新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下的小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)策略

【摘要】應(yīng)用生活化教學(xué)理念開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)，可以避免學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)時(shí)因陌生感而失去學(xué)習(xí)興趣，而是讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解道德與法治知識(shí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。文章分析了部分小學(xué)道德與法治課堂存在的問(wèn)題，討論了應(yīng)用生活化教學(xué)理念開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)的意義，并據(jù)此提出應(yīng)用生活化教學(xué)理念開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效方法。

【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn)；小學(xué)；道德與法治；生活化教學(xué)

作者簡(jiǎn)介：周鋒（1983—），男，江蘇省蘇州市滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)。要達(dá)到上述教學(xué)目標(biāo)，教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，使用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式展示教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。教師可以開(kāi)展生活化的道德與法治教學(xué)，以學(xué)生的實(shí)際生活內(nèi)容為基礎(chǔ)講解教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)道德與法治教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中提升能力，做到學(xué)以致用、知行合一。

一、部分小學(xué)道德與法治課堂存在的問(wèn)題分析

（一）教師對(duì)生活化教學(xué)的理解不夠深入

在實(shí)際的課堂教學(xué)中，一些教師對(duì)“生活化教學(xué)”這一理念的理解不夠深入，沒(méi)有靈活地依據(jù)該理念開(kāi)展教學(xué)。這些教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，只是簡(jiǎn)單地結(jié)合教材講解道德與法治知識(shí)，沒(méi)有將這些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生會(huì)感覺(jué)道德與法治課程的內(nèi)容過(guò)于抽象、學(xué)習(xí)難度較大，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得不到保障［1］。

（二）教師沒(méi)有將說(shuō)理教育與啟發(fā)引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合

還有一些教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，過(guò)于注重向?qū)W生灌輸?shù)赖屡c法治知識(shí)，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生能否有效掌握這些知識(shí)，也沒(méi)有幫助學(xué)生解開(kāi)困惑。這樣的教學(xué)方式容易讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)失去興趣，也容易讓學(xué)生的學(xué)習(xí)停滯不前，不利于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。要有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師理應(yīng)堅(jiān)持將說(shuō)理教育與啟發(fā)引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，在講解道德與法治知識(shí)的同時(shí)，重視啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入探究［2］。

（三）教師選取的教學(xué)內(nèi)容不貼近學(xué)生的實(shí)際生活

在開(kāi)展生活化教學(xué)時(shí)，教師需要補(bǔ)充生活化的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從自己的實(shí)際生活出發(fā)進(jìn)行探究、討論。在實(shí)際的小學(xué)道德與法治課堂上，部分教師雖然補(bǔ)充了教學(xué)內(nèi)容，但是這些教學(xué)內(nèi)容不夠貼近學(xué)生的實(shí)際生活，或者不具備典型性，無(wú)法讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，學(xué)生也難以掌握在生活中應(yīng)用道德與法治知識(shí)的技巧，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量仍得不到有效提升。

二、應(yīng)用生活化教學(xué)理念開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)的意義

（一）提升學(xué)生的道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)

小學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)比較弱，積累的生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少，對(duì)法律的了解也不夠深入。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生知道《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)民法典》《中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法》等與學(xué)生生活息息相關(guān)的法律，使學(xué)生逐步形成規(guī)則意識(shí)，明白自己可以用法律保護(hù)自己的基本權(quán)益。

當(dāng)然，上述教學(xué)內(nèi)容的理論性較強(qiáng)，教師需要按照灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一的原則開(kāi)展教學(xué)，以切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)［3］。在應(yīng)用生活化教學(xué)理念開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，教師要選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，與學(xué)生討論其關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生可以更好地理解道德與法治知識(shí)，形成規(guī)則意識(shí)和法律意識(shí)。

（二）提升教學(xué)效果

作為一門綜合性課程，道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容十分豐富，道德與法治教材包含大量與學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活相關(guān)的故事，教材插圖的故事也往往是學(xué)生生活中會(huì)遇到的。在開(kāi)展生活化教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)有效利用教材內(nèi)容，使教學(xué)活動(dòng)更具說(shuō)服力和感染力，引起學(xué)生的共鳴，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的認(rèn)同感，顯著提升教學(xué)效果。

（三）發(fā)揮育人作用

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)。在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，發(fā)揮課程的育人作用。

在傳統(tǒng)的道德與法治課堂上，教師過(guò)于重視講解學(xué)科知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得不到突出，導(dǎo)致學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、思考能力、探究能力等得不到有效發(fā)展。而在應(yīng)用生活化教學(xué)理念的過(guò)程中，教師需要增強(qiáng)課程的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，在將教學(xué)內(nèi)容講清楚、講透徹的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考，讓學(xué)生“心悅誠(chéng)服接受結(jié)論、水到渠成得出結(jié)論，真正實(shí)現(xiàn)以理服人”，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生知行合一，這有利于達(dá)成課程育人的目標(biāo)［4］。

三、開(kāi)展小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的措施

（一）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力相對(duì)較差，為了提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)［5］。當(dāng)然，要確保教學(xué)情境充分發(fā)揮作用，教師需要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、具體的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，并設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生在課堂上討論教學(xué)案例，在加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生的溝通交流能力、合作學(xué)習(xí)能力。

例如在教授部編版六年級(jí)下冊(cè)道德與法治教材中的“地球—我們的家園”一課時(shí)，教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。教授這一課的目標(biāo)應(yīng)為讓學(xué)生明白：地球?yàn)槿祟惿钐峁┝怂枰目臻g、環(huán)境和資源等，自古以來(lái)，人類就在用自己特有的方式與自然和諧相處，然而近百年來(lái)的人類活動(dòng)導(dǎo)致地球出現(xiàn)了資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問(wèn)題，為了保護(hù)地球家園，每個(gè)人都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)。為了達(dá)到上述教學(xué)目標(biāo)，教師需要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生講解人類保護(hù)環(huán)境的原因，告訴學(xué)生不保護(hù)環(huán)境的后果。

首先，教師可以向?qū)W生提問(wèn)：“同學(xué)們，大家知道我們生活的地球給我們?nèi)祟愄峁┝耸裁礃拥纳鏃l件以及資源嗎？大家認(rèn)為，如果離開(kāi)地球，我們?nèi)祟愡€可以生存下去嗎？”在思考上述問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)走入教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。其次，教師可以利用多媒體設(shè)備播放《流浪地球》等影片的片段，讓學(xué)生了解如果人類不保護(hù)環(huán)境，地球會(huì)變成什么樣。播放視頻后，教師可以讓學(xué)生分享自己的感受，討論保護(hù)環(huán)境的重要性。最后，教師可以講解道德與法治教材的內(nèi)容，讓學(xué)生了解相關(guān)理論知識(shí)，形成保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，明白自己能夠如何從生活小事出發(fā)保護(hù)環(huán)境。

（二）提供生活化的教學(xué)案例

為了確保學(xué)生切實(shí)理解道德與法治知識(shí)，避免學(xué)生因?yàn)閷?duì)教學(xué)內(nèi)容感到陌生而失去學(xué)習(xí)興趣，教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)，也應(yīng)該注重講解生活化的教學(xué)案例。為此，教師需要在教學(xué)之余主動(dòng)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，尋找生活中的典型案例，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入分析。

例如在教授部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教材中的“合理消費(fèi)”一課時(shí)，教師就可以提供生活化的教學(xué)案例，組織生活化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成合理消費(fèi)的好習(xí)慣。在進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)觀察學(xué)生，了解學(xué)生使用零花錢的情況和學(xué)生的金錢觀，尋找合適的教學(xué)案例。在課堂上，教師可以講解真實(shí)的教學(xué)案例，然后提出教學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)討論這些問(wèn)題，明白“根據(jù)實(shí)際需求合理消費(fèi)，是擁有健康生活的重要條件”等道理。隨后，教師可以組織討論活動(dòng)，讓學(xué)生思考并討論合理使用零花錢的方法。為了加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，教師還可以組織“拍賣活動(dòng)”，讓學(xué)生從家中帶來(lái)自己認(rèn)為不再需要的物品進(jìn)行“拍賣”。此外，每名學(xué)生會(huì)有100元的“拍賣資金”，他們可以根據(jù)自己的需求參與“拍賣活動(dòng)”。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生也可以發(fā)表自己的看法，實(shí)踐自己的理念，形成合理消費(fèi)的意識(shí)。這樣的教學(xué)活動(dòng)貼近學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行深入思考與探究。

（三）組織生活化的實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐教學(xué)是道德與法治教學(xué)的重要組成部分。在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究能力等會(huì)得到提升，學(xué)生還可以積累相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師理應(yīng)根據(jù)生活化教學(xué)的理念組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中形成良好的學(xué)習(xí)認(rèn)知，做到知行合一。

例如在教授部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教材中的“我們的衣食之源”一課時(shí)，教師就可以組織生活化的實(shí)踐活動(dòng)。在課堂上，教師可以先向?qū)W生介紹種植農(nóng)產(chǎn)品的流程，讓學(xué)生了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的復(fù)雜性，明白農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活聯(lián)系密切。在學(xué)生了解上述理論知識(shí)后，教師可以組織實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生種植農(nóng)作物，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷切實(shí)感受到食物的來(lái)之不易。在學(xué)生嘗試種植前，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生選取一種自己喜愛(ài)的農(nóng)作物，收集與這種農(nóng)作物相關(guān)的資料，讓學(xué)生產(chǎn)生種植興趣。在組織實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師要避免過(guò)度干預(yù)，確保學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積累生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，考慮到小學(xué)生可能不了解種植、澆灌等方面的知識(shí)，教師需要在學(xué)生嘗試種植的過(guò)程中及時(shí)向?qū)W生提供幫助，確保學(xué)生順利完成種植任務(wù)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅可以讓學(xué)生掌握道德與法治知識(shí)，也可以提升學(xué)生的勞動(dòng)能力，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的過(guò)程，也是學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程。在開(kāi)展小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)使課程更加生活化、更具真實(shí)性，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，提升道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。要有效開(kāi)展生活化教學(xué)，教師可以采取創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境、提供生活化的教學(xué)案例、組織生活化的實(shí)踐活動(dòng)等策略，使小學(xué)生更加主動(dòng)地參與道德與法治學(xué)習(xí)，切實(shí)提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

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