習(xí)近平科技創(chuàng)新思想視域下新時(shí)代推進(jìn)共同富裕的路徑研究

習(xí)近平科技創(chuàng)新思想來(lái)源于馬克思主義科技觀，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐以及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中科技思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)。當(dāng)前的任務(wù)是要扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，在其中科學(xué)技術(shù)扮演著重要作用。因此，分析在習(xí)近平科技創(chuàng)新思想視域下推進(jìn)共同富裕面臨的挑戰(zhàn)，找到在習(xí)近平科技創(chuàng)新思想視域下新時(shí)代推進(jìn)共同富裕的路徑，對(duì)新時(shí)代加快共同富裕的實(shí)現(xiàn)有著重要作用。

前言

黨的十八大以來(lái)，我們黨把握住了新發(fā)展階段的特點(diǎn)，努力一步步地實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。共同富裕，是我國(guó)一直追求的目標(biāo)，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，而揭示共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑并一直不忘初心地去實(shí)踐，則是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特貢獻(xiàn)。勝利召開(kāi)黨的二十大后，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于科技創(chuàng)新的相關(guān)論述值得我們深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)，厘清習(xí)近平科技創(chuàng)新思想的理論來(lái)源，分析科技創(chuàng)新推進(jìn)共同富裕在當(dāng)前形勢(shì)下面臨的挑戰(zhàn)，以此來(lái)探尋新時(shí)代在習(xí)近平科技創(chuàng)新思想視域下推進(jìn)共同富裕的路徑，對(duì)新時(shí)代扎實(shí)推進(jìn)共同富裕具有重大意義。

一、習(xí)近平科技創(chuàng)新思想的理論來(lái)源

習(xí)近平科技創(chuàng)新思想內(nèi)涵豐富，有著深刻的價(jià)值意蘊(yùn)，是總結(jié)了馬克思主義科技觀和歷屆領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)驗(yàn)以及自身實(shí)踐得出的時(shí)代精華?？茖W(xué)技術(shù)已經(jīng)日益滲透到了經(jīng)濟(jì)、政治等各項(xiàng)建設(shè)當(dāng)中，馬克思、恩格斯科技觀給了習(xí)近平總書(shū)記啟發(fā)與思考，同時(shí)習(xí)近平總書(shū)記也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的科技思想進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也有著獨(dú)特的見(jiàn)解。

（一）對(duì)馬克思、恩格斯科技觀的繼承與發(fā)展

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展加快了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程，馬克思對(duì)于科技的看法獨(dú)到而又精準(zhǔn)，馬克思提出科技是推動(dòng)歷史發(fā)展的革命性力量，科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的速度是之前任何事物都無(wú)法比擬的。因此，馬克思提出了一系列關(guān)于科技的著名論斷。例如：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”[1]，這些論斷給予了習(xí)近平總書(shū)記思考，為習(xí)近平科技觀的形成打下了基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記提出了發(fā)展科技的三個(gè)要點(diǎn)，即人才、知識(shí)、技術(shù)。首先是人才，2014年，習(xí)近平總書(shū)記提出：“人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略性資源。要堅(jiān)持黨管人才原則，聚天下英才而用之，加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)?！盵2]人才是國(guó)家發(fā)展的核心動(dòng)力，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)向好發(fā)展的中流砥柱。其次就是知識(shí)，當(dāng)前世界發(fā)展日新月異，要擁有知識(shí)才能不斷地進(jìn)行突破。習(xí)近平總書(shū)記表示：“不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林?！盵3]核心技術(shù)是要依靠自立自強(qiáng)才能發(fā)展起來(lái)，在風(fēng)云變化當(dāng)今世界，掌握核心技術(shù)就能占據(jù)一席之地。習(xí)近平總書(shū)記指出“中國(guó)要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地?！盵4]

（二）對(duì)中國(guó)化馬克思主義科技觀的繼承與發(fā)展

新中國(guó)剛成立時(shí)，百?gòu)U待興，當(dāng)時(shí)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)十分薄弱，因此我國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都把科學(xué)技術(shù)擺在了發(fā)展中的重要位置。毛澤東敏銳地洞察到了科學(xué)技術(shù)對(duì)于發(fā)展國(guó)力的重要性，毛澤東結(jié)合中國(guó)實(shí)際并洞察了國(guó)際形勢(shì)，提出了向科學(xué)進(jìn)軍，鼓舞了我們一代又一代人為實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)步而奮斗?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”[5]這個(gè)著名論斷是鄧小平會(huì)見(jiàn)胡薩克時(shí)提出的，他強(qiáng)調(diào)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的決定性力量是科學(xué)技術(shù)。教育是社會(huì)發(fā)展的重要一環(huán)，而科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，將科學(xué)技術(shù)融入教育中，于是江澤民把握了當(dāng)前世界發(fā)展的趨勢(shì)，提出了科教興國(guó)戰(zhàn)略。世界上許多國(guó)家都在期待著中國(guó)的發(fā)展，都在等待東方大國(guó)的騰飛，我國(guó)由于國(guó)土面積大、人口多，需要思考的方面也多。在此基礎(chǔ)上胡錦濤提出了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略。習(xí)近平科技創(chuàng)新思想也是吸取了前人的經(jīng)驗(yàn)和自己切身實(shí)際的體會(huì)而闡發(fā)出的具有價(jià)值的新觀點(diǎn)。

（三）對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中科技思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著大量的科技理念，這些理念指引著科技的發(fā)展。十四世紀(jì)以前，中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在世界上占絕對(duì)領(lǐng)先地位，對(duì)于世界文明發(fā)展進(jìn)程有很大的影響力，推進(jìn)了世界文明進(jìn)程的發(fā)展。例如：指南針、火藥、造紙術(shù)等，這些事物的出現(xiàn)對(duì)世界文明進(jìn)程的發(fā)展均有影響，這些發(fā)明體現(xiàn)了古人的智慧和對(duì)于科學(xué)知識(shí)的不斷探索。習(xí)近平總書(shū)記曾感慨：“我們的祖先，在科學(xué)萌發(fā)之際，是走在前面的。千百年來(lái)，中華民族沒(méi)有中斷，中國(guó)文化沒(méi)有中斷，但在數(shù)理化上有些中斷，被趕超了?！盵6]可以看出習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于中國(guó)古代科技思想的重視與贊嘆，同時(shí)也明白科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必須持之以恒不能有所中斷。

二、習(xí)近平科技創(chuàng)新思想視域下新時(shí)代推進(jìn)共同富裕面臨的挑戰(zhàn)

目前已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕階段，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力在推動(dòng)共同富裕的同時(shí)，也面臨著一系列的挑戰(zhàn)。

（一）人工智能迅速發(fā)展，就業(yè)均衡性遭到破壞

人工智能會(huì)取代人類(lèi)勞動(dòng)嗎？一方面，人工智能的高度發(fā)達(dá)以及推廣與應(yīng)用會(huì)導(dǎo)致替代和溢出效應(yīng)，對(duì)于勞動(dòng)力的總體需求會(huì)下降，科學(xué)技術(shù)制造出了“機(jī)器”，“機(jī)器”能夠大幅度地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率但同時(shí)也會(huì)替代勞動(dòng)力。許多中低技術(shù)性的勞動(dòng)會(huì)大規(guī)模被新技術(shù)代替，由此導(dǎo)致就業(yè)崗位減少，就業(yè)壓力大。雖然對(duì)高技能勞動(dòng)力的需求相對(duì)而言會(huì)增加，但是新需求也無(wú)法彌補(bǔ)就業(yè)的缺口，畢竟能夠從事高技術(shù)勞動(dòng)的是少數(shù)人。另一方面，就業(yè)結(jié)構(gòu)也因科技的發(fā)展而改變，從而引起了結(jié)構(gòu)性失業(yè)和收入不均衡?？萍紕?chuàng)新使得高技能勞動(dòng)力人才崗位的缺口更大，不過(guò)，勞動(dòng)力的結(jié)構(gòu)調(diào)整并不是一蹴而就的，因?yàn)楦呒夹g(shù)勞動(dòng)力的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)調(diào)整是一個(gè)緩慢過(guò)程，高技術(shù)勞動(dòng)力的培養(yǎng)需要的是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程。因此，市場(chǎng)有時(shí)候的需求勞動(dòng)力并不能及時(shí)地供給，由此導(dǎo)致了就業(yè)機(jī)會(huì)不均等、結(jié)構(gòu)性失業(yè)。

（二）“科技鴻溝”會(huì)導(dǎo)致收入差距變大，進(jìn)一步拉大貧富差距

新技術(shù)、新資源在進(jìn)入我們的視野時(shí)，由于所處的環(huán)境以及地域等方面的差異，我們對(duì)于新技術(shù)、新資源的獲取能力也會(huì)有所不同，進(jìn)而也會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)新資源和新技術(shù)的程度有所不同。在推進(jìn)共同富裕的進(jìn)程中“科技鴻溝”已成為新的挑戰(zhàn)，我國(guó)幅員遼闊且地域差距大，有些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，有些地區(qū)的發(fā)展卻十分困難，發(fā)展好的地區(qū)各方面條件都是新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新模式的發(fā)展所需要的，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)在人才、資金等要素方面也儲(chǔ)備完全，還有運(yùn)營(yíng)環(huán)境以及產(chǎn)業(yè)配套生態(tài)都更好一些。因此，國(guó)家一般也會(huì)選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)作為試驗(yàn)先行區(qū)并投入更多的人力物力。相反，不太發(fā)達(dá)的地區(qū)資源還有其他要素配置就要弱一些，因此就會(huì)導(dǎo)致在同樣的目標(biāo)下成本會(huì)更高的問(wèn)題。新技術(shù)不斷地涌現(xiàn)，在學(xué)會(huì)應(yīng)用新技術(shù)的速率方面，發(fā)達(dá)地區(qū)也會(huì)比不太發(fā)達(dá)的地區(qū)高，從行業(yè)來(lái)看，寡頭壟斷是新技術(shù)的廣泛應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生的嚴(yán)重后果之一，因?yàn)樾录夹g(shù)的運(yùn)用會(huì)導(dǎo)致資本積累，必須有嚴(yán)格的監(jiān)管和控制才能避免寡頭壟斷的產(chǎn)生，避免造成財(cái)富積累，導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大。

三、習(xí)近平科技創(chuàng)新思想視域下新時(shí)代推進(jìn)共同富裕的路徑

科學(xué)技術(shù)為推進(jìn)共同富裕提供了諸多路徑，但在推進(jìn)共同富裕的過(guò)程中也要注意科技帶來(lái)的消極影響。

（一）實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)，推進(jìn)共同富裕實(shí)現(xiàn)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵就是要突破關(guān)鍵核心技術(shù)，提高自主創(chuàng)新能力”[12]。作為大國(guó)，能夠充分發(fā)揮科技創(chuàng)新型舉國(guó)體制的制度優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)決攻克核心技術(shù)難題。以新一代信息通信技術(shù)為核心、數(shù)據(jù)和信息為關(guān)鍵要素的數(shù)字經(jīng)濟(jì)，可以解決信息不對(duì)稱(chēng)和融資受約束等問(wèn)題，同時(shí)在促進(jìn)生產(chǎn)力水平不斷提高，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新、綠色包容增長(zhǎng)、要素自由流動(dòng)等方面有著重要作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換加快要靠數(shù)字創(chuàng)新水平的提高，同時(shí)也要注意數(shù)字科技創(chuàng)新水平的健康發(fā)展，以此來(lái)助推高質(zhì)量發(fā)展?？萍甲鳛橹瘟α浚梢允箓鹘y(tǒng)行業(yè)的發(fā)展范疇擴(kuò)大，以此來(lái)升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化。數(shù)字技術(shù)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展最核心的技術(shù)，提高數(shù)字技術(shù)生產(chǎn)力需要實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)應(yīng)用，讓數(shù)字和產(chǎn)業(yè)更好地結(jié)合，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。

理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新緊密結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)面臨的很多‘卡脖子技術(shù)問(wèn)題，根本是基礎(chǔ)理論研究跟不上，源頭和底層的東西沒(méi)有搞清楚”，強(qiáng)調(diào)要“弄通‘卡脖子技術(shù)的基礎(chǔ)理論和技術(shù)原理”[7]。這就要求我們將基礎(chǔ)理論創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使基礎(chǔ)研究同應(yīng)用研究相互促進(jìn)、良性互動(dòng)，碰撞出創(chuàng)新之火、科技之花，結(jié)出產(chǎn)業(yè)之果。要堅(jiān)持“四個(gè)面向”，在重大應(yīng)用研究中抽象出理論問(wèn)題，瞄準(zhǔn)“卡脖子”關(guān)鍵核心技術(shù)的基本原理、基本方法、基本機(jī)制，推動(dòng)先進(jìn)科學(xué)理論的創(chuàng)新、發(fā)展和運(yùn)用。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，夯實(shí)共同富裕主體力量

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。培育和鍛造高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，一定要從人才的培育環(huán)境、流動(dòng)機(jī)制以及配置原則入手[8]。使得每個(gè)人才都可以選擇符合自己興趣的方向，并建立科學(xué)的獎(jiǎng)懲體系，激勵(lì)科技人才的創(chuàng)新動(dòng)力。我國(guó)的愛(ài)國(guó)教育一直實(shí)施得非常成功，每一位學(xué)子的心中都有著濃厚的愛(ài)國(guó)情懷，都以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。人才培育需要用心，要為人才找到合適的培育方法，要做到為人才找到適合的崗位，對(duì)待人才要真誠(chéng)，鼓勵(lì)人才創(chuàng)新，不怕人才犯錯(cuò)。實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的根本途徑，要把優(yōu)秀的科技人才和平臺(tái)完美融合，為科技人才提供更寬闊的平臺(tái)，為共同富裕注入主體力量。

堅(jiān)持自主育才與對(duì)外引才相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之?！盵9]當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，也比歷史上任何時(shí)期都更加渴求人才。要深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，厚植人才培育土壤，重視科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、批判性思維的培養(yǎng)培育，加強(qiáng)全領(lǐng)域、全周期的高水平創(chuàng)新型人才自主培養(yǎng)，下氣力打造體系化、高層次基礎(chǔ)研究人才培養(yǎng)平臺(tái)。我們要堅(jiān)持走出去和引進(jìn)來(lái)并重，將視野放寬到全球，將人才培養(yǎng)成世界一流的人才。

（三）正確發(fā)展科學(xué)技術(shù)，厚植共同富裕的生態(tài)底色

“生態(tài)財(cái)富”也是共同富裕中重要的一環(huán)，“生態(tài)財(cái)富”并不是盲目地將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富，由此而導(dǎo)致生態(tài)資源的浪費(fèi)或是濫用。正確的做法應(yīng)該是以勞動(dòng)為中介，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出符合生態(tài)環(huán)保要求的社會(huì)財(cái)富，對(duì)生態(tài)資源進(jìn)行整合和充分利用，通過(guò)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更多“生態(tài)的財(cái)富”。

堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“綠水青山就是金山銀山?！盵10]科學(xué)技術(shù)一直都是具有兩面性的，一方面，科學(xué)技術(shù)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展不斷向前，但是另一方面，由于無(wú)休止地開(kāi)采資源以及各種機(jī)器對(duì)于環(huán)境的污染，反而會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境也是共同富裕中重要的一環(huán)，共同富裕中的富裕也包括了生態(tài)富裕，自然界是我們寶貴的財(cái)富。如何解決科技異化，首先本質(zhì)還是要回到人身上來(lái)，要堅(jiān)持“關(guān)鍵在人”的原則?？茖W(xué)技術(shù)是由人創(chuàng)造的，也是由人使用的，所以它最后發(fā)揮出什么樣的作用最終還是取決于我們?nèi)俗陨怼Ｒ虼?，我們要確立科技為自然服務(wù)、為人服務(wù)的理念。其次，就是要堅(jiān)持“以人為本”的原則。關(guān)心人的本身就要關(guān)心人的價(jià)值、尊嚴(yán)、發(fā)展等，科技要正確使用才能實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)。最后就要有前瞻性，我們要對(duì)客觀事物的發(fā)展規(guī)律做出科學(xué)的預(yù)測(cè)，保持頭腦的清醒，進(jìn)行具體的分析，以便隨時(shí)中止或繼續(xù)該項(xiàng)研究。

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作者簡(jiǎn)介：

周沫（1998.8—）女，漢族，四川峨眉人，重慶工商大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。