融媒體背景下短視頻舞蹈發(fā)展與傳播

□陳思/文

在新的媒介形式下，舞蹈藝術(shù)正在以空前的速度傳播與發(fā)展，并廣泛地被人們所接受。在新媒體傳播渠道中，短視頻平臺適應(yīng)信息消費(fèi)場景的碎片化，通過大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)對接用戶需求，占有了大量資源。而舞蹈短視頻是短視頻平臺的重要內(nèi)容。舞蹈短視頻以簡潔、快捷的形式，拓展了舞蹈的大眾傳播渠道，從而豐富了傳播內(nèi)容，擴(kuò)大了舞蹈受眾群體。不過，眾多短視頻在網(wǎng)絡(luò)上爆火的同時，很多問題也漸漸暴露出來。目前我國的短視頻舞蹈行業(yè)還存在著內(nèi)容同質(zhì)化、質(zhì)量良莠不齊、監(jiān)管不力等問題?；诖耍疚膶θ诿襟w背景下短視頻舞蹈發(fā)展與傳播進(jìn)行了探討。

1 融媒體時代下舞蹈短視頻的主要類型

1.1 簡易化的手勢舞

簡易化的手勢舞是融媒體時代下舞蹈短視頻的主要類型。它們總體上具有簡易化特征，動作語匯趨于簡單，節(jié)奏類型趨向于單一，容易學(xué)習(xí)，因此深受廣大網(wǎng)民的歡迎。手勢舞是一種在抖音上很火的舞蹈。這種舞是用手來跳的，通常會搭配節(jié)奏感十分強(qiáng)的音樂，加上很多明星也會表演手勢舞，明星效應(yīng)的推廣使之很容易流行。早在2018年的時候，手勢舞就在網(wǎng)上火了起來，被很多人模仿。比如抖音之前很火的“學(xué)貓叫”，就是通過音樂的節(jié)奏，配合簡單的比擬“貓耳朵”的肢體語言，吸引了大量的流量，迅速地實(shí)現(xiàn)了爆火。研究發(fā)現(xiàn)，手勢舞雖然很容易登上舞蹈區(qū)榜單的熱度前列，但是熱度卻難以持久，一種手勢舞又很快被下一種手勢舞取代。究其原因，這類舞蹈之所以爆火，就是因?yàn)槭謩菸栉璧竸幼骱唵我讓W(xué)，不需要扎實(shí)的基本功，門檻較低，人人都能跳，但也正因如此，它們不可能長期占據(jù)舞蹈短視頻流量排行榜的榜首位置，而是被下一個動作簡單的舞蹈所取代。榜首位置一直在更換。但總的來說，簡易化的手勢舞，在舞蹈類節(jié)目中，還是很受歡迎的[1]。

1.2 碎片化的舞劇與成品舞

網(wǎng)絡(luò)的普及使得人們并不是一定要走進(jìn)劇場，才能觀看到大型的歌舞劇了。一些賬號將大型舞劇進(jìn)行切割，碎片化地上傳，獲得了流量的關(guān)注，也讓網(wǎng)友將目光投注到更高質(zhì)量的舞蹈內(nèi)容中。《孔子》《麗人行》是其中的代表。這兩部舞劇一上映，就在抖音等網(wǎng)絡(luò)大平臺上迅速走紅，得到了很高的曝光度，吸引了更多的人模仿其中的片段拍攝自己的舞蹈視頻。網(wǎng)友在自己拍攝視頻的過程中，也會自然而然領(lǐng)悟到這些舞蹈的一些精髓。

除了以上這些專業(yè)舞蹈外，一些優(yōu)秀的成品舞也獲得了大眾的關(guān)注。就拿王詩意的《放燈行》來說，這首歌曾經(jīng)在抖音上火過一段時間，被很多人模仿，甚至熱度在很長時間居高不下。原本能引起大眾關(guān)注的舞蹈，都是如楊麗萍等舞蹈名家創(chuàng)作的或是獲得桃李杯等獎項(xiàng)的舞蹈，但是隨著在線社會軟件的幫助，一些初出茅廬的舞者的舞蹈也能引起大眾關(guān)注。他們完成的舞蹈作品的曝光度有了極大程度的提高，在稍微出名之后，還因?yàn)槠脚_流量的持續(xù)加持，而受到更多的關(guān)注。

這些成品舞成功的原因，除了作品本身的質(zhì)量就十分優(yōu)秀以外，更重要的是，它們以短視頻形式進(jìn)行推廣，有效利用了融媒體的特性。融媒體可以迅速、高效、多元化地將這種既有技術(shù)質(zhì)量又有藝術(shù)內(nèi)涵的作品推向大部分受眾，滿足大眾的娛樂體驗(yàn)。

1.3 專業(yè)的教學(xué)類舞蹈短視頻

相比起簡單的手勢舞和其他容易模仿的舞蹈，專門介紹舞蹈技巧的教學(xué)類舞蹈短視頻要少得多。這類短視頻的受眾群體以舞蹈愛好者和舞蹈專業(yè)的學(xué)生為主。這類短視頻并沒有給融媒體平臺帶來很大的曝光和流量收入，但是卻成為可持續(xù)性最強(qiáng)的短視頻。這類視頻主要是一些技巧的展示，比如翻騰、跳躍等，它并沒有很強(qiáng)的畫面感，而是務(wù)實(shí)地教導(dǎo)舞者如何掌握和強(qiáng)化基本技能，可謂是“干貨滿滿”，讓想要提高自己舞蹈技能的人可以得到一些在普通的短視頻中無法得到的信息。雖然它不能滿足大部分網(wǎng)友的娛樂需求，但對于部分愛好者來說，卻十分有價值。十分專業(yè)的內(nèi)容也會吸引其他人觀看。例如很多人會震驚于他們的舞蹈姿勢如此優(yōu)美，能做出很多高難度動作。這引起了網(wǎng)友的好奇心，也會得到流量的加持。這種類型的短視頻還是比較新穎的，所以能在短視頻平臺上站穩(wěn)腳跟，吸引一定的關(guān)注度。

2 舞蹈短視頻中存在的問題

2.1 推送范圍單一，受眾被動接受的傳播內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重

從數(shù)據(jù)來看，大多數(shù)的短視頻平臺都沒有專業(yè)舞種分類，比較混雜。這就導(dǎo)致了潛在的觀眾無法獲得相關(guān)的信息，從而喪失了對某種舞種的興趣與熱情。在最近兩年中，伴隨著短視頻平臺的迅速發(fā)展，平臺以數(shù)學(xué)算法為基礎(chǔ)，對受眾喜歡觀看的內(nèi)容進(jìn)行了猜測，這使得觀眾獲得的舞蹈內(nèi)容范圍存在著局限性和模板性，時間一長，出現(xiàn)了內(nèi)容同質(zhì)化和聚集化的現(xiàn)象。所以，怎樣才能在數(shù)據(jù)化精準(zhǔn)跟蹤的情況下，根據(jù)舞蹈觀眾的喜好來推薦短視頻，同時還能實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的自由化和多樣化，就顯得非常重要。

2.2 娛樂性提高，藝術(shù)性下降

在短視頻平臺上，最受關(guān)注的舞蹈短視頻通常都是具有較強(qiáng)娛樂性質(zhì)的網(wǎng)紅舞蹈或者模仿其他藝人的作品。但是，這類舞蹈作品缺少舞蹈的藝術(shù)審美價值和高雅的藝術(shù)特色，不能將舞蹈的藝術(shù)魅力展現(xiàn)出來，它的目標(biāo)僅僅是為了娛樂大眾。在舞蹈短視頻的評論區(qū)，關(guān)于舞蹈的內(nèi)容只有寥寥幾條，大部分都是關(guān)于舞蹈演員的長相、身材和穿著打扮的。娛樂的普遍性漸漸掩蓋了藝術(shù)的本質(zhì)，造成了大眾文化的美學(xué)品質(zhì)和文化人的認(rèn)知水平被洪波所吞沒[2]。

3 融媒體背景下短視頻舞蹈發(fā)展與傳播策略

3.1 提高舞種的辨識度，突出舞蹈藝術(shù)特色

因?yàn)槎桃曨l舞蹈的拍攝費(fèi)用低廉，所以大部分的舞者都不具備專業(yè)的舞蹈知識與技巧，也不能很好地掌握舞蹈的藝術(shù)特征，這就導(dǎo)致了他們的作品存在著同質(zhì)化現(xiàn)象，很難在眾多的舞種中脫穎而出。所以，要想創(chuàng)造出既有短視頻特點(diǎn)，又能為大眾所喜愛的短視頻舞蹈作品，創(chuàng)作者必須提升自己對特定舞種的認(rèn)知度。例如，舞蹈創(chuàng)作者要從不同舞種的風(fēng)格、動作、表演技巧等方面著手，并努力將特定舞種元素與短視頻舞蹈相結(jié)合，從而將短視頻舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)展現(xiàn)出來。在融媒體的背景下，既要將特定舞種元素與短視頻舞蹈相結(jié)合，又要充分發(fā)揮不同舞種的特點(diǎn)和魅力，將不同舞種的表現(xiàn)手法巧妙地融入短視頻舞蹈中。例如，在學(xué)習(xí)通俗舞蹈的同時，可以把拉丁舞與街舞、爵士舞相結(jié)合，使之成為一種新型的嘻哈舞。比如在抖音上，很多舞蹈愛好者都會將流行歌曲、街舞、貴族舞等元素融入自己的短視頻中，比如“舞林爭霸”“爵士亂斗”等。這樣不僅能滿足廣大觀眾的審美需要，而且還能讓觀眾在觀看錄像的同時，學(xué)習(xí)舞蹈技術(shù)[3]。

3.2 構(gòu)建短視頻舞蹈傳播的新生態(tài)

在“融媒體”的背景下，人們能夠在任何時間、任何地點(diǎn)獲得和傳播信息。同時，原本比較專業(yè)的舞蹈內(nèi)容，也在融媒體的不斷發(fā)展下，以短視頻的形式進(jìn)行了傳播。融媒體的背景下，各種新媒體平臺為中國舞蹈文化的傳播與發(fā)展拓展了途徑。例如，在短視頻平臺上，有大量出身專業(yè)院校的舞蹈博主，他們將自己在抖音、快手等短視頻平臺上的舞蹈作品，經(jīng)過簡單的文字介紹、音樂伴奏、舞蹈動作等，制作成一個接一個的短視頻作品，并在各個渠道上發(fā)布。隨著這些短視頻的廣泛流傳，越來越多的人開始關(guān)注這種形式，讓更多的人認(rèn)識到跳舞的重要性，進(jìn)而帶動更多的人參與進(jìn)來。另外，也有不少舞蹈博客開始嘗試著把舞蹈與美術(shù)相結(jié)合，通過美術(shù)的方式來推動短視頻中的舞蹈事業(yè)。例如：張皓宸、周潔瓊、劉敏都曾拍攝了很多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作與分享的短視頻。這樣既能提高大眾對短視頻舞蹈的認(rèn)知度，又能拓寬觀眾的視野。在融合媒體的大環(huán)境下，短視頻舞蹈的廣泛流傳，不但給人以視覺上的愉悅，更給人以新的視角去看待藝術(shù)。

3.3 加大內(nèi)容生產(chǎn)，提升內(nèi)容質(zhì)量

舞蹈短視頻內(nèi)容生產(chǎn)可劃分為創(chuàng)作和制作兩個階段。在創(chuàng)作階段，創(chuàng)作者要對舞蹈創(chuàng)作的背景、內(nèi)容有深入的了解，并根據(jù)自己的理解進(jìn)行二次創(chuàng)作。在制作階段，創(chuàng)作者要根據(jù)影片的特點(diǎn)和風(fēng)格，選擇適當(dāng)?shù)呐錁?、服裝和道具等元素，使影片更具特色。在制作過程中，應(yīng)根據(jù)影片的內(nèi)容及題材，選擇適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法。

目前，我國短視頻舞蹈創(chuàng)作隊(duì)伍還比較零散，在創(chuàng)作階段需要形成一支相對穩(wěn)定的協(xié)作隊(duì)伍。其原因在于：在創(chuàng)作階段，需要更多地依靠專業(yè)舞者的表演技巧和對作品的深刻理解，制作階段主要依靠專業(yè)的舞蹈家和相關(guān)的視頻制作團(tuán)隊(duì)，還需要他們提供技術(shù)上的支援。這就要求創(chuàng)作者既要有舞蹈基礎(chǔ)理論，又要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。短視頻舞蹈內(nèi)容的制作，需要各個部門相互協(xié)作，相互配合。有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，制定相應(yīng)的管理辦法，制定合理、有效的短視頻舞蹈作品標(biāo)準(zhǔn)，提高內(nèi)容質(zhì)量。創(chuàng)作者需要不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，不斷地學(xué)習(xí)新的知識和技巧。

3.4 運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，提高創(chuàng)作效率

在融合媒體的大環(huán)境下，短視頻舞蹈的創(chuàng)作具有更大的創(chuàng)造性。在傳統(tǒng)的短視頻舞蹈創(chuàng)作中，創(chuàng)作者往往要花很長的時間去搜集素材，并進(jìn)行后期處理。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的幫助下，創(chuàng)作人員可以用三維模型來展示自己的創(chuàng)作，觀眾可以通過對三維模型的觀察來更好地理解作品的內(nèi)容。比如，抖音上有不少舞者利用虛擬現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作了《我愛你中國》《龍的傳人》《紅色娘子軍》等短視頻?！都t色娘子軍》將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用到電影的拍攝中，讓觀眾戴上相應(yīng)的眼鏡，直接進(jìn)入到虛擬的拍攝環(huán)境中去看電影。這種方式既可以讓創(chuàng)作者更好地集中精力進(jìn)行舞蹈作品的創(chuàng)作，又可以降低對場地、照明等設(shè)備條件的要求，使創(chuàng)作者在使用較少的道具、較短的時間內(nèi)可以完成創(chuàng)作。另外，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以很好地解決傳統(tǒng)的錄像制作方法所面臨的一些問題。在傳統(tǒng)的影視創(chuàng)作中，為了使影視作品的效果能夠滿足人們的要求，創(chuàng)作人員必須綜合考慮很多因素。但有了虛擬現(xiàn)實(shí)，就能讓創(chuàng)作者自己設(shè)定一些參數(shù)，讓自己的動作變得更有真實(shí)感。這種方式既可以提高創(chuàng)意的效率，又可以減少創(chuàng)意人在創(chuàng)作時所面臨的困難[4]。

4 結(jié)語

綜上所述，短視頻給舞蹈藝術(shù)的傳播帶來了一種全新的、行之有效的傳播方式，擴(kuò)大了舞蹈傳播的受眾，更多人通過短視頻這個平臺，實(shí)時地了解到了最新的舞蹈信息，而這些平臺的互動功能，讓創(chuàng)作者、欣賞者和傳播者之間能夠進(jìn)行一種立體的交流，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的廣泛傳播。但是，當(dāng)前，我國舞蹈短視頻的傳播還面臨著很多問題，要想使舞蹈短視頻的傳播持續(xù)、健康，就必須加強(qiáng)對新媒體平臺的監(jiān)管，創(chuàng)作者也要創(chuàng)造出更加具有內(nèi)涵的內(nèi)容并進(jìn)行有效的宣傳，只有找到合適的途徑，才能使更多人參與到舞蹈傳播中來，從而推動舞蹈短視頻的發(fā)展?！?/p>

引用

[1] 袁夢潔.舞蹈短視頻傳播的創(chuàng)新模式[J].當(dāng)代舞蹈藝術(shù)研究,2020,5(Z1):76-81.

[2] 張楊希,周仕怡.分析抖音舞蹈視頻對大眾審美的影響——以高點(diǎn)贊舞蹈視頻為例[J].大眾文藝,2020(6):167-168.

[3] 楊懿媛.舞蹈短視頻傳播的泛化現(xiàn)象審視分析——以“麗人行”舞蹈為例[J].肇慶學(xué)院學(xué)報(bào),2020,41(1):82-85+96.

[4] 宋冉.從新媒體舞蹈傳播看文化自信[J].戲劇之家,2021(6):91-92.