǎn)發(fā)或者分享到自己的微信群和朋友圈，讓更多的人能關(guān)注了解紅色電影。經(jīng)過后臺(tái)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，從首次發(fā)布到現(xiàn)在“紅色電影我來講”系列視頻的總觀看量為9852人次，平均觀看為197人次，單篇內(nèi)容最多觀看為328人次，其流量來源主要微信朋友圈和聊天會(huì)話。雖然和其他專門做新媒體賬號(hào)動(dòng)輒幾十萬上百萬的數(shù)據(jù)相比還相差太多，但作為輔助于教學(xué)的工具和一種全新的教學(xué)模式，“紅色電影我來講”的新媒體實(shí)踐和成效有其獨(dú)特的意義，它不僅讓學(xué)生們意識(shí)到了新媒體手段在紅色電影傳播中的重要性，也給廣播電視編導(dǎo)專業(yè)未來的教學(xué)提供了方向和思考，如何利用好新媒體技術(shù)來推動(dòng)紅色文化的傳播，是值得探究的一個(gè)話題。

三、流動(dòng)放映與共同體意識(shí)

（一）電影大篷車模式的運(yùn)用

除了上文提及的以新媒體和短視頻解說的形式將“紅色電影我來講”結(jié)合到廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)中外，筆者也利用暑假實(shí)踐的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生深入到新疆較為偏遠(yuǎn)的農(nóng)牧地區(qū)，以流動(dòng)電影放映的形式推廣紅色電影的精神，即電影大篷車放映模式[6]，該詞為筆者借用的概念，最早出自郭建斌教授發(fā)表在新聞大學(xué)上的《“電影大篷車”：關(guān)于“多點(diǎn)民族志”的實(shí)踐與反思》一文中。通過調(diào)研筆者發(fā)現(xiàn)在新疆的很多農(nóng)牧區(qū)牧民朋友們很少會(huì)有觀看電影的機(jī)會(huì)，因此，以更小規(guī)模流動(dòng)放映影片的電影大篷車可以將紅色電影文化送到這些基層群眾眼前。

筆者分別在2022年8月和2023年7月與同學(xué)們前往新疆哈密地區(qū)巴里坤哈薩克自治縣、伊吾縣和塔城地區(qū)裕民縣、托里縣等地方進(jìn)行紅色電影的放映，目前總計(jì)放映10余場，觀影人數(shù)為500余人。放映的流程主要包括以下幾點(diǎn)：第一是讓學(xué)生先進(jìn)行調(diào)研，通過實(shí)地走訪和網(wǎng)絡(luò)問卷的方式，學(xué)生們對(duì)新疆部分牧區(qū)和牧民進(jìn)行了調(diào)查，包括牧民居住地之間的距離、適合電影放映的場地、不同年齡段的觀影喜好等，為后續(xù)的具體實(shí)施提供了依據(jù)；第二是帶領(lǐng)便攜式的放映設(shè)備，比如投影儀、音響、戶外電源、幕布等，進(jìn)入到這些農(nóng)牧區(qū)進(jìn)行紅色影片的放映，在放映前學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的專業(yè)和對(duì)影片的理解，向大家介紹電影的故事內(nèi)容、敘事背景、拍攝手法等，以提高觀眾對(duì)于影像的理解，比如孟傳姣同學(xué)在介紹《勇士連》時(shí)是這樣說的：“偉大的長征是中國共產(chǎn)黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。電影精心截取紅軍長征途中“飛奪瀘定橋”的歷史作為故事原型，以視聽語言生動(dòng)展現(xiàn)紅軍的堅(jiān)定革命信念和必勝信心，讓觀眾在感動(dòng)中重溫偉大長征精神”；第三是在放映結(jié)束后，學(xué)生會(huì)邀請(qǐng)部分牧民觀眾一起討論觀影的感受，也會(huì)通過采訪、詢問等方式，來提升紅色電影在牧區(qū)的傳播和影響力，比如在放映完《狙擊手》后，一對(duì)牧民老夫婦非常激動(dòng)地感慨道：“正是因?yàn)橛辛穗娪爸羞@些戰(zhàn)士的犧牲，才有了我們現(xiàn)在的生活，我們要感謝黨、感謝祖國?！蓖ㄟ^電影大篷車的放映，不僅讓紅色電影中的優(yōu)秀文化在邊疆地區(qū)得到擴(kuò)散和傳播，使紅色文化的傳承通過影像形式更加深入人心，也將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)搬到了新疆廣闊的天地中，推動(dòng)了“學(xué)校小課堂”和“社會(huì)大課堂”的緊密聯(lián)動(dòng)，更為今后的廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)帶來了很好的啟發(fā)與思考。

（二）共同體意識(shí)理念的構(gòu)筑

黨的十九大報(bào)告中指出，要“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起[7]”，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的本質(zhì)是在構(gòu)建中華民族共有的精神家園，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。紅色電影作為紅色文化的重要組成部分，不僅有利于提升各族人民對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，還有利于增強(qiáng)共同體意識(shí)?；谝陨系睦砟?，電影大篷車對(duì)紅色電影的流動(dòng)放映，很好地證明了該模式能夠有效地構(gòu)筑中華民族共同體的意識(shí)，通過對(duì)紅色電影的介紹、放映和宣傳，不僅能夠讓不同民族的觀眾在心靈和精神上潛移默化地受到優(yōu)秀紅色文化的浸潤與感染，更能夠增強(qiáng)各民族交往交流交融，推動(dòng)構(gòu)建各民族共有精神家園。

首先是體現(xiàn)在對(duì)于紅色電影類型的選擇，不僅有傳統(tǒng)的展現(xiàn)革命英雄主義的《董存瑞》《閃閃的紅星》等影片，還有當(dāng)下主流愛國題材影片《狙擊手》《長津湖》等，亦包括能表達(dá)民族團(tuán)結(jié)精神的《遠(yuǎn)去的牧歌》《平凡英雄》等影片，這些不同精神涵義的電影最終構(gòu)成了優(yōu)秀的紅色文化，為觀眾形成了一道鑄牢中華民族共同體意識(shí)的豐富畫廊；其次是體現(xiàn)在不同民族的學(xué)生和觀眾上，在筆者組織的兩次電影大篷車活動(dòng)中，總共有七位同學(xué)參與了放映，這幾位同學(xué)有著不同的民族身份，分別是漢族、哈薩克族和維吾爾族，在團(tuán)隊(duì)的磨合和歷練中，同學(xué)們能夠非常和睦地相處，從源頭上已經(jīng)奠定了民族融合的基調(diào)，此外對(duì)于放映的觀眾來講，其不同民族的身份就更為復(fù)雜，除了有漢族、哈薩克族和維吾爾族之外，筆者還在放映現(xiàn)場注意到有回族、塔塔爾族、柯爾克孜族等少數(shù)民族觀眾，當(dāng)這么多不同民族的人共同聚集在夜幕下欣賞著承載紅色文化的電影時(shí)，其本質(zhì)已經(jīng)成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的一次生動(dòng)印證；最后是體現(xiàn)在放映結(jié)束后學(xué)生和不同民族觀眾的互動(dòng)交流中，通過紅色電影這一影像媒介，讓不同年齡、性別、職業(yè)、民族的人闡述著自己的想法和理解，不僅讓民族交融變得有形有效，也更加能增強(qiáng)紅色文化和共同體意識(shí)的凝聚性與作用力。以紅色基因?yàn)檩d體的電影大篷車是筆者在針對(duì)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)中做出的一次嘗試，而對(duì)于共同體意識(shí)理念的構(gòu)筑，今后還需繼續(xù)開拓紅色電影文化傳播的新途徑。

四 、教學(xué)反思和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

（一）與專業(yè)的融合不夠深度

目前，新疆藝術(shù)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)已經(jīng)獲批為國家一流本科專業(yè)，分為電視編導(dǎo)和新媒體編導(dǎo)兩個(gè)方向[8]，在面對(duì)新的發(fā)展背景和形式，迫切地需要進(jìn)行新一輪的教學(xué)改革和創(chuàng)新，“紅色電影我來講”秉承將教學(xué)改革與社會(huì)、時(shí)代需要緊密結(jié)合的原則，豐富了專業(yè)教學(xué)的內(nèi)容，更新了教學(xué)方法和手段，亦提升了學(xué)生專業(yè)實(shí)踐的能力，但從整理和總結(jié)方法論的角度來看，仍存在許多的不足和問題。首先就是與專業(yè)的融合度不夠深，不論是在課堂上學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行紅色電影案例的分析，還是以短視頻形式制作的紅色電影解說，抑或在課堂外的農(nóng)牧區(qū)中為廣大群眾做的映前解說和映后交流來看，均能明顯地感受到學(xué)生對(duì)于電影理論知識(shí)的儲(chǔ)備、編導(dǎo)專業(yè)視聽技法的掌握以及影像傳達(dá)的深層次精神的理解都不夠深刻，大部分同學(xué)在進(jìn)行對(duì)紅色電影的解析時(shí)，都僅僅停留在表面，比如總是復(fù)述影片的情節(jié)內(nèi)容、介紹電影的角色人物、普及故事的發(fā)生背景等，無法從電影本體的角度剖析影片的光線色彩、構(gòu)圖取景、場面調(diào)度等專業(yè)知識(shí)，這或許同大家面對(duì)的受眾有關(guān)，如果是專業(yè)的觀眾或者用戶來觀看，一定會(huì)認(rèn)為學(xué)生們的專業(yè)能力比較差，但無論如何這都要引起重視，既然站在了專業(yè)的角度進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng)新，那么目的肯定是要不斷提高專業(yè)能力。因此，該如何同專業(yè)相融合，是今后廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)科研面臨的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

（二）新媒體思維有所欠缺

其次是教師和學(xué)生的新媒體思維過于欠缺，如上文所言，雖然廣播電視編導(dǎo)專業(yè)緊跟時(shí)代的步伐，已經(jīng)單獨(dú)設(shè)立了新媒體編導(dǎo)方向，但從教師指導(dǎo)和學(xué)生創(chuàng)作成效來看，在對(duì)新媒體的認(rèn)知和實(shí)踐上都還存在很大差距。在“紅色電影我來講”的系列短視頻中，學(xué)生大多都以嚴(yán)肅的解說詞和傳統(tǒng)的電影畫面為主進(jìn)行創(chuàng)作，整體呈現(xiàn)的效果都較為死板化和機(jī)械化，這也許是導(dǎo)致最終播放數(shù)據(jù)欠佳的主要原因，雖然紅色電影可能不適宜做太多夸張個(gè)性化的解說方式，但歸根到底就是師生的媒介思維沒有轉(zhuǎn)變。此外，就是在推廣層面上，仍舊停留在以熟人圈為主的微信公眾平臺(tái)上，沒有全平臺(tái)的傳播意識(shí)，這不僅僅是學(xué)生的新媒體思維淡薄，作為教師也存在非常大的問題。新媒體平臺(tái)上觀眾的審美趣味在每時(shí)每刻地發(fā)生著改變，面對(duì)如此快速更迭的環(huán)境，在媒介發(fā)生巨變的時(shí)代，我們需要積極革新實(shí)踐教學(xué)的模式，既要培養(yǎng)學(xué)生的新媒體思維，更要注重對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)[9]。在考察和分析了其他院校的專業(yè)教學(xué)后，筆者認(rèn)為在未來教學(xué)中應(yīng)不斷加強(qiáng)教師學(xué)生的新媒體認(rèn)知，比如采取建立新媒體實(shí)驗(yàn)室、培育新媒體賬號(hào)等方式，為學(xué)生提供相應(yīng)的實(shí)踐空間和平臺(tái)，而“紅色電影我來講”的初步嘗試，可以說是一次深刻又難忘的教訓(xùn)，希望以此能為今后的教學(xué)創(chuàng)新拋磚引玉，讓廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)能探索出更新的模式。

（三）放映環(huán)節(jié)討論較薄弱

最后是紅色電影流動(dòng)放映環(huán)節(jié)，對(duì)于影片的討論交流沒有達(dá)到預(yù)期效果，按照筆者最初設(shè)想的教學(xué)改革思路，在每場電影放映完之后，會(huì)讓學(xué)生引導(dǎo)牧民觀眾參與到對(duì)影片的討論和分析之中來，以此來提高和加強(qiáng)觀眾對(duì)于電影中紅色文化、基因、元素等內(nèi)容與精神的理解，并用攝影機(jī)將交流的過程拍攝和記錄下來，以便于后續(xù)回饋到課堂上作用于教學(xué)研究。但現(xiàn)實(shí)的情況卻不盡如人意，由于缺乏大量的討論數(shù)據(jù)和材料，與理想中的教改目標(biāo)還存在一定差距。在對(duì)整個(gè)放映過程進(jìn)行總結(jié)后，筆者梳理出了三個(gè)原因：第一是牧民觀眾表達(dá)的欲望不是特別強(qiáng)烈，大部分觀眾看完電影后要么不愿意和學(xué)生們對(duì)話，要么就是不知道自己該說什么，即便說了其談及的內(nèi)容也與電影毫無關(guān)系；第二是語言的不通，面對(duì)不同民族的觀眾，學(xué)生們使用國語進(jìn)行提問互動(dòng)時(shí)，很多少數(shù)民族觀眾根本就聽不懂，即使能聽懂國語，也無法進(jìn)行表達(dá)，二者之間的語言不相通導(dǎo)致難以架起溝通的橋梁，有時(shí)現(xiàn)場也會(huì)通過翻譯來轉(zhuǎn)達(dá)采訪者的話語，但是經(jīng)過翻譯和轉(zhuǎn)述之后的語言，其內(nèi)容和語義仍舊存在一定差異性，大大降低了現(xiàn)場溝通的質(zhì)量和效率；第三是因?yàn)槊繄龇庞辰Y(jié)束的時(shí)間基本在晚上十二點(diǎn)，再加之牧區(qū)夜晚的溫度比較低，電影放完后很多牧民觀眾就迫切地要離開現(xiàn)場，這就導(dǎo)致整體沒有了良好的討論氛圍，剩下來能參與后續(xù)交流環(huán)節(jié)的觀眾，也總是著急忙慌地想要離開。面對(duì)上述該如何使紅色電影的流動(dòng)放映更有價(jià)值和意義的問題，還需要不斷地進(jìn)行探索和研究，才能讓紅色電影背后的育人功能變得更加鮮活有效。

結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，紅色電影進(jìn)入了新的階段。而對(duì)于紅色電影文化傳播和當(dāng)代價(jià)值的探析則是進(jìn)一步推動(dòng)紅色電影進(jìn)入主流電影市場和公眾視野的重要步驟[10]。對(duì)于廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)而言，如何以紅色電影為引，傳播和弘揚(yáng)愛國主義、民族團(tuán)結(jié)、革命精神等紅色文化，將其內(nèi)核注入對(duì)當(dāng)代青年學(xué)子的正確價(jià)值觀的教育中，是高校教師一項(xiàng)重要的使命。本文以“紅色電影我來講”在廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)中的具體創(chuàng)新和實(shí)踐應(yīng)用為例，對(duì)其進(jìn)行了簡要的梳理和闡述，也總結(jié)了相關(guān)的教學(xué)反思和經(jīng)驗(yàn)，旨在能更好地豐富藝術(shù)教育的形式，雖然存在著一定的局限性，但仍希望能夠起到拋磚引玉的效果，不妥之處，敬請(qǐng)廣大學(xué)者批評(píng)指正。

參考文獻(xiàn)

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◎ 本文系新疆藝術(shù)學(xué)院2022年度教育教學(xué)研究和改革項(xiàng)目《“紅色電影我來講”在廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)中的創(chuàng)新與應(yīng)用》（編號(hào)：2022XYJGPT08）研究成果

作者簡介：

孫景旋（1991—），男，漢族，新疆藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)殡娪袄碚撆c創(chuàng)作。