兒童文學(xué)緣何在成年人中熱了起來

劉江 張生珍

近些年，成年人閱讀兒童文學(xué)的現(xiàn)象在我國悄然興起。比如，張煒、畢飛宇、阿來、梁曉聲、趙麗宏等人創(chuàng)作的《尋找魚王》《蘇北少年“堂吉訶德”》《三只蟲草》《梁曉聲童話》《手足琴》等雖是兒童文學(xué)，但一些銷售平臺的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，很多成年人是因?yàn)樽约洪喿x而購買這些作品的。兒童文學(xué)作品在成年人中熱了起來，改變了人們對兒童文學(xué)的固有認(rèn)知，引發(fā)人們重新審視兒童文學(xué)的定位和功能。

每個成年人的心中都駐扎著一顆童心

每個成年人的心中都駐扎著一顆童心。兒童文學(xué)中的故事和人物往往具有直接、真誠、無私的品質(zhì)，承載著人類最美好的價值觀。成年人在經(jīng)歷了社會的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)之后，會被兒童文學(xué)中描繪的簡單和純真吸引。閱讀兒童文學(xué)作品，可以幫助成年人重溫童年的美好，給他們帶來一種輕松愉快的感覺。比如，肯尼斯·格雷厄姆的《柳林風(fēng)聲》以可愛的擬人化動物為主角，帶領(lǐng)成人讀者重新領(lǐng)略風(fēng)光旖旎的田園生活和朋友間的純真友情。張煒的《愛的川流不息》和劉海棲的《有鴿子的夏天》則深情刻畫了孩子與寵物間的深厚情誼，這一真摯的情感不僅感動了孩子們，也令很多成人讀者為之動容。近年來，社會上經(jīng)?？吹揭恍┏赡耆丝此朴字苫男袨?，比如一些成年人開始過“六一”，有的還喊出“誰還不是個寶寶”的口號。這不是成年人變幼稚的表現(xiàn)，倒像是成年人表達(dá)對逝去童年的懷念的一種方式。一些成年人閱讀兒童文學(xué)作品，大概也是出于對童年的懷舊和追憶。

在對童年的懷舊中，兒童的純真視角映射出成年人世界的復(fù)雜，激發(fā)成年人借此審視和反思文學(xué)所呈現(xiàn)的社會問題。黃蓓佳的《我要做好孩子》在刻畫小主人公金鈴的活潑樂觀時，也透露出金鈴對學(xué)習(xí)成績不佳的憂慮，反映了應(yīng)試教育環(huán)境下兒童的心理狀態(tài)。左昡的《紙飛機(jī)》從小女孩金蘭的視角出發(fā)，反思戰(zhàn)爭對美好事物的摧殘。既具有童真童趣，又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，讓這些兒童文學(xué)作品，既深受孩子的喜愛，又成功吸引了成年人，從而產(chǎn)生穿越時空的魅力。

很多所謂的兒童文學(xué)作品，作者創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)并非“專為孩子而寫”，只不過因作品中有孩子的形象和童年的情節(jié)，后人才將其歸為兒童文學(xué)行列。優(yōu)秀的文學(xué)作品具有共同的特征，兒童文學(xué)也不例外，即幫助人們了解多元復(fù)雜的世界，將人們對美好世界的期許融入其中。在這個意義上，成年人閱讀兒童文學(xué)作品和非兒童文學(xué)作品，都是為了獲得審美愉悅。

影視化改編推動了兒童文學(xué)的再傳播

受浪漫主義兒童文學(xué)觀的影響，歷史上很長一段時間里，童年往往成為一種浪漫化的想象，作家筆下的童年多被塑造成快樂美好的已逝時光，兒童也被視為純真無邪的代表。因此，兒童不同于成年人的獨(dú)特性受到廣泛關(guān)注。同時，兒童也被認(rèn)為是需要聽從成年人安排，缺少獨(dú)立思考能力的從屬者。對兒童純真的關(guān)注，使兒童文學(xué)描繪的內(nèi)容通常具有較強(qiáng)的說教色彩，兒童文學(xué)中的主人公和兒童文學(xué)的讀者都成為被教化的對象。

隨著20世紀(jì)兒童心理學(xué)的發(fā)展，人們認(rèn)識到兒童不僅能夠獨(dú)立思考，他們還具有參與社會建設(shè)的能力，他們是跟成年人一樣的主體存在。另外，隨著信息技術(shù)革命的到來，20世紀(jì)末以來的兒童日漸成為更加成熟的讀者，他們比以前的兒童掌握了更多知識，曾經(jīng)的禁忌話題被他們輕松理解。這使得兒童與成年人的閱讀品位逐漸趨同。因此，兒童文學(xué)與成人文學(xué)的界限日益模糊。上述變化促使兒童文學(xué)更加注重向兒童真實(shí)地再現(xiàn)世界，而不是一味地勾畫成年人想象的伊甸園世界。

我國的兒童文學(xué)在這方面轉(zhuǎn)變也十分明顯，不僅體裁豐富多樣，題材也更加多元，反映出的少年兒童在成長過程中遇到的困惑和迷惘同樣困擾著成年人，他們也在探索“我是誰”“人的本性是善還是惡”“我將成為什么人”等問題的答案。

由此可見，兒童文學(xué)不只是為孩子們創(chuàng)作的簡單故事，也成為深度探索人性、價值觀和社會問題的工具。對成年人來說，閱讀兒童文學(xué)作品也是一個學(xué)習(xí)和自我發(fā)現(xiàn)的過程，可以重新審視自己的人生觀和價值觀。

而改編自兒童文學(xué)的影視作品，通過圖像、聲音和表演來展現(xiàn)文學(xué)中的情感、思想和內(nèi)涵，讓作品的內(nèi)容更加生動、具體和富有感染力，從而激發(fā)起成年人重讀經(jīng)典的欲望，推動了兒童文學(xué)的再傳播，提升了兒童文學(xué)在主流文化領(lǐng)域的影響力。進(jìn)行影視化改編后的兒童文學(xué)，之所以能夠吸引成年人，是因?yàn)樵诟木幹袝尤雽Νh(huán)境、倫理等問題的思考以及當(dāng)代人認(rèn)同的價值觀。在我國，近年來涌現(xiàn)的《西游記之大圣歸來》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》等電影，均在傳統(tǒng)神話故事的基礎(chǔ)上將人們對自我身份認(rèn)同、利他性倫理選擇等觀念融入其中，這些話題同樣吸引了成年人的興趣。許多人觀看完電影后，會去重新閱讀原著，從而推動了經(jīng)典原著的再傳播。

（摘自《光明日報》）□