試析黨的十八大報告關(guān)于中國特色社會主義的若干新論斷

吳德慧

(許昌學(xué)院社科部，河南許昌461000)

一、進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義道路的科學(xué)內(nèi)涵

黨的十八大報告把新中國成立以來黨對中國特色社會主義道路的探索、開創(chuàng)和推進(jìn)劃分為四個階段:1956—1966年是毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路進(jìn)行艱辛探索的階段;1978—1992年是鄧小平開創(chuàng)中國特色社會主義道路的階段;1989—2002年是江澤民堅持和推進(jìn)中國特色社會主義道路的階段;2002年至今是十六大以來黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路的階段。

道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。全面建成小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅定不移走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路既不走我國改革開放前走過的封閉僵化的老路，也不走前蘇聯(lián)等社會主義國家改旗易幟的邪路，而是走一條前人沒有走過的具有中國特色的富民強(qiáng)國的新路。黨的十七大明確闡述了中國特色社會主義道路的科學(xué)內(nèi)涵，這就是:在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

經(jīng)過5年的社會主義實(shí)踐，我們黨對中國特色社會主義道路的內(nèi)涵的認(rèn)識進(jìn)一步深化，胡錦濤在黨的十八大報告中再次闡述中國特色社會主義道路:“就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！迸c黨的十七大報告關(guān)于中國特色社會主義道路的論述相比，十八大報告增加了三句話，這就是:“社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。”

從十二大到十五大，中國共產(chǎn)黨一直只強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明，十六大在此基礎(chǔ)上提出了建設(shè)社會主義政治文明，黨的十七大報告第一次提出了社會主義生態(tài)文明的要求并明確指出:“建設(shè)社會主義生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式?！边@是中國共產(chǎn)黨第一次把“社會主義生態(tài)文明”寫進(jìn)黨代會報告，充分彰顯了中國國力不斷增強(qiáng)，國際威望不斷攀升、負(fù)責(zé)任大國的形象。中共中央在及時提出這個鮮明的概念標(biāo)志著黨在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的思路日趨完善，提醒著全黨要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面的建設(shè)。

人的解放是馬克思的主導(dǎo)價值取向，人的全面發(fā)展是人的解放的最高目標(biāo)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，把“代替那存在著各種階級以及階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是一個以各個人自由發(fā)展為一切人自由發(fā)展的條件的聯(lián)合體”［1］，看做是未來社會的理想。共產(chǎn)主義的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，這就決定了今天社會主義事業(yè)的主要任務(wù)是全面推進(jìn)人的全面發(fā)展。我們黨一切方針政策的制定，一切社會實(shí)踐活動，都應(yīng)以推進(jìn)人的全面發(fā)展為指針。毛澤東、鄧小平、江澤民等領(lǐng)袖人物都強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。胡錦濤在黨的十七大報告中進(jìn)一步闡述了這一思想，指出:“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！保?］科學(xué)發(fā)展觀揭示了人的全面發(fā)展的新內(nèi)涵。

共同富裕是最廣大人民的共同愿望，是我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)行改革開放、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要初衷，也是社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)和根本原則。改革開放三十多年尤其是近十年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民群眾得到的實(shí)惠越來越多。但是，我國的發(fā)展還很不平衡，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、行業(yè)之間在分享發(fā)展成果方面仍有較大差距，部分群眾生活水平較低。在改善就業(yè)、住房、醫(yī)療、上學(xué)條件等方面，群眾有更多期待?，F(xiàn)在，距離2020年全面建成小康社會這一目標(biāo)時間已經(jīng)過半。要在保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的基礎(chǔ)上，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推進(jìn)共同富裕，任務(wù)繁重而艱巨。為此，十八大報告明確指出“共同富裕是中國特色社會主義的根本原則”，強(qiáng)調(diào)“必須堅持走共同富裕道路”，要“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。

十八大報告關(guān)于中國特色社會主義道路的新論述，更加強(qiáng)調(diào)以人為本，更加重視公平正義和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，彰顯了社會主義的本質(zhì)，深化了我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。

二、首次闡述了中國特色社會主義道路、理論體系、制度三者的辯證關(guān)系

十七大報告指出:“改革開放以來，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟?！?/p>

為什么要高舉中國特色社會主義旗幟?旗幟就是方向，旗幟就是形象。早在中國共產(chǎn)黨成立前夕，毛澤東就說過，“主義譬如一面旗幟，旗幟立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴”［3］。中國特色社會主義，既是改革開放歷史新時期中國共產(chǎn)黨人的正確選擇，也是改革開放歷史新時期中國共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造。黨的十七大報告指出:“中國特色社會主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。”［4］在當(dāng)代中國，只有中國特色社會主義旗幟而不是別的什么旗幟才能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會階層、不同利益群體人們的智慧和力量，只有中國特色社會主義才能夠解決當(dāng)代中國的前途命運(yùn)問題，只有高舉中國特色社會主義旗幟才能夠發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，黨的十八大的主題仍然是高舉中國特色社會主義偉大旗幟。中國特色社會主義偉大旗幟所代表的當(dāng)今中國共產(chǎn)黨的形象及前進(jìn)方向，具有雙重含義:一是我們黨始終堅持科學(xué)社會主義的基本原則，二是要立足我國實(shí)際賦予社會主義鮮明的中國特色。這雙重含義是一個統(tǒng)一的整體，在任何時候、任何情況下都不能偏廢。

為什么要堅定不移地走中國特色社會主義道路?道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題。毛澤東曾經(jīng)指出:“革命黨是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯了路而革命不失敗的。”［5］黨的十一屆三中全會以后，由中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民共同開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，是實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福的唯一正確道路。黨的十七大報告對中國特色社會主義道路作了明確界定，這在黨的歷史上是第一次。黨的十八大報告再次闡述中國特色社會主義道路的科學(xué)內(nèi)涵，在十七大報告論述的基礎(chǔ)上加了三句話，即“社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”，這使得中國特色社會主義道路的表述更加科學(xué)、完整。改革開放三十多年的實(shí)踐一再證明:中國特色社會主義道路是發(fā)展中國、富強(qiáng)中國、振興中華的唯一正確的道路。當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。

為什么要堅持中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位?思想理論建設(shè)是黨的建設(shè)的根本性建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。黨的十七大報告對改革開放以來馬克思主義中國化理論成果作出最新概括，把改革開放以來不同階段我們黨提出的馬克思主義中國化的創(chuàng)新成果和最新成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想第一次統(tǒng)一稱為中國特色社會主義理論體系。這一理論體系堅持了馬克思主義的基本原則，符合當(dāng)今中國國情，成功地指導(dǎo)了建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐并不斷被實(shí)踐驗(yàn)證了其正確性。因此，在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

為什么要堅持中國特色社會主義制度不動搖?制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，正如鄧小平所說:“我們過去發(fā)生的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。”?］中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢。2011年胡錦濤在“七一講話”中科學(xué)概括了中國特色社會主義制度的內(nèi)涵:“人民代表大會制度這一根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項(xiàng)具體制度?！保?］中國特色社會主義制度符合我國國情，順應(yīng)時代潮流，在保持黨和國家活力，調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力等方面具有重大意義。這是三十多年來我們黨首次對中國特色社會主義制度內(nèi)容的全面系統(tǒng)提煉和概括。

十八大報告首次闡述了中國特色社會主義道路、理論體系、制度三者之間的辯證關(guān)系。“中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色”。旗幟的力量要靠道路來凝聚。道路決定出路，選擇什么道路、堅持什么道路，歷來是黨和國家興衰成敗的決定因素。旗幟又是以理論為載體和表現(xiàn)形式的。旗幟、道路、理論體系和制度構(gòu)成一個統(tǒng)一整體，在這個整體中，旗幟居于統(tǒng)領(lǐng)地位，道路、理論體系和制度是旗幟在實(shí)踐和理論上的體現(xiàn)和展開。旗幟以道路、理論體系和制度為支撐，道路、理論體系和制度以旗幟為標(biāo)志。四者相互聯(lián)系，相輔相成，統(tǒng)一于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的全部實(shí)踐之中。

三、首次提出了中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)

十八大報告關(guān)于中國特色社會主義的另一個新論斷是“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。這“三個總”的概括，高屋建瓴，提綱挈領(lǐng)，言簡意賅。深刻領(lǐng)會和把握這個新概括，有助于我們深刻領(lǐng)會和把握中國特色社會主義的真諦和要義。

為什么要強(qiáng)調(diào)社會主義的總依據(jù)?實(shí)事求是是我們黨思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，馬克思主義中國化理論成果的精髓。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，是建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。關(guān)于黨的思想路線，中共幾代領(lǐng)袖人物從不同角度加以強(qiáng)調(diào)，毛澤東強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，鄧小平強(qiáng)調(diào)解放思想，江澤民強(qiáng)調(diào)與時俱進(jìn)，胡錦濤強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)。雖然他們各自強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，但實(shí)質(zhì)是相同的，就是無論中國的革命還是社會主義建設(shè)都要從實(shí)際出發(fā)，走自己的路。國情就是實(shí)際，認(rèn)識國情，最重要的是搞清現(xiàn)實(shí)社會的性質(zhì)和發(fā)展階段。

我們過去因?yàn)閷χ袊幵谏鐣髁x的一個什么發(fā)展階段認(rèn)識不清，致使社會主義建設(shè)出現(xiàn)不少失誤。黨的十一屆三中全會以后，在總結(jié)新中國成立以來歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨對我國社會主義所處的歷史階段進(jìn)行了新的探索，黨的十三大把初級階段問題提到全局的高度加以論述，制定了黨在社會主義初級階段的基本路線，表明了黨對社會主義和中國國情認(rèn)識上的一次飛躍。黨的十五大報告提出我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，進(jìn)一步統(tǒng)一了全黨全國人民的思想。黨的十六大報告指出，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康，鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平需要進(jìn)行長期的艱苦奮斗。黨的十七大報告則強(qiáng)調(diào)“兩個沒有變”，即“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變”［8］。

胡錦濤在十八大報告中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“三個沒有變”，即“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際”?？梢姡瑥狞h的十三大報告到黨的十八大報告，都強(qiáng)調(diào)我國處于并將長期處于社會主義初級階段。與前幾次黨代會不同的是，十八大報告把社會主義初級階段提到建設(shè)中國特色社會主義“總依據(jù)”的高度，目的是讓全黨認(rèn)清我國基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，提高想問題、辦事情絕不可脫離實(shí)際的自覺性。我們只有全面準(zhǔn)確地認(rèn)識我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情，才能從全局上和總體上把握中國特色社會主義事業(yè)前進(jìn)的方向，增強(qiáng)聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的堅定性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

為什么社會主義建設(shè)的總布局是五位一體?黨的十八大報告對中國特色社會主義的總體布局作了深刻闡述和具體部署。報告強(qiáng)調(diào)“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”，要“建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明”，由此形成了中國特色社會主義“五位一體”總體布局。這是對黨的基本綱領(lǐng)的堅持、完善和深化，表明我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律從認(rèn)識到實(shí)踐都達(dá)到了一個新的高度。

1986年召開的黨的十二屆六中全會，根據(jù)我國進(jìn)入改革開放新時期后的具體實(shí)踐，首次提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革、堅定不移地進(jìn)行政治體制改革、堅定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)的總體布局，即“三位一體”總體布局。2006年召開的黨的十六屆六中全會，根據(jù)黨的十六大提出的“社會更加和諧”的奮斗目標(biāo)，作出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略決策部署。2007年黨的十七大把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫入了基本路線，這就使中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由“三位一體”更加明確地發(fā)展為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的“四位一體”。黨的十七大首次將建設(shè)生態(tài)文明確立為黨的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，并將它作為全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的一項(xiàng)新要求。黨的十八大順應(yīng)人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的迫切期待，把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位，納入建設(shè)中國特色社會主義的總體布局，“四位一體”拓展為“五位一體”。中國特色社會主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化先進(jìn)、社會和諧的社會，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧相處的社會。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。

為什么要強(qiáng)調(diào)建設(shè)中國特色社會主義黨的總?cè)蝿?wù)?黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，并且提出了“兩個百年”的奮斗目標(biāo)，即在中國共產(chǎn)黨成立100周年時全面建成小康社會，在新中國成立100周年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國共產(chǎn)黨從成立那天起，就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，就是要讓中國人民富裕起來，國家強(qiáng)盛起來，振興偉大的中華民族。而現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨人和中國人民夢寐以求的夙愿。新中國成立前夕，黨的七屆二中全會提出了把我國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的構(gòu)想。由于對我國社會主義社會所處的歷史階段、主要矛盾和根本任務(wù)等重大問題缺乏始終一貫的科學(xué)認(rèn)識，黨的十一屆三中全會前我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)歷了曲折的過程。十一屆三中全會以后，鄧小平開始進(jìn)一步思考如何從中國的具體國情出發(fā)推進(jìn)現(xiàn)代化的問題。1979年3月，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上指出:“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”［9］按照現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略部署，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是我們黨和國家在整個社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。我們黨的莊嚴(yán)使命、改革開放的根本目的、我們國家的奮斗目標(biāo)，都聚焦于這個總?cè)蝿?wù)、歸結(jié)于這個總?cè)蝿?wù)。我們要緊緊扭住這個總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍地干下去。黨的基本路線是黨和國家的生命線。實(shí)踐證明，中國解決所有問題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。清醒認(rèn)識我國國情，全面理解和貫徹執(zhí)行黨的基本路線，必須不動搖、不懈怠、不折騰，踏踏實(shí)實(shí)地把自己的事情辦好。

四、首次指明了中國特色社會主義的“四個特色”

十八大報告指出:“我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。”這是黨的全國代表大會首次鄭重提及中國特色社會主義的“四個特色”。胡錦濤關(guān)于“四個特色”的精辟論斷，從新的角度揭示了中國特色社會主義的深刻內(nèi)涵，以新的視野進(jìn)一步明確了推進(jìn)中國特色社會主義的根本要求，全面開拓了中國特色社會主義新境界。

為什么要強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的實(shí)踐特色?馬克思曾經(jīng)指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！保?0］中國特色社會主義作為中國各族人民共建美好家園的歷史創(chuàng)造活動，它在本質(zhì)上是實(shí)踐著的，始終由實(shí)踐來開拓、由實(shí)踐來推進(jìn)、由實(shí)踐來檢驗(yàn)、由實(shí)踐來完善，實(shí)踐特色必然要成為其首要特色。中國特色社會主義從生根發(fā)芽到成長壯大的每一步，都是通過努力實(shí)踐達(dá)成的，也都為其實(shí)踐特色提供了最有說服力的注釋和見證。中國特色社會主義的實(shí)踐特色，集中體現(xiàn)于它形成了賴以實(shí)現(xiàn)前進(jìn)目標(biāo)的實(shí)踐化形態(tài)。抓好豐富中國特色社會主義的實(shí)踐特色這項(xiàng)工程，是我們黨不可回避的重大戰(zhàn)略課題和任務(wù)。另一方面，中國特色社會主義在實(shí)踐層面的展開是永無止境的動態(tài)過程，其間會不斷遇到需要努力解決的新矛盾和新問題，任何時候都不能也不應(yīng)當(dāng)停留在同一個水平上，必須通過豐富實(shí)踐特色不斷向更高層次推進(jìn)。

為什么要強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的理論特色?中國特色社會主義作為人類歷史上的偉大創(chuàng)舉，始終離不開科學(xué)理論的引領(lǐng)指導(dǎo)，又不斷孕育催生其所需要的科學(xué)理論，因而呈現(xiàn)出鮮明的理論特色。中國特色社會主義偉大實(shí)踐呼喚理論又催生理論、依靠理論指導(dǎo)又帶動理論創(chuàng)新。中國特色社會主義的理論特色，集中體現(xiàn)在它形成了賴以引領(lǐng)促進(jìn)自身發(fā)展的理論化形態(tài)。

在當(dāng)代中國，只有緊貼中國特色社會主義的實(shí)踐沃土，不斷豐富其理論特色，努力深化方方面面的規(guī)律性認(rèn)識，才能譜寫深入推進(jìn)馬克思主義中國化的嶄新篇章，進(jìn)一步為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供強(qiáng)大的思想武器。實(shí)踐證明，只有中國化的馬克思主義才是我們分析研究問題最正確、最管用的思想武器。因此，必須把它作為豐富中國特色社會主義理論特色的基本路向。

為什么要強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的民族特色?列寧曾指出:“在人類從今天的帝國主義走向明天的社會主義革命的道路上，同樣表現(xiàn)出各種多樣性，一切民族都將走到社會主義，這是不可避免的。但是，一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種類型上，在社會生活各方面的改造速度上，每個民族都會有自己的特點(diǎn)。”［11］中國特色社會主義作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本路徑，從一開始就熔鑄和展現(xiàn)著民族特色。在經(jīng)濟(jì)全球化的時代，面對世界文明多樣化發(fā)展的大趨勢，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅要搞社會主義現(xiàn)代化，還要增進(jìn)社會主義民族化。只搞現(xiàn)代化，不抓民族化，中華民族在世界文明發(fā)展大格局中就無法形成自己特有的優(yōu)勢，所謂偉大復(fù)興就會成為一句空話。愈是民族的，愈是世界的。只有大力豐富中國特色社會主義的民族特色，使社會主義現(xiàn)代化更多地攝入民族精神、民族風(fēng)格、民族氣派，中華民族才能真正實(shí)現(xiàn)躋身于世界先進(jìn)民族之林的偉大復(fù)興目標(biāo)。豐富中國特色社會主義的民族特色，決定性的環(huán)節(jié)在于深入搞好科學(xué)社會主義基本原則與中國國情的緊密結(jié)合。

為什么要強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的時代特色?恩格斯曾經(jīng)說過一句意味深長的話:“我認(rèn)為，所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?！鄙鐣髁x社會尚且如此，中國特色社會主義更是如此。恩格斯講的社會主義跟今天的社會主義肯定有不同的內(nèi)容，甚至有不同的理解和不同的形態(tài)。時代是變動發(fā)展的，中國特色社會主義的時代特色也應(yīng)隨著時代的發(fā)展而加以豐富。中國特色社會主義的時代特色強(qiáng)調(diào)的是我黨在建設(shè)社會主義的過程中順應(yīng)時代潮流而表現(xiàn)出的一種世界特性?？萍几锩⒔?jīng)濟(jì)全球化、市場化都會讓社會主義形態(tài)呈現(xiàn)出新的特色，這就叫時代特色。對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人來說，豐富中國特色社會主義的時代特色，就是要更加注重高揚(yáng)時代旋律，使中國特色社會主義愈益深切地緊貼時代脈搏、順應(yīng)時代潮流、吸納時代精華，從而形成更加充滿時代氣息的進(jìn)取強(qiáng)音?！皩?shí)踐特色”是中國特色社會主義“特色”的基礎(chǔ)，“理論特色”是中國特色社會主義“特色”的依據(jù)，“民族特色”是中國特色社會主義“特色”的風(fēng)格，“時代特色”是中國特色社會主義“特色”的表征。中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色和時代特色是互相依存、相互聯(lián)系的，統(tǒng)一于中國特色社會主義的建設(shè)布局之中。

［1］馬克思恩格斯全集(第4卷)［M］．北京:人民出版社，1958．491．

［2］中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編［M］．北京:人民出版社，2007．15．

［3］中共中央文獻(xiàn)研究室編．毛澤東傳(1893—1949)［M］．北京:中共中央文獻(xiàn)出版社，1996．66．

［4］［8］胡錦濤．高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗［M］．北京:人民出版社，2007．3，14．

［5］毛澤東選集(第1卷)［M］．北京:人民出版社，1991．3．

［6］鄧小平文選(第2卷)［M］．北京:人民出版社，1994．333．

［7］胡錦濤．在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話［N］．人民日報，2011－07－02(2)．

［9］鄧小平文選(第2卷)［M］．北京:人民出版社，1994．163．

［10］馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］．北京:人民出版社，1995．56．

［11］列寧選集(第2卷)［M］．北京:人民出版社，1995．64．