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      基于宋韻文化傳承視角的文化共富研究
      ——以臺(tái)州市為例

      2024-01-26 10:31:13安亞琴
      農(nóng)業(yè)開發(fā)與裝備 2023年11期
      關(guān)鍵詞:宋韻共富臺(tái)州

      安亞琴

      (臺(tái)州科技職業(yè)學(xué)院,浙江黃巖 318020)

      0 引言

      無論是宋韻文化還是共同富裕,在當(dāng)下都是浙江理論研究和實(shí)踐中的熱點(diǎn)問題。浙江省把2022年確定為共同富裕示范區(qū)建設(shè)機(jī)制創(chuàng)新年、改革探索年、成果展示年和全面部署實(shí)施“宋韻文化傳世工程”,臺(tái)州也以高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕先行市為目標(biāo),著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,為浙江建設(shè)共同示范區(qū)提供“臺(tái)州樣本”,同時(shí)也提出落實(shí)“宋韻文化傳世工程”各項(xiàng)規(guī)劃舉措。共同富裕內(nèi)在地包含了文化共富,著力打造地方特色的宋韻文化,能為打造高質(zhì)量發(fā)展,建設(shè)共同富裕區(qū)域標(biāo)桿注入深沉持久的文化動(dòng)力,因此保護(hù)、傳承、轉(zhuǎn)化宋韻文化,解碼文化基因,創(chuàng)意活化運(yùn)用,助推文化共富,具有特別重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)可行性。

      1 開展宋韻文化,助推文化共富研究的意義

      要實(shí)現(xiàn)共同富裕,就必須同步推進(jìn)精神富裕和物質(zhì)富裕,文化共富是共同富裕的題中應(yīng)有之義。通過深挖地方特色文化資源,并以創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的方式,融入共同富裕,實(shí)現(xiàn)對(duì)文化共富的有力助推。千年宋韻文化是浙江最具標(biāo)志性的文化名片,其本身發(fā)展也需要在實(shí)踐中更科學(xué)、更準(zhǔn)確、更深刻地提煉其中蘊(yùn)涵的跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化基因、文化精神,經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,有效對(duì)接當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求。

      臺(tái)州提出實(shí)現(xiàn)共同富裕的“九富”路徑,其中一個(gè)重要標(biāo)志就是充分彰顯人文之美,構(gòu)建文化高地潤富。要實(shí)現(xiàn)文化共富,構(gòu)建文化高地潤富,就必須打造文化創(chuàng)新高地。立足于新發(fā)展階段的時(shí)代背景,借助“宋韻臺(tái)州”這個(gè)具有地方標(biāo)識(shí)性的文化視角,從文化方面尋求突破路徑來推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      2 臺(tái)州宋韻文化助推文化潤富的實(shí)踐及其存在的問題

      作為北宋兩浙路、南宋兩浙東路的重要州府的臺(tái)州,宋韻文化積淀豐厚。

      2.1 臺(tái)州在宋韻文化傳承發(fā)展方面的實(shí)踐

      2.1.1 宋韻為底,以“文化先行”打造地方文化發(fā)展名片。以臺(tái)州市黃巖區(qū)為例,黃巖區(qū)實(shí)施黃巖文化復(fù)興戰(zhàn)略,作出全力打造浙江宋韻文化展示區(qū)的決策,著力打造地方特色的“宋韻黃巖”,注入深沉持久的文化動(dòng)力,助力黃巖“全面建設(shè)共同富裕區(qū)域標(biāo)桿”。臨海則圍繞“宋韻臨?!边@一主線,打造最具辨識(shí)度的府城宋韻文化。不僅系統(tǒng)謀劃建設(shè)府城記憶工程、道宗溯源工程等歷史名城十大標(biāo)志性成果,還將重點(diǎn)打造府城宋韻文化、桃渚古城抗倭文化、戶外運(yùn)動(dòng)文化三大標(biāo)識(shí)。

      2.1.2 宋韻為介,以“文化元素”探索臺(tái)州宋韻文化發(fā)展途徑。以非遺文化等為載體,通過展覽、視頻、推文等多種形式宣傳宋韻文化,宋韻日歷、宋韻茶會(huì)、宋韻雅集等宋韻文化元素越來越成為俯拾皆是的文化符號(hào)。通過浸潤式活動(dòng)感受宋禮、宋服、宋樂、宋瓷等宋韻文化元素,感受千年之前的文化魅力,全面展示臺(tái)州文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),突出呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用取得的優(yōu)秀成果,以文惠民,實(shí)現(xiàn)文化潤富。

      2.2 臺(tái)州在宋韻文化傳承發(fā)展方面存在的問題

      2.2.1 活動(dòng)同質(zhì),尚未明顯形成特色鮮明的“宋韻臺(tái)州”,需進(jìn)一步凸顯特色亮點(diǎn)。加強(qiáng)宋韻文化保護(hù)與展示,是自覺踐行“八八戰(zhàn)略”、建設(shè)文化強(qiáng)省的重要內(nèi)容。浙江各地都在致力于將宋韻文化打造成為地方文化名片,臺(tái)州的宋韻文化傳承發(fā)展尚未形成有影響力的地方文化品牌,特色亮點(diǎn)不夠鮮明,存在活動(dòng)同質(zhì)化的現(xiàn)象。如何做足特色、放大優(yōu)勢(shì),讓千年宋韻在臺(tái)州“流動(dòng)”起來,這一問題還有待于進(jìn)一步解決。

      2.2.2 資源分散,尚未形成有效的點(diǎn)面結(jié)合,需進(jìn)一步研究挖掘與整合。臺(tái)州部分縣市區(qū)已就宋韻文化打造地方文化發(fā)展名片,但是總的來說,宋韻資源在各縣市區(qū)研究和實(shí)踐相對(duì)比較分散,沒有形成關(guān)聯(lián)和體系,研究挖掘也存在不足,系統(tǒng)權(quán)威的論述和著作不多。立足“宋韻臺(tái)州”形成整體規(guī)劃和資源整合,同時(shí)依托地方高校和研究機(jī)構(gòu)整合臺(tái)州各縣市區(qū)資源,由點(diǎn)到面,挖掘其精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)核,形成系統(tǒng)化理論體系有現(xiàn)實(shí)的必要性。

      2.2.3 融合薄弱,尚未形成助推共同富裕的認(rèn)識(shí),需進(jìn)一步宣傳與落實(shí)。宋韻元素開發(fā)利用還不夠,融合發(fā)展尚未形成品牌,需進(jìn)一步將宋韻文化元素深度融入旅游等其他產(chǎn)業(yè),打造臺(tái)州宋韻文化地方標(biāo)識(shí)。對(duì)宋韻文化資源和元素的研究、挖掘需進(jìn)一步深化,更好地將宋韻文化元素融入臺(tái)州發(fā)展和人們的生活。

      3 以“宋韻臺(tái)州”助推區(qū)域共富的路徑研究

      3.1 把握“韻之精神”,準(zhǔn)確闡釋“宋韻臺(tái)州”精神實(shí)質(zhì)

      宋韻傳世,理論先行,要在精確定位中把握核心價(jià)值。組織專家學(xué)者立足臺(tái)州“抓研究”,開展廣泛的調(diào)查研究,解碼宋韻文化基因,準(zhǔn)確闡釋“宋韻臺(tái)州”精神實(shí)質(zhì)。傳承和發(fā)展宋韻文化,首先要認(rèn)識(shí)宋韻和理解宋韻文化,“研究明白”,從形到神承載宋韻文化,才能更好地傳承好臺(tái)州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,成為我們今天發(fā)展的精神動(dòng)力。

      千年宋韻文化是浙江最具標(biāo)志性的文化名片,其本身發(fā)展也需要在實(shí)踐中經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展提供切實(shí)可用的歷史文化資源。深挖地域特色文化,并以創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的方式,融入共同富裕,能塑造地方符號(hào),涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng),推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步向更高級(jí)形態(tài)發(fā)展,有力助推文化共富。關(guān)于“宋韻”,目前研究或言辭中,或偏于物質(zhì)感受,或偏于藝術(shù)感受。要全面深刻地認(rèn)識(shí)和理解宋韻文化,理解一個(gè)時(shí)代的精神特質(zhì),還需系統(tǒng)提煉其優(yōu)秀文化元素,通過全面了解和客觀分析,進(jìn)行理性評(píng)價(jià),取其精華去其糟粕。只有充分挖掘豐富的歷史遺存與“宋韻”文化資源,對(duì)宋韻文化做出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代詮釋,把握其中體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代特征,才能更好地實(shí)現(xiàn)文化共富,精神富有注入來自歷史的智慧和力量。

      3.2 發(fā)揮“韻之價(jià)值”,有效推進(jìn)宋韻文化的創(chuàng)新與發(fā)展

      打造宋韻文化的臺(tái)州品牌“抓轉(zhuǎn)化”,除了“研究明白”,還要“做得實(shí)在”,研究宋韻文化的目的,在于為文化潤富提供來自歷史的視角和啟迪,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。要有強(qiáng)烈的品牌意識(shí),不斷創(chuàng)新文化表達(dá)方式,讓歷經(jīng)時(shí)間的文化之韻,融匯當(dāng)今文化創(chuàng)造活力,讓千年宋韻在新時(shí)代“流動(dòng)”起來、“傳承”下去。形成推動(dòng)共同富裕更深層、更持久的動(dòng)力,需通過具有地方辨識(shí)度的宋韻文化標(biāo)識(shí)打造,讓宋韻文化真正可感知、可觸摸、可體驗(yàn)、可分享。

      3.3 整合“韻之資源”,充分釋放宋韻文化的發(fā)展新動(dòng)能

      加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),統(tǒng)籌推進(jìn)“抓傳播”,在歷史傳承中塑造文化標(biāo)識(shí)。整合臺(tái)州豐厚的宋韻文化資源,充分開發(fā)利用傳承宋韻文化展示的各種平臺(tái)和載體,以文化的力量助推臺(tái)州共同富裕先行市建設(shè),以文興市,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合;以文惠民,實(shí)現(xiàn)文化潤富。讓宋韻文化可知可感,建構(gòu)具有辨識(shí)度的宋韻文化標(biāo)識(shí)。

      3.3.1 融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,承接宋韻文化“千年的風(fēng)華”。依托宋韻文化和項(xiàng)目的融合,實(shí)施因地制宜的可落地、可形成產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,讓千年宋韻文化真正流動(dòng)和傳承,實(shí)現(xiàn)宋韻文化賦能。通過立足地方資源優(yōu)勢(shì),做創(chuàng)新文章,探索宋韻文化傳播展示路徑,借助產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目載體活化,把神秘的宋式雅韻場景化,組織開展多元化的文化項(xiàng)目活動(dòng),找準(zhǔn)宋韻文化“活化”的發(fā)力點(diǎn),“宋韻+產(chǎn)業(yè)”,緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏,讓宋韻文化可感可觸可持續(xù)發(fā)展,助力文旅產(chǎn)業(yè),助推地方共富的實(shí)現(xiàn)。

      3.3.2 融入日常生活,賡續(xù)宋韻文化“活態(tài)的傳承”。建構(gòu)數(shù)字人文平臺(tái),是傳承和發(fā)展宋韻歷史遺產(chǎn)與文化遺存的有效方法。活化宋韻文化,需讓宋韻文化走近身邊、走進(jìn)生活和觀照現(xiàn)實(shí)。借助臺(tái)州各地豐富的宋韻文化資源,提煉身邊“日用而不知焉”的宋韻文化元素,讓宋韻文化可親可感可觸;同時(shí)借助文旅產(chǎn)品等載體從無形轉(zhuǎn)向有形,強(qiáng)化宋韻文化的活化傳承與落地體驗(yàn),在尋常生活中感受宋韻之美,如三臺(tái)宋物中的“錢氏鐵券”和“宋服之冠”等。

      宋人的生活美學(xué)和藝術(shù)風(fēng)雅,也賦予宋韻文化獨(dú)特氣質(zhì)。陳寅恪先生曾說“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世”。宋代生活極富雅趣,從宋詩、宋詞、宋畫到宋瓷、宋紙、宋服等無一不體現(xiàn)出繁華盛世的清明素雅。營造宋韻文化體驗(yàn)空間,通過回望宋代“香、茶、花、畫”的生活之韻,將其有機(jī)融入文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,把宋韻融入日常,具象化地普及、傳承、發(fā)展,讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活“美美與共”。宋代雅致生活中的美學(xué)啟示和獨(dú)特體驗(yàn),也能連接當(dāng)代對(duì)“雅致生活”的共鳴和追求,我們可以從宋韻文化中學(xué)到的應(yīng)該更在于如何讓“美”融入生活,創(chuàng)造屬于自己的“生活美學(xué)”。讓宋韻文化映照現(xiàn)實(shí),為文化潤富提供強(qiáng)大精神力量。

      以茶文化為例,中國人以自己對(duì)茶葉與生活的獨(dú)特理解,創(chuàng)造出豐富的茶文化。作為一種獨(dú)特的飲茶方式,“點(diǎn)茶”在宋代的興起與發(fā)展,對(duì)當(dāng)時(shí)的茶文化、茶俗和茶藝都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋代也是茶文化大發(fā)展重要時(shí)期,蘇軾在《葉嘉傳》中,以擬人的手法為建茶立傳,將建茶譽(yù)為“清白之士”,借茶葉的特征來抒發(fā)自己的理想抱負(fù),使茶葉成為人們借物明志的一種載體。臺(tái)州茶文化源遠(yuǎn)流長。是江南茶祖地和韓日茶源,臺(tái)州的茶文化深深地融匯了本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,成為臺(tái)州重要的文化基因和精神標(biāo)識(shí)。通過融入生活的茶文化,品茶意詩意、悟禪茶一味,感悟生活的美好,在解讀與呈現(xiàn)宋代生活的同時(shí),繼承與傳播宋韻文化,傳承傳統(tǒng)文化的人文精神。

      3.3.3 融入學(xué)校教育,打造宋韻文化“行走的課堂”。以學(xué)校美育平臺(tái)為載體,利用臺(tái)州各縣市區(qū)的宋韻文化資源,開展以宋韻文化為主題的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng),以沉浸式體驗(yàn)等方式,讓宋韻文化可觀、可感、可互動(dòng),通過定期舉辦的宋韻文化藝術(shù)展示、展演,組織學(xué)生走進(jìn)宋韻文化歷史遺存保護(hù)項(xiàng)目,開展研學(xué)等活動(dòng),走進(jìn)博物館和非遺館等文化場館,切身感受宋韻文化。

      如依托高校平臺(tái),校地合作助力“宋韻文化”傳承,與博物館等合作舉辦的體現(xiàn)宋韻文化歷史情景劇晚會(huì),開展“研宋史 品宋韻”為主題的傳統(tǒng)文化教育主題課程,組織研學(xué)宋韻助力發(fā)展的實(shí)踐等,讓學(xué)生通過沉浸式體驗(yàn),通過書法、繪畫、競技、插花、茶禮等體驗(yàn)方式,近距離接觸和感受千年宋韻,在校園活動(dòng)中激活宋韻能量,解密文化基因??缭綍r(shí)間和空間,叩問歷史思索當(dāng)下,播撒宋韻的火種,傳承宋韻文化,更能充分挖掘宋韻文化對(duì)產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)作用,尋找宋韻中的共富路。

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