□楊兆青,閆紹玉,王 釗
(山東警察學(xué)院,山東 濟(jì)南 250200)
伴隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,以電信網(wǎng)絡(luò)詐騙為代表的新型犯罪持續(xù)高發(fā),已成為上升最快、群眾反映最為強(qiáng)烈的突出犯罪。[1]根據(jù)守護(hù)者計(jì)劃、騰訊衛(wèi)士、騰訊黑鏡、微信支付以及QQ安全中心等團(tuán)隊(duì)聯(lián)合出品的《2021年電信網(wǎng)絡(luò)詐騙治理研究報(bào)告》統(tǒng)計(jì),在冒充電商物流客服詐騙、殺豬盤詐騙、刷單返利詐騙、冒充公檢法及政府機(jī)關(guān)詐騙等發(fā)案量排名前十的詐騙類型中,女性受害者占比分別為71%、65%、59%、56%。另外,被害群體年齡分布也呈現(xiàn)出鮮明特征:40歲以下被害者占比高達(dá)79%。由此推斷,青年女性已成為電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪高危受害群體,具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值與實(shí)踐指導(dǎo)意義。
當(dāng)前,學(xué)界對(duì)電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪生成原因與規(guī)則策略的研究主要集中于三個(gè)層面。一是分析電信網(wǎng)絡(luò)詐騙的犯罪成因。從社會(huì)層面來說,該犯罪的高發(fā)源于社會(huì)道德信任的失落[2]及銀行、通信等特定行業(yè)監(jiān)管的缺位,[3]強(qiáng)調(diào)信任機(jī)制的重塑以及多元主體的協(xié)同治理;[4]從個(gè)人層面來說,則是由于行為人(詐騙人、被害人、電信運(yùn)營商、銀行支付機(jī)構(gòu))內(nèi)心對(duì)不當(dāng)利益的追求[5]及詐騙人對(duì)受害人的心理控制[6]等,亦有學(xué)者提出反社會(huì)、邊緣型、依賴型人格障礙的女大學(xué)生是詐騙受害者高危人群。[7]二是多角度探討電信網(wǎng)絡(luò)詐騙的防控措施。在完善立法方面,完善證據(jù)規(guī)則,明確行為人的刑事責(zé)任與定罪量刑具體標(biāo)準(zhǔn)[8];在構(gòu)建政府行政監(jiān)管體系方面,建立信息披露制度,明晰電信行政監(jiān)管對(duì)象以加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息保護(hù);在加強(qiáng)公民個(gè)人防范意識(shí)方面,使民眾在思想上、知識(shí)上具有抵御詐騙行為的“免疫”能力;[9]在提升治理能力方面,探索從構(gòu)建大數(shù)據(jù)預(yù)警模型、[10]電子取證、[11]警種配合、[12]話術(shù)反制、[13]協(xié)同治理[14]等角度提升公安機(jī)關(guān)打擊治理能力,推動(dòng)新時(shí)代治理模式[15]變革。不過,上述研究對(duì)受害者“被騙”原因的分析呈現(xiàn)出表象化特征,既未將其置身于社會(huì)與家庭之中考察,也未將其視為一個(gè)完整的、多面的、立體的“人”來剖析。尤其是對(duì)于電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪女性受害者的研究,更應(yīng)立足于女性角色。
現(xiàn)代社會(huì)貌似為女性提供了更寬廣的職業(yè)發(fā)展空間,實(shí)則是將女性置于“既要掙錢養(yǎng)家,又要貌美如花”的雙向圍困。相較于傳統(tǒng)社會(huì)的“嫁漢嫁漢,穿衣吃飯”,“平衡好家庭與職場(chǎng)”演繹為衡量現(xiàn)代女性成功與否的底限標(biāo)尺,現(xiàn)代女性被賦予更復(fù)雜的人生角色。而“角色身份最為重要的觀眾是個(gè)體自身——用自身的理想化觀念來估量他們的行動(dòng)”[16]351。也就是說,研究女性的行為選擇離不開對(duì)其多元角色的剖析。據(jù)此,本文引入社會(huì)角色理論,將女性多元角色大致分為家庭角色與社會(huì)角色兩類,探討其在電信網(wǎng)絡(luò)詐騙類案中的作用機(jī)制。具體而言,為何青年女性在電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪中頻頻“入坑”?其步步“入坑”的過程,反映出個(gè)人、家庭及社會(huì)對(duì)女性哪些角色期待,而女性又是如何回應(yīng)這些期待的?這是本文將要回答的問題。
社會(huì)角色理論發(fā)軔于互動(dòng)理論。美國學(xué)者喬治·米德認(rèn)為,社會(huì)是協(xié)作活動(dòng)業(yè)已構(gòu)成的模式——這些模式可以保持,可以改變,取決于行動(dòng)者內(nèi)心或者他們之間互動(dòng);社會(huì)的維持或者變遷,均是通過行動(dòng)者心智和自我過程實(shí)現(xiàn)的。[16]330盡管喬治·米德對(duì)人類社會(huì)互動(dòng)基本理論作出了巨大開創(chuàng)性貢獻(xiàn),卻忽視了社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)人行為的影響。于是,社會(huì)學(xué)家將目光聚焦于角色這一概念,并逐步形成結(jié)構(gòu)角色理論。在結(jié)構(gòu)角色理論看來,社會(huì)是一個(gè)由各種各樣的互動(dòng)聯(lián)系的位置或地位組成的網(wǎng)絡(luò),而個(gè)體在其中扮演著各自的角色。對(duì)于每一種、每一群、每一類地位,都能區(qū)分出各自不同的有關(guān)如何承擔(dān)義務(wù)的期望。[17]簡(jiǎn)而言之,“地位”與“期待”是結(jié)構(gòu)角色理論的核心因素。在傳統(tǒng)儒家社會(huì),“在家從父,出嫁從夫,夫死從子”,這句話形象地描繪出女性生命角色軌跡。女兒、妻子、母親是“角色”與“地位”的更替,也承載著他人終其一生的“期待”。然而,結(jié)構(gòu)角色理論的盲點(diǎn)在于缺乏社會(huì)互動(dòng)的關(guān)注。換而言之,女性與他人的互動(dòng)過程對(duì)其構(gòu)建自身角色也具有不可忽視的關(guān)鍵影響。
與結(jié)構(gòu)角色理論相對(duì)應(yīng),過程角色理論傾向于立足社會(huì)互動(dòng)描繪個(gè)人角色。特納認(rèn)為,人必須建構(gòu)一個(gè)角色以扮演之,且其假定他人也在進(jìn)行角色扮演。在所有的社會(huì)情境中,人們?cè)跇?gòu)建自我角色的基礎(chǔ)上,通過向他人發(fā)出暗示施行互動(dòng),并最終完成角色扮演。[16]363在過程角色理論看來,人在構(gòu)建自身角色時(shí)既會(huì)比照社會(huì)反饋、角色受尊重程度來評(píng)價(jià)角色,也會(huì)參照大眾期望來估量角色,還會(huì)根據(jù)情勢(shì)變化重新定義角色。值得一提的是,過程角色理論強(qiáng)調(diào)個(gè)人在角色扮演時(shí)的主觀能動(dòng)性,這不僅表現(xiàn)在努力調(diào)適因角色沖突而帶來的緊張感,更凸顯于扮演角色與自我觀念相悖時(shí)對(duì)角色的淡化處理。正是由于過程角色理論對(duì)社會(huì)互動(dòng)的高度關(guān)注,使其在解析現(xiàn)代女性行為選擇方面更加游刃有余。與傳統(tǒng)社會(huì)的三從四德相比,現(xiàn)代女性更認(rèn)同“面包我有,你給我愛情就好”的價(jià)值觀念。因此,社會(huì)互動(dòng)在解構(gòu)女性角色上顯得尤為重要。但是,這并不意味著現(xiàn)代女性已然完全擺脫父權(quán)制之窠臼,逃離深深根植于社會(huì)生活中的男權(quán)陰影。也就是說,無論是傳統(tǒng)社會(huì),還是現(xiàn)代社會(huì),女性角色都難逃被裹挾的命運(yùn)。從這一角度來看,過程角色理論在闡釋現(xiàn)代女性角色時(shí)亦有所局限。
結(jié)構(gòu)角色理論與過程角色理論二者互為補(bǔ)充,搭建出體系完善、意涵豐富的社會(huì)角色理論。結(jié)構(gòu)角色理論主“靜”,過程角色理論主“動(dòng)”;結(jié)構(gòu)角色理論偏“被動(dòng)”,過程角色理論偏“主動(dòng)”。因此,社會(huì)角色理論實(shí)質(zhì)上是動(dòng)靜結(jié)合、主被動(dòng)雙向呈現(xiàn)的分析框架。如上文所述,現(xiàn)代女性是“獨(dú)立”與“依附”的疊加背負(fù),電信網(wǎng)絡(luò)詐騙類案中的女性受害者也不例外。由此,本文以“為何青年女性在電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪中頻頻‘入坑’”為導(dǎo)向,引入社會(huì)角色理論分析視角,探析社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下女性角色空間的被動(dòng)逼仄與主動(dòng)調(diào)適。
本文以電信網(wǎng)絡(luò)詐騙類案女性受害者為研究對(duì)象,選取X省Y市自2021年6月至8月期間主動(dòng)報(bào)案的15位女性進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談(見表1)。訪談始于受訪者對(duì)被騙經(jīng)歷的自我陳述,利用詢問方式引導(dǎo)受訪者描繪自己的性格特征、家庭結(jié)構(gòu)及職業(yè)經(jīng)歷,進(jìn)而圍繞被騙經(jīng)歷細(xì)節(jié)建構(gòu)出涵蓋社會(huì)價(jià)值、親密關(guān)系及自我認(rèn)同等因素的立體形象。15位受訪者均采用線下訪談,平均訪談時(shí)間為1.5~2.5小時(shí)。訪談全程錄音,經(jīng)受訪者同意后將錄音逐字轉(zhuǎn)換形成文本,并對(duì)其予以匿名化處理。如表1所示,受訪者女性年齡跨度為22歲至39歲,涉案類型主要為刷單返利詐騙、殺豬盤詐騙及冒充電商物流客服詐騙,是探析電信網(wǎng)絡(luò)詐騙女性受害人“被騙”生成邏輯的典型案例。
表1 被訪女性受害者信息表
社會(huì)角色理論認(rèn)為,隨著年齡的增長(zhǎng)與社會(huì)參與方式的變化調(diào)整,個(gè)體所扮演的角色也在不斷變化。[18]對(duì)于女性來說,其個(gè)人角色經(jīng)歷了從傳統(tǒng)社會(huì)“大門不出,二門不邁”,到現(xiàn)代社會(huì)“既要掙錢養(yǎng)家,又要貌美如花”之變遷。盡管角色變遷是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與女性意識(shí)覺醒的歷史產(chǎn)物,但卻不可避免地導(dǎo)致女性多重角色沖突。而這種沖突又將現(xiàn)代女性置于價(jià)值失衡之困境,致使其對(duì)自身角色認(rèn)同產(chǎn)生偏差。因此,本文從角色變遷、角色沖突、角色認(rèn)同三重維度來描繪電信網(wǎng)絡(luò)詐騙女性受害者角色,進(jìn)而探討其在被騙過程中的隱性影響。
古代社會(huì)女性在出閣前,“從父”的倫理要求決定其完美地扮演女兒角色的關(guān)鍵在于“孝順”父母。出嫁后,“從夫”的道德規(guī)制迫使其嚴(yán)格遵守“三從四德”,順從地履行為夫家傳宗接代的任務(wù)。丈夫去世后,“從子”的孤寡女性很難重新組建家庭,而是以婆婆的身份加入兒子的小家庭。無論是“從父”“從夫”,還是“從子”,三者的共通之處在于“從”,而“從”字的核心理念就是“順從”,映射出古代女性必須依附男性才得以生存的現(xiàn)實(shí)情境。可以說,古代女性“大門不出,二門不邁”,家庭是其生命的全部場(chǎng)域。
表面看來,現(xiàn)代女性得以進(jìn)入職場(chǎng)并獲得豐富的角色感知,但實(shí)際上是陷入“既要掙錢養(yǎng)家,又要貌美如花”的多向圍困。在訪談中發(fā)現(xiàn),一些女性受害者與丈夫均擁有獨(dú)立職業(yè),但當(dāng)新生命降臨小家庭時(shí),準(zhǔn)媽媽辭職帶娃成為理所應(yīng)當(dāng)?shù)倪x擇。當(dāng)問及“為何選擇辭職帶娃”時(shí),刷單詐騙受害者曉凡苦笑著說道:“當(dāng)初也不想辭職的,我懷孕前在美容院打拼了將近十年,積攢了很多客戶資源。前年剛升職經(jīng)理職位,薪水幾乎是我老公的兩倍。懷孕后,我和老公商量過很多次孩子出生后誰來帶。我們雙方父母都在外地,身體也不太好,很難幫我們,總不能讓我老公辭職回家當(dāng)家庭煮男吧。沒辦法,只有我辭職了?!币虼?若從家庭經(jīng)濟(jì)收益最大化角度考慮,曉凡丈夫更應(yīng)當(dāng)辭職帶娃。那么,維護(hù)丈夫尊嚴(yán)是許多年輕女性受害者退出職場(chǎng)、回歸家庭的關(guān)鍵因素。走入職場(chǎng)的現(xiàn)代女性既要分擔(dān)丈夫掙錢養(yǎng)家的經(jīng)濟(jì)壓力,又要履行賢妻義務(wù)。
更為值得關(guān)注的是,訪談中多名女性受害者經(jīng)歷表明,外界對(duì)職業(yè)女性的褒揚(yáng)并不代表其母職角色可以式微,陪伴倫理抬高了女性從“年輕媽媽”進(jìn)階為“合格媽媽”的道德門檻。在現(xiàn)代家庭,兒童已經(jīng)躍居家庭中心位置,父母對(duì)孩子的陪伴已經(jīng)成為維系家庭親密關(guān)系的新倫理。對(duì)于很多青年父母來說,如果不能陪伴孩子,那就是不稱職的父母,對(duì)孩子的成長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任;如果不能陪伴,那再多的工作成就與物質(zhì)增長(zhǎng)也未必能提升生活幸福感。[19]盡管父職與母職同樣深受陪伴倫理影響,但無疑外界賦予母親更高期待。正如單親媽媽馨彥所說:“現(xiàn)在當(dāng)媽媽真不容易,家長(zhǎng)群里經(jīng)常各種接龍,有沒有檢查背誦啊,有沒有做核酸檢測(cè)啊,有時(shí)店里忙起來真的很難及時(shí)看手機(jī)。就為這事老師找我兩次了,讓我多把心思放在孩子學(xué)習(xí)身上,讓我多關(guān)注群里信息,做一位盡職盡責(zé)的合格媽媽??墒堑昀锷庠趺崔k,掙不到錢怎么養(yǎng)活孩子?”對(duì)此,全職主婦柳晗在描述自身被騙經(jīng)歷時(shí),則表現(xiàn)出對(duì)陪伴倫理深深的認(rèn)同:“我看網(wǎng)上專家說3歲前的孩子是最需要陪伴的,我也是這么想的,孩子的成長(zhǎng)過程只有一次,錯(cuò)過就再也沒有了,我相信在媽媽陪伴下成長(zhǎng)的孩子會(huì)更有安全感、更幸福?!迸惆閭惱沓晒Φ厮茉斐觥安慌惆榫筒皇呛细駤寢尅钡膬r(jià)值導(dǎo)向,女性受害者無論是全職主婦還是獨(dú)自創(chuàng)業(yè),均或主動(dòng)、或被動(dòng)地卷入建構(gòu)家庭倫理過程中。由此可見,妻子、母親與職業(yè)人,是現(xiàn)代女性不可偏廢的三種角色,也是桎梏個(gè)體自由發(fā)展的枷鎖。
依據(jù)社會(huì)角色理論,當(dāng)個(gè)體在社會(huì)生活中承擔(dān)多項(xiàng)角色與單一角色責(zé)任時(shí),角色之間與單一角色內(nèi)部容易發(fā)生矛盾、對(duì)立和抵觸,從而引起個(gè)體內(nèi)部心理沖突,最終妨礙個(gè)體角色扮演的正常進(jìn)行。[20]在電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪女性受害者所扮演的社會(huì)與家庭角色中,同樣存在著多重內(nèi)在張力。
一方面,女性受害者社會(huì)角色與家庭角色之間存在交互張力。訪談中發(fā)現(xiàn),對(duì)于許多已婚受害女性來說,職業(yè)成就與家庭責(zé)任二者必須兼顧,任何一方都不能舍棄,否則便不是所謂的“成功女性”。居家待產(chǎn)的美甲師肖杰就是這種情形,肖杰的丈夫是一位工程師,月收入可達(dá)2-3萬,可以說肖杰家的生活是比較殷實(shí)的。在訪談中,面對(duì)采訪人“你老公每個(gè)月掙這么多,你為什么還要去刷單呢,每一單才能掙幾塊錢而已”的疑惑時(shí),肖杰堅(jiān)定地說道:“女人要獨(dú)立,特別是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。我老公掙錢是我老公的,不是我的,雖然他把掙的錢都給我,但只有我自己掙的錢花著才舒坦,女人能掙錢才能在家里有話語權(quán)?,F(xiàn)在是準(zhǔn)備生孩子沒辦法,等孩子大一點(diǎn)我肯定還是要出去工作的。”從肖杰的言語中可知,在她看來,母職角色是她不得不履行的義務(wù),并不能為其奪得家庭話語權(quán)。只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,才能獲得丈夫的尊重。
未婚女性看似并未受到社會(huì)與家庭角色交互張力的影響,實(shí)際也深陷這一倫理枷鎖之中。根據(jù)中國民政部的歷年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),2020年結(jié)婚登記中,“20~24歲”人數(shù)占比(18.6%)低于“30~34歲”(19.3%),[21]女性初婚年齡明顯推遲。但是,這并不代表著晚婚女性可以不會(huì)受家庭與社會(huì)的倫理施壓,遭遇殺豬盤詐騙女性的受害經(jīng)歷就很好地證明了這一點(diǎn)。在中國家庭本位的文化情境下,結(jié)婚成家不僅僅是個(gè)人選擇,也是父母的教養(yǎng)職責(zé),并嵌入父輩的生命歷程。[22]從事醫(yī)生職業(yè)的詩雨具備碩士研究生學(xué)歷,面容姣好,收入頗豐,不過一直沒有遇到理想伴侶,卻在網(wǎng)絡(luò)相親中遭遇了殺豬盤詐騙,“從我自身角度來說,晚點(diǎn)結(jié)婚沒什么,我真的不想湊合??墒俏乙呀?jīng)30歲了,親戚朋友都覺得我這么大了還不結(jié)婚很不正常,我不想讓我父母丟臉?!倍?職場(chǎng)將女性年齡、是否婚育標(biāo)記為功績(jī)量尺,未婚女性也被動(dòng)卷入年齡恐慌境地。在談及“為什么被騙”時(shí),夢(mèng)琪講述了自己的焦慮:“周圍人都勸我抓緊結(jié)婚要孩子,辦公室劉姐給我算了算,我如果明年28歲結(jié)婚,29歲生孩子,那趕在30歲前回來工作,還有點(diǎn)積累優(yōu)勢(shì)。如果再晚,企業(yè)新人替代我的職位,我就會(huì)很被動(dòng)。所以我想抓緊結(jié)婚,沒想到適得其反。”可見,單身受害女性也難以逃脫社會(huì)與家庭角色交互張力的桎梏,面臨進(jìn)退兩難的困境選擇。
另一方面,女性受害者的妻子角色衍生出對(duì)親密關(guān)系高期待與低回報(bào)的內(nèi)在張力。在現(xiàn)代社會(huì),獨(dú)立意識(shí)的覺醒促使現(xiàn)代女性走出閨閣、進(jìn)入職場(chǎng)。當(dāng)“面包我有”后,女性對(duì)伴侶的期待自然轉(zhuǎn)為“你給我愛情就好”。訪談中發(fā)現(xiàn),對(duì)于女性受害者來說,走入婚姻是為找尋終生“靈魂伴侶”。而對(duì)于她們的丈夫來說,結(jié)婚生子只是他這一生應(yīng)當(dāng)完成的諸多任務(wù)中的一項(xiàng)。兩性對(duì)物質(zhì)與精神雙重需求的理解差異導(dǎo)致二者極其不同頻:受害者的丈夫或許認(rèn)為表達(dá)愛的方式就是掙錢養(yǎng)家,而受害女性則希望丈夫給予其更多關(guān)心。談及“平時(shí)夫妻關(guān)系如何”時(shí),刷單詐騙受害者肖杰無奈地說道:“談不上好或者不好吧,他每個(gè)月工資都會(huì)交給我,不抽煙、不喝酒。可是,他那個(gè)工作太忙了,基本上一周我們也說不了幾句話。我都無法想象等我生下孩子之后會(huì)是什么情形,對(duì),估計(jì)就是現(xiàn)在流行的那個(gè)詞,喪偶式育兒吧?!迸c肖杰不同的是,二胎媽媽艷青對(duì)丈夫的疏忽給予了一定理解,“以前經(jīng)常因?yàn)檫@事吵架,后來也算是想通了,我辭職在家生二寶后,全家四口人的重?fù)?dān)都在他肩上扛著,他也是累得不行?!笨陀^地說,當(dāng)女性受害者由于諸多因素處于辭職或者半辭職狀態(tài)時(shí),丈夫便承擔(dān)起供養(yǎng)一家人的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān),也很難苛求他在下班后能夠迅速將工作模式切換為育兒模式。因此,有些女性受害者也意識(shí)到一味地要求丈夫分擔(dān)家庭責(zé)任的做法并不可取。但無論怎樣說,女性受害者妻子角色的變化使其對(duì)親密關(guān)系寄予更高的期待,而不再安于扮演一味奉獻(xiàn)的“全職煮婦”角色。
角色認(rèn)同理論認(rèn)為,角色認(rèn)同需要通過與之相應(yīng)的角色行為來得以維持和驗(yàn)證,認(rèn)同感強(qiáng)烈的個(gè)體會(huì)將他們的努力和注意力投入到所認(rèn)同的活動(dòng)中去,他們也會(huì)識(shí)別和抓住有利的機(jī)會(huì)來達(dá)成與角色相關(guān)的任務(wù)績(jī)效。[23]在訪談中發(fā)現(xiàn),受害者無論是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的職業(yè)女性,還是居家看娃的全職媽媽,均不同程度地表現(xiàn)出對(duì)既有角色的價(jià)值貶抑以及對(duì)期待角色的過分褒揚(yáng),凸顯出女性受害者對(duì)自身角色認(rèn)同的游離與迷惘。
在15名受訪的電信網(wǎng)絡(luò)詐騙類案受害者中,一部分女性本身就擁有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來源。也就是說,這些女性并不滿足于現(xiàn)有收入。那么,在滿足溫飽甚至收入不菲的前提下,這筆額外收入的具體用途就顯得至關(guān)重要。28歲的欣姝是一名健身教練,平均月入過萬。當(dāng)問及“你每個(gè)月掙得也不少,為什么還要去刷單呢”時(shí),欣姝說:“我這個(gè)職業(yè)工作時(shí)間很靈活,會(huì)員一般是下班后才來健身,一天最忙的時(shí)候是下午和晚上,上午基本沒什么事。我想這個(gè)時(shí)間也不能光玩手機(jī)吧,就想掙點(diǎn)錢。而且我快30歲了,這兩年一直計(jì)劃去做醫(yī)美。我媽說,女人掙再多錢也沒用,嫁人才最重要,可我怕老了就嫁不出去了……”也就是說,在欣姝看來,30歲是一道年齡坎,暗含“女人不能變老,變老后無法獲得幸?;橐觥币约笆聵I(yè)無用論的思維邏輯。她言語之間的潛臺(tái)詞就是希望通過“變美”盡可能地疊加優(yōu)勢(shì)資源,為今后順利走入婚姻生活持續(xù)加碼。欣姝渴望獲得幸?;橐龅脑竿倘粺o可厚非,但她“女人掙再多錢也沒用”的論調(diào)卻顯現(xiàn)出對(duì)女性社會(huì)角色深深的否定。
與上述擁有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來源的女性不同,部分全職媽媽或者家庭主婦則是完全依靠丈夫的收入生活。對(duì)于這些女性來說,長(zhǎng)期的居家生活已經(jīng)使其在一定程度上與社會(huì)脫節(jié)。在與冒充電商物流客服詐騙受害者艷青談及“為何會(huì)相信對(duì)方是淘寶客服”時(shí),艷青說道:“我自從懷老大時(shí)候就一直在家,現(xiàn)在老二已經(jīng)上小學(xué)了,時(shí)間和精力都用在照顧老公和孩子了,總覺得和外部世界距離很遠(yuǎn)……怎么也沒想到淘寶客服是假的,為啥我的信息她知道得那么清楚呢?”在自述中,艷青也流露出想要出去找工作的想法,可是如何快速彌合自身技能與職業(yè)需求的裂縫也是擺在她們面前的難題,“一開始在家,老公看我辛苦,還挺關(guān)心我,時(shí)間久了,也就習(xí)慣了……我也想出去工作,問題是那些辦公軟件已經(jīng)更新?lián)Q代了,不是我年輕時(shí)候接觸的那些了,我也不會(huì),當(dāng)初真不該辭職回家……你說我是不是太笨了,一輩子也就這樣了?”由此可見,對(duì)于這部分受害女性來說,最基本的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立尚未實(shí)現(xiàn)。她們將自己最為寶貴的青春年華全心全意用來演繹妻子和母親角色,換來的卻是外界對(duì)為人妻、為人母的價(jià)值貶抑,這也就變相導(dǎo)致受害女性寄希望于重新找回社會(huì)角色以提升自身價(jià)值。但由于長(zhǎng)期與社會(huì)脫節(jié),無論是工作技能還是人際交往,她們都很難快速融入其中。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的當(dāng)下,公司企業(yè)無暇給予職場(chǎng)新人充裕的成長(zhǎng)時(shí)間。那么,這部分受害女性實(shí)質(zhì)上是陷入進(jìn)不可攻、退不可守的兩難境地。這種困境又反過來強(qiáng)化了角色評(píng)價(jià)對(duì)女性受害者的負(fù)面影響,致使本就缺乏獨(dú)立地位的她們?cè)俅蜗萑雽?duì)家庭角色的二次否定之中。
依據(jù)社會(huì)角色理論,個(gè)人角色的形塑既是“地位”與“期待”的映射,也在與他人互動(dòng)過程中得以不斷修正。從電信網(wǎng)絡(luò)詐騙女性受害者的個(gè)人生命歷程角度來看,她們承繼扮演著女兒、妻子與母親三重傳統(tǒng)家庭角色,同時(shí)也深處媒體與商業(yè)機(jī)構(gòu)著力營造的“獨(dú)立女性”價(jià)值語境中,“兼顧家庭與工作”是外界賦予她們必須完成的任務(wù)??墒?應(yīng)然的“兼顧”與實(shí)然的“無法兼顧”折射出受害女性角色的內(nèi)在張力。當(dāng)受害女性受制于家庭角色與社會(huì)角色的雙向圍困時(shí),外界對(duì)“平衡好家庭與職場(chǎng)”的宣揚(yáng)促使她們貶抑既有價(jià)值,并過分夸大期待價(jià)值的積極影響。
通過以上分析可知,電信網(wǎng)絡(luò)詐騙女性受害者角色處于被裹挾的困境之中。一方面,女性受害者往往通過讓渡個(gè)體時(shí)間自主性的方式迎合外界評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于獨(dú)立個(gè)體來說,演繹好一種角色已是難得,更何況是家庭與職業(yè)的面面兼顧?因此,女性受害者只得利用時(shí)間縫隙從事力所能及的工作,進(jìn)一步擠壓本就不多的自主時(shí)間。另一方面,女性受害者生硬地模仿著外界為她描繪的“成功女性”畫像,極易喪失對(duì)本體價(jià)值的理性判斷,成為亦步亦趨的“工具人”。其實(shí),在15位受訪的電信網(wǎng)絡(luò)詐騙受害女性中,她們要么是為更好地?fù)嵊乱淮艞壒ぷ?出色地扮演了家庭角色;要么是擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源,在職場(chǎng)已小有成就。但她們對(duì)此卻并不認(rèn)同,而是隨波逐流地否定自身價(jià)值。形象地說,女性受害者好比將自己置于哈哈鏡之前,她透過鏡中看到的是父母對(duì)女兒“孝順”的期待,是丈夫?qū)ζ拮印百t妻良母”的期待,是子女對(duì)母親“陪伴成長(zhǎng)”的期待,是外界對(duì)女性“獨(dú)立人設(shè)”的期待。這些期待,是人生而為人所必須承擔(dān)的家庭責(zé)任,是定義完美人生的幸福來源,也是禁錮女性探索本體價(jià)值的結(jié)構(gòu)枷鎖。在此情境下,尋求外界力量的幫助就成為女性受害者的必然選擇。
1879年,挪威作家易卜生在《玩偶之家》中塑造出勇于反抗男權(quán)主義的經(jīng)典女性形象——娜拉。娜拉在意識(shí)到自己的玩偶地位后,毅然決然地走出家庭,彰顯出現(xiàn)代女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒以及對(duì)男權(quán)社會(huì)的抗?fàn)?。與娜拉相類似的是,當(dāng)電信網(wǎng)絡(luò)詐騙女性受害者囿于多重角色困頓而又無法擺脫時(shí),便開啟了提升自我價(jià)值的新進(jìn)程。
“獨(dú)立女性”本是現(xiàn)代女性追求個(gè)性解放與性別平等的產(chǎn)物,但在媒體機(jī)構(gòu)與消費(fèi)主義的異向引導(dǎo)下發(fā)生扭曲。獨(dú)立女性具有豐富意涵,其中最為關(guān)鍵的就是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與精神獨(dú)立兩個(gè)層面。如果說經(jīng)濟(jì)獨(dú)立可以通過提高受教育程度或者掌握一門專業(yè)技能來實(shí)現(xiàn)的話,那么精神獨(dú)立實(shí)為任重而道遠(yuǎn)的艱難探索。況且,就在現(xiàn)代女性稍稍實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的時(shí)候,精神獨(dú)立非但沒有被正向提及,異化的獨(dú)立女性觀已是甚囂塵上。
在訪談中發(fā)現(xiàn),隔代撫養(yǎng)是女性受害者應(yīng)對(duì)多方時(shí)間逼仄的重要路徑。在經(jīng)歷了家庭小型化、核心化的變遷發(fā)展后,由祖父母或者外祖父母參與或者獨(dú)立撫養(yǎng)孫輩的隔代撫養(yǎng)成為家庭應(yīng)對(duì)育幼壓力的主要途徑。[18]據(jù)2014年中國老齡科學(xué)研究中心的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,參與隔代撫養(yǎng)的老年人比例高達(dá)66.47%,由祖輩參與照料0-3歲幼兒占比為60%~70%。[24]可見,由祖輩照顧孫輩的生活成為當(dāng)今“4-2-1”或“4-2-2”家庭結(jié)構(gòu)的普遍運(yùn)行模式。在訪談中,無論是全職媽媽、家庭主婦,或是職業(yè)女性,幾乎都會(huì)選擇邀請(qǐng)父母或者公婆幫忙照看幼兒。對(duì)此,刷單詐騙受害者雅欣說:“我孩子出生后我媽媽就過來照顧我月子了,平時(shí)都是我媽媽照顧孩子比較多,老人家看孩子比我們有經(jīng)驗(yàn),孩子也和姥姥很親。時(shí)間久了,我媽也舍不下孩子,所以就一直住在一起?,F(xiàn)在孩子上幼兒園,平時(shí)接送都是我媽的事,我覺得這樣挺好的。我總不能一直在家看孩子吧,我打算學(xué)點(diǎn)東西,早點(diǎn)出去找份工作?!辈贿^,正如雅欣所說的那樣,隔代撫養(yǎng)使得她有更多的空閑時(shí)間從事其他工作。換句話說,這就使得居家女性具備成為電信網(wǎng)絡(luò)詐騙受害者的時(shí)間條件,這也是此類群體頻頻中招的關(guān)鍵因素。在談及“為什么會(huì)選擇刷單工作”時(shí),小真說:“我家孩子小,在家主要是我婆婆幫我照顧孩子,不過我要喂奶什么的,也沒太有整塊的時(shí)間。當(dāng)時(shí)就覺得刷單這個(gè)事幾分鐘就能操作,把孩子哄睡著了我就能干活,孩子醒了我就不干了,挺靈活的。雖然掙錢不多,但是掙一點(diǎn)是一點(diǎn),也就行了?!庇纱丝梢?隔代撫養(yǎng)使得年輕女性有更多的空余時(shí)間。而以刷單為代表的電信網(wǎng)絡(luò)詐騙所特有的時(shí)間碎片特征,正迎合了全職媽媽既能掙錢養(yǎng)家、又不耽誤看娃的雙重需求。因此,全職媽媽成為刷單詐騙的重災(zāi)群體也就不足為奇。
盡管隔代撫養(yǎng)分擔(dān)了女性受害者多重角色壓力,但同時(shí)也產(chǎn)生了一些新問題。如上文所說,許多女性受害者本是全職媽媽,正因?yàn)楦篙厖⑴c到幼兒的撫育過程中,才使得她們有更多的精力接觸新的事物。不過,如若沒有正確的指引,這些全職媽媽很容易成為電信網(wǎng)絡(luò)詐騙分子的獵物。又如,隔代撫養(yǎng)將養(yǎng)育幼兒的責(zé)任由年輕父母?jìng)鲗?dǎo)給父輩,相對(duì)淡化母職與父職角色,實(shí)際上并不利于親子關(guān)系的和諧穩(wěn)定,也與國家促進(jìn)老年人身體健康、擴(kuò)大老年人社會(huì)參與的積極老齡化理念相悖。再如,女性受害者被騙經(jīng)歷亦是一種社會(huì)警示,即她們的遭遇可能與自身時(shí)間使用狀態(tài)存在一定的相互聯(lián)系。對(duì)于高知群體來說,一般時(shí)間使用也更為高效化。對(duì)比之下,女性受害者則無方向、無目標(biāo),呈現(xiàn)出時(shí)間使用空虛化狀態(tài),更易成為電信網(wǎng)絡(luò)詐騙潛在受害群體。
當(dāng)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)世界已成為人們生產(chǎn)生活的新空間??梢哉f,網(wǎng)絡(luò)空間與實(shí)體空間共同組成數(shù)字社會(huì)的全部場(chǎng)域。這種轉(zhuǎn)變也深深地影響了傳統(tǒng)犯罪形態(tài),即犯罪場(chǎng)域從物理轉(zhuǎn)向虛擬,電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪就是其中的典型代表。若從個(gè)體價(jià)值角度分析,刷單詐騙、殺豬盤詐騙等犯罪恰恰填補(bǔ)了女性受害者在現(xiàn)實(shí)生活中的某些精神空檔。訪談中發(fā)現(xiàn),在15位電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪女性受害者中,有的是面臨“三十而立”的適婚女性,有的是為照顧家庭而辭職在家的全職主婦,有的則是年收入二三十萬的職場(chǎng)女強(qiáng)人。與此相應(yīng),她們受騙也基本呈現(xiàn)類案化特征。因此,電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪之所以高發(fā)的原因之一,便是不同類案滿足了女性受害者相應(yīng)的價(jià)值需求。
以刷單為代表的電信網(wǎng)絡(luò)詐騙類案極大地降低了受害者的入職門檻,策略性地滿足了部分女性受害者期望實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、成為職場(chǎng)女強(qiáng)人的主觀人設(shè)。鈺萱在受訪時(shí)說:“自由撰稿人的工作聽起來高大上,其實(shí)很多時(shí)候?qū)懜遄雍苜M(fèi)神,而且能不能中稿有時(shí)候也要看運(yùn)氣。當(dāng)時(shí)刷單也是抱著試一試的心態(tài),想著反正也不耽誤多少時(shí)間,還能掙錢,不比寫稿子來錢容易嗎?!辈粌H如此,一些女性受害者在訪談中提到,刷單詐騙中的團(tuán)隊(duì)老師不僅待人熱情,還能夠給予其鼓勵(lì)與肯定,這是她在現(xiàn)實(shí)生活中難以獲得的。小真說:“我從小就學(xué)習(xí)不好,勉強(qiáng)念完高中就出來工作了。平時(shí)我老公忙,我們也說不上話。后來我接觸到了刷單,團(tuán)隊(duì)里的菜菜老師對(duì)我很關(guān)注,總是表揚(yáng)我,夸我學(xué)東西學(xué)得快,比別人聰明。其實(shí)后來那幾單我也覺得不太對(duì)勁了,可是我又想菜菜老師人那么好,應(yīng)該不會(huì)騙我,我就越陷越深了?!睆男≌嬖捳Z中可以看出,有時(shí)受害女性對(duì)作案人的詐騙伎倆并非毫無察覺,只不過是一葉障目。受害女性對(duì)詐騙分子的依賴不僅僅是因?yàn)榭梢詮闹蝎@得經(jīng)濟(jì)收益,更是由于作案人為她們構(gòu)建出一整套仿真職場(chǎng)工作模式,她們?cè)谄渲醒堇[著“職場(chǎng)女強(qiáng)人”角色,不斷得到他人的肯定與贊揚(yáng)。所以,刷單詐騙成功地幫助受害者編織出現(xiàn)實(shí)社會(huì)所無法實(shí)現(xiàn)的完美女性人設(shè),這些受害者也就自然而然地沉浸其中難以自拔。
與刷單不同,以殺豬盤為代表的電信網(wǎng)絡(luò)詐騙類案則是從很大程度上滿足女性受害者的情感需求。據(jù)《2021年電信網(wǎng)絡(luò)詐騙治理研究報(bào)告》統(tǒng)計(jì),殺豬盤損失金額遠(yuǎn)高于其他類案。在15位受訪者中,李靜是年齡最大,也是損失金額最多(197萬)的受害者。李靜在自述中談到,她的丈夫在她不到30歲的時(shí)候便因車禍意外過世,所以這些年都是她和女兒兩個(gè)人相依為命。雖然她學(xué)歷不高,但是能言善道、勤奮好學(xué),很快便在企業(yè)里嶄露頭角,年紀(jì)輕輕就升職為銷售經(jīng)理?!半m然我事業(yè)很成功,女兒也挺聽話,可是夜深人靜的時(shí)候,還是覺得自己一個(gè)人很孤獨(dú)。這些年也見過不少人,總是沒遇到稱心的人?!焙髞?李靜在網(wǎng)上相親平臺(tái)與劉某相識(shí)?!八L(zhǎng)相一般,年紀(jì)和我差不多,一開始也沒覺得他有多好。可是慢慢地發(fā)現(xiàn),他很細(xì)心。我們兩個(gè)不在一個(gè)城市,但是他特別關(guān)注我們這里的天氣,比如哪天下雨,哪天降溫的,他都會(huì)一早給我發(fā)微信提醒我。平時(shí)我有工作上不順心的事,晚上回家就喜歡跟他叨叨,他也會(huì)耐心地傾聽并且給我一些建議。我能掙錢,我就想找一個(gè)貼心的人陪我過完下半生?!痹p騙分子利用部分女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,但情感生活空檔的特征,精準(zhǔn)地為這些女性在虛擬網(wǎng)絡(luò)搭建起貼心暖男的人物形象。殺豬盤詐騙潛伏期往往長(zhǎng)達(dá)半年以上,期間他們噓寒問暖,極盡所能地騙取受害者的信任。這類詐騙既騙錢又騙情,往往會(huì)給受害者帶來致命性傷害。值得強(qiáng)調(diào)的是,女性受害者遭遇殺豬盤詐騙絕非是簡(jiǎn)單的“精神空虛”所能解釋。貝克夫婦研究認(rèn)為,從種族婚姻到基督教婚姻,再到新式的個(gè)體婚姻秩序,即便現(xiàn)代婚姻法承認(rèn)個(gè)體自主權(quán)利,但兩個(gè)人的私密決策也受制于教育系統(tǒng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、養(yǎng)老金制度等社會(huì)法則。[25]同理,殺豬盤詐騙女性受害者之所以賠進(jìn)了感情又輸?shù)袅私疱X,除卻滿足情感需求外,也不可避免地受到社會(huì)隱形規(guī)則的牽制。正如詩雨所說:“我已經(jīng)30歲了,親戚朋友都覺得我這么大了還不結(jié)婚很不正常?!边@也印證了社會(huì)法則對(duì)個(gè)體婚姻選擇的制度性嵌入。
透過對(duì)電信網(wǎng)絡(luò)詐騙類案女性受害者的剖析可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)她們建構(gòu)社會(huì)角色或者家庭角色受阻時(shí),對(duì)自身價(jià)值判斷便容易產(chǎn)生偏差:以家庭為重的“賢妻良母”認(rèn)為照顧好丈夫與兒女是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要具備掙錢養(yǎng)家的能力;在職場(chǎng)打拼不輸男性的“女強(qiáng)人”則認(rèn)為即便掙再多的錢,沒有幸福家庭的人生也是失敗的。在這個(gè)只能面對(duì)電腦或手機(jī)屏幕的數(shù)據(jù)世界里,隱匿的對(duì)方為受害女性編織起一張美麗而虛幻的網(wǎng)絡(luò),成功地彌補(bǔ)了這些女性在現(xiàn)實(shí)中的缺憾與不足,實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體價(jià)值的另類嵌染。進(jìn)而,女性受害者在得以與作案人交往過程中,建構(gòu)起缺失的家庭角色或者社會(huì)角色,并最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值認(rèn)同。
1923年12月,魯迅在《娜拉走后怎樣?》的演講稿中揭示娜拉的命運(yùn):不是墮落,就是回來。當(dāng)然,社會(huì)主義社會(huì)與魯迅所處的半殖民地半封建社會(huì)已不可同日而語,此處也無意將電信網(wǎng)絡(luò)詐騙女性受害者類比娜拉。只是,娜拉這一角色所具備的反抗精神、迷惘困境與電信網(wǎng)絡(luò)詐騙女性受害者有相似之處。當(dāng)女性受害者深處“既要掙錢養(yǎng)家,又要貌美如花”的時(shí)間與價(jià)值雙重裹挾之中,反裹挾便成為她們的當(dāng)然選擇。但是,當(dāng)她們借助隔代撫養(yǎng)以獲取更多自主時(shí)間時(shí),卻很容易因欠缺時(shí)間管理的目標(biāo)性與方向性而誤入網(wǎng)絡(luò)空間。與此同時(shí),潛伏于虛擬世界的電信網(wǎng)絡(luò)詐騙分子又策略性地滿足了不同女性受害者的價(jià)值需求,使這些原本就在現(xiàn)實(shí)社會(huì)受到傷害的女性再添新傷。更加值得一提的是,在知乎上有這樣一個(gè)問題:“為什么現(xiàn)在被騙的人越來越多,被騙的金額越來越大?”在回答中也不乏諸如“被騙的人實(shí)在是人傻錢多”的消極論調(diào)。對(duì)于受害者來說,被騙經(jīng)歷已是萬分痛苦,這種“人傻錢多”的論調(diào)或許就可能演變?yōu)閴核礼橊劦淖詈笠桓静荨R虼?這些電信網(wǎng)絡(luò)詐騙女性受害者就好似“出走的娜拉”,勇于掙脫束縛、追求幸福人生的信念是值得贊揚(yáng)的,但比這更重要的是如何理性、穩(wěn)健地邁出反裹挾的生命步伐。
本文基于對(duì)X省Y市15位電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪女性受害者的調(diào)查訪問,引入社會(huì)角色理論,試圖回答女性角色在其被騙過程中的影響,即現(xiàn)代女性家庭角色與社會(huì)角色的結(jié)構(gòu)性錯(cuò)位以及女性對(duì)個(gè)體價(jià)值的認(rèn)知偏差是導(dǎo)致其被騙的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)因素。具體來說,社會(huì)對(duì)女性的要求從“大門不出,二門不邁”到“既要掙錢養(yǎng)家,又要貌美如花”的轉(zhuǎn)變,就意味著女性既要承擔(dān)起照顧家庭的重任,也要具備經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力。對(duì)于電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪女性受害者來說,時(shí)間與精力的有限性決定她們難以真正兼顧二者關(guān)系:要么是出色地扮演家庭角色的全職主婦急切地期望走向職場(chǎng),要么是收入頗豐的職業(yè)女性迫切地希望邁入婚姻。但無論是哪一種,她們均呈現(xiàn)出對(duì)期待角色的過分褒揚(yáng)以及對(duì)既有角色的價(jià)值貶抑。為迎合外界標(biāo)榜的“獨(dú)立女性”完美人設(shè),女性受害者往往借助父輩的力量應(yīng)對(duì)個(gè)體自主時(shí)間的制度性擠壓。由于時(shí)間管理的無方向性,這些女性更易成為電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪的目標(biāo)群體。犯罪分子或者是為女性受害者創(chuàng)設(shè)虛擬職場(chǎng)環(huán)境以圓“女強(qiáng)人”之夢(mèng),或者是趁單身女性情感空檔之機(jī)騙情又騙錢。
古諺有云:“魚與熊掌不可兼得?!睂?duì)于現(xiàn)代女性來說,家庭角色與社會(huì)角色能夠兼顧當(dāng)然是最為理想的狀態(tài)。但實(shí)際上,在一地雞毛的現(xiàn)實(shí)生活中,顧此失彼的窘狀才是常態(tài)。制衡家庭角色與社會(huì)角色二者之間的關(guān)系,就好比遵循單擺定律的鐘擺,當(dāng)鐘擺沖過最低點(diǎn)趨向另一端,那它的下一步指向必然是回歸。鐘擺依靠重力勢(shì)能與動(dòng)能方可運(yùn)動(dòng),但也同樣因此難以適時(shí)地停靠在理想位置。家庭角色與社會(huì)角色的完美兼顧,就好比要求鐘擺必須精準(zhǔn)地停止于最低點(diǎn),本就是不可能完成的任務(wù)。2020年芒果TV推出的女團(tuán)成長(zhǎng)綜藝節(jié)目《乘風(fēng)破浪的姐姐》所打造的“全能”時(shí)代女性偶像,是既要婆媳和睦、夫妻恩愛、母慈子孝,還要在職場(chǎng)像男性一樣去打拼奮斗,且無論面對(duì)怎樣的困難,都應(yīng)當(dāng)情緒穩(wěn)定、聰慧睿智、勇敢堅(jiān)強(qiáng)地“乘風(fēng)破浪”。這樣的女性只存在于攝像機(jī)前,在現(xiàn)實(shí)中是幾乎不可能存在的。告別“乘風(fēng)破浪”之魅,引導(dǎo)現(xiàn)代女性樹立積極、理性的角色觀,或許是降低電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪發(fā)案率新的有效切入點(diǎn)。