民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討

胡藍(lán)予

一、民間美術(shù)藝術(shù)元素與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)相融合的意義

（一）提供美術(shù)創(chuàng)作素材與靈感

在美術(shù)創(chuàng)作中，民間美術(shù)具備鮮明的特征，每個(gè)節(jié)日的藝術(shù)造型都是非常豐富的素材，同時(shí)，藝術(shù)造型與素材均源自日常生活，它們飽含著人們對美好生活的紀(jì)念與期許。因此，伴隨著對民間藝術(shù)內(nèi)涵的深入了解，受眾不僅可感知到藝術(shù)創(chuàng)作者通過作品所表達(dá)的情感與設(shè)計(jì)理念，更可在分析與挖掘民間藝術(shù)作品的同時(shí)了解其深層寓意。對此，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中融入民間藝術(shù)元素不僅可以繼承與宣揚(yáng)文化，更可提升設(shè)計(jì)者的思維能力。雖說人們的審美水平正在持續(xù)提升，但是無論是哪個(gè)時(shí)期，老百姓的欣賞都是基于傳統(tǒng)文化的，民間美術(shù)藝術(shù)源自傳統(tǒng)文化，自然更容易受到人們的喜愛，更符合大眾審美。

（二）賦予美術(shù)作品更高的價(jià)值

民間美術(shù)藝術(shù)元素融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)可以讓美術(shù)作品更具有民族特性，經(jīng)過造型與色彩的良好搭配可以體現(xiàn)出更高的藝術(shù)特征。眾所周知，民間藝術(shù)造型與色彩和人們的日常生活休戚相關(guān)，若現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作者可以基于造型色彩自行發(fā)揮創(chuàng)新思維，以不同的造型展現(xiàn)民俗活動(dòng)，那么不但可傳承民間藝術(shù)，更能夠通過民間藝術(shù)觀念帶動(dòng)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)生特有的改變，進(jìn)而熏陶現(xiàn)代美術(shù)愛好者。

（三）提高了美術(shù)作品的視覺效果

美術(shù)不管是色彩還是造型，給人的視覺效果都是帶有沖擊性的，與此同時(shí)，強(qiáng)烈的視覺沖擊也會(huì)促使欣賞美術(shù)作品的受眾感知到創(chuàng)作者想要表達(dá)的情感，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)融入民間美術(shù)藝術(shù)不但能夠讓作品更精美，更能夠提高作品的情感、價(jià)值與質(zhì)量，這無疑有助于推動(dòng)美術(shù)行業(yè)的發(fā)展。

二、民間美術(shù)藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系

（一）視覺上的相通性

在視覺上，民間美術(shù)藝術(shù)的生命力與表現(xiàn)力都是極強(qiáng)的，比如，中國傳統(tǒng)元素中國紅就帶有較強(qiáng)的視覺傳達(dá)效果，每當(dāng)我們看見懸掛的中國紅燈籠、中國紅對聯(lián)，喜悅的心情就會(huì)油然而生；現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)融合了多種字體與圖形元素，所以，民間美術(shù)藝術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)就有視覺上的相通性，都致力于滿足大眾的視覺與體驗(yàn)感，同時(shí)都是把作品當(dāng)成是載體實(shí)現(xiàn)深層情感的互動(dòng)與傳達(dá)。相較于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，民間美術(shù)不管是色彩應(yīng)用還是情感表達(dá)都表現(xiàn)得更卓越，作品深受大眾認(rèn)可與期待。所以，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中，要想找到一條合適的轉(zhuǎn)型之路，民間美術(shù)藝術(shù)中的元素自然是不可缺少的提煉點(diǎn)，以便于創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。

（二）設(shè)計(jì)理念的相通性

民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)在設(shè)計(jì)及創(chuàng)作理念上較為相似，二者間有著密切的聯(lián)系，所以有機(jī)結(jié)合也是可行的，創(chuàng)作者可以在民間藝術(shù)中獲取更多全新的創(chuàng)作概念，讓自然美和造型美有效融合，同時(shí)也帶給大眾不一樣的視覺體驗(yàn)。當(dāng)前，傳達(dá)藝術(shù)理論與美學(xué)價(jià)值最關(guān)鍵的手段是民間藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的結(jié)合，但二者展現(xiàn)的是不同時(shí)期的社會(huì)文化與精神面貌。民間美術(shù)是提供優(yōu)質(zhì)素材的最佳渠道， 反觀現(xiàn)代美術(shù)，很多作品都是基于哲學(xué)理論形成的，哪怕是文化底蘊(yùn)較為深厚，也嚴(yán)重缺乏歷史感。比如，民間美術(shù)中的五行（金、木、水、火、土）思想、生態(tài)平衡思想等都是現(xiàn)代美術(shù)所不具備的，民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的引入上反而更具備美學(xué)價(jià)值。比如，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)以紅色與黃色為主，非常具有中國特色，每年春節(jié)都是人們的必備物品，它的色彩元素同樣能夠融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，以拓展創(chuàng)作者的思路與靈感。然而，在藝術(shù)整合的階段，現(xiàn)代美術(shù)在審美和創(chuàng)作上可能會(huì)被民間美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)意應(yīng)用所影響，對此，就需要設(shè)計(jì)者合理融合與創(chuàng)新，讓民間美術(shù)元素和設(shè)計(jì)者的思想得到良好的協(xié)調(diào)。

三、民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）色彩元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

首先，色彩是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中必不可少的元素，對于民間美術(shù)創(chuàng)作而言，色彩是根據(jù)事物空間、季節(jié)與社會(huì)等諸多方面的變化來設(shè)計(jì)的，對于人們來講有著不同尋常的意義。比如，紅色代表喜慶，紫色代表高貴、典雅，每一種色彩都有獨(dú)特的情感象征，這對于現(xiàn)代廣告有著較強(qiáng)的宣傳效果。比如，綠色代表生機(jī)，在一些蔬菜店可用來宣傳綠色有機(jī)食品，讓人們意識(shí)到綠色蔬菜的價(jià)值。除此之外，中國紅、琉璃黃與長城灰等色彩同樣有助于增加作品中的中國特色，觀眾可在作品中細(xì)細(xì)品味民族文化與本土設(shè)計(jì)風(fēng)格，甚至還可在潛移默化中提升審美觀與精神境界。其次，色彩不僅關(guān)乎視覺感受，更影響作品的整體設(shè)計(jì)效果，一件作品要想吸引大眾的注意，色彩藝術(shù)元素的合理采用是必要的，色彩具備較強(qiáng)的直觀性與裝飾性，巧妙應(yīng)用有助于增強(qiáng)產(chǎn)品的好感度，對此，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者要善于搭配應(yīng)用色彩。最后，現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作和民間美術(shù)色彩的融合可提高整個(gè)作品的審美性?，F(xiàn)如今，我國民間作品在引入色彩上存在較多問題，特別是在西方文化的沖擊下，有些美術(shù)作品在設(shè)計(jì)時(shí)雖融合了傳統(tǒng)民間美術(shù)要素，但也穿插了一些西方的符號(hào)，顯得不倫不類，嚴(yán)重扭曲了大眾的審美觀念?；诖饲闆r，現(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)計(jì)者要及時(shí)更新自己的創(chuàng)作觀念，深入調(diào)查一些民間美術(shù)色彩的應(yīng)用原則和應(yīng)用思維，比如，把服飾、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)色彩融入現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中，除了要追求作品自身的個(gè)性化，也要彰顯其審美性與觀賞性，這樣才可以加快我國傳統(tǒng)文化面向國際發(fā)展的進(jìn)程。

（二）圖案元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民間美術(shù)圖案豐富多彩，其是人們在對日常生活細(xì)致觀察后提煉出來的，因此，不同民族會(huì)有著獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣拿佬g(shù)圖案。當(dāng)前，圖案元素以幾何圖案與文字圖案為主。文字圖案中“吉慶”“ 吉祥”“如意”等使用較多，它們來源于民間藝術(shù)，是較為特別的形式語言，圖案元素則相對豐富一點(diǎn)，有人物、動(dòng)物、植物、花卉，不管是人物的形象還是動(dòng)物的形象，都栩栩如生，非常具有感染力，可展現(xiàn)出某個(gè)時(shí)期人民的生活狀態(tài)。比如，在古代，當(dāng)女子要成親時(shí)，會(huì)繡“麒麟送子” 的圖案，定親時(shí)會(huì)繡“鴛鴦戲水”等荷包，這些圖案代表了古人對美滿婚姻的向往，更可看出古代女子精湛的手藝。二者的巧妙結(jié)合，更容易引起人的共鳴，如“多子多?！薄案５撾p全”“福如東?！薄皦郾饶仙健钡葞в凶８Ｔ⒁獾钠溜L(fēng)，可滿足人們對吉祥與喜慶方面的心理與精神需求，是不少古代女子送給長輩的祝福禮物。所以，無論是幾何圖案還是文字圖案，都屬于民間美術(shù)的關(guān)鍵構(gòu)成部分?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作時(shí)可抽象化地處理圖形，對其進(jìn)行組合與提煉，以表達(dá)內(nèi)心的情感，讓廣大人民在美術(shù)作品中得到心靈上的慰藉。

（三）造型元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

首先，從民間美術(shù)造型來講，有三種類型是較為流行的。其一，和諧過渡造型。這種造型滲透了辯證唯物主義觀念，在創(chuàng)作美術(shù)作品的過程中，設(shè)計(jì)者以抽象的手法讓實(shí)物更直觀、形象地呈現(xiàn)在大眾眼前，此種設(shè)計(jì)造型視覺效果好，所以，在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中也較為普遍，特別是在我們常見的素描中較為多見。相較于鉛筆素描來說，它更可凸顯出光照下人物的層次感與光感，帶給人們更深的視覺效果。比如，在油畫作品中，有些設(shè)計(jì)者喜歡用抽象化的手法來表現(xiàn)人物，讓作品具備不一樣的風(fēng)格。再比如，北京奧運(yùn)會(huì)的火炬以巧妙的手法設(shè)計(jì)祥云圖案，這就是非常成功的設(shè)計(jì)案例。其二， 剛?cè)岵?jì)造型。這種造型主要是用粗細(xì)不同的線條來顯示畫面的虛實(shí)部分，形成強(qiáng)烈的對比，讓人能夠感知到自然美。剛?cè)岵?jì)造型不僅在舞蹈上有所應(yīng)用，美術(shù)上同樣如此，比如，“圓”和“太極”等圖案設(shè)計(jì)就呈現(xiàn)出一種剛?cè)岵?jì)的效果，有很大的視覺沖擊力。舉例來說，在現(xiàn)代素描的蘋果繪畫中，要根據(jù)蘋果的實(shí)際光感特點(diǎn)，以鉛筆繪畫的粗細(xì)來體現(xiàn)出視覺錯(cuò)覺，讓蘋果的形象更加立體。再比如，中國銀行標(biāo)志圖案，其采用的設(shè)計(jì)手法就是虛實(shí)相扣與陰陽相合，不僅展現(xiàn)出作品的形態(tài)，更符合我國人民群眾的傳統(tǒng)審美觀念。站在民間美術(shù)造型手法角度來說，也有三種手法。一是意象造型法。藝術(shù)家以文字抑或是圖形為雛形，再進(jìn)行意象化的創(chuàng)作， 這是藝術(shù)家基于“形”與“意”上根據(jù)自身的想象力與創(chuàng)造力繪制的作品，以隱喻與象征的手法表述作品的內(nèi)涵，更能夠抓住人們的內(nèi)心情感。例如，人們喜歡將紅色的剪紙貼在窗戶上表達(dá)喜慶， 趨吉避禍，設(shè)計(jì)者可選擇一些變化的造型來豐富作品。 二是適形造型法。 不管是民間藝術(shù)還是現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作，適形造型法的應(yīng)用都較為普遍，其不但可讓觀眾深思與聯(lián)想，更可呈現(xiàn)作品的寓意，比如，蓮花與魚在人們的心中一直都是共生的，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者同樣可選擇用花瓣與魚群來營造出一種“共生”現(xiàn)象， 不但符合自身審美，更可體現(xiàn)出人們對美好事物的追求心理。三是時(shí)空綜合造型。在創(chuàng)作時(shí)，二維空間可以對所繪對象進(jìn)行合理的規(guī)劃與調(diào)整，從而創(chuàng)作出多維度的美感。如，可把年畫與剪紙等平面構(gòu)圖經(jīng)過藝術(shù)加工讓其展現(xiàn)出更多維度圖像的美術(shù)形式。時(shí)空綜合造型法還包含了隨意表達(dá)與整體表達(dá)。隨意表達(dá)是說拼貼與組合讓形象或物體產(chǎn)生時(shí)空錯(cuò)覺，同時(shí)，其還可對原物造型起到創(chuàng)新改變的效果，進(jìn)而形成新的形象，這種對于海報(bào)作品設(shè)計(jì)是較適用的，整體表達(dá)則是以拼貼的方式對同一時(shí)空但不同屬性的物體進(jìn)行組合，從而創(chuàng)作出完整且具體的藝術(shù)形象，當(dāng)受眾看著作品時(shí)可自局部變化感知到整體變化的特征，這種造型法設(shè)計(jì)的視覺性很強(qiáng)，可增強(qiáng)觀者的感官與記憶。

（四）文化元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民間美術(shù)是由大眾智慧凝結(jié)而來的，飽含著我國深厚的文化底蘊(yùn)和精髓，是非常具有中國特色的藝術(shù)，民間藝術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)在融合時(shí)不能忽視文化元素，它對社會(huì)大眾的審美水平與精神世界有著很大的積極影響。相對于民間美術(shù)而言，現(xiàn)代美術(shù)在設(shè)計(jì)上的專業(yè)性顯然更強(qiáng)一些，大眾要想感知其中的美學(xué)價(jià)值與藝術(shù)思想難度頗高，這也阻礙了其在市場的流通，所以，發(fā)揮民間美術(shù)文化元素的價(jià)值，讓其在現(xiàn)代美術(shù)中賦予作品更大的魅力是必要的。設(shè)計(jì)者只有熟練掌握民間美術(shù)元素，其創(chuàng)作的作品才更能夠獲得大眾的認(rèn)可。對此，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者要多了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為自己增加更多創(chuàng)作靈感，唯有自身先領(lǐng)會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的哲理與魅力，作品包含的思想才會(huì)更深刻，才真正符合基層群眾對美術(shù)作品的需求，才可起到傳播美、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果。當(dāng)然，設(shè)計(jì)者也可引入民間美術(shù)文化元素去創(chuàng)新現(xiàn)代美術(shù)，具有中國特色的文化美術(shù)作品集好比是民族文化各個(gè)時(shí)期的縮影，值得推廣，讓更多的人欣賞與傳承。

四、結(jié)語

民間美術(shù)元素基于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的融合與應(yīng)用，不但可展現(xiàn)出每一個(gè)藝術(shù)作品的個(gè)性特征，更可經(jīng)過文化元素宣揚(yáng)我國56 個(gè)民族的風(fēng)采，讓美術(shù)作品更具備文化底蘊(yùn)與美學(xué)價(jià)值。我國美術(shù)行業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)，民間美術(shù)元素不僅可以給現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者提供較多的創(chuàng)作素材，更可提供很多的靈感，是非常好的發(fā)展方向。但是設(shè)計(jì)師在對民間美術(shù)造型與色彩等元素進(jìn)行借鑒時(shí)，要掌握民族特征與大眾審美等情況，基于情感性與和諧性等靈活運(yùn)用色彩與造型等元素，讓其更契合現(xiàn)代人的審美。這對于現(xiàn)代美術(shù)作品價(jià)值的提升、民間傳統(tǒng)文化的傳承與宣揚(yáng)均有較大的意義，更有助于美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的長遠(yuǎn)發(fā)展。